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昌平崔村镇八家村李恩绎墓碑
昌平崔村镇八家村李恩绎墓碑
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建国之初，文物工作者做了很多基础工作，在今天看来，尤其是经过文革，58年前后做的第一次文物普查留下的大量资料尤为珍贵。很多或消失或湮没的文物信息，都能从中找到蛛丝马迹。翻看碑帖记录，一块墓碑引起我的注意，此碑题名为“李公神道碑”，地点位于昌平牛家坟村，细看只是一块墓碑，碑额“皇清”，正文是“例受通奉大夫貤封朝议大夫原任江西广西布政使李公神道”，仅此而已，再无其他资料。从碑文上看，只能知道这位墓主姓李，是清朝官员，以及他的官职。那么这位李公究竟是谁？他在清朝哪个时代为官？叫什么名字？带着诸多疑问，继续查找资料。 ) T- F0 p, A; N$ n) }( F$ o
在1997年出版的《昌平县地名志》上查到一则相关记录，“牛家坟，清光绪年间称黄泉峪，因清朝官员李公葬于该地，后牛姓人家从棉山迁来看坟，故习惯称牛家坟。村西北有古井一眼，深约60米。”依然不知道这位李公到底叫什么。还是要感谢我们生活的时代有强大的互联网，抱着试试看的心里，我用李公的官职查找了一番。一则信息显示出来，“国家图书馆藏有一本古籍，名为皇清例授通奉大夫貤封朝議大夫原任江西廣西布政使顯考東雲府君行述 ，作者叫李祜。”从这本书分析，这位东云府君应该就是牛家坟所葬的那位李公了，如果单一的职衔、封号可能会有重名的，但四项（通奉大夫、朝议大夫、江西广西布政使、李姓）完全符合。我想应该是八九不离十了。当然，严谨的话，最好是看一下古籍中的内容，才能下最后定论。
8 I# g8 t/ e" K* Q4 F: G8 o/ i$ z李恩绎（1776-1846），字巽甫，号东云。滦州人，隶汉军正白旗，嘉庆十三年戊辰科进士，由编修历官江西广西布政使，著有《读易备解》、《古韵备考》等。李祜，道光二十年庚子科进士。这二人可谓父子翰林，这本行述是李恩绎去世后，李祜所著的记录父亲一生生平事迹的书。通过对李恩绎相关资料的查找，此人生平逐渐清晰。现存一件内阁档库所存的吏部文件，内容是吏部为李恩绎奉谕补授河员，录文如下：“道光五年四月十四日，奉上谕山东运河道员缺著李恩绎补授钦此，于十五日抄出到部。移会吏部，四月二十日。”在山东运河道任上，李恩绎还曾经在名臣林则徐手下办过差。林则徐评传中有这么一段记述。道光十一年十月初七(11月l0日)，道光帝任命林则徐为河东河道总督。运河冬挑工程，林则徐在冰天雪地里，亲自“周历履勘”，并令“运河道李恩绎督同各该厅营按段签钉志桩，埋记灰印”。《宣宗实录》卷278，道光十六年二月丙辰，以陕西按察使李恩绎为江西布政使。由此看出，李恩绎道光五年至少到道光十一年都在山东运河道上，后历任陕西按察使，江西布政使，广西布政使。可以说，李恩绎的仕途还是比较顺当的。
7 K# g- L4 p: l- T a查了这么多资料，我决定去这位李公的墓址牛家坟村寻访一下，在今天的昌平文保目录里我没有发现这里的记录，经历文革，我猜想石碑想必已经被毁坏了，墓地也许已经被平毁，但是能找村里老人了解一下以前的面貌也是好的。 ! J) g$ G$ k' G9 [' p
如今的牛家坟村由于人口增加，已然和八家村连为一体，合并成一个行政村。沿村东公路一直向北，沿路没有看到什么空地遗迹，遂决定进村问问老人。在村子中街停下车，步行间眼睛扫视着街道，希望能看到路旁的碎石遗构，无果。路旁的一位老人正在收拾柴禾，我上前询问，可知道村中以前老坟地的情况，石碑还在不在。老人说让我去村委会问问。进得村委会，办公室里一位戴眼镜的师傅正在给村民发补贴，我说明来意，这位师傅还真知道石碑的事，说道那碑不大，上面写着“江西广西布政使李公”，我一听十分惊喜，忙问这碑还在不在？这位师傅让我找财务室的韩师傅问问，韩师傅了解这事，这碑还在。找到韩师傅，韩师傅十分热情的跟我介绍了这碑的情况，据他说，这个墓地早就不在了，石碑曾经在村西北的古井上 做过井架，后来被人拉到后面山上，被他发现，恐石碑被人损坏，他把石碑收了起来。在韩师傅引领下，我见到了这块李恩绎的神道碑，碑青石质，碑首雕云纹，长1.6米左右，宽0.6米。碑文那一面朝墙，碑阴无字。
" X q# H% Z: l出于保护文物的考虑，我建议村里把这石碑转交昌平文委保存，韩师傅也表示赞同。这趟寻访，收获真是不小，没有想到这块石碑还能完好保存，从资料而实物。看到石碑，联想到墓主人的生平，有种邂逅名人的感觉！（事后我已联系昌平文委，他们已经把石碑收回所里保存） | 
发表于 2010-12-9 22:16:00
楼主
发表于 2010-12-10 00:20:00
此主题相关图片如下untitled.jpg：
