[原创]故宫太和门广场上的古老通讯系统

枫影斜渡

               故宫太和门广场上的古老通讯系统 # S* O7 X3 I( _7 Y0 M9 p0 P p

（图01）

 

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（图02）

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    进了故宫的午门（图03），就进入太和门广场（图04），

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太和门前（图05），有一条内金水河自西向东流去，五座精

美的汉白玉石桥横卧河上（图06）。

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      在内金水河东端上方石栏柱端和协和门前“马道”石栏

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柱上的石孔（有一柱一孔，有一柱两孔）一直是一个饶有兴

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趣的话题。（图07）（图08）（图09）

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    有人说是“石别拉”，就是满语中的“警报器”。这种说

法是近年的事。

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    我总觉得这种说法有点牵强。见过这些石孔的人都知道，

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要想用人力吹出像“螺号”一样的声音，还能响彻整个紫禁城，

还真不是一个容易的事。有兴趣的不妨去试试。

    如果紫禁城是靠这种方式来给全皇宫报警是不是显得迟钝了

一些，恐怕也不现实。

   我更相信这些石柱上的石孔是一种特殊的“传令方式”，也

就是中国古代的一种通讯方法。

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      由于明清两朝太和殿（明称奉天殿）多次被烧。在未修复

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期间，紫禁城内的很多例行活动都在太和门前举行。太和门前

的空间有限，还被内金水桥隔断，（图10）进出口的门不如太

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和殿广场多（有九座门），为方便卤簿仪仗和相关人士先后进

场到位，场内作位置调整，需要有人去调度。

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    从目前存在的带孔石柱的位置来估计, 调度可能位于太和

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门广场东侧协和门北边，（图11）（注一）内金水桥东端上

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方。届时，太和门东侧的昭德门（明朝称弘政门），西侧贞

度门（明朝称宣治门）（见图02）不开。所有的卤薄仪仗均

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从内金水桥南边东侧的协和门（明朝称会极门）（图12）西

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侧的熙和门（明朝称归极门）（图13）进入。

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      如果是安排在太和门前或两侧和内金水桥北边的仪仗人

员，他们不能从内金水河上的五座汉白玉桥上走的，只能从

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两侧的游廊走。细心的人会发现，在两侧游廊去太和门两侧

的昭德门和贞度门途中，不到把脚崇楼的位置有一个无栏杆

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很陡的“马道”，（图14）这个马道平时并不是走人的，而

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是供仪仗人员上下和运送器物用的，届时搭上装拆方便的台

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阶即可。（在外廷的相应位置还有相同的“马道”）

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      紫禁城的很多仪式是在凌晨举行的，仪式开始的时间是

按时辰，而不是按太阳在京城升起的时间，因此调度仪仗多

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在天还没亮的时候进行的，尤其是在冬季。

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      仪仗人员调度时，协调从两侧协和门和熙和门人员的进

入就很重要。届时，所有的调度都是按照协和门坡道北侧下

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方石柱顶上插着带有指令含义的单色彩旗或彩灯执行，相关

人员都明白这些指令灯旗颜色的含义。有时根据情况，也以

插灯或旗的数量表示相关的指令。（图15）

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      如果在实际调度中出现了两边入场不一致的情况，就要

进行协调，这时就用上内金水河东端上方那个侧边和柱顶都

带孔的的石柱。这根石柱位于内金水河东端的正上方，

（图16），这根石柱上的孔上下贯穿，一直通到河端的石拱

上（图17），

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声音通过拱璧扩音，沿着由块石紧密砌成的河道传播。发出

指令者只需一手捂住或放开柱头的孔，一手拍打柱侧的孔，

在内金水河另一端上方相同位置也有一个相同的带孔石柱，

接听人员用耳朵贴住柱头的口，就能清晰地接收到声音。

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（注二）接收人员经过训练，很容易分辨出捂孔和开孔拍打

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时产生的两种不同声音。再通过类似“莫尔斯电报码”

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（十九世纪中期才发明）的点断语言，传达和接收指令。

      如果太和殿修好了，太和门前就不再举行仪式。后来可

能因栏杆掉落或修理栏杆，修复时没考虑其功能，所以西端

的相应的位置只有一根带一孔的石柱，（图18）。

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而那根有两个孔的石柱却出现在东侧那根河上方有双孔石柱的

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旁边，而这第二根带两孔的石柱离河岸就远了些，也就失去了

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原有的功能。（图19）

 

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      如果这两根带两孔的石柱原本就安放在那里我就无解了。

      后来仍需使用这套传音系统时（比如太和殿又一次烧毁），

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只需一个长喇叭状的器物，比如在丹陛大乐中使用的番乐器中

的筒钦（图20）（图21）， 

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挂在相应的位置，喇叭口位于河水面的上方，接听人员用耳朵

贴住筒钦的吹口，也能收听到。

   （据说这种筒钦也是明东厂监视大臣的“监听器”之一）

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    故宫总有解不尽的迷，试解这些谜总给人带来乐趣。

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注一：也许当初东西两边都有互通对答的带孔的石柱，由于现

西侧熙和门前的相应位置只留有个别带孔的石柱，可以估计后

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来也许有了改进，只需一边即可。也许乾隆爷重修太和殿之后，

大殿一直用到大清结束，太和门前再也没举行大型的活动，这

个“通讯系统”不再使用。不管怎样都不影响这种功能的存在。

注二：宫廷里的活动时，参与者一般是不许说话，喧哗和发出

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响声的。

老鸵鸟

这东西不只在太和殿广场有。而且不在河边。

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确实是报警用的。

宫里头有很多绝技，比如净鞭、比如打扫大殿地面的长布条。还有这个报警器。

大-贝-勒NO20

第一张好图 楼主再有机会去的时候 可否给我拍一张南薰殿的 我很想看看 还有雨花阁东面的延庆殿 等

老片

真有研究！

逍遥游天下

钻研可佳。

眼底云烟

楼主的专业精神值得学习！

大漠孤狼

挺有意思滴！

颐和吴老

认真学习了一遍，学习知识的同时学习楼主的钻研精神。

析津志

学习了.

枫影斜渡

QUOTE:

以下是引用老鸵鸟在2010-11-12 22:36:00的发言：
6 M$ u" B D' Q$ M9 L- a& b

这东西不只在太和殿广场有。而且不在河边。

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确实是报警用的。

宫里头有很多绝技，比如净鞭、比如打扫大殿地面的长布条。还有这个报警器。

 

 谢谢参与。

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 这些带孔的石柱，主要分布在熙和门与协和门两侧东西马

 道护栏和内金水河两端附近护栏中。

 尤以协和门东边（通往文华殿）马道两侧的石栏上分布较多，

  无规律，多有残损。

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 从武英殿和文华殿殿前的石栏柱的状态，可以想到其中有一

 些可能是太和门广场以及太和殿广场两侧石栏换下来的。

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 加之自康熙三十四年（1695年）重建以来，太和殿一直存在。

 太和门前一般不会再举行仪式了。乾隆年间虽对紫禁城内有

 过大修，但仍保持原样。

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 更换一些破损石件，也正常。换下的石件，如仍可使用，放

 在别处也是可以的。

 由于这些带孔石柱在太和门广场有其特殊的作用。一旦它们

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 的这种功能被废弃，作为一般石柱使用还是可以的，所以我

 们今天看到的带孔石柱分布没了规律。

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 在游人可以去的地方，除太和门广场两侧的熙和门与协和门附近，

 在其它有莲花头的石柱头上很难再见到带孔的石柱。

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 如果是警报器。应该在故宫不同的位置都有分布。其孔的高度

 应在人可够着的地方，如果超过1.70M. 显然就不实用啦。

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 这毕竟是一种推想和假设。

 3楼大贝勒的要求我无能为力。我进故宫和其他游客无异，

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 无法进此两地的。

 附：另两个带两孔的石柱。

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 这也可以解释在内金水河两端石拱顶的上方都安置了两根

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 带两孔，上下贯通的石柱，这样两边的人就可以进行对答

 交流了。）

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忆旧

严格地说,只是通讯工具,或者说是通讯系统的一部分,这种"石别拉"多数分布在协和门与熙和门内外，其它地方就少有见到，这也可能是上面这位仁兄认为是与上朝有关的依据吧，还有一说是为了报警用的．

磁州窑居士

处处皆学问

沙榆

处处都是学问呀