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[原创]颐和园花承阁石座海兽寓意“九五之尊”

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发表于 2010-9-7 17:12:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在北京颐和园万寿山后山东部的山坡上,一座五彩斑斓精美的琉璃宝塔,这就是昔日花承阁的一部分。花承阁建于清乾隆十八年(公元1753年)是一组集寺庙,厅堂轩廊和山石园林相结合的一组别致的建筑群。主要由花承阁,六兼斋,多宝琉璃塔,莲座盘云佛殿等组成。花承阁以其楼,殿,塔,廊等形式构成的完整建筑群成为万寿山后山的重要园林点景建筑。

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这组建筑被英法联军于1860年焚毁。至今除多宝琉璃宝塔尚存外,还有高达7、半径30的半月形高台。循高台中间的台阶上去,可见一座大型山石盆景,现在为了保护这座山石盆景已经用塑料板圈起来了。

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盆景的基座很有特色,四面刻有海浪和数量不等的海兽。

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海兽数量如下:东面3只,南面4只,西面2只,北面5只。

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按南北和东西数量相加正是“九五之合”,即“阳爻高居九五,统帅其余五阴爻,诚所谓九五之尊”。这也许是巧合,也许是特意设计。我更相信讲究“有图必有意,有意多吉祥”乾隆爷是守规矩的,是不会随意点缀的。

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这些藏于海浪中的海兽引起我的兴趣,这些毕竟不是凡间动物,实在难以叫出名来(请教这里的专家),很多书籍介绍时也就用个“吉祥海兽,或瑞兽等”。联想起明十三陵和清东西陵陵碑龟趺座下方基石上也有一些海兽,且称作“虾兵蟹将”。

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还有,再早一些的实物,今放在团城的元朝“渎山大玉海”上,和放在法源寺的“原大玉海汉白玉基座”都有一些海兽作装饰花纹,不管海兽的身子作了什么变化,从它们的头型还能猜出一二。(当然我下面注的并不是真正的“学名”)

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乾隆爷在这之前曾“钦定”了一系列的“吉祥图案”。花承阁山石盆景上的这些海兽一定是有名称和说法的。

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早几年颐和园佛香阁大修以后,我注意到两侧爬廊的檐梁上重新作了彩绘,并绘进很多“怪兽”, 我相信这些画是有出处的。不过,这种大修太随意,太重复,缺乏认真的考证,且画工的水平实在糟糕,和 “花承阁的海兽”技艺差得太远。(当然画工和石工无法比较)

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真希望有这方面的系统介绍(实物图文对照)

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发表于 2010-9-7 18:10:00 | 显示全部楼层
学习了.
发表于 2010-9-7 18:23:00 | 显示全部楼层

图文介绍~顶~

发表于 2010-9-7 18:46:00 | 显示全部楼层
翔实的图文,留有探讨余地。
发表于 2010-9-7 22:14:00 | 显示全部楼层

我的理解;

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1.但他的名字叫花承阁,就注定了他是一个景观建筑,虽然有琉璃塔一座,又有琉璃塔一座,必定有将是一座风水建筑。

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2.此地无水或者说离水比较远,但石座大量运用了变形的水兽,而且有超出周边普通建筑的超高护坡台基。我个人不清楚

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   但怀疑是因为一些风水原因。

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3.普通的水兽造型应该无外乎中式的海牛海面一类,如楼主引用的内容;

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   但这里的不同,无论水浪的造型,和水兽的造型,有典型的欧式风格,最最有特点的是一条类似欧式喷火龙的翅膀,

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   和一个类似海豹头一样的立体造型;这些传统中国人即便想象力再丰富,也不可能塑造出来。

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结论,这里是一处外国人,或者是外国人参与设计的起到弥补后山风水的风景建筑。

发表于 2011-12-1 09:42:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用tonyzengq在2011-11-29 19:45:00的发言:
想知道渎山大大玉海原在“真武庙”被发现。他的基座怎么跑到了法源寺?
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它是元代原刻吗?

发表于 2011-11-29 19:45:00 | 显示全部楼层
想知道渎山大大玉海原在“真武庙”被发现。他的基座怎么跑到了法源寺?
发表于 2011-12-1 17:42:00 | 显示全部楼层

谢谢吴老。我也注意到了法源寺石座的雕刻,还拍了照,回来后没有找时间去查查资料。

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元代汉白玉雕刻都比较精美、豪放。由于渎山大玉海在清乾隆时重雕,法源寺石座还保留着元代初刻的原样,十分珍贵。

发表于 2011-12-1 17:50:00 | 显示全部楼层
回复tonyzengq。

您好,原来发过有关帖子:法源寺石缽
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[此贴子已经被作者于2011-12-1 17:51:29编辑过]
发表于 2011-12-1 16:44:00 | 显示全部楼层
       花承阁的太湖石是宋代皇家园林----艮岳中的观赏石,乾隆移此。须弥座的海兽俗称“海八怪”。

       另法源寺石瓮的基座是元代的。
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