以下是引用kuma在2011-9-28 15:24:00的发言:
! }+ E9 R+ q6 Y$ D这是天坛皇穹宇北侧墙上的铭文砖。
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' Z3 Y% E5 d2 O2 z/ s& i5 E6 @8 Z* [[转帖]: 《明史·志第二十三·礼一》 7 m, O: f3 Z5 r9 o1 ?
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○坛壝之制斋 3 [4 V5 g8 o, {& {2 r/ H _
明初明初,建圜丘于正阳门外,钟山之阳,方丘于太平门外,钟山之阴。圜丘坛二成。上成广七丈,高八尺一寸,四出陛,各九级,正南广九尺五寸,东、西、北八尺一寸。下成周围坛面,纵横皆广五丈,高视上成,陛皆九级,正南广一丈二尺五寸,东、西、北杀五寸五分。甃证砖阑盾,皆以琉璃为之。壝去坛十五丈,高八尺一寸,四面灵星门,南三门,东、西、北各一。外垣去壝十五丈,门制同。天下神祇坛东门外。神库五楹,在外垣北,南向。厨房五楹祇,在外坛东北,西向。库房五楹,南向。宰牲房三楹,天池一,又在外库房之北。执事斋舍,在坛外垣之东南。坊二,在外门外横甬道之东西,燎坛在内壝外东南丙地,高九尺,广七尺,开上南出户。方丘坛二成。上成广六丈,高六尺,四出陛,南一丈,东、西、北八尺,皆八级。下成四面各广二丈四尺,高六尺,四出陛,南丈二尺,东、西、北一丈,皆八级。壝去坛十五丈,高六尺,外垣四面各六十四丈,余制同。南郊有浴室,瘗坎在内壝外壬地。斋 . y& u/ \0 K! ?9 }- p1 M7 U
洪武洪武四年,改筑圜丘。上成广四丈五尺,高五尺二寸。下成每面广一丈六尺五寸,高四尺九寸。二成通径七丈八尺。坛至内壝墙,四面各九丈八尺五寸。内壝墙至外壝墙,南十三丈九尺四寸,北十一丈,东、西各十一丈七尺。方丘,上成广三丈九尺四寸,高三尺九寸。下成每面广丈五尺五寸,高三尺八寸,通径七丈四寸。坛至内壝墙,四面皆八丈九尺五寸。内壝墙至外壝墙,四面各八丈二尺。主
7 G* m2 u0 L1 A: N, T# l十年十年,改定合祀之典。即圜丘旧制,而以屋覆之,名曰大祀殿,凡十二楹。中石台设上帝、皇地祇座。东、西广三十二楹。正南大祀门六楹,接以步廊,与殿庑通。殿后天库六楹。瓦皆黄琉璃。厨库在殿东北,宰牲亭井在厨东北,皆以步廊通殿两庑,后缭以围墙。南为石门三洞以达大祀门,谓之内坛。外周垣九里三十步,石门三洞南为甬道三,中神道,左御道,右王道。道两旁稍低,为从官之地。斋宫在外垣内西南,东向。其后殿瓦易青琉璃。二十一年增修坛壝,坛后树松柏,外壝东南凿池二十区。冬月伐冰藏凌阴,以供夏秋祭祀之用。成祖迁都北京,如其制。主 & ?5 E% h2 a+ e8 U* F" I
嘉靖嘉靖九年,复改分祀。建圜丘坛于正阳门外五里许,大祀殿之南,方泽坛于安定门外之东。圜丘二成,坛面及栏俱青琉璃,边角用白玉石,高广尺寸皆遵祖制,而神路转远。内门四。南门外燎炉毛血池,西南望燎台。外门亦四。南门外左具服台,东门外神库、神厨、祭器库、宰牲亭,北门外正北泰神殿。正殿以藏上帝、太祖之主,配殿以藏从祀诸神之王。外建四天门:东曰泰元,南曰昭亭,西曰广利。又西銮驾库,又西牺牲所,其北神乐观。北曰成贞。北门外西北为斋宫,迤西为坛门,坛北,旧天地坛,即大祀殿也。十七年撤之,又改泰神殿曰皇穹宇。二十四年,又即故大祀殿之址建大享殿。
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先谈谈kuma先生所发2张图的这道墙。
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这是成贞门向东西两侧方向的延墙,作用是将南北两座坛隔开,应称内坛的隔墙(非坛墙),俗称子墙。 ( {% E) c9 s( ?
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本贴的原意是只讨论“礼神街街墙和坛墙的规制差异”,关于这段“子墙”再讨论会偏离原题。
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请kuma先生见谅。嘿嘿! * y# o" j' x$ v) O V
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这里仅就kuma先生所发2图的这道墙,谈谈我的看法。 ) p; _1 h2 O7 M+ E$ z( F. j
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读明史可知,这段子墙成于“嘉靖九年,复改分祀”之时。
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' C+ c! a$ j: W2 D% b9 G读明史可知,这段子墙是否为土墙并未作说明。
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7 `% j" j- H9 D# pA).图(未标题-2)我感觉是成贞门东延墙偏东处在墙上开的随墙方门。 & V+ I6 Y. r) I3 x, P0 V( G
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这个随墙方门在明.清文献里无记录。
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B).我不清楚图(未标题-1)里的铭文砖是在这段子墙的何处所见; / A. h$ n& o7 f0 S) l
我也不清楚图(未标题-1)里的铭文砖是否在这段子墙大量存在着。
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我简单以为,若图(未标题-1)里的铭文砖只是在这处“墙上开的随墙方门”门垛处零星存在,不排除后世好事者为之。
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- s% J1 k( ]) w关于“这是天坛皇穹宇北侧墙上的铭文砖。”
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各位先生如有兴致,可单开一帖,仔细讨论。
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# M0 I% i! B$ x0 t感谢kuma先生提供的天坛皇穹宇北侧墙上的铭文砖线索和2张好图片!
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