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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” ( f* H+ e3 s7 b
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。 : ?+ \+ a# p2 p) N& r" p
前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 " }# L- f( b8 Y( r! y- x0 J, E7 _
此主题有关，也转来放在这里。
# A" v1 O& W% G& ~9 U' C这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 ) R7 e# b, _7 y9 h4 p Z" @
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 # j( ]8 i: @, q' R% h7 |
仍愤愤然而不解。 5 A/ i& P, m+ R! D8 G, F1 e
殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
1 [4 u E" Q% ]6 s. m6 g出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 2 F" n+ g X1 x% K! e3 o# r
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
6 q- _, i, {" u/ l7 m8 Y( m断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
' g2 `4 a% x0 f" s0 x养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
6 c) {9 ?1 z, l" K# J7 p" m# k无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 5 ]5 i* Q5 A k6 r
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
; ^1 e+ M$ b" u- S7 R自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… * z% K& `* n& A3 h+ e7 F
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 5 X! T2 _: K, _" T- B
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 d7 \ k! ~% {1 f: U+ W
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
4 O o: v7 G, g4 I招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 1 n5 m6 O) W' U
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
. H B9 w0 S% s: f) H: K/ F- W$ d拱手婉拒，荐请高就。
# g9 e" ?+ y, r* h0 U对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 # b) L7 ]0 t% o7 I& X, P6 w: g
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
% Q# a( L" E; T p7 W这件事。为什么，琢磨去吧！
* C+ t& z+ B1 b( h6 @8 S不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 2 x- }* P! [, X+ Y/ I. N3 S. X
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 1 j+ [+ {. [) r4 i
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
2 A$ X u( D, Y0 r- R* r& X G. f每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主