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[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
U8 ~; V; a+ V4 h% s; q

牛街清真寺对公众开放?

% \" S$ e3 U: Z' e T

 

8 K, x; U5 E/ d: d- b

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
+ ?! Z- L4 j' t+ b: f

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
9 b/ n) S8 U' D

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
0 T# j; ~7 {: u- t

牛街清真寺对公众开放?

$ w' r" N- L, J) H. Z" L" l

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
; I7 o0 L2 T3 @" J' @

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

1 d# x0 X/ e. e! s

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

! }% |( V1 Q2 A5 Z3 Z# e9 l

 

. B6 Z6 a$ m/ E, S0 y1 b5 s

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
, l5 H" R2 j; z' e" Y9 h7 T! P

侧逆光的穿透力:

! E) K1 @* F% @, y6 G5 @) X9 e

 

: B4 g& @0 E6 g% e

图片点击可在新窗口打开查看

7 Z+ y9 Q1 D" ?6 I+ f' \& m

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
6 x( f/ h5 t, a/ R% ?

侧逆光的穿透力:

8 a4 {; ]5 J/ I/ ~% }

 

( \; o- A D2 `' G

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

& v8 R$ H w" j7 \3 J$ X

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

" b/ ~% v3 G1 A% B- |

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

7 h" {% e. Y" k1 E0 K4 n

根据照片来看,有两种可能:

9 B7 k4 P* r% M3 I( ~. O; Z3 ~# N

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

5 ~, M( Y5 Q0 C5 \0 N) i

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
' |0 p* F& ^, L: s% i

楼主拍的好!

% U* u+ {( H; |. l4 Z# }" }6 L6 M3 }

请问0571那张里面的人在做什么?

: N) y% Q, P2 v

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
& W# k% O# c7 \+ d! C8 U. D- f

根据楼主讲解,当天为周五。

& m8 A2 t+ s* M# K; P0 J! ]

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

5 }* p/ ^7 r4 Z2 b

根据照片来看,有两种可能:

. T) t+ z! d# P" C! E

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

5 f( r% m5 Y. X

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

% R6 x$ w6 d( \2 v

[原创]牛街礼拜寺

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& M7 \4 s0 l' m) Z5 e' q

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

9 g& E; [& {- N( ]

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

! m, J7 t: n ?

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

g, O) j8 D- p# y+ G( t

 

' j' b0 \& z" B2 f* g1 @: r

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
* {# \$ L+ w" W' R


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

5 C: {0 |3 Q4 B7 N, A3 E

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

1 W- k, \! l# n

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

7 Z( w; z' G( q: h

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

; q4 u' Z I7 y6 o

 

4 @, m) K% t. M

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

4 C0 B+ ~, l3 M5 c3 X; |( b

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

. n4 s( \# F# @

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
. P% O* M/ y+ @4 D8 o8 z7 }1 W


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

7 R: I+ M3 Z* R1 m. q0 x

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

g& F& G h1 d2 G

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

* ?" g8 j' _8 r( s4 s2 l9 k

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

( y/ y3 P1 I; k- l, p- ?& ]

 

4 ~( u5 S0 C! N9 q9 d

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

# o) Z0 Q. V i5 |5 O- b5 _: {$ t

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
4 g6 z$ ~- c8 `! E% I1 |

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

# t7 ?: ^+ O! @. [

做个穆斯林可真够麻烦的!

( @. ~9 R0 t$ `0 d* Y( y4 f

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
8 m% f% c! f# s- |5 W: w! t

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

0 Q+ C* n' e# }8 o% z+ C- M

做个穆斯林可真够麻烦的!

; ?( I' t# b* M$ Y

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
* I! z+ S! H: J# A" M: l' f

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

2 y( h3 w9 B' R! |

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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