|
- c/ d, w, b! U
mso-pagination:widow-orphan;background:#92C8C9">北京表述系列-----“北京精神”之“北京爷们”篇！
: k* T' x4 i% [# t5 j
: d- [3 F5 z$ n0 r, }+ l! s& K) I# |' J k9 ~8 t
mso-pagination:widow-orphan">, e' ^; A3 r! X* a" v- ~7 bfont-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
2 g+ r3 m! O% f2 p. a7 }" T, J; O6 P! o/ t* a
?; K" G [) `, N6 o; M3 Z$ q
mso-pagination:widow-orphan">) ?$ L+ z# A3 E) ]! gmso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;
# Q% `( W8 o! I& S8 Nmso-font-kerning:0pt">玩弄猫粪261 h( a9 B$ m# A
mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 y g# ^/ T# {3 H
mso-font-kerning:0pt">于 2011/9/29 9:12:50 发布在$ A2 ^9 r3 w1 F3 ~# u3 _. z% D
mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 8 I! _% w1 L$ w" p0 {7 x3 N* \- jmso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;mso-font-kerning:0pt">凯迪社区0 ~2 N) u3 W; x3 G, A" ?
text-underline:none"> > 猫眼看人& ~3 e* ]) @" D8 l0 G. scolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 Q7 |% G' J) R+ I- o- e
& K: X, B' v- m( O: @: p s. z, {1 a6 Y" @8 m, B2 Q
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我这里所说的北京爷们就是北京的普通老百姓，你会在马路上遇见他们遛弯儿，瞅见他们在路灯低下下棋，听他们在胡同口坐着马扎光着膀子拿着蒲扇侃山。。。他们可能是板儿爷、款爷、或者就是个侃爷，反正他们就是一帮说话带儿音，走路拖着地，见熟人喜欢拍肩膀见生人喜欢套瓷的自称为爷的男人。( R" M9 e) Y0 F- R, ^$ l
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 3 \: E- b* u; X- M- {- v
" o( x# ]2 v, L! _" W
1 }: A0 I) X8 {
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : e4 ]4 b' b2 t, y, O- S
+ z0 n4 F5 Y- l8 e% k7 X/ K4 c
/ ~: f! l( ^7 t- Y
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京男人喜欢称自己为“爷们”，这爷们两字不仅透着一种自豪，更展示了一种自信。爷在中国文化里有老，大，尊的意思，爷和们加在一起，就是北京人对男人的最高赞誉。如果有人说:”这哥们儿真爷们儿!”那实际是赞扬他仗义,是条汉子, 见义勇为等等.总之,“真爷们儿!” 是对北京男人的最高评价.+ R: V- C5 G* J+ T
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 ]1 ~2 t/ _( Y! ]+ B$ z+ k" [/ T" l
. r/ O$ V$ R$ C% @' b# R0 w5 C) O2 }9 J" Ccolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 3 B/ c: o3 A2 n5 z; U
- S! t$ L& B, E* @: Z4 Z0 h+ @; ~' V' B" x a3 Y宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我一直认为北京文化多多少少就是个爷的文化。你看北京人特喜欢把在某一领域表现突出的人封为爷，比如北京人叫王朔为朔爷，称崔健为崔爷，能说会道就被称为侃爷，有钱有份儿的被称为款爷等等。北京人急了也骂娘，但大街上你听到最多的是骂“X你大爷”，或者简骂：“你大爷的！”。北京男人之间最挂不住的说法是：“你丫还是爷们吗？”一句话把性别和气质都否定了。可见“爷”在北京人心目中占有相当的地位。! H% j$ N2 X3 K1 O2 B% Tcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
& Y+ L: T( Z6 i# D
' S; d3 R7 {; w2 ^) U/ v N: z' h* R( L |
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> + c1 Q) j, o6 x% q# m7 k* T% F
: [% Y/ B2 q( Y: D$ p) X6 \
: S% D- V- q/ B$ E- H
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">说起“爷”来，我们要回到满清那会儿。我们在电影里看到慈禧太后被称为“老爷子”，“老佛爷”，清王府里不是“贝勒爷”就是“王爷”，“爷”在那会儿就是地位权利的象征。随着清王朝的衰落，北京的爷也变得只能靠变卖祖上留下的家当过日子了，散居在北京各个胡同的四合院里的八旗后代也逐渐贫民化了，于是“爷”也由单数演变为复数成为“爷们”，变成男人的一种自称。这就为什么说皇城城根下，无论贫富贵贱，人人都是爷。0 R0 A& u* o! X7 t; s7 e4 b
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
+ A3 M: e7 u* h& R5 `
% O8 i4 p* L3 Z1 o# D6 f- V& E- ^: c# R! L; O9 U
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> / Y/ I5 N/ p! S# S' e. h0 Z
4 a! |8 D) T: C. Y+ k" H* Z" j( u( L4 {8 X" z
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷文化演变至今，从性质上可以分文胡同文化和大院文化，从时间上则分为两段，一段在解放前，一段在改革开放后。我所以这么讲，是因为文革时期祖国大地红旗飘烂漫，北京爷们的生活和全国革命群众的生活没什么两样，他们不是忙着被批斗就是跑着斗别人，根本谈不上有自己的生活。所以，北京的爷文化是有断档的，在文革时期基本是空白。: g0 f: G: k( g8 s
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
0 |) b# S! Y6 l1 N3 j2 J4 m% C8 p. Y3 k' `' H9 T5 u/ T7 x- s2 V
% c; z1 T! W2 l" }; c. Ycolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> " b% s" u0 @$ e: T' Q2 J d
0 B- t$ k5 I( u a: b( ]8 n# o0 {0 k e% d宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">解放前的北京爷们基本是胡同文化或是老北京文化的代表。那时，北京爷们的生活基本用“讲究”和“将就”来概括。这讲究是讲究规矩礼数，那也叫不能丢“范儿“，胡同里四合院里的街坊邻居抬头不见低头见，所以待人接物，举手投足要有规矩，什么时候沏茶什么时候送客都有讲究，见到老人大爷大妈一定要叫，谁家有个急一定要出手帮忙；同时，北京的男人也能”将就“，好伺候，易满足，吃的有白菜萝卜炸酱面就很舒坦，穿的一般是板鞋布衣。讲究是场面上的事，将就是生活上的事，北京爷们分得清。0 v- f F; g/ S5 |' X4 H
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ) C2 m4 E) c% [+ e: S9 m2 }
6 ^4 e. b( z0 c; U8 n4 N6 s h) t" \$ F) w6 D! X# a& Pcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
/ L2 h& T8 D! |1 T1 {
1 O) j8 o: {4 v$ t/ C+ F* Z8 A7 r+ Y- X$ u# s1 hcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
; c5 Z5 P' a, l+ D! ?) J
$ ]' G) A- V' F6 t9 H' p- ]3 ?5 y) A2 D/ f2 P4 y3 g
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">因为有八旗纨绔子弟的遗风，北京的爷会“玩“也特崇拜玩。那时，凡在北京被称为爷的也一定是个玩主儿，所谓玩主儿就是一种在本领域内不当王誓不罢休的精神，而领域无高低贵贱之分，基本由爷的兴趣定，斗蟋蟀能斗得倾家荡产，玩烟壶能玩的家破人亡；这种玩主心态让以后北京的后代会对很多事情玩世不恭，满不在乎，不屑一顾，这种生活态度说好了是宽容大度，生性平淡，办事大气，说差了就是眼高手低，好高骛远，用北京爷们自己的话解释是：哥们那是懒得跟你玩，要真玩你还不一定是个儿！! C* O2 r7 ?5 u; K0 @
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 4 P, K5 U, _9 i K1 h
; O* R% l I' p1 x! U) |' w' V! `# C" Q: z0 }
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
8 O& ~7 ?/ a# v6 @7 f5 R5 I: y1 s& Y/ }& b1 \5 D
: h2 V# |7 w/ v& N/ F8 W; @宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">生活在胡同里的北京爷们对鬼子的仇恨是骨子里的。八国联军那会儿，好端端的爷们正玩着鸟呢，鬼子怎么就洋枪洋炮地打来了，还把我们祖宗留下的东西都抢走了，整个就是不懂规矩！看过《大宅门》的宝爷吧？对待鬼子，就是不共戴天，横眉冷对，那就是爷的范儿。北京人最不待见见到鬼子就腿软的人，你看现在大街上，的哥指着洋人骂祖宗八代的事时有发生，爷们报的就是当年那个仇。. ?' }3 `( W& p4 p2 J% L7 {color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 4 Y+ t- S. c0 e: W& R! v- i
9 q0 R9 `6 D( q* l, K+ a6 q/ z7 {4 p6 _6 u5 T! Y
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
6 ~# J* v* z* T0 {+ [
. ^. N6 V J& S/ Y4 V3 C8 H% L1 o x p( f @/ Z
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">刚刚说的北京爷们的特点，什么大气，嫉恶如仇，玩世不恭，好高骛远都是从祖宗哪儿继承下来的，也就是胡同文化的特质。新北京爷们的特质则是在解放后形成的。7 ]6 j& |6 t2 t* l+ w
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> f' b( Y8 H2 ~0 `9 E
\- B/ E4 S" ?) x: K
f* `+ D% U$ Q- T$ r
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : W7 D8 ? Q( M& a! I' @' I" ^
6 g5 b4 m' R) c# k2 B* q6 x8 |' m7 w; t
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">四九年以后，北京城又注入了新的血液那就是“红色贵族血液”，从全国各地涌入的干部，知识分子，解放军，以部委军区院校为单位在北京化地为盘，垒墙为院，从而形成了大院文化。大院的选址从地理位置看一般多在北京当时的郊区，是远离胡同的，这多少表现出新北京人对老北京人及文化的排斥。当然，大院文化的核心是特权。这种特权不仅表现在地位的不同，信息的掌控的不同，还表现在生活资源的优越上，甚至表现在能否看到一场内部电影，多买几斤冬储白菜上。( ^5 {/ b" D5 B, p$ N( [
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ; L/ }/ W: D, L6 o! G5 x
, ]# a. v5 E7 ?" s* h7 j" ^+ K
: w+ n: T1 v4 h/ Z
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ' m! |6 c1 l3 X( U3 \% N3 |
5 O: I8 v% ~- o0 d
: l7 z) [' N8 V, Z& n* t9 I# o1 O
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">大院文化进一步强化了北京人原有的优越感，不仅如此，大院文化还给北京人输入了反叛精神！要知道反叛是富裕有地位人家孩子想的事，想出人头地的穷苦孩子勤奋还改变不了现状呢，哪有心思去反叛！所以从大院出来的孩子，特有北京人爱谁谁的性格，霍的出去，谁的帐都不买：布什算老几？他就是敲我家门我都不鸟他。这种反叛的精神从大院渗透到胡同，混合了掺杂有皇亲国戚遗风的胡同文化，形成了以后新北京文化的主流，所以北京既是红卫兵的发源地也是中国摇滚音乐的圣地。1 B' K. E+ Z$ H% x) e) z$ I, ycolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> " ?0 }+ O. Z9 Z
/ n# y, j+ g: H/ Z' r' X
5 ?0 X: ?# N6 N% }& H. G
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! ?+ n, `/ I# a: P0 U) W
t! C# h1 `+ A6 k3 L7 E+ A, H- F6 K9 m3 K3 s+ P& @' S8 z) D
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，一直到改革开放，大院文化对胡同文化都是排斥的，甚至是鄙视的。受院墙保护着的大院孩子，多少有一种精英意识：觉得自己才有指点江山的资格，才是解放三分之二受苦人的救世主，是未来世界的主人。这些精英们多少觉得胡同文化有点低俗，认为老北京人胸无大志，不求上进，甚至有些世俗。: w5 I- L( l( x
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ( T) h4 ]* g) {) ?7 m
) _ o0 N/ G* G% x+ |/ Y- p" ], F' X/ @2 p
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> . N5 ~/ ]+ X' d- Z1 J# A
3 t0 f0 x% J4 ?( t+ Q
4 F. y9 k: G9 S5 r+ @6 \宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，大院文化对胡同文化的排斥被改革开放后出现的“倒爷”给打破了。“倒爷”最早是从胡同出来的，他们无非就是做点小买卖的人，但是穿着喇叭裤带着蛤蟆镜的“倒爷”很快受到了年轻人的追捧，并在社会地位上得到了认可，于是大院的孩子也加入了“倒爷”大军，而且由于权利及资源的优越，他们“倒”得更多更大。再后来，高楼大厦的崛起，商品房的出现进一步打破了两种文化的隔阂，胡同里的王小二和大院里的张建军都住进了同一个商品楼的单元，于是胡同文化和大院文化开始彻底融合，形成新北京爷文化。; r6 O" l1 b# ?3 H! D# y
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
* v* |% Q* v0 G" _6 o& }" Q2 T7 r* C6 t. Y$ I3 J
) h, I9 ?# C1 B
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> + }2 _' n, W2 s4 r; |8 C0 Q
1 J: Q# ^! r+ N# f( j" p0 z
4 Y! R A6 O; X% z& Q宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷文化保留了胡同文化的特点，但是却掺杂了浓重的官气，添加了一些政治元素，并把北京爷们的贫，侃，损发挥到了极致。" S% Z/ _! q; D# d+ `
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! r( f6 F4 j' B0 J+ \& `* ~
1 Y( p. c4 n5 t2 E8 Z8 A$ `) z2 gcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 9 \7 m. d# y4 q' D
3 O D# {' m6 a! b3 O# T5 V5 p* I" `$ c% a: O! ^8 H7 \
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">其实爷文化也是官文化，不然怎么有官老爷的说法呢。北京人的官气不仅表现在当官的身上也表现在老百姓身上，你随便和一北京人聊天，都会感觉他们从动作到语气透着一种自上而下的关切：拍拍人肩膀然后说：哥们儿，有什么事言语一声啊！爷们说话喜欢总结归纳，好为人指点迷津，着调不着调架势要有，办事总是慢悠悠的绝不小跑。。。没办法，全国的部委官员都在这混，北京人耳濡目染也就成今天这样了。$ v$ Q5 G2 n$ c2 P8 d' e0 u: Dcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 I% P0 _; _% F- L& ^
* p s) g% z- V* v; Z) X; ]8 i. p5 A4 T
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 3 {: H* ?/ U& ]1 C% f1 c1 H
1 F' E! d' _' d/ i6 [3 x' F+ C F9 g- e! |! D4 V: D ~
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们能说会道已是公认，他们基本上把说话视为艺术，一生都在勤学苦练这一功夫。爷们说话的核心是贫，损，侃。这贫是最考验爷水平的。会贫的人知识面要广，反应要快，语气还要掌握好，夸人的时候要让对方感到舒服，骂人的时候不能带脏字，引经据典可以，但绝不能让人觉得你显摆，调侃是嘴上，心里想的是“语不惊人死不休”0 n% [8 U8 [5 y) d8 t
；损，那是骂人的最高境界，不仅不带脏字，言间可能还夹杂着文化，缠着典故，不懂的人还以为是夸他呢，一点反应也没有；侃，一般也是我们说的吹牛，海阔天空，从天文到地理好像他们都是专家，反正吹牛不上税，遇到北京人心情好不把你侃晕了是看不起你。王朔说了，枪都顶在脑门子上了还牛B呢。' F- `* R! a8 g4 |0 p% vfont-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
# V$ x" m/ ]( i& \- E% ^/ K! S8 C" n' r$ h; e. M
: y. f+ Z/ Z# Z6 Jcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> , {: ]/ Q# {# H- e; f1 A8 z: z K( L
; t6 n) g3 d, d1 D1 g) {9 I# J. R1 x2 I0 b2 Z6 Y# h宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">如果北京人把贫，损，侃三者都运用自如，出神入化，那就练就了北京人特有的幽默诙谐，那是集大气文化于一体的智慧，那就是爷的本质，如果只学了皮毛，不能理解其中精髓，小打小闹，那就是痞气。其实爷和痞，就差了这么一点点。现在只要在北京混的，上到政府官员大学教授下到北飘艺人，多少都能说会道的，但这些人学皮毛的多学精髓的少。能将这三点发挥到极致的我以为首推王朔，有人说王朔的小说是痞子文学，我说那是爷的文学，你看爷管文学都不叫文学叫码字-谦虚中透着学问。0 [5 J0 a% a' Z/ A5 J1 c' G# Ufont-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
( p# J( f9 r3 y0 k
2 F& r) ]: e1 Z* [9 B5 z r+ L9 L$ r( m% acolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> , s! A, a& X! S; X( ^( P
3 W$ U Q6 e% r, p7 d0 w- M% U1 _7 ]1 n2 B- I宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们的最高原则是义气，或者说北京的爷讲义气是没原则的，义气就是原则。在义气面前，政府的事再大也是小事，哥们的事再小也是大事，义气有时比老婆还重要。但是如果政府的事由政府和百姓之间转为国与国之间的事了，那政府的事也是大事了，因为这时政府的事就是咱家的事了。这就是北京爷们的义气原则：关键是看什么时候把你当外人和什么时候不把你当外人。你看奥运时，政府让老百姓单双号出行，老百姓没一点抱怨，让爷们背奥运常识爷们一般都能背个八九不离十，很多老大爷箍个红箍一边当志愿者一边遛弯儿，遇到这种情况你也不用给北京人戴高帽说他们觉悟高，爷们说了：这不是给咱政府撑面子吗，自家的事儿！所以要想让北京人给你办事，你一定要先和他交朋友，这样你的事就是他的事，就是大事了。# l- m/ R6 |# {" F
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 e j+ r$ u4 x' }3 b* ~+ `
6 J- W( F% C' s* t5 B+ z% L, y5 r: m
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
6 N0 z# v* O" g% d0 u) m% q* g' J- R0 f! z2 R3 ?% }1 j
; G& |/ j" m8 c% [宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷们特关心政治。北京人眼看着改朝换代，经历了八国联军，参加了火烧赵家楼，百年的政治变迁就发生在家门口，所以发展到现在北京爷特别关心政治，认为关心政治也是做爷的一种素质。上到政治局常委的人选，下到股市策略的出台，北京爷们认为这些都关系到国计民生，北京人不说上两句就对不住北京，对不住政府。北京人在小难当头时会拿政治开涮，政治是个茶余饭后的谈资，遛弯时说话的侃题，但大难来临时北京爷们会挺身而出，爷们给的说法是：再不出手就太不仗义了，那还算爷们吗？如果你听北京人叫胡**小胡，喊奥巴马小奥千万别以为他们挺熟，其实他们也和你一样只在电视上见过这俩人；如果你在北京到处听到北京人拿政治领袖开涮，从黄段子到生活丑闻满嘴的喷，你别急，你要庆幸，这说明咱们国家国泰民安，就算有什么不顺的也只是个小灾小难，没什么大不了的；当你看到北京人都上街了，完了，那就是爷们真急了――那是国难当头了，五四运动，四五运动，八乘八的运动都是这么来的。* `" l/ U* M8 c# k
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 5 V5 v; N( W. N5 S
) g0 J& y. O7 x( _
, r( U+ C& i" ~- b; q
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, c* ^# r- e$ A# U( o2 Z/ |8 c5 J& V; }4 z. v3 R0 T7 t+ x; K
. q2 J! |' d/ D+ b4 _$ V- Q
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">总之，北京男人汇集了爷所有的特点：爷为大，你平时一定要尊他们，敬他们，你可以喜欢爷，说他们性格是可爱的，说话是幽默的，办事是大气的，谈政治是敏锐的，做朋友是讲义气的。。。你也可以讨厌爷，骂他们：做生意有时是不靠谱的，办事是拖拉的，对女人是粗心的。。。不过，骂也好，夸也好，北京爷无所谓，他们照旧脚拖着地，说话带着儿音，一手插兜一手拍拍你肩膀说：爱谁谁，让他们争吧，咱出去找找乐儿？！" I4 O) A% Q1 k- ~' R( V/ q
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, s$ ~* d) ]5 _0 M6 T
( q9 b+ [; C, Q8 N* _; n) B( {+ w3 r3 h6 rcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 5 S7 J- D+ ~9 u! P; ]
& u0 ]+ p& G: b2 e/ s0 V
| 
发表于 2011-9-29 09:40:00
