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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（读后语）
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P. G4 m( V) ]# o2 E" A 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
6 f# Y! @% V6 C0 T 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
; n/ v' R" k" h) S( z. y2 l 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 7 c F: ?1 M# L; e/ q
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
2 a8 l3 v; s; G* F; F5 b' S0 S: x 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” ( w% |" t. U+ k5 o# B
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。” ) O1 u# `8 |! _5 ?
曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
8 O/ A" O+ D) k" N1 X- D# x 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”
8 K+ ^7 G" I% Z+ j! } 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
; A3 W% b( K$ d" u" b, v 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也 0 W+ b/ _7 [* D& p4 H8 y; Y3 M! _6 ?
，君子何患乎无兄弟也？”知 . ~4 s* G$ h9 o/ d2 H
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。” 6 z% K% H/ v; [) d1 E& ?
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 6 [# }/ _9 @6 \7 J4 o: a
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
5 ~3 u6 x+ |) R1 T, ~ 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 3 y2 t% Z) Y, {
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 . Y: M( x) ?* ^4 d
”
, R* I3 y, e! G/ B$ i9 n3 A 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”
, O# \' c3 ` q& }$ H7 @# [ 曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” ; M) z. b7 c( p
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。 9 b6 \6 Z+ m) r& m" D# a
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齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
4 |/ y) r! q/ Z9 n 公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
4 O3 t) ], d) `4 s) b4 f+ s1 ] 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？” 1 k' o. q$ f/ e/ J) n& @- l
子路无宿诺。
9 D3 V6 ]2 w4 C c( q! A 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。” ( M* G7 L5 D& \, B
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” 8 q6 B) z* s* q0 }
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
: W8 P2 v1 N! g" W4 i: ~# [0 i 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
" P' u! \. K2 Q 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” $ y2 V7 A) f0 k/ q6 g* m4 Z) C
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” , x0 f/ h I; h5 K$ x- V
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草 + {0 G5 u( J8 n* j
上之风，必偃。” : a: G ]4 v: |, [& p1 H3 N& e) r
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”
4 Q, x* Y; n# ~/ ?6 F3 d2 V8 N3 v 子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达
8 t& j; ~- `+ C5 ~ M/ g& g1 n。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” # c( Y- L$ @$ O
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，勿攻人之恶，非修慝与？一朝 & d/ ]6 I* f4 |7 ?% c
之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” . V8 b5 t7 b8 n% w
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。” L) k' E9 r3 C2 C( J
樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
1 ~! w" y; ~+ f0 }# Z 樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’。何谓也？” & X6 i5 K" V- Q( K: K! f* F7 K, t
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” % s1 d+ T9 H# |* p8 u6 T! B
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
( W3 Q1 t3 Q. ~- L 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” * ^% X; O) F6 K/ C9 u% d5 j, J
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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（古文）
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（图画 作者不知） " n3 B2 F* e2 Y! D
节选自——《论语》
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（读后感--温馨提醒：大部分人单看古文看不懂可找翻译，翻译成白话文，易懂。不能算没礼貌）
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发表于 2011-10-19 22:50:00
