|
6 ^6 e7 Y/ U; t$ T) D- _mso-pagination:widow-orphan;background:#92C8C9">北京表述系列-----“北京精神”之“北京爷们”篇！
2 |" e) ~; f- X G+ ? j
0 E: b; B+ D! o. s" q N# M, U" e) n; Q$ e$ b# E" ^! Rmso-pagination:widow-orphan">" Z. B. \4 c: i+ i" O
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
. b/ y; K' d4 m' w( B# b9 J
- n! e7 ^1 S1 Q' u9 H7 [8 H2 F. b% ?7 M( w; O
mso-pagination:widow-orphan">6 W& S! z' {* x( e
mso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;; r* ]! B3 [* |0 s0 v3 C7 O# K$ B% ~
mso-font-kerning:0pt">玩弄猫粪26- w6 @# j7 c6 {. \% |8 smso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 8 t0 M9 r; j- N2 w+ a# {( ]mso-font-kerning:0pt">于 2011/9/29 9:12:50 发布在8 Z8 P' C, g; Bmso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> " H/ K% C5 \4 K! vmso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;mso-font-kerning:0pt">凯迪社区4 }% L4 o C0 E' `
text-underline:none"> > 猫眼看人& t: W& P% q3 P7 v# h% |' w' S, Zcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> % }8 s* ^( E! m( v) F
u1 Y" F6 s' Q/ ?+ q$ x9 o
# a8 n! Z/ J# ]宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我这里所说的北京爷们就是北京的普通老百姓，你会在马路上遇见他们遛弯儿，瞅见他们在路灯低下下棋，听他们在胡同口坐着马扎光着膀子拿着蒲扇侃山。。。他们可能是板儿爷、款爷、或者就是个侃爷，反正他们就是一帮说话带儿音，走路拖着地，见熟人喜欢拍肩膀见生人喜欢套瓷的自称为爷的男人。/ b0 j/ t/ p9 C2 kcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 1 A: P" z. V0 e- _% w
1 p/ C/ ~2 y1 u. ~+ U! W9 k) {( j! f" R( Q: v; ~, K3 Pcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : w$ t n9 C! e8 _
/ g3 r( k+ P4 i! @
. Y" d2 q4 j7 i! } T宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京男人喜欢称自己为“爷们”，这爷们两字不仅透着一种自豪，更展示了一种自信。爷在中国文化里有老，大，尊的意思，爷和们加在一起，就是北京人对男人的最高赞誉。如果有人说:”这哥们儿真爷们儿!”那实际是赞扬他仗义,是条汉子, 见义勇为等等.总之,“真爷们儿!” 是对北京男人的最高评价.6 h2 }- [. `4 P$ t( L
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ( @0 m4 X+ b/ {/ @5 o0 c0 R
8 O8 I" [) ~4 x
! S7 S# P2 B7 S$ Y; K2 y3 x
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> / K$ o; D- Z' w* G/ G
4 i1 O$ I3 Y5 V. f% C( O% e7 I
6 w9 o; w, P, G! |/ }
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我一直认为北京文化多多少少就是个爷的文化。你看北京人特喜欢把在某一领域表现突出的人封为爷，比如北京人叫王朔为朔爷，称崔健为崔爷，能说会道就被称为侃爷，有钱有份儿的被称为款爷等等。北京人急了也骂娘，但大街上你听到最多的是骂“X你大爷”，或者简骂：“你大爷的！”。北京男人之间最挂不住的说法是：“你丫还是爷们吗？”一句话把性别和气质都否定了。可见“爷”在北京人心目中占有相当的地位。8 V6 F; G9 }; S( z0 j' S3 N
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> x* I$ z: e2 N
3 J, f- M. x0 Z5 B0 _1 A5 d1 {6 |4 l
9 g2 e' c" C' ]; c7 \/ d
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
. `6 y- L6 n2 O b) p- R5 |
6 f1 C+ f3 D8 n1 q8 ]% O. v! B' g$ k ?! W% S宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">说起“爷”来，我们要回到满清那会儿。我们在电影里看到慈禧太后被称为“老爷子”，“老佛爷”，清王府里不是“贝勒爷”就是“王爷”，“爷”在那会儿就是地位权利的象征。随着清王朝的衰落，北京的爷也变得只能靠变卖祖上留下的家当过日子了，散居在北京各个胡同的四合院里的八旗后代也逐渐贫民化了，于是“爷”也由单数演变为复数成为“爷们”，变成男人的一种自称。这就为什么说皇城城根下，无论贫富贵贱，人人都是爷。$ j3 T, v4 }( a7 ]color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ; f% `( s9 j2 q6 L5 ]; q
. k0 Q8 Y4 K- `
# v! e/ V) X& K: v. D
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
) @! S7 U6 R/ s. Y# b: b6 }" W* y/ _5 H$ A" B$ h1 P. m/ i
2 B+ Y+ f$ m) X" e) |' K1 ?9 X
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷文化演变至今，从性质上可以分文胡同文化和大院文化，从时间上则分为两段，一段在解放前，一段在改革开放后。我所以这么讲，是因为文革时期祖国大地红旗飘烂漫，北京爷们的生活和全国革命群众的生活没什么两样，他们不是忙着被批斗就是跑着斗别人，根本谈不上有自己的生活。所以，北京的爷文化是有断档的，在文革时期基本是空白。( y0 j6 n) e# P% j( h1 Vcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, ~5 r, w- F& w- t. o" Z( _ r2 {! s$ G8 e& }9 m3 n! h; v' p
( d0 Z0 P4 X6 o) Z: U: n% ?1 |; f$ rcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> # Q+ L8 k$ o4 F* f3 m4 P( W
; A& o! D2 x* H! X
; ~/ f) X$ ~7 }6 M, |宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">解放前的北京爷们基本是胡同文化或是老北京文化的代表。那时，北京爷们的生活基本用“讲究”和“将就”来概括。这讲究是讲究规矩礼数，那也叫不能丢“范儿“，胡同里四合院里的街坊邻居抬头不见低头见，所以待人接物，举手投足要有规矩，什么时候沏茶什么时候送客都有讲究，见到老人大爷大妈一定要叫，谁家有个急一定要出手帮忙；同时，北京的男人也能”将就“，好伺候，易满足，吃的有白菜萝卜炸酱面就很舒坦，穿的一般是板鞋布衣。讲究是场面上的事，将就是生活上的事，北京爷们分得清。6 P* T( ?0 f( ?8 j
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ) @- I( V) L* \) O6 Q4 P4 ]
( O' K' c: r/ U; ?; T. D; \% A) }8 p! p+ I
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! s0 x" ~+ Q! R' |3 ?+ o& K& _5 t9 l3 }5 P# O3 M S
1 m1 P" u# d# e$ {color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> / v s3 P: b6 \7 Z
& K" N, p ?# M" t+ Z6 }1 S! p; m- Z& H3 {' M宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">因为有八旗纨绔子弟的遗风，北京的爷会“玩“也特崇拜玩。那时，凡在北京被称为爷的也一定是个玩主儿，所谓玩主儿就是一种在本领域内不当王誓不罢休的精神，而领域无高低贵贱之分，基本由爷的兴趣定，斗蟋蟀能斗得倾家荡产，玩烟壶能玩的家破人亡；这种玩主心态让以后北京的后代会对很多事情玩世不恭，满不在乎，不屑一顾，这种生活态度说好了是宽容大度，生性平淡，办事大气，说差了就是眼高手低，好高骛远，用北京爷们自己的话解释是：哥们那是懒得跟你玩，要真玩你还不一定是个儿！4 ?0 N5 l; {/ o
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 N T+ P8 _: _0 D# a
& w: y/ x. D4 W2 n' R
4 N3 O, X4 j" T" o( f9 |
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
0 j8 E8 j8 c3 u5 l8 `& G5 p) D8 u- n1 ^" t0 X
$ l- b9 d1 E! ^
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">生活在胡同里的北京爷们对鬼子的仇恨是骨子里的。八国联军那会儿，好端端的爷们正玩着鸟呢，鬼子怎么就洋枪洋炮地打来了，还把我们祖宗留下的东西都抢走了，整个就是不懂规矩！看过《大宅门》的宝爷吧？对待鬼子，就是不共戴天，横眉冷对，那就是爷的范儿。北京人最不待见见到鬼子就腿软的人，你看现在大街上，的哥指着洋人骂祖宗八代的事时有发生，爷们报的就是当年那个仇。2 Z9 B3 l8 C; _/ F% E) q2 z, }! wcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
8 h U9 J: A3 T, j
' O- W8 K& b8 h' b# T( J& V7 a5 n0 v$ Dcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 7 Y! {2 m# Q" U% n! l1 n5 G( v
$ K4 m, D- ?( E) ~! o+ C
/ a5 | D9 w3 d- Z7 Y( E+ O宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">刚刚说的北京爷们的特点，什么大气，嫉恶如仇，玩世不恭，好高骛远都是从祖宗哪儿继承下来的，也就是胡同文化的特质。新北京爷们的特质则是在解放后形成的。: i6 m: m0 O6 V5 F+ _7 R! R! `
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
6 U: q0 Z7 |, G) G! {9 g2 V- p* G+ x. T$ g& m
% g8 W$ k# W5 a: q6 `color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 5 d% p& F" F& e9 M6 b8 ^# u, l
0 ^- Y8 B" i: g! P8 b) m0 a
6 |$ b) j# o1 b2 q$ u
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">四九年以后，北京城又注入了新的血液那就是“红色贵族血液”，从全国各地涌入的干部，知识分子，解放军，以部委军区院校为单位在北京化地为盘，垒墙为院，从而形成了大院文化。大院的选址从地理位置看一般多在北京当时的郊区，是远离胡同的，这多少表现出新北京人对老北京人及文化的排斥。当然，大院文化的核心是特权。这种特权不仅表现在地位的不同，信息的掌控的不同，还表现在生活资源的优越上，甚至表现在能否看到一场内部电影，多买几斤冬储白菜上。0 S/ @! B% J2 w& ~, gcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
6 Z) p2 f3 ~7 P' t3 p( q" q9 f8 i9 @. j! O, R- N5 x
3 N) i# L' C! V: g ]: I4 z1 a6 icolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ( Z& B! V6 u' I2 I7 w: |$ E6 T4 j
E6 Y1 w7 C1 ]2 @' b3 V4 o8 w4 K* l E5 V" x+ a/ y宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">大院文化进一步强化了北京人原有的优越感，不仅如此，大院文化还给北京人输入了反叛精神！要知道反叛是富裕有地位人家孩子想的事，想出人头地的穷苦孩子勤奋还改变不了现状呢，哪有心思去反叛！所以从大院出来的孩子，特有北京人爱谁谁的性格，霍的出去，谁的帐都不买：布什算老几？他就是敲我家门我都不鸟他。这种反叛的精神从大院渗透到胡同，混合了掺杂有皇亲国戚遗风的胡同文化，形成了以后新北京文化的主流，所以北京既是红卫兵的发源地也是中国摇滚音乐的圣地。: ~* [: N1 O2 _! k$ c# }color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
* z4 Z v* g+ y7 e# e
) M% P" V5 ~ g% b7 M/ m9 F* k, C. W; Q/ N
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ) S/ B7 O) g) k# s6 ^6 I, n
/ U. e/ I6 T; T6 N! U% t3 l
- g$ s( H% p6 g1 w* F
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，一直到改革开放，大院文化对胡同文化都是排斥的，甚至是鄙视的。受院墙保护着的大院孩子，多少有一种精英意识：觉得自己才有指点江山的资格，才是解放三分之二受苦人的救世主，是未来世界的主人。这些精英们多少觉得胡同文化有点低俗，认为老北京人胸无大志，不求上进，甚至有些世俗。+ F; n4 r, l9 t/ ^6 T, Icolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> p$ ^* b, N5 }/ e
6 M2 k2 n2 u6 y/ `" Y/ Z# R+ m& W. s/ ~0 ^
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> " d- `6 d% X' f; e
/ X- o! }8 p k9 t6 M4 X
+ q; D- Z) R: V8 b5 b @
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，大院文化对胡同文化的排斥被改革开放后出现的“倒爷”给打破了。“倒爷”最早是从胡同出来的，他们无非就是做点小买卖的人，但是穿着喇叭裤带着蛤蟆镜的“倒爷”很快受到了年轻人的追捧，并在社会地位上得到了认可，于是大院的孩子也加入了“倒爷”大军，而且由于权利及资源的优越，他们“倒”得更多更大。再后来，高楼大厦的崛起，商品房的出现进一步打破了两种文化的隔阂，胡同里的王小二和大院里的张建军都住进了同一个商品楼的单元，于是胡同文化和大院文化开始彻底融合，形成新北京爷文化。1 }, @" z. |$ m( ^/ `) J' ycolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> & D* W/ |0 n- F, i% ~4 b$ s
2 z6 H0 S( h; R3 e9 c! L
: ^; e5 c Y. s
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
4 J* K8 {' E: ]$ Z
4 c/ H1 T3 s; Q( D/ N7 w u# s! X" A( V宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷文化保留了胡同文化的特点，但是却掺杂了浓重的官气，添加了一些政治元素，并把北京爷们的贫，侃，损发挥到了极致。" g" E% ?8 y2 ^color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ! d: Q& j& A& O; W
' t2 i1 e' t9 ]0 K; O3 ~- c( o9 D" b' t1 g, t& T
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> - Z- G/ }/ Q( p6 A n U3 r
$ m9 k5 l% A( l! z
4 i- G; h6 p b. }- {! { w! A
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">其实爷文化也是官文化，不然怎么有官老爷的说法呢。北京人的官气不仅表现在当官的身上也表现在老百姓身上，你随便和一北京人聊天，都会感觉他们从动作到语气透着一种自上而下的关切：拍拍人肩膀然后说：哥们儿，有什么事言语一声啊！爷们说话喜欢总结归纳，好为人指点迷津，着调不着调架势要有，办事总是慢悠悠的绝不小跑。。。没办法，全国的部委官员都在这混，北京人耳濡目染也就成今天这样了。) u) F% v6 G2 o# w1 D
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
% @+ \! K* [ x6 v- X9 n2 Q5 V8 D& e7 V2 v
2 h$ }% Q- h' Z/ w/ l* o. {) Mcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
2 k) L) k3 M; ~# Y# Z4 h! Y
9 \) }" g# L ^7 K. V; F' \ c; o- V7 _( I
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们能说会道已是公认，他们基本上把说话视为艺术，一生都在勤学苦练这一功夫。爷们说话的核心是贫，损，侃。这贫是最考验爷水平的。会贫的人知识面要广，反应要快，语气还要掌握好，夸人的时候要让对方感到舒服，骂人的时候不能带脏字，引经据典可以，但绝不能让人觉得你显摆，调侃是嘴上，心里想的是“语不惊人死不休”; |, z* b, x! ]- }2 X% p9 f
；损，那是骂人的最高境界，不仅不带脏字，言间可能还夹杂着文化，缠着典故，不懂的人还以为是夸他呢，一点反应也没有；侃，一般也是我们说的吹牛，海阔天空，从天文到地理好像他们都是专家，反正吹牛不上税，遇到北京人心情好不把你侃晕了是看不起你。王朔说了，枪都顶在脑门子上了还牛B呢。( F r, d+ F. A4 z( Y0 Kfont-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> . t S/ Y/ I4 R( f9 G
z8 R K& v! i7 d: C+ V
2 T" U" L0 w, d, r' Ycolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 4 T$ V0 g) y9 t$ {; l* `2 n7 V- D
1 i0 f4 v( N( l- Z! m7 Q
/ G4 P2 P2 q4 `) I* l( D宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">如果北京人把贫，损，侃三者都运用自如，出神入化，那就练就了北京人特有的幽默诙谐，那是集大气文化于一体的智慧，那就是爷的本质，如果只学了皮毛，不能理解其中精髓，小打小闹，那就是痞气。其实爷和痞，就差了这么一点点。现在只要在北京混的，上到政府官员大学教授下到北飘艺人，多少都能说会道的，但这些人学皮毛的多学精髓的少。能将这三点发挥到极致的我以为首推王朔，有人说王朔的小说是痞子文学，我说那是爷的文学，你看爷管文学都不叫文学叫码字-谦虚中透着学问。+ W( p: M0 _3 f! Vfont-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> , A% i8 ^9 L$ X8 E3 Y9 e" }0 X+ K
% X! U4 x, E& R8 T
3 Q, v _5 r) M7 A- ]' j
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
% b# P+ _+ W: h" t9 U; p
$ B9 ~& f' A- }% M2 c B, y4 Y宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们的最高原则是义气，或者说北京的爷讲义气是没原则的，义气就是原则。在义气面前，政府的事再大也是小事，哥们的事再小也是大事，义气有时比老婆还重要。但是如果政府的事由政府和百姓之间转为国与国之间的事了，那政府的事也是大事了，因为这时政府的事就是咱家的事了。这就是北京爷们的义气原则：关键是看什么时候把你当外人和什么时候不把你当外人。你看奥运时，政府让老百姓单双号出行，老百姓没一点抱怨，让爷们背奥运常识爷们一般都能背个八九不离十，很多老大爷箍个红箍一边当志愿者一边遛弯儿，遇到这种情况你也不用给北京人戴高帽说他们觉悟高，爷们说了：这不是给咱政府撑面子吗，自家的事儿！所以要想让北京人给你办事，你一定要先和他交朋友，这样你的事就是他的事，就是大事了。2 |) m1 n) [ I ` ocolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
" v, V4 n* r# q4 z
& h) ?- l' v8 s2 r# u" S. l. h; w I, l4 q; }4 [! ~. l. [color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 B0 E9 l6 m' l# B' ]
& U. }' {' D5 `2 E8 S+ m* r% i8 L; C2 P4 ?宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷们特关心政治。北京人眼看着改朝换代，经历了八国联军，参加了火烧赵家楼，百年的政治变迁就发生在家门口，所以发展到现在北京爷特别关心政治，认为关心政治也是做爷的一种素质。上到政治局常委的人选，下到股市策略的出台，北京爷们认为这些都关系到国计民生，北京人不说上两句就对不住北京，对不住政府。北京人在小难当头时会拿政治开涮，政治是个茶余饭后的谈资，遛弯时说话的侃题，但大难来临时北京爷们会挺身而出，爷们给的说法是：再不出手就太不仗义了，那还算爷们吗？如果你听北京人叫胡**小胡，喊奥巴马小奥千万别以为他们挺熟，其实他们也和你一样只在电视上见过这俩人；如果你在北京到处听到北京人拿政治领袖开涮，从黄段子到生活丑闻满嘴的喷，你别急，你要庆幸，这说明咱们国家国泰民安，就算有什么不顺的也只是个小灾小难，没什么大不了的；当你看到北京人都上街了，完了，那就是爷们真急了――那是国难当头了，五四运动，四五运动，八乘八的运动都是这么来的。5 b8 `8 `- F5 D# L7 H' Z. acolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> , Z6 j6 K' S: `, E3 l! K. G" t
4 L9 f! _' b( |) g$ g! b
9 @. _5 j+ |) V+ P
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
# Y k. M* j. W4 v: r! O
& ^; }; X8 j' A5 w, {; K" A N- C, @2 n3 y5 g: A$ i2 b宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">总之，北京男人汇集了爷所有的特点：爷为大，你平时一定要尊他们，敬他们，你可以喜欢爷，说他们性格是可爱的，说话是幽默的，办事是大气的，谈政治是敏锐的，做朋友是讲义气的。。。你也可以讨厌爷，骂他们：做生意有时是不靠谱的，办事是拖拉的，对女人是粗心的。。。不过，骂也好，夸也好，北京爷无所谓，他们照旧脚拖着地，说话带着儿音，一手插兜一手拍拍你肩膀说：爱谁谁，让他们争吧，咱出去找找乐儿？！( Y* |7 V7 a' J# H
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 7 p; n6 v2 @! k
/ m; k* S+ |2 w- v9 y8 A
, q/ g- n4 z2 v. G8 Kcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> , e( A5 K6 U8 @ \" M: @' l1 T" @/ l2 i
$ J1 w" z' j- D6 _
| 
发表于 2011-9-29 09:40:00
