[原创]建于明成化年的环秀禅寺在呻吟[含43P]

枫影斜渡

 

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本来在编辑完这些图片后，应该写几句介绍。最后还是把它删了。

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因为如果有人问我：你介绍的这些实物都还在吗？我无法回答，

我只能删掉，只能让我照的照片来说话。

现在看到的环秀禅寺基本是无人管理的结果。尽管它属于房山区

文物保护，尽管在开支单上有人顶着名在领一份工资，尽管它的

商业开发价值不大，还上升不到议事日程……

我曾在网上搜索，本网曾有人用“怵目惊心”来疾呼，可惜图不

多也显示不了。另外这种状况至今没有任何改观。我重发这个内

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容的帖子，权将这些照片作个纪念，或许哪一天某件石雕就消失

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了，或许一场大雨后某墙倒塌了，或许……

当有人在为一座座假古迹，一件件假文物而疯儿狂，不顾血本

地炒作时；当有人在用纳税人的钱，以“以旧修旧”为幌子，

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修缮了经不起任何工程监理审查，花掉了永不敢公开经费的一

处处古迹时；当一处处本供大众享受的文化古迹被“圈”起来，

成为个别人玩“雅兴”的场所，背着良心，嗅着商人的铜臭，

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用断章取义的方法在“引经据典”搞所谓的“双赢”开发时；

当万寿寺的福香的价格不断高涨，

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当智化寺的貔貅越来越昂贵 ……

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无语了。

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枫影斜渡

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环秀禅寺位于房山区崇各庄乡小幼营村西吕峪沟的庙沟。到房山

常乐寺（姚广孝墓塔）沿着大道向小幼营村方向。行至大约2里

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路后，可见一木石三门牌坊，这就是小幼营村，过村进入吕峪沟，

柏油马路就成了沙石土道，一路可见大量的采石场，在尘埃中与

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重型运石卡车同行。过京原铁路隧道，过建于明弘治年义会诸公

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寿藏域，大约15里后，可见路旁有一对石垒门墩，过门墩，路右

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可见一轱辘井。继续沿大道前行（不要上山）。大约一里许，在

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大路左有一岔道，进入一山谷，很快就见到遗迹的砖石，这是原

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环秀禅寺的山门和钟鼓楼遗迹，过山门遗址，路左可见一堵高墙，

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原有石级可上，现已毁，寻小径绕道上高台，台上就是环秀禅寺

现存的无梁殿。

 

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曾子勤学

具体何处？

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如何前往？

范思悦

 

 

 

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           伤心啊，中国的管理者们！

尚古士

真够偏的

大漠孤狼

雕刻真是精美！建议升市保！

消失的北京

拿着钱不干人事

唉呦喂

问一下，现在文物部门多久对其管片儿内的文物做一次复查？？？？？或者根本不做？？？？？？？造吧就，会不会是住在附近的人干的？

蓟风

看着真心疼。

颐和吴老

     文字加图片解说详细，使人详细了解环禅秀寺的同时唤起大家对文物的保护意识！

听语漫步

估计下次再去就看不到了

小王卤煮

精彩

河豚毒

精美的石刻！

京虎

   看着这惨象心里真是难受，中国不是富了吗？钱都去了哪里啊？在文保上的投入怎么就这么吝啬啊！

尚古士

楼主是怎么去的啊，我想开车去，那路能走吗？我怎么觉得一个人去是不是有点背啊？

枫影斜渡

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由于地方太偏僻，不建议开车去：

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1。路况极差。一般小车或底盘底的车会严重毁车。有个别路段，要么是浮土掩鞋，

      要么泥浆漫道。路上灰尘极大, 进去一趟，出来上路，车里车外铺满沙泥，

      清洗很毁车。

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2。开车危险。一路运石料的卡车太多，速度还挺快，随时有沙石颠出。路窄会车

      极危险。

3．建议：从坳口（从积谷山来或从鲁家滩）到高桥寺遗址→高桥寺过街塔遗址→

     下山过高桥→广智寺观音宝殿→走一华里右拐小道进入庙沟→环秀禅寺→

      再从原道返回。

4．也可以把车停在小幼营村政府（三门牌楼过后即是，停在那里安全。我在楼上

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      介绍过路线）给自己准备好户外装备，其中口罩，风镜，护颈风帽，登山拐棍

    （卡车开过时，给自己一个支点壮胆，过民工驻地时防狗，进庙沟开路），手套，

      湿纸巾是必不可少的。要带足水，一路少嫌脏吐吐沫，否则很快就口干舌燥。

 

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     只要能吃苦，房山的好地方还真不少。

guitarman911

悲哀 唉。。。。

尚古士

向文物局举报啊！再没人管也要让他们知道此事啊！

黑龙

我和笑溪大概07年去过，当时是车耳营--谷积山--高桥寺---环秀寺--晓呦营

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3 E3 A% e! \5 U; Z! }

可能是我们比较早的发现这里被毁的；感慨这些时日并没有太多变化，当时回来后就在本网发过贴

 

# y1 `& @ {" S/ J

当然早都沉到底了。

 

6 E t$ P" _! k8 F1 ]6 G- }

我们去时，明显看到有人住的痕迹，听说是村民自发轮班看守的用的；殿门一侧的墙上

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写着“打石者死全家”等字样，让人感到了村民朴实的愿望和善良

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估计被盗后村民无奈放弃值守

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盗取的估计也是农民，因为看上遗迹不是盗取，完全是砸毁；似乎他们只拿走了卷拱最上面的

三块，其他的都砸碎了；精美的石马石象金刚杵等，都变成了碎石；

1 G. B( t8 }' l- ?' n1 ?& `0 N# \

可怜这北京唯一的密宗卷拱上部石刻连云纹到顶的结构；再不复存了

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唐风

太分散，不好管理，就迁建，集中保护吧！

蓟风

这些部门不是失察的问题，而是尸位素餐。

勤业斋

QUOTE:

以下是引用易水离歌在2011-11-25 12:58:00的发言：
- a/ ^* u( @7 U; _) d( n 8 K% F2 O2 y- i& {

一方面，是文物部门失察的责任

另一方面，那些不负责任的将细节图片、路书、攻略细细致致的发到网上的驴友也难辞其咎。

后一条有点殃及池鱼了。

自己就喜欢发细致的游记，细致本身并不是问题，问题在于为谁所用。并不否认细致的游记会被一些别有用心的读者所用，但为什么有些地方照样安然如故？如果能如那般一样重视，再细致些又有何妨？的确，细致变粗略，可以起到一定的保护作用，在新将完成的这一篇细致的“游记”中也说到了这个，里面有一句话是“错过也是一种别样的保护”。但如此的保护只不过是延迟而已。有道是“有志者事竟成”，那些人的“探索”精神远比我们想像的要低估了许多。就专业知识而言，难以说那些人和文物人员高低上下，但就敬业而言，那些人一定胜过现在文物部门的绝大多数人。再者说，不细致又如何，那些不细致的地方又少遭破坏了吗？更何况，有些地方在驴友看到时已经被那些人捷足先登了。又有多少地方是由于那些人的行动才被发现（保护）。那闻名遐耳的“洛阳铲”正是智慧的结晶。时至今日，当我们要查一个地方，要考证一个地方时，又何尝不希望能找到丰富详实的资料呢？既然我们也需要细致的资料，那么后人同样也会需要。前人把资料留给了我们，我们也应该将更细致的资料留给后人。诚然，路线的细节相比资料不过是瀚海一粟。其实归根到底说到头来还是文物部门保护不利。至于为什么，能力、良心等等均有可能，不再讨论。

吾不过是个喜爱游走并爱发细致游记的用户，实称不上驴友，只因没有驴友那精神。上述所言也无非是就事论事而已，不想与谁刻意争辩。都是朋友，不想因他人的过失伤了彼此之间的和气，望“易水离歌”友莫见怪。

[此贴子已经被作者于2011-11-25 14:50:54编辑过]

勤业斋

2011年11月19日——环秀禅寺

注：这是当时拍的照片之一，其余的等发“游记”帖时上传

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易水离歌

一方面，是文物部门失察的责任

另一方面，那些不负责任的将细节图片、路书、攻略细细致致的发到网上的驴友也难辞其咎。