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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
7 g7 }4 W5 n% M. B3 C9 z, T# K世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
8 k! t& v; K, D# { S- Y前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
; L0 ^+ W( y4 Q+ }4 t" U/ z此主题有关，也转来放在这里。
8 v5 v1 G- b( d# e/ v这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 + ~2 O- |7 b' O4 ?- M
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
- l( G3 O( E% }! o- K仍愤愤然而不解。 ( J7 D. w% r$ v o9 [$ l* b
殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 # r, g# R' J* s h: e& q
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 ) ~' K" T, p. s+ ?
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 _: r g- X' o& r) f
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 5 a t- d# I8 w7 b$ G$ _% v& S
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 5 o" j! a# B4 t% r! E
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 ! }1 ]1 G S% q% B% @/ P; ]/ L
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
* U3 u, ^9 s Z; z2 P自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
! z. M% O4 G6 h( u# A5 [每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 , l3 C2 F$ P8 Q6 q7 ]- I: _
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
: V) \( V* Y* |1 }$ Q( i! S* w七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
( S& i6 e) J0 l M. H2 O招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
3 L! ^1 r7 S$ ]7 e( o+ Y" o2 u因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， 0 v6 N7 \" a4 F% f! @
拱手婉拒，荐请高就。 0 u4 b# w$ W. p- a- S
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
+ i' u# N7 C! g- E5 t' r到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
; D6 Y+ K3 P" d: R这件事。为什么，琢磨去吧！
3 T" k: ?1 q' d" |" H不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
0 Z% @( d0 J1 u9 p/ |要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
4 q( k& k; a" T/ U, ?) ]: H信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
) e, X, j0 k1 H" a L# N: f每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主