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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
7 _4 F$ h: z6 N/ W% r1 R8 U; p

牛街清真寺对公众开放?

8 C1 F& W8 P" V3 ^5 ~' C0 s- |, g

 

, G7 J& V* Y6 E5 }3 x& [% j

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
- R7 p5 n) K+ N- x$ c. o* x. k- x

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
+ G! { T, L& u; g/ k

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
/ e7 @, ?& O* d7 s* M. W. H0 ?

牛街清真寺对公众开放?

6 ~" H% f. Y2 r, L: C& v. R1 ~3 `

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
( f* n' _/ x& H1 R( i

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

- }! c7 v1 x* V* j

[原创]牛街礼拜寺

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[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

* @4 E& |1 K8 B/ ~8 G P

 

; z& o* W$ i" @. o. P

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
, W( X- X D8 B# h4 h) w! w

侧逆光的穿透力:

% O9 ?. Y* C) L- ?1 Q, h+ Y

 

8 M8 z* { e# `

图片点击可在新窗口打开查看

; G3 j. J4 y7 p/ a9 W) @

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
" b) |) ^' q$ M9 H1 }8 n

侧逆光的穿透力:

5 f4 u& x$ b4 f! |4 f% T

 

! G# ?5 d2 V F

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

+ r* K$ c& l A" P( o( D& L% z z

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

4 s4 |; M1 Q) [$ s- k. ^. _, @

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

8 {, n X! a% d( `( g+ N: N

根据照片来看,有两种可能:

2 m1 Y2 A+ G0 w# w1 k8 L, O; i! w

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

% R& B6 [& t2 R5 I

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
2 m% b# r% z6 ^

楼主拍的好!

+ t V: w% I+ B% r7 L v7 w7 @

请问0571那张里面的人在做什么?

! I; D; J$ N: f. v0 `+ P0 v3 d6 P

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
( X, i2 W0 X4 `0 \

根据楼主讲解,当天为周五。

0 ]/ {7 N. S3 {5 R P8 _5 C, u

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

6 h6 f* Z' H$ c; U! ~/ c; ?

根据照片来看,有两种可能:

, t4 K5 d% A/ b! R% N7 ~! V O8 R

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

9 H# `0 ~3 a8 _7 N5 v1 E& ]$ b

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

9 j& _5 c4 M1 v a% t5 l( |

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

8 B+ ?5 J% `, t, j: a

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

, M0 w4 F8 I; ^; z& Q7 Q

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

2 ]1 D7 S. X& h2 E5 `$ ]" g

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

, Y8 Z6 S1 k6 E: I% D' v

 

) y5 O5 h" a7 n$ k

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
+ P) q5 y- w: T" E% c5 y


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

( P* {5 q6 s4 i$ h- G

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

2 r3 o/ w6 q' N" J

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

) V4 c, U# K s9 K# U. x

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

2 A7 J$ Z. I1 G, a( k# f2 X, b

 

8 V# D; q7 p" N

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

/ v% k x) B1 C8 o5 U: X

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

% I' s) m* G& P2 M/ u

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
6 x! ~$ P- i# E8 c* K& x


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

0 x# X' L1 s. s- ], i+ \% f \8 `

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

A; ?/ a; D8 ?: [+ T

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

* c4 a( s, ~, ~' q- x! y0 ^4 `

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

; V8 y) X3 E5 T

 

3 r0 o/ h& \4 h

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

6 G' V0 L0 c' L( l" E+ \0 `) {% @

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
8 A4 W4 Z" N: h) D

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

% {7 A+ {0 r4 ` f6 _& q% K

做个穆斯林可真够麻烦的!

$ L- H5 C p+ F# o

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
4 d8 P: V) m2 g8 t: \

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

% T! }' F+ B" ]0 X7 B& s8 j

做个穆斯林可真够麻烦的!

. p4 ~- x @* X& C. U- B7 k

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
9 c' p. A. y4 b# @" w

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

9 j! {+ M/ R# f1 e( X& H

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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