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南锣鼓巷，胡同文化？
4 N. G$ { I! o9 C' { 在北京的胡同里住了几十年，而且就住在离南锣鼓巷不远的小经厂，时不时的会去圆恩寺电影院看场电影。从小经厂家出来往南，拐进通大经厂的横巷里，到了大经厂继续往西穿到大经厂西巷，到北锣鼓巷，才向南。横过了鼓楼东大街，进南锣鼓巷，过了菊儿胡同，再往南走，到了前圆恩寺胡同往东没几步就到了。当年没少在那里看电影，什么《花儿朵朵》、《马兰花》、《冬冬和兰兰》、《大闹天宫》，总走那里，也没觉得那南锣鼓巷比其它胡同有什么特别的。 9 m! U5 x4 U, X1 H
近来南锣鼓巷成了胡同文化的佼佼者，灌的满耳朵胀得慌。咋的了这是？住胡同就文化啦？还是原来就很文化，是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”或“大盈若冲”啊！决定去看看。 ( E. p. {5 L% P5 l8 y
为了表现自己很文化，先将胡同考证一番。反正现在也容易，“鼓捣”一下就行。 : H& Z- c* ?* [$ j7 E
胡同考 ; c, E% H3 K) y7 S
《辞海》胡同：元人称街巷为胡同，后北方用为巷道的通称。《正字通‘行部’》“衚”，“衚衕”，街也。今京师巷道名衚衕。或省作胡同。
" }$ L6 q/ Q# f/ w/ I2 d W6 f R 《现代汉语词典》胡同：巷，小街。
+ `( [+ E! G7 V 北京的胡同是随着元大都的兴建而诞生的。据说，最早的胡同在朝内大街一带，南北向较宽的称为“街”，东西向略窄的叫“胡同”。并有定制，大街宽24步，合37.2米; 小街宽12步，合18.6米；胡同宽6步，合9.3米。想来蒙古人的个子都超过两米以上，否则，咋能一步跨出去一米半呢？！ # V. Y6 Q- {; E# H4 N
据史料记载，明朝时北京有街巷1170条，以胡同为名的有459条。清朝有街巷2076条，胡同978条。49年，有街巷6074条，胡同1330条。现在有多少，不知道，可见北京发展的速度之快。 * }% w6 ~' ~ j# C5 U( ?
说到南锣鼓巷，原名“罗锅巷”，有说巷内有罗锅者居住，有说是南北800米长短的巷子，中间微拱，南北两头略塌，状如罗锅，故有此名。我想应取后者。因为，为地方命名在什么时候都是件大事儿，定当先请当地士绅斟酌，提出建议，然后由官府定夺。除非那一巷子满是驼背者，否则，哪有以各别残障者来命名的呢？如果胡同里住的不是个驼背，而是位鸡胸，岂不该叫“鸡胸巷”？！要是位瘪胸呢？！ 1 H7 ^$ T% A& @: a- Z2 N2 n! M
南锣鼓巷北接鼓楼东大街，南抵地安门大街，也算是条“要巷”了，两边各有八条胡同向东西延展出去，状如蜈蚣的足，所以，南锣鼓巷还有个绰号，叫“蜈蚣街”。
/ C3 B2 s: E+ D- R 写到此，我已然感到自己有些文化了。
* j& v9 l( k1 x8 ]/ L0 O+ \/ ^# ?& ?$ v这是什么文化？
8 i- I* _: _' ~5 }$ ^+ s: M- B 终于又来到南锣鼓巷北口，像走过多次一样，仍是从这里进去。
& N' m. g# M+ v) k, n& e 冬日的傍晚，夕阳西下了，余晖撒在槐树干枯的枝干上，染在隆起的屋脊上，粉红色的，洒着丝丝暖意。胡同里不至于说摩肩接踵，却人来人往不断，很多人手上举着照相机，非傻瓜的那种，都是长焦，加能、尼康，利害。竟还有不少老外，操国语的也是南腔北调，手上指指点点，头跟拨浪鼓似的，转圈晃悠，就是没几个吐北京腔的。
3 o9 t; U& ]6 r& l9 M$ e 没走两步，一间小门脸闯入眼帘，招牌上写着“”三个大字，窗户和门上贴着、“”、“”、“”和“”。这不是北京的小吃啊？再仔细看，招牌的左上角有“”二字。看着二字，突然一转念，又杀回来啦？！差点没笑出声来。 9 @/ z, f6 g$ q- {2 i9 s5 y5 O
再走几步，一名为“”的店铺吸引了我，换句给力的话，“吸引了偶的眼球”。橱窗摆了一排排瓷杯子，门上贴着一张老人家挥手的版画，套红一行大字“”下面还有洋字码，
* n7 `. e/ E0 E& B& H1 Q8 q3 S 不明白为什么将说成“”，用洋字码儿很牛吗，但 用在这儿肯定欠妥，才对的上。这招贴画要是在文革时候，二话没有，家里准备一毛八分钱去吧！发现，门上也贴着招聘的小条。看样子，这地界儿，失业率不高啊！ 3 U6 F5 N, ^" w' f$ d& p2 N
一路上各种小铺在巷子两边排列着，但很少有客人出入。到了与后圆恩寺交叉的路口时，走不动了，怎么，连胡同也“堵”？好不容易挤过去了，看到是从后圆恩寺过来的出租车要右转，进南锣鼓巷，另一辆车从南锣鼓巷的南边过来也要进去，两辆车谁也不让谁，要打kiss，叉在那里了。两辆车后面还有其它的车顶住，谁也倒不回去，一时喇叭震天。好不容易挤过去后回头看了一眼，南锣鼓巷口上赫然挂着禁止车辆通行的标志。可是开车的都好像是半盲似的，愣是要往里走。刚才过来时，也看到了好几辆车从身边经过，除了出租，都是什么宝马、奥迪，现在被顶住的是辆宾得。
3 S, P% i, v- U( |, y 在喇叭声中，我突然觉得迷惘和烦躁起来，看看前面也是差不多的店面和拥挤的人群，于是向西，进了沙井胡同。 ! w% i8 j$ f0 ]) O; ~7 r9 b
尽管两边也是停着轿车，自行车，也有些小店，但没那么喧闹，立刻感觉好多了。西行没多远，连着两户门口上都贴着大张的白纸，上面有字儿： # N! K9 G W/ P9 f+ `! {* m0 `
“我院住着老百姓，没有古迹与名胜。
4 j! s, Z6 F$ S6 n' ]/ F 游人切莫闯我院，劝君取经向西行。
" {# }' a) G4 J w% @' h' }" D: Z 我院不是清东陵，你也不是孙殿英。
9 M$ D% ?& b3 V5 G& c' w s1 T7 f 若闯我院来探访，当心机关与陷阱。” / b( I; t# E& U1 j8 o
“我家不是停车场，也无车位泊车辆。
% x# i' d6 S! f: w% y+ `* m v3 J 谁堵我门停汽车，想找爱车去首钢！” 3 M+ @! Q* ]' `+ M
看来，胡同里的住家频频被扰，不得不提出警告。有趣的是这是两首打油诗啊！再看下面，竟还有一首词： ' \: `5 B7 w" o" \" x5 f5 o# B/ G3 r2 N
《清平乐》 别烦我院
# M7 m3 _: }" H. g" ~! ]2 p “什刹海畔，南锣鼓巷看，特色酒吧有奇店，八方来客游玩。 3 ^9 ?# M; H- p1 e3 x% e) F# d5 L1 P
胡同文化罕见，幽静躲过闹烦。我院生活平静，游人请勿参观！” ' W2 `" m) r; {' \- W
思考文化，文化思考 3 w! ]8 _# `4 m( e: w# X$ r3 ?4 R
面对打油诗和打油词，我陷入沉思。
# u' m I1 x. u8 I4 K 到底什么是“胡同文化”？ ( u' R; G( G$ j; K
把胡同里的院墙凿穿，开小铺卖东西就是胡同文化了吗？那和商业街有什么不同？在胡同里卖东东，或在胡同里买东东就比较文化吗？
6 \0 g% W2 T* V6 ~3 i6 Z4 H: d+ @ 南锣鼓巷被吹捧的似乎成了胡同文化的代表，那是不是要把北京现在还残存的胡同也如此文化一番呢？不这么文化的话，那原来的活法还有文化吗？记得有人建议过将天安门广场改成农贸市场，想都不用想，肯定热闹，那是否可以说是“广场文化”呢？年初立了个孔老二的像在那里，后来又给拆迁至一空旷的小院里面壁去了，可以称为“儒学广场”了吗？ 1 {8 m" R6 o9 B( R3 `
胡同，是随着北京这座城市的兴建而诞生的，其功能就是安居而已。没有乐业的内容。看看上面那几首打油诗词，深有同感，胡同是住的不是“玩文化”的。胡同的文化是静谧祥和、邻里之情、是春天的槐花、秋日的红枣、是摇着蒲扇光着脊梁下棋的大爷们、是坐在马扎上东家长西家短的大妈们…… " ^. |6 W9 J, S: @ C
如果从高处鸟瞰北京城的话，那被高楼大厦包围的可怜兮兮的东一小块儿，西一小块儿的胡同像什么呢？突然感到自己没文化了。 5 E* r/ J( \. ?! @8 t: q4 `* m0 z
是谁与时俱进了…… 5 H, K6 D1 t4 G {
1 K) A# [ Q5 x& A- d" y" K1 ^, w[此贴子已经被逍遥游天下于2011-7-28 22:11:23编辑过] | 
发表于 2011-7-28 20:29:00
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