黑龙这个题目出得好啊,这张照片见过,但一直一头雾水。
# }2 [) M8 u3 M * L1 Y2 m, i( h* u+ d1 G
沿着黑龙的分析,从照片标注的德文和东洋文库的日文翻译,都是“在狩猎公园的路上”的意思,北京,南苑附近应是比较可靠的线索。
e0 P! b) h" h8 e" |* D* W+ s
) l+ e- M% R2 Y' X- {! q南苑附近寺庙众多,大的有元灵宫、宁佑庙、永慕寺、永佑庙、德寿寺等。
+ s9 }; c; E5 K# j/ _5 J 6 l, A+ ?) d8 e
这些寺庙在《日下》中均有记载,一档也有《南苑内XX寺图样》的舆图,其规制几无疑义。以上五庙,从舆图上看,除了德寿寺外,山门外均无牌坊建筑,可以排除。
( ^" [0 ?3 |7 H- S6 w- F0 ] * b8 L. s' \8 _+ a: |1 t; N- b
德寿寺为顺治为五世达赖而建,乾隆为接见六十班禅而重修,同时还建成了承德须弥福寿和香山宗镜大昭两座藏式风格大庙,这说明德寿寺为藏式寺庙无疑,其牌坊应为昭庙相似的砖石牌坊。
& \5 ?& L1 l7 n+ ~6 E' D
3 B( L" ?4 o8 I! Y+ X《日下》中记载了乾隆时期德寿寺的建筑格局: 德寿寺,山门三间,东西建坊二,大殿五间,东西配殿各三间,殿后随墙门内为御座房。东西二坊,东曰:化通万物,西曰:觉被群生。大殿奉释逛佛及阿蓝迎舍佛,御题额曰:慧灯圆照,曰:善狮子吼。院内碑二,恭勒御制重修德寿寺碑记,并御制诗章。御座房三楹,乾隆四十五年改建。东室联曰:禅味每从闲里得;道心常向静中参。西室联曰:竹秀石奇参臣道妙;水流云在示真常。 6 ]5 Y1 T4 d7 Z- h/ D) v
) v) X; T% k# u/ `- s3 y$ _6 I( C" H$ B
“东西二坊,东曰:化通万物,西曰:觉被群生”,并未言其为木坊,此处按推理应为石坊。 $ c1 b" W/ y$ l
2 z/ b: X+ z% i# }9 M/ o% q
8 b5 l1 v" g4 I( Z' n# n9 b8 z
猎场周围的寺庙
9 t* x3 t6 y$ W: Y/ m7 U图中看到,山门三间,有八字墙,东西牌坊二。大部分与老照片中的吻合。 3 ]' |# i) ^0 J" j$ d3 a: w+ p3 n- [* C6 N
# D, S7 ~5 p. K) {
只有以下疑点: ) o+ A- i9 T5 ~& N$ y2 d
1、老赵中似无八字墙 5 U" w2 z1 \/ \3 u; Z; F( }
2、黑龙提到,牌坊额似为两字,与记载不符。但不排除后来改造过,或者那两个黑色印记并非额字。
& u! f# a8 j8 e' {* E* ]
# @2 o5 n" F* D, U总之疑点还是有不少,但南苑附近大庙,只有德寿寺比较吻合了,期待大家的新线索。
y8 h) \# w. k# I& B |