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. @9 J8 _* C! T* q6 W 今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
3 F& J2 s6 e& c; D5 B世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
* }2 O6 M! q/ e$ O5 z+ O6 i9 r0 {( _前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
, l! E3 c4 j' S- V0 J1 w此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单
! [6 u3 G" }; @8 G6 [, x; ]) Q投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
: a- z2 i, |7 S9 w, Q仍愤愤然而不解。
/ L* Z$ }& R7 \殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
+ ]- u$ B# [5 |: b: e: o0 L出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
# q9 n; x1 V5 J2 n被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 1 u% `; B. d9 J" Z" u# S! s6 {
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
M2 I- ^7 u7 C. q0 V3 j养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
3 R! E. F9 f8 f6 v9 @无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
# m) {( _/ h6 \2 A; M串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， , k+ H* o8 c7 i/ C* r
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
* J% k4 o; Y) k8 p1 ?: m每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 3 V, i) V) z2 W( L5 g# e
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
; g0 j5 c$ h3 U七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
6 |- D, l9 q$ G, H+ e* G6 e, C' s4 E招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
* x' }9 R, c y& L/ p- t5 `因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
( u( K; S/ q8 u( B; e6 p拱手婉拒，荐请高就。
; G# ^+ c+ }" P' S$ }5 ~对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
* v* k& _: S& X. R, B5 E' r到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
& M$ H% \( x, W8 x# p这件事。为什么，琢磨去吧！
2 `7 ^- _6 n! h: | _) W不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 , D3 A( P3 }6 g# Z3 u- b
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 8 p( J; h! W v. \; b5 z9 q
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
9 U/ H4 r- Z3 j: X' q5 g8 W7 ~每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主