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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
6 a3 y6 `5 i0 k2 ]& o世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
8 I, q9 n8 ?) z前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
. }8 a5 K+ E" H7 G* p6 j此主题有关，也转来放在这里。
$ H3 y$ J$ c4 S' @这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单
- P% z' s" p) G5 s9 ?投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 " y8 c- Z1 Z, B7 _
仍愤愤然而不解。
: C3 i' b5 y+ `% {# x, }殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 4 h) j3 v% J- u$ {, A
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
5 \! C/ |( k3 E* Z0 `被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 + Q# K7 @9 \9 e0 q$ }
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 7 i* }1 D- j# ^' M9 r7 I# [7 e3 u
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
/ S$ S* ~+ h* ?5 X8 h3 T无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
. M' g& m, b2 t1 c串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， " \1 Q0 l; ~5 C3 _" z, `
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… - V' U1 r( j9 Y
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
$ k% @# k/ ]2 k q身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
; q' L) I5 v ]# T( X七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
9 H2 s" |; `/ }. c, K$ i7 K+ E招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
/ E1 k/ b% T- u* Q3 n7 o1 _ ]因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
; Q0 `/ q: j3 Z+ g' Y* z1 s) o拱手婉拒，荐请高就。 - q8 u- d4 u F0 c a7 h& @
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 $ f) ?* M; J0 n) w" d( M
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 5 y0 q [* ^8 P, j
这件事。为什么，琢磨去吧！
0 m( c' r, I" ~& f不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
- P) j/ i! _" G+ ?9 k5 G要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 2 n# k5 O/ ]0 P' C! r% d
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
' H' b# _ M: f% `每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主