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团城玉佛清末方有---一则史料

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发表于 2011-11-3 16:47:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

今天在隆福寺中国书店淘到北京文史资料选编第二十四辑,内有单士元先生写于1955年发于1984年的《团城玉佛》一文,(此处可见全文 http://www.btxx.cn.net/gdhs/hs03.htm )在传说、档案及实地寻访基础上严谨考证,文中结论如下:

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玉佛是1892年到1897年间中国僧人明宽在缅甸募化而来,1898年明宽回国,将玉佛献与慈禧太后,从而供奉在北海团城承光殿。

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另据故老相传,承光殿收的是大玉佛,西直门内伏魔庵收藏了小玉佛,故改名为玉佛寺,该寺当年还藏有明宽在缅甸同大玉佛的一张合影。

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至于“渎山大玉海”被道士当了咸菜缸,该道观在南长街,单先生当年寻访尚在,认为是元朝宫殿遗址改为道观,名为玉钵庵,故这数千斤之物不一定如后人传说系由元广寒殿搬运到道观中。

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[此贴子已经被作者于2011-11-3 16:52:04编辑过]
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发表于 2011-11-4 10:26:00 | 显示全部楼层
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古人将贮酒的金瓯作为江山永固的象征,忽必烈将渎山大玉海陈设在广寒殿,当是亦取此意。“渎山”,即指江山。也有人说“山”指广寒殿所在的万寿山,“渎”指环绕万寿山的湖泊。当年忽必烈每逢在广寒殿大宴群臣时,就用这座大玉海贮酒。

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  1368年元朝灭亡,元大都被明朝降格为“北平府”。1421年,明成祖由南京迁都北京,琼华岛和团城均被圈入包括北海、中海、南海的皇家西苑。明代沈德符所著《万历野获编》记述,万历七年(1579年)五月初四日,广寒殿因年久失修倒塌,在大梁上发现了120枚铸有“至元通宝”字样的金钱,万历皇帝还将数枚金钱赏赐给他的老师大学士张居正。此后,大玉海被移至御用监保存。

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  据《明史·职官志》,御用监属明代太监二十四衙署之一,负责为皇家制做家具陈设和雕漆木器,地址在今故宫西华门外南长街路西。由于明成祖曾宣称自己是水神真武大帝的化身,明代特别尊崇真武。御用监设有许多木工作坊,因此建有真武庙以祈求镇压火灾。由广寒殿废墟移来的大玉海,就安放在御用监真武庙的庭院中。

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  进入清代,御用监撤消,被并入内务府。翰林曹曰瑛所题《重修真武庙碑记》说,康熙五十年(1711年),“重建真武殿三楹,复建前殿三楹,供大士像,移玉钵于座下,叠石为小山,贮水于玉钵,以示普陀南海之意”。重修后的真武庙,既供真武大帝,又供观音菩萨,大玉海被移至观音座下,竟成了象征观音道场南海普陀山的盆景。

 楼主| 发表于 2011-11-4 08:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-11-3 19:20:00的发言:
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至于“渎山大玉海”被道士当了咸菜缸,该道观在南长街,单先生当年寻访尚在,认为是元朝宫殿遗址改为道观,名为玉钵庵,故这数千斤之物不一定如后人传说系由元广寒殿搬运到道观中。

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单老看见的八成是石钵吧?

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呵呵,可能文中表达有些含糊,说的是玉钵庵当年寻访尚在。

发表于 2011-11-3 20:56:00 | 显示全部楼层

补充两张不同时期的玉佛照片

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团城玉佛清末方有---一则史料

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团城玉佛清末方有---一则史料

团城玉佛清末方有---一则史料

发表于 2011-11-3 19:20:00 | 显示全部楼层

至于“渎山大玉海”被道士当了咸菜缸,该道观在南长街,单先生当年寻访尚在,认为是元朝宫殿遗址改为道观,名为玉钵庵,故这数千斤之物不一定如后人传说系由元广寒殿搬运到道观中。

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单老看见的八成是石钵吧?

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