[原创]颐和园花承阁石座海兽寓意“九五之尊”

枫影斜渡

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在北京颐和园万寿山后山东部的山坡上，一座五彩斑斓精美的琉璃宝塔，这就是昔日花承阁的一部分。花承阁建于清乾隆十八年（公元1753年）是一组集寺庙，厅堂轩廊和山石园林相结合的一组别致的建筑群。主要由花承阁，六兼斋，多宝琉璃塔，莲座盘云佛殿等组成。花承阁以其楼，殿，塔，廊等形式构成的完整建筑群成为万寿山后山的重要园林点景建筑。

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这组建筑被英法联军于1860年焚毁。至今除多宝琉璃宝塔尚存外，还有高达7米、半径30米的半月形高台。循高台中间的台阶上去，可见一座大型山石盆景，现在为了保护这座山石盆景已经用塑料板圈起来了。

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盆景的基座很有特色，四面刻有海浪和数量不等的海兽。

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海兽数量如下：东面3只，南面4只，西面2只，北面5只。

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按南北和东西数量相加正是“九五之合”，即“阳爻高居九五，统帅其余五阴爻，诚所谓九五之尊”。这也许是巧合，也许是特意设计。我更相信讲究“有图必有意，有意多吉祥”乾隆爷是守规矩的，是不会随意点缀的。

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（又）

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这些藏于海浪中的海兽引起我的兴趣，这些毕竟不是凡间动物，实在难以叫出名来（请教这里的专家），很多书籍介绍时也就用个“吉祥海兽，或瑞兽等”。联想起明十三陵和清东西陵陵碑龟趺座下方基石上也有一些海兽，且称作“虾兵蟹将”。

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还有，再早一些的实物，今放在团城的元朝“渎山大玉海”上，和放在法源寺的“原大玉海汉白玉基座”都有一些海兽作装饰花纹，不管海兽的身子作了什么变化，从它们的头型还能猜出一二。（当然我下面注的并不是真正的“学名”）

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乾隆爷在这之前曾“钦定”了一系列的“吉祥图案”。花承阁山石盆景上的这些海兽一定是有名称和说法的。

早几年颐和园佛香阁大修以后，我注意到两侧爬廊的檐梁上重新作了彩绘，并绘进很多“怪兽”， 我相信这些画是有出处的。不过，这种大修太随意，太重复，缺乏认真的考证，且画工的水平实在糟糕，和 “花承阁的海兽”技艺差得太远。（当然画工和石工无法比较）

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真希望有这方面的系统介绍（实物图文对照）

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析津志

学习了.

布衣亮子

图文介绍~顶~

颐和吴老

翔实的图文，留有探讨余地。

黑龙

我的理解；

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1.但他的名字叫花承阁，就注定了他是一个景观建筑，虽然有琉璃塔一座，又有琉璃塔一座，必定有将是一座风水建筑。

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2.此地无水或者说离水比较远，但石座大量运用了变形的水兽，而且有超出周边普通建筑的超高护坡台基。我个人不清楚

   但怀疑是因为一些风水原因。

 

3.普通的水兽造型应该无外乎中式的海牛海面一类，如楼主引用的内容；

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   但这里的不同，无论水浪的造型，和水兽的造型，有典型的欧式风格，最最有特点的是一条类似欧式喷火龙的翅膀，

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   和一个类似海豹头一样的立体造型；这些传统中国人即便想象力再丰富，也不可能塑造出来。

  

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结论，这里是一处外国人，或者是外国人参与设计的起到弥补后山风水的风景建筑。

嘉平

QUOTE:

以下是引用tonyzengq在2011-11-29 19:45:00的发言：
想知道渎山大大玉海原在“真武庙”被发现。他的基座怎么跑到了法源寺？

它是元代原刻吗？

tonyzengq

想知道渎山大大玉海原在“真武庙”被发现。他的基座怎么跑到了法源寺？

嘉平

谢谢吴老。我也注意到了法源寺石座的雕刻，还拍了照，回来后没有找时间去查查资料。

 

元代汉白玉雕刻都比较精美、豪放。由于渎山大玉海在清乾隆时重雕，法源寺石座还保留着元代初刻的原样，十分珍贵。

颐和吴老

回复tonyzengq。

您好，原来发过有关帖子：法源寺石缽

[此贴子已经被作者于2011-12-1 17:51:29编辑过]

颐和吴老

       花承阁的太湖石是宋代皇家园林----艮岳中的观赏石，乾隆移此。须弥座的海兽俗称“海八怪”。

       另法源寺石瓮的基座是元代的。