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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
3 e+ u4 @8 j4 S2 G8 P

牛街清真寺对公众开放?

' w. D- ]% ] x2 S( N M

 

7 S( N; I1 D" ?: Q$ r

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
0 ]7 V: ^9 W1 D T3 U/ j: H

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
. m4 D! U( t8 a" P0 `7 L1 b

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
3 Q, K! y c; Z8 q+ i7 h5 j9 x" o4 m

牛街清真寺对公众开放?

0 x( \8 a' |# n' `, S9 b3 i P" x

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
4 ?' H2 m1 B. U

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

/ k$ e" d4 j+ J- u1 f: x+ E& ?7 }

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

9 s/ a6 Q! }. e: ^1 k, @/ S, Z

 

- \; ^3 A9 c2 u; ?+ A

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
) O, X# Z7 e- j; a0 ^5 x8 U# ~6 W

侧逆光的穿透力:

1 V" Z" ^, N. w( g' `) ]

 

; [( C0 E2 Q7 r3 B- Q

图片点击可在新窗口打开查看

$ t1 O9 Y, G! P9 ]; I2 `

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
* Q. x' i! }0 J& s; C

侧逆光的穿透力:

% W/ ]& Z" i' j; G$ g* U9 y

 

+ @8 H% O8 V" V) I5 f

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

$ z; D1 L' a2 \ g- a: C

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

+ Z/ ?' _& F7 D* t! W: c. {

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

, \6 ~) W0 [$ g4 {

根据照片来看,有两种可能:

5 X( q% K& X- h

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

* O# s8 ]& t* |! l7 Q$ y

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
6 q, J. `6 x( z- I9 v* h" A. y. t

楼主拍的好!

) B( G: U- \0 Y9 @5 p4 U

请问0571那张里面的人在做什么?

+ m, A" h1 Z+ W; s

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
/ e3 F& Q" m6 o# m; |7 X

根据楼主讲解,当天为周五。

0 v5 H, v- r) `' e

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

9 Q4 u9 O: R% h

根据照片来看,有两种可能:

) U" c1 h2 @8 P0 m' \

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

$ d# I; u5 Y+ l6 ^

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

! K2 A, ]( ~( e6 P; h

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

# `5 v( ], w/ a

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

1 t8 t+ ?- Z7 z7 ~" ~1 R; ]

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

3 v1 ]' f! D+ y% o

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

; G' o; s* n5 C: r" }# l4 Z( N

 

' f8 |0 M! Z/ j8 L

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
5 }5 \1 r8 d7 b! m, M


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

7 \" [: @7 P+ {$ G

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

@4 Z1 B1 x% G- H' }2 S

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

5 ~- R& H5 h# R9 e$ z7 G7 G5 B

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

- e/ m* ~' p+ m% J9 W2 F: S

 

& H- p- D+ R8 Q: G

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

4 z' j* H" ~" P+ u

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

$ w: p/ `- U( p) [! w# o

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
5 G! R4 k8 N5 l$ R4 T5 n


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

8 Q% I$ G( p* I- a9 n9 [ |

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

5 ]4 b3 Z8 ^" A9 j

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

: C$ n- X3 L) g' g; f

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

, d! N6 a( t8 }+ s- l9 p

 

# _( H: w A4 ~6 W+ A: S! b

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

+ h+ B& d: R1 z

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
' p. J$ l1 Y0 A$ m

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

5 ]) l4 N: i! p

做个穆斯林可真够麻烦的!

1 u; N" n! K2 ?

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
# d/ q8 U& z- N0 y2 ]2 Z2 `

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

, u6 O. G; S0 U

做个穆斯林可真够麻烦的!

' o* G& n$ W% G1 T: a

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
1 {% o& c/ B0 S h+ w/ E2 W

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

6 J; y f: e+ P2 R% I

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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