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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
; N2 y' k9 H& J4 g: z' r

牛街清真寺对公众开放?

4 `6 k& v5 p* x. R

 

/ d+ v1 l a( }" S/ H0 C

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
# y9 |/ n5 ^) e& U: p' E" p* C8 O3 m

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
4 A* t+ K# D/ b) o- Y, B7 z

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
7 |1 l9 E7 d/ j1 x0 Z3 a

牛街清真寺对公众开放?

2 \! H; U W' ~8 `# P" b

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
' D; L8 l2 J' q; |5 d

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

, T1 q6 T% K( L) d

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

) S: F3 p/ {% K- y6 p* q

 

, D# l& u, y5 J# z" G. O7 ]! T

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
! L- d! C: k5 u; M) \! N

侧逆光的穿透力:

4 f: a8 [# o0 k/ c

 

/ O& G* T2 C5 |) p# ~

图片点击可在新窗口打开查看

* O! k4 l! S% ?: r) e

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
4 M0 k) E u) n! U

侧逆光的穿透力:

+ O4 u6 Q- r5 S2 a, a! d) s3 s( L

 

3 V# X% l k* ?% e

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

f) K: c6 F. y1 U: p: `& @

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

& N7 @2 h- U# t+ N( Y8 D

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

' `+ K" g( R, G9 f3 F3 R+ P

根据照片来看,有两种可能:

& v! y. L8 G# H6 N) V% B

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

; x% a0 i% h! ]/ f( D& I! F, h! L

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
& _! b% e7 N9 t G5 F. H

楼主拍的好!

* W# M# S4 [* j I

请问0571那张里面的人在做什么?

, e8 N. u8 G; l8 F/ W" c' I6 v% i

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
" Z! ~. V! P, d- g$ X

根据楼主讲解,当天为周五。

4 ~! b% W0 g+ j& r% n

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

- q7 q _: D {$ o: s

根据照片来看,有两种可能:

+ k" }4 T. M, z3 Y$ G: n$ w9 B( Y

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

" K4 h4 S8 G" L/ E! M. e% K; r

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

5 B' B$ P: D7 h& }4 @! f' b+ a8 {8 U

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

$ A T8 }3 ?3 G( x# K+ y

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

) a. e9 Y% C7 E8 M4 ^! ~7 `

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

2 f# P6 ]2 h: n: {0 u

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

, w g/ Z6 q# O" V

 

5 [$ A/ ~* b5 v6 g

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
" x/ d X0 R6 M1 w


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

; ~ l8 Z! h$ C0 t: n# @

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

. @/ a, h% s: A8 d' {) P8 K* W

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

7 m9 Q% c0 R& h& t. R

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

+ i* ~9 S f6 B5 d

 

' J. K5 Y2 Z' `- S) D( ~) q2 j

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

+ U0 Q, _) i. J" | T

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

* i7 q5 I5 B5 m8 p; R6 Q

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
0 h" a9 k; T9 O9 B+ G# }( [9 w


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

% L1 B) K k8 _6 S* M4 D% L

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

* |' Y& Q( O M

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

2 D+ G3 q' r( Y& F

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

. H1 {2 ]1 s3 f3 i

 

- W7 }3 M% |2 u" e+ R

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

2 L/ j& g) o. W+ X- U) }9 W

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
H& n2 Z8 w" `: O& R4 j

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

$ }6 t' L: r9 F. ~

做个穆斯林可真够麻烦的!

- w3 S/ I/ D8 T( U% Y3 S% X# s

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
4 ?+ z* x3 [- ~# z! O& n, i

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

' x' |( `8 C, x" u9 o

做个穆斯林可真够麻烦的!

6 W7 H" Z( s4 C! W4 q. L' t

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
& ~$ U) T6 v6 ~# a7 M3 z: N4 T

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

+ g! J2 V/ Y# \, @- w2 u* l# C

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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