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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
- C! A* r+ i2 _1 o Y世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
* A0 ~4 J% m* P2 m前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 * ^: P0 D. i4 W- X: [
此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单
/ l9 b, J& ]6 q& C Y( x% @$ D投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 ' U1 D3 v& S2 |0 i5 ^: X% {
仍愤愤然而不解。
. o% X6 P+ d7 D9 u& Q$ ]3 w殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
8 |* D' N0 u/ w出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
& o% y/ D! x7 j& G5 q _. N被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 3 z6 j z9 z) B" s% {7 G
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 ( v5 y, o% E( O
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
( U4 \, Y% }& w5 e, m无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
! E N* }% E$ C+ i5 `# Z2 A串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
/ @8 ?1 \- p# I" g* C自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
]4 p" a. v# p- c/ F: z每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 ! J- f9 Y: }: [* S4 k: f
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
$ U& L: e3 \6 H+ i3 N% Y1 Q+ e七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， , m3 }0 H( Z: v+ ^5 F1 Y
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
8 m# _9 m4 S+ w' ]2 Z5 t, D因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， 7 Y6 c( ^! }0 `7 Q) U( C
拱手婉拒，荐请高就。
/ B5 M1 k+ p% l) {3 j" N% ?% e对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 # Y9 X' f' |1 P; Q, d
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
2 b; B6 F7 C- t. o这件事。为什么，琢磨去吧！
3 ?7 B& j( Q: f; `$ E7 J: c不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
' D/ p) r/ H: t" X- r要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
1 _) C" e2 G# E/ d2 L. {信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
/ s7 y+ W7 `9 F7 D$ o# ^ u; L每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主