北京土语探索

南郊农夫

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（代  序）作者——徐世荣fficeffice" />

现在有一些人把北京话和普通话混同起来，认为北京话就是普通话，这是不对的，有必要讲讲两者的关系。

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民族语言在民族发展的过程中分化为方言。土语包含在方言中，流通的地域更小些，使用面更狭窄。北京话就是北方话大方言区中一个地方的通用语言，是一种土语。但是北京话通用于北京这个特殊条件的地区，与普通话的关系就跟其他方言土语不同，可以说有着更近的亲属关系。

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北京话自然属于北方话范围。因为北京是六、七百年来的京都，以其政治、经济、文化中心的超级地位，人往人来，四方辐辏。特别是北方人，更容易在此会集、接触。因此，北京这个地区就自然地吸收着北方话，集纳——缩聚——融合，有北方话的代表性。普通话既“以北方话为基础方言”，当然也包括北京话在内。北方话的地面虽广，人口虽多（地面、人口都约占全国的百分之七十强），却有个词汇、语法大致近同的特点。北京话与北方话似难严格划分。语言学家认为“在方言彼此紧密地互相影响的地方去划分方言是很困难的，但不能因此而取消方言的分别问题”。所谓“分别问题”就是各自的特性。北京话从整体来看，有它自己的容貌，立于北方话区的各个方言之间，是有其特具的轮廓的。

普通话以北方话为基础方言，主要是讲它的形成历史。它的渊源和某些语言成素与北方话、北京话是有千丝万缕的关系的，但两者决不可画等号。

从概念上讲，普通话是“规范化的现代汉民族共同语”，是“全国通用”的标准语，而北京话则只是给北京一个地区服务的交际工具。作用有大小之异，级别有高低之差。

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从具体的语言成素来讲，北京土音，北京土语（包括词和词组），以及特殊组合规律（即使很少）的语法，都能拿出实例。至少，在当前还不能为普通话所接纳，也可说是“不合规范”。

“从一个语言来源产生的亲属方言，总不会在全部语法结构和基本词汇上彼此不同，只是在某些成分上有差别。”（斯大林《马克思主义与语言学问题》）因此，研究北京话就要着眼于某些成分上的差别，即某些特点。这是第一课题。

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“语言交配，某一种胜利，保存自己的语法结构、基本词汇，别一种语言服从之，逐渐灭亡。”（斯大林语，引文同上）普通话就是在北方话基础上发展形成的文学语言——以口语为素材，经过书面的锤炼、沙汰，更为细密、丰富、精练，形成一套语法与词汇。北京话则是较为粗陋的口语，自然要服从普通话，一部分不足取的东西将趋于磨灭。研究北京话就可以与普通话作比较，哪些是不足取而必须“服从”普通话的。这是第二课题。

“胜利的语言会从失败的语言中吸取一些词来丰富自己的词汇。”（斯大林语，引文同上）北京话并非全是渣滓，也有生命力、形象性、表达功能很强的词语，可以输送给普通话做为养分，供之吸收。或稍加改造，而取得晋升为普通话的资格。这是第三课题。

研究北京话，本身不是目的，目的是发展普通话。为了维护汉民族共同语的纯洁健康，一方面要清理北京话对普通话的纠缠，一方面要提炼北京话的精华，滋养普通话，增强普通话的同一性、丰富性、精密性，促使之更向前发展。

下面分别从北京话的语音、词汇、语法三个方面，剖析一下它的特点。

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先讲北京话语音——北京土语。

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大家都说，普通话以北京语音为标准，指的是“北京音系”，而不包括北京土音。可以肯定，这种理解是符合普通话语音标准的科学性的。“音系”是什么？土音是什么？应具体说明。

“音系”的通俗解释，是一个方音的有规律的体系，学术解释，是一个方音的“音位”系统。“音位”系统是规律严整的一套东西，以辨义、近似、互补等为条件，归纳成最简括的各组语音单位。北京音系就是规律化的正常范围内的音素（声母、韵母）、音节、声调，有稳固的分立与组合关系，而土音则否。北京土音自然不是在北京音系之外整个儿另一套，不过是在这体系之外，存在着或滋长着一些特殊的东西，是无规律、不正常的表意信息，只在北京人这个小圈子里被接受而已。我曾分析其“不正”，为“偶现、狭隘、讹变、混乱”四类现象。下面分别举例说明。

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为了显示土音的特殊，应该确定音系的正常内容。正常的音系，可用《汉语拼音方案》为依据而作说明。北京音系，声母二十一个，韵母三十八个（另外附儿化韵），声调四个（另外附变调、轻声）。声、韵拼合，构成基本音节四百个，再加上声调，带调音节一千二百一十多个（限于普通话中使用表意的，古汉语用字的读音如“鞥(ēnɡ)，黈(tǒu)，恧(nǜ)， 茝(chǎi)”，方言如“嗲(diǎ)、塞sēi、囡(nān)、甭(bénɡ)”，拟声及感叹词如“欸ei、喔o、唷yo、噷hen”等都不计入）。以这个范围为根据，就比较容易说明北京土音的不正常了。

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一、  偶现的。即偶然出现在北京人口中的音素。如声母z、c、s、变为“齿间音”[tθ][tθ][tθ]，音节开头w的部分音节（韵母“韵头”为前元音、央元音的），如“万(wàn)、文(wén)、外(wài)、为(wéi)”等，w（u）变为“齿唇浊音”[v]或[?]。（韵头为后元音的不变，如“王(wánɡ)”，u本身也不变，如“五(wǔ)”）“儿化韵”卷舌部分因熟练而灵敏过度，“卷舌音”变为“闪音”r，如“小兔儿”，“土豆儿”等的尾音。“真是！”作为埋怨、恼恨之词，独立使用，因发音用力而变清声母zh为浊声母[ch],甚至再加“送气”。

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二、  狭隘的。即伴随土词语出现的。所谓狭隘，就是这个音节极少出现，也许只用于这一个词。又分两种情况：一是四百个音节之外的音节。如：“忒”tè变tēi，“忒坏了！”“论lùn变lìn，“论起来，你是大哥。”“chuà其外”是超越限度，“～其外地花钱。”“cèi为打碎，“把玻璃cèi了。”二是未超出四百个音节范围，但一般没有这个声调，如：“俘fóu”,“小偷儿让人俘住了。”“ɡái搂”是贪馋地吞吃，“在外头胡ɡái搂什么了？”身材叫戳个儿（chuǒ ɡer）,等等。这些词大多有音无字。fficeffice" />

三、  讹变的。由正常的音节变化，还能按语义测知其原音节。（1）韵母因轻声而弱化，主要元音变为央元音。如“芝麻”的má变[ma]、豆腐“的fu变[fa]、“姑娘”的niánɡ变[ninɡ]、“放下”的xià变[xie],圆唇音变不圆，“出去”的qù变[qie]。（2）声母因轻声而弱化。如“琵琶”的pá变[pa]、“胡涂”的tú变[tu]、“骨殖”的“殖”zhí变[zhi]，“茅厕”的cè变[si],送气音变不送气音，塞擦音变擦音。（3）减音，从原音节中减去某一音素。如“娘们儿”的niáng变niá，“出乱子”的luàn变laà，“累得慌”的huānɡ变hanɡ再变henɡ。（4）增音。如“闭上嘴”的bì变bìn，“八下里”的xià变xiàn，“把水倒了”的bǎ变bǎi，“告诉”的sù变sonɡ。（5）替换。如“流脓”的nónɡ变nénɡ，“自个儿”的zì变jì，“板凳”的dèng变tènɡ，“耳蚕”的cán变cái。（6）交错。如：“言语”由yányu变为yuányi，音节开头（即“韵头”）的[y]互换地位为[y]，“不过”由búɡuo变为ɡúbo,声母的b与ɡ,互换地位为ɡ 与b 。虽然实例不多，但这种变化现象，原音可以解释（尽管有例外，或只出现于一部分词语间）。（7）无规则的变调。如“拐弯儿”的wānr变去声，“雪白”的xuě变去声，“正经”的jīnɡ变上声，“跟前儿”的qián变上声，“珊瑚子”的hú变上声。

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四、  混乱的。如纷乱的“尖音”，“下”念sià，“家”念“ziā”，把“团音”也念成“尖音”了。还有不少受方音影响的，如“结束”的shù念sù，“只当”的zhǐ念zǐ，“塑料”sù念suò。还有不少北京人（特别是老太太）多把韵母“鼻化”发“口鼻元音”。另外，舌根阻鼻韵尾的音节儿化韵应是丢掉nɡ,使前面的主要元音“鼻化”并卷舌（inɡ是丢掉nɡ加e,使e鼻化并卷舌），但有一部分“老北京”人却不念“鼻化”的元音，如“光儿”和“瓜儿”无别，“绳儿”和“舌儿”无别。这都是混乱现象。

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对于这些土音，普通话中不必考虑，应该把标准音（符合语音发展规律的正常读法）跟土音划清界限。有少数的土音已作为口语音，形成较大的势力，如“琢磨”的zhuó变zuó，“钥匙”的chi变shi，“喷香”的pēn变pèn等，那就另当别论了。

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再讲北京话的词语——北京土语。

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土语一般可分为社会土语和地方土语两类。社会土语主要为行业语，其次是“黑话”——江湖隐秘语。都是在一个小集体，一个社会阶层中使用的。地方土语比社会土语的应用面宽，值得我们研究并且考虑其价值，可否作为普通话的养分的，就是这类，而不是狭窄的社会土语。例如“黑不溜丘“一词已经在电影《霓虹灯下的哨兵》中使用，在全国放映，为全国人民所接受。但一部分行业语，因为跟人们生活关系密切，为外界多数人所熟悉，也在口头使用，那就突破了界限。如：“拿龙”是自行车修理行业的术语。车轮瓦圈弯曲变形，这种毛病叫做“龙”修理变形的瓦圈，叫做“拿龙”。骑自行车的人虽非本行业，但他要去修车，自然也就必须说出这个术语，才能与修理工人谈到一起。因此，也就难说这个词算不算地方土语了。

行业语是社会上各行业专用语，包括科技、学术在内。这个范围非常广阔，所谓“三百六十行”未必能够概括。某一行业、专业的事物、知识、丛杂万端，各有专称，其数量是无法估计的。例如：京剧界的服装道具，就有“守旧、砌末子、套头、髯口、褶子（xué zi）、罗帽、扎靠、水袖”等，羊肉店所卖羊肉，部位不同，食用各有所宜，名目就有“三叉儿、上脑儿、黄瓜条儿、后腿儿、磨裆儿、腰窝儿、米龙”等，瓦匠就有“下茧儿、封后檐、叉(chǎ)灰泥、苫被、挑脊、填馅(xiàn)、灌浆、吊线、叫高儿、挂了”等。这些词语，应用面虽也不免扩展到外行人，但毕竟是比较窄的。

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黑话大多是旧社会底层人物以及秘密会道门儿所用的隐秘性词语。北京地区，除“切口”（也叫“反切语”，一个字都用两个字说，略如反切之法。如“一”说“也基”，“有”说“爷九”，或拆开一字的声母、韵母，声母后一律拼ai，“洪音”韵母前一律拼ɡ，“细音”韵母前一律拼j。如“北”bei，分为bai——ɡei，“米”mi，分为mai­——ji）外，更有为一般人所不知的词语，如“五”说“中”，“九”说“爱”，“妇女”说“裹饰”，“鞋”说“踢土”，“钱”说“楮头子”，“占卜算命”说“审”等。现代在一部分流氓、盗匪和落后的流气的青年中又有新的黑话，也可以叫“匪话”，如打架叫“练”，动刀行凶叫“放血”，撬锁叫“搿大闸”，把公安人员叫“雷子”等。这都是绝对不足取的。这两种社会土语有其特殊性，前者虽不能排之于北京话之外，但是窄而专，后者在社会主义新中国的文明建设中，肯定会趋于灭亡。

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再讲语法——看看土语中、组句、用词有什么特殊之处。fficeffice" />

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普通话“以典范的现代白话文著作为语法规范。”这明显地说，普通话语法是文学语言的，是书面语言的，而不是口头语，北京土话当然是口语。从这个概念来看，北京土话总会有个别的——哪怕是极少、极小的殊异，但大体相同。语法研究，上溯黎锦熙先生《新著国语文法》，他的主张是“言文一致”，自然包括“口语法的研习”，黎师特举话剧诸例，显示表情、示态的语助，要“以一种方言（北平语）为标准”。下至近年赵元任先生的《汉语口语语法》，更明确说：“指的是二十世纪中叶的北京方言，用非正式发言那种风格说出来的。”但是赵先生又说：“在所有汉语方言之间最大程度的一致性是在语法方面。”因此北京土语的语法，十分特殊的并不多。“现代白话文著作”未秘不写出“非正式发言那种风格”的口语来，例如老舍先生的文学作品就是。因此赵著口语语法，并没有多少是一般语法科学研究范围之外的规律。关于口语语法，已有几位语法专家著书立说，这篇短文就不再多论。下面只提出北京话中我所注意到的几个现象。

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一、  语序倒置。因是口语，以置似是补充性的，前面漏掉，后面补上，或后置更能引起对方注意。如：“上班哪！您哪！”（您上班哪！）“早吃啦！在婶儿！”（大婶儿早吃啦！）“你写了吗！那封信！”（你写那封信了吗？）“可有查票的（da=的呀！）！在出口的地方儿。”（在出口的地方儿，有查票的。）我的朋友刘全利同志曾发现这么一个规律：凡这类补充成分，前面必有一个助词“了、啦、哪、呀”北京话中这类语序变化是非常普遍的。赵著“整句的结构”中也列入这类“倒装句”。

二、  “不”字的虚用。“不”字在个别的词语中不起否定作用，实际无意义。如“不非凡”即“非凡”，“不吃味儿”即“吃味儿”，“事不有余”即“事......有余”，“时不常儿”即“时常”。这是很特殊的。

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三、  “们”偶用于单数。如“给我们（mme）一张！”（多出自女孩子之口，是娇憨语气。）“给您介绍介绍，这是我们（mme）家里的。”（“家里的”称妻，而用“我们”，很奇怪。）“爷们儿，就您一个人儿呀？”（“爷们儿”是男性长者的尊称，一个人也这样叫。）“这个娘们儿真厉害！”（“娘们儿”指妇人，一个妇人也这样称说。）“一个老爷们儿，这么软弱！”（“老爷们儿”指男子。）

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四、  有些特别的词尾。如“伍的”同“等等”，如；“还有什么花生、瓜子儿伍的”，或说“嘛的”。“劲儿的”用于形容词后，如“讨厌劲儿的”，“和气劲儿的”，或用“手子”，多用于反对语意，如“缺德手子！”“恶心手子！”（“手子”疑当为“啥子”。）“......得慌”是表感觉之深重，如“闷得慌”，“急得慌”，“麻得慌”，huanɡ变音henɡ。“......着哪”表加强程度，如“深着哪！”“难看着哪！”zhuo变zhi又疑是“至”用于口语，因有“深zhizhi哪”（深之至哪），“难看zhizhi哪”（难看之至哪）的说法。那就等于西北方言“......得太”，如“深得太”，是把表程度的副词颠倒后置。“......巴”表动作之减量，如“试巴试巴”是小试，“洗巴洗巴”是稍洗。“捆巴起来”是粗捆，“揉巴到一块儿”是草草揉和。“巴”是含有意义的特别动词词尾。

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五、  介词与前一字结合成词，而可独用于句尾。如：“我瞧不至于”的“至于”，“我的酒量小，一两就足以了”的“足以”，“什么也不为(wèi)”的“不为”等。

六、  北京土语里的句末助词声音多变，有的似乎是助词之后，快速接上一个叹词，两个音节急读合一，而且变为叹词的重读，并带上叹词的复杂语调（语调多变，不止－、／、∨、＼四型，下面举例，暂不一一画出语调调型，因高低升降复杂）。例如：“是你说的（da）？”da=de+a(a诘问)；“好嘚（dei）!”dei=de+ei(ei,惊叹)；老赵喂（wei）！wei=wa(“啊”因“赵”的韵尾ao而变wa)+ei(ei呼叫)；“小李yei！”yei=ya+ei(ei，呼叫)；“完咧（lei）!”lei=le+ei（ei,欢呼)；“问你哪（nei）!”nei=na+ei(ei,招呼)；”拉倒呗（bei）!”bei=ba+ei(ei,慨叹)；“我偏不去嚜（mei）!”mei=ma+ei(ei,肯定、倔强)；“老实点儿吧，您呢(ne)！”ne=na+e,(e,招呼)；“让瞧，就瞧瞧啵（bo或bou）！”bo=ba+o,bou=ba+ou(o、ou，应诺)；“快看呶（nou）!”nou=na+o(o,惊奇)；”“得喽（lou）!lou=le+ou(ou,欢快)。如果这个设想能成立，那么，北京话中的叹词，除独立句首之外，还有置于句尾而与语气助词在声音上结合的特殊现象。我曾称之为“溶入”。一般助词轻声、无调，而溶入叹词后，变为重读，且有复杂语调。（子尾，叠称，“的”字后缀，也有此现象。如“孩子”的za,zei,“哥哥”的ɡa, ɡei,“姥姥”的lou,“我的”的da,dei,“好的”的da,dei 。）这类北京口语中的声音变化，有语法结构关系，值得注意、研究。

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    以上是北京土语的粗略轮廓，有待于更多地掌握资料，归纳现象、剖析特点、做更全面的了解。研究北京话，其实也就是为了研究普通话。这对于了解两者的分际，促进共同语的发展是有好处的。

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北京地方土语，指北京地区绝大多数人民能说、能听、能懂的话。过去有人说，北京市区地面大，东城的土语的西城的土语就不一样。如根据一些资料记载，东城叫“水桶”，西城就叫“水筲”。这个说法，百年前的旧京，可能有个别的词语使用在更小的生活圈子里（旧时多说“东城的娃娃”、“西城的娃娃”——即东城生人，西城生人，一般很少迁居、流动）。但是今天则不会再存在这种现象，因为居住、工作、学习、交际，已不再是“不出里门”了。就以我这个“老北京”来说，东西南北城，全都居住过，东西南北城全都有我工作、学习的地方。语言随着社会发展而发展，在这方圆几十里的市区之内，土语自有其一致性。但是北京市所属区县，如怀柔、密云、昌平，延庆等，地面更扩大了，不但土话词语不能尽同，连北京语音的声调调值也有小异了。因此，北京土语的研究范围，当限于市区及近郊区。fficeffice" />

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北京土语，粗粗归纳，有下面几类。

一、  特有名物（土特产）。饮食，如：豆汁儿，炒肝儿，爱窝窝，他丝蜜；器物，如：秋皮钉儿，醋毒噜儿，响炕，板闼子门儿；服装，如：主腰儿，绒紧子，老头乐儿，腰里硬；搬运（交通），如：排子车，骡驮子，窝脖儿，趟子驴，冰床儿；文艺，如：十不闲儿，官戏，走票，拉大片，江面人儿，沙子灯。

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二、  狭隘称说（名称与外地方言、普通话不同）。身体，如：哥棱瓣儿，耳根台子，颏拉嗉，脖梁骨；人称，如：二爹（叔），奶奶（母），活人妻，隔山的；动植物，如：地里排子，呼伯喇，老琉璃，叶儿仨，转儿莲，老鸡头。

三、  风习。如：年过活儿，还崩子，花糕，五供儿，四鬓刀裁儿，红白喜事，前三后二五，赶情儿，老妈妈论儿。

四、  熟语。如：大概其，侧来，好不影儿的，左巴，闹了归齐，二来来，不吃劲，说出七来，解饱，真个的。

五、  比喻。如：水葱儿，羊上树，溜肩膀儿，大撒巴掌儿，土贼儿，猴头狗，风中灯儿，铁杆儿老米树。

六、  嘲讽。如：瞎摸海，饿狼掏，三青子，狗食，假克礼，横巴狼子，孱头，催巴儿。

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七、  隐讳（有的是“雅化”）。如：白果儿，生口，还酒，出虚恭，夜净儿，外快，三只手，混事的，瞎道儿，挨人儿。

八、  外来语。如：鹅涟（满），塌塌儿（满），哈拉巴（满）乜贴（回）乌程了（回），胡同儿（蒙），喀拉（藏）。

九、  旧京老词儿（可见旧社会制度风习，有的至今沿用）。如：教习，学伴儿，巡捕，坐家女儿，虚子，老根人家儿，卖呆儿，架秧子，立规矩，关饷。

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十、  俏皮话儿。如：牛蹄子两半子，翻滚不落架儿，肝儿颤，满嘴跑舌头，狗喃八泡屎，罗圈儿架，胯骨轴儿上的亲戚，窝了犄角，一个揖作到了儿，过得去针儿还得过得去线儿。

十一、 四字格成语。如：鸦默雀静儿，胡吃海塞，孤丁绊块，老实巴交，硬砍实凿，托人弄戗。

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十二、 后缀词尾。如：绿不英，苦不阴儿，温得乎儿，黑不溜丘，胡噜巴涂，滑不唧撩，干丝唿咧，花里虎哨儿，毛了咕唧，一股龙通，有的是为了使单音节变为双音节，如：匀实，磁实，皮实，辣实，热乎，乱乎，轻生，扁生，脆生，细发，硬棒，面啖，瘪咕，紧衬，试巴，支巴，打咕，叨咕，塞咕，甩搭，扭搭，呼搭，扒拉，划拉，扑拉。

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十三、 形容词前缀。如：溜满儿，瓮阔，齁咸，干冷，侉大，苗细，滴溜圆，流油儿光，杀口甜，裂牙子酸。

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十四、 歇后语。和其他方言中有大量的歇后语一样，它的本身没有什么特殊。不过北京的歇后语，有的包含着北京特有的事物、风习，或包含着北京土词，土音。如：“老太太喝豆汁儿——好稀”，“好稀”hàoxi谐“好喜”的音，土语“好喜”是自己愿意，高兴这么干。“豆汁儿”也是北京特有的风味食物。“挑水的回头——过井了”，以“井”谐“景”字音，“过景”是北京土语，过时之意。但这一条歇后语，在河北、河南、山东等“分尖团”的方言区，就会不理解，因为“井”是尖音（古“精纽”字）。“景”是团音（古“见纽”字）。两字并不同音，可北京人嘴里是同音的（尖团不分）。“天桥儿把式——净说不练”，“天桥儿”在北京前门外，是一个旧北京的热闹集市，那里有走江湖、练把式、卖假药的。“看街的说睡语——不管那一段儿”，“看街的”是旧北京在里巷间管杂事的人役。“老妈儿抱孩子——人家的”，“老妈儿”是旧北京对女仆、保姆的称谓。“剃头挑子——一头儿热”，“剃头挑子”是旧时北京串巷的理髪匠的担子，一端有炭火、水盆。“长虫吃扁担——直棍一条”,“直棍儿”为北京土词，指正直无私、洁身自好的人。其余如“马尾yǐ儿拴豆腐——提不起来”，“耗子尾yǐ巴抠（kōu雕刻）骰shǎi子——小贫骨头儿”等都有北京土语色彩。

北京土语有几个特点，值得研究。

一、  有音无字。有音无字。当然不是多数，如：biā,dén,piēxie,yàrɡu, zhāiwai,juěwu, zuòqinɡ, húlu, ɡēzhar,白头儿diēxie,油脂哥nāi,胆儿小cuánr稀。有的可以暂时借用同音字，字义稍沾边际，尚可写出。有的没有同音字，或丝毫无关，不宜借用。如cèi(把碗～了)，bàzha（～两脚泥），mūyu（老太太没牙嚼不动，只好含在嘴里～着），dēnlēn（～着大肚子），háo（～着屁股）等。这个现象，说明北京土语显示了它的口语性，打破文字局限，不受文字拘束。

二、  字音讹变。这类异读，还可按词义探索，估计其本字。kènjiér（肯綮之变），wūtu（温暾之变），死qi白liē（死求白赖之变），歪ba横狼（狈之变），打zhe吊歪（正之变），二le八档（栏之变），贱眉là样（浪之变），铁chuànɡ子（铳之变），lǘjū子（黧鸡之变），jiànɡ杆儿（箭之变），巴dá杏儿（旦之变）。

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三、  疑似外来语（音译成词）。但尚无确据，有待考证。如：罕迈罕迈地（缓步之状）、恩镇（舒适）、镏子liùzi（戒指）、闷得密（私自占有）、苦得累（衣服破烂、肮脏、难看），巫来由（不务正业者），德合乐（摔跤的腰带）等。

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四、  文言成分。中间夹用古词字。如：借此为由，愍而受死，含而忽之，概而不论，钻头觅缝儿，蹊跷古怪儿，居家过日子，野调无腔，一爷之孙，在其位的，至矣尽矣，沾事则迷。fficeffice" />

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五、  历史事物保留痕迹。本身是旧词语，但从中可见历史上的社会制度风习的点滴，生命不衰，至今事物本身不存，而这个旧词语却沿用下来。如：镚子儿不值（小铜镚儿），一个子儿不值（铜子儿），九吊六的（清末最高茶叶价，代表好听的话），海子鹿（海子指南苑湖泊，清帝围场，其鹿驯顺，喻痴呆），掩栅栏儿（“栅栏儿”shālànr，清末里巷两端有栅栏门，至晚关闭，傍晚虚掩，至今作为傍晚的代称），六扔（lēnɡ）多远（旧时儿童游戏，投掷木棒，比赛远近），打印子（旧时放债，每月付息，盖印章，今作为零碎修理花费的代称），烧高香（迷信供佛，今用为谢天谢地的代词），私盐包（旧时有私盐商贩），吊膀子（清代有“弓房儿”供人习武。练习拉弓，必先吊膀子，练时头颈扭向一侧，瞪眼注视目标，悬起膀臂。后作为男女调情的代称，“膀”bǎnɡ变调），半斤八两（今已改十进位，此词仍存），天桥儿把式（“净说不练”，但这是旧时北京天桥艺人的情况，今天已没有了，但“天桥儿把式”仍沿用），王道、霸道（孔、孟所论“王道”好，“霸道”坏，但沿用至今，都是贬义，表示凶恶，如：这蚊子可真王道；这白蛉子也够霸道），四六句子（指骂人的话，但把“骈四俪六”移用，由最典雅变为最粗野），贼死王活（本义“成者王候，败者贼寇”，“窃国者候，窃钩者诛”，现用为痛苦欲死之意，不管“王活”了，如：累得贼死王活）。

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六、  有相当的稳固性。如《红楼梦》、《儿女英雄传》中的北京土话，至今仍照用。前者如：这程子，排插，刚口，硬朗，鼓捣，抓子儿，隔肢，歪了腿，鲫瓜儿，胡吣，（写作“浸”），狼犺，颠（写作“走真”），爬拉，展样等；后者如：一铳子性儿，干了，闹得不象，风火事儿，批游飞，四鬓刀裁，扫脑儿，老妈妈论儿，守地（用锯末等扫地），抖积伶，没溜儿，拍花，架桩，海里奔，扎筏子，填还人等。只有用字与今日或有小异。曹雪芹距今二百五十余年，文康距今一百六十余年。他们所用的许多北京土语至今仍活在北京人口里。

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七、  保留古汉语成分。有一些词语写不出现代常用字，实际是古汉语。如：破衣lasa,lasa是古语，本字是“□□”，“衣敝貌”。（见《集韵》《类篇》）māsa（用手掌下按而连续移动地抚摩动作，如：～衣裳，～肚子，～一把脸），老舍先生在《骆驼祥子》里写作“瀎泧”。按““瀎泧”见《说文解字》，“拭灭貌“。段玉裁注：“瀎泧(mòsà)，今京师人语如此，音如麻沙，......手上下之言也。”段氏是清。乾隆年间人，距今二百五十多年，已注出“京师人语”——即北京土话。老舍先生是用了古本字。可见这个土语，也是古语，其词在汉代已有。有人奇怪，“大栅栏儿（北京有名的繁华商业街道，在前门外）”为什么念dàshalàr？其实北京街巷用“栅栏”命名的不止一处，但有的念zhàlanr有的念shālàr的，或写作“沙栏”（广安门内牛街小巷“沙栏胡同”），“沙络”shālào（西四西有“沙络胡同”）。傍晚时候，土语叫“掩栅栏儿”也念shālàr。按《广韵》，“栅”有zhà（楚革切）、shān（所攀切）的不同读法，shā是取shān音而丢掉韵尾，阳声变阴声，北京土音不乏其例，因此“栅栏”念成shālànr，是古音的存留。至于说“去”为ke,如“您哪儿ke？ke与qu是古今之变。附带说一句，今日研究北京话，并不一定钻故纸堆去“考本字”。即使知其本字，本字太生僻，实不如用同音代替之法，只以常用字描摹其语音。比方“罗锅儿”，人人认得，如必写成“□□” luó ɡuān（《广韵》有此词，解为“腰膝痛也”），似乎并没什么好处。

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八、  “四字格”成语中有一字讹变。四字格成语，北京话中大量存在。其中AB——CD结构，由两个主谓式、偏正式、动宾式、动补式词组相对偶的较多。如：钉槽木烂、嘎七马八、半傻不苶、抓土攘烟儿、打净捞干。也有一部分ABCD格的四字平列式，如：干艮倔zànɡ等。但是有的当中某一个字说时含混不清，写出字来，感觉这个语素在四字中配合不上，从语义上也难探索其本字。如：人模狗样儿，“狗”字可疑，五风六月，“风”字可疑，严丝合缝，“丝”字可疑，胡吃狗打，“打”字可疑，阴死八活，“八”字可疑，“坑儿坎儿嘛杂儿”，“嘛”字可疑。这是长期口头应用而讹变的，也是口语脱离文字的现象之一。

九、  词语结构特别。结构特别，就是不合一般规律。如：值不当的（不值当的）、偷着眼儿（偷看）、误心中（并非有意）、至无能死（达到最差的程度）、事不有余（过度）、末其在（不重要）、闯婚作（不用占卜而定婚）、一文不值半文（毫无价值）、万般无计奈（无法，“奈”字无义）、鹰钩儿鼻子（鹰鼻，但说者实是用“鹰钩儿”形容鼻子，“鹰钩儿”不通。是把“鹰——钩儿鼻子”习惯误连）。

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十、  形象性熟语。不少短语生动活泼，其形象性超过一般雅言。如：软刀子锯人，无影儿大风，打游飞，眼前欢儿，仰八脚子，倔巴棍子，扭股儿别棒，四脖子汗流，揪着沙肝儿攥着连贴，敲锣边儿，站缸沿儿，狗颠屁股垂儿，瞧哈哈儿笑等。

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十一、细微的动作区别。同是一类动作，但因小有不同，于是各有一词，使用者要用得合适、准确。如：看的动作有“瞜、瞭（～高儿）、撩、瞟、溜、寻摸、寻瞜、夹伺（不～他）、qié棱（～他一眼）、白（～了一眼）”等；搔、抓的动作有“挠、擓、(húlu)”等；走的动作有“颠、溜、挠（náo，～鸭子，～了）、遶（rāo）、瞭（liāo）等。

南郊农夫

    看完这篇“北京土语探索”后，觉得内容很详实，有助于了解北京方言的由来，为了继承传播北京方言文化，照猫画虎儿的敲录了一遍，但书中这类特殊符号[tθ][tθ][tθ]、[?]、r，等，只是大概齐的仿照（因本人电脑知识有限）。其二、带“□□”的字曾插入了小图片，但不知为什么显示不出来，后以□□代替，由于电子书有些章节扫描的不是很清楚，其中不免与原书有一点点差异，但整体上是按原文录入的，在此向浏览者说明。

啪啪啪

“cèi为打碎，“把玻璃cèi了。

我以为，只所以演化成 cèi，是因为以前家里的瓷碗，玻璃什么的都很金贵，一旦打碎了就有很可惜，当知道打碎了的时候，发“碎”这个音的时候，是咬牙切齿的，一咬牙，明明是该发SUI这个音，就发不成了，于是就发成了  cèi

璐璐の天下

随着普通话的普及 好多东西都被扔掉了，这帖子经典啊，里面很对内容已经很长时间没听人念叨起了

小民

小时候总听上上一辈说这些土语，现在大部分已经很少听到了，学习了~~~~

南城土著

现在年龄大的北京人说的北京话 中年人说的是普通话 年轻人说的是一种嘴里含着东西的新北京话。

食烟火斋

满口哇噻、我靠

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鞍山仁者

xiaoxile