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[原创]民俗·庙会——大兴诗赋弦

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发表于 2011-2-13 20:09:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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“诗赋弦”是流传在北京以南大兴民间的戏曲。据《中国戏曲音乐集成·河北卷》记载:诗赋弦源于京畿地区民间流行的说唱形式。十不闲原是一种锣鼓击节的坐唱形式,远在清中叶,十不闲即已十分流行。清光绪年间,诗赋弦的创始人朱广达和贾万全,为抵制社会盛行之“五毒”(吃、喝、嫖、赌、抽),集资购买了服装道具,编写剧本,改“十不闲”清音坐唱形式为戏曲表演形式,吸收民歌演唱曲调并正式命名为“诗赋弦”。

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 楼主| 发表于 2011-2-13 20:10:00 | 显示全部楼层

   “诗赋弦”创始于1880年,曾经产生了上百个剧目,形成了自己独特的剧目和民间杂曲小调的音乐特色。诗赋弦是在“十不闲”莲花落基础上产生的,保留了由民间杂曲小调向戏剧过渡的演变过程的风貌。1893(清光绪十九年)正式在朱家务村成立了“诗赋弦同乐会”。同乐会成立后,陆续招收了一些“诗赋弦”爱好者,在爱好者的支持下,越办越红火。诗赋弦首先在原宛平、大兴两县迅速地传播开来;1904年以后,诗赋弦逐渐流传到周边西里河、贺北、西北町、西胡林、高各庄、天宫院等村及河北固安、涿县等地,在民国年间发展到鼎盛时期。到1908<清光绪三十四年),又传到了固安县;1921年传到涿县;1931年传到房山县。到20世纪50年代,先后成立诗赋弦剧团的有5个县的20个村庄。上世纪50年代后,诗赋弦逐渐衰微,1986年后陆续恢复。目前,在大兴区仅见于西里河、西白疃、西胡林等少数村庄。20068月,大兴诗赋弦入选首批北京市级非物质文化遗产保护名录。

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 楼主| 发表于 2011-2-13 20:11:00 | 显示全部楼层

    大兴诗赋弦仅存西里河,胭脂红扑满脸颊,浓黑的两道粗眉挑入发鬓,正在勾画的一对眼眶足足比原来大了一倍;三四套新旧混合的戏服都是红、粉、绿、蓝的颜色;吹笙的还没有到位,二胡和三弦先摆起架势来。在音乐上,“诗赋弦”参照诗词歌赋的规律,将唱词写成长短句,按“联”演唱,表演时按“调”分“联”,曲牌不一,句数不等,但每联都有固定的句数,每句都有固定的字数,唱词有长有短,韵脚协调动听。“诗赋弦”曲牌具有明显的民歌成分,不少的曲牌中使用“哎嗨哎嗨呦”、“依呀那呀嗨”、“那呀依呀嗨”、“那哈嗨”等民歌常用的“垫字”,行内人士自己总结“诗赋弦”演唱是:“九腔十八调,七十二嗨嗨”。诗赋弦是研究曲艺、戏曲及其演变过程的“活化石”,具有重要的研究价值。

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