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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游[含5P]

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发表于 2010-8-26 19:49:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

今天是阴历七月十七日,为了拍摄卢沟晓月,注意观察月相变化,早6时,机位朝向正西,看见圆月位于西南方大约240度,推测,阴历下个月十七日,日出时间会推迟30分钟,如果早5时在卢沟桥拍摄,月亮可能位于西南方210度,比较有利。而且中秋时节晴天较多。有谁愿意下个月去拍摄卢沟晓月?

6 C* ]& I2 j+ s2 N9 F; w


南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

4 y2 K7 n2 F) E

 

9 s7 \0 j$ z! V9 z

前几天,论坛介绍过杨增新事迹。南一村的回民朋友认为,杨增新很可能为这里的宗教事务有过贡献,所以会安葬于此。有了解情况的朋友,欢迎您讲述。谢谢您。

0 A4 v/ z0 z) z; T% O( x' L3 B

 

/ J% k3 p, |7 K$ q

这个石碑雕刻很美,也许是使用清代石碑磨掉文字、重刻碑文的。但是那些圆孔,不知何意?

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游
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发表于 2010-8-28 06:22:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2010-8-27 14:50:00的发言:
$ K/ u( B1 F, Y5 S7 q4 z! K2 ?

 

% r- [2 y1 D2 B$ _ E. m6 o3 `

我认为大殿后的阁楼就是用做“宣礼”的;和邦克楼和望月楼是相同的作用;唯一的区别是

/ _4 u" z& B/ r6 H3 Z

大型的清真寺有条件单独建楼,而小型的清真寺都是用着种形式来代表的。这是北方地区区别清真寺的一个重要标志。

5 }4 E9 _' P$ J9 T+ F

 

( H: n' o: x. @

曾有某寺阿訇告诉我,当年的宣礼都有爬到楼上,而后来比较麻烦且许都寺的空间和布局都不容易实施;就去掉了二层楼的结构,改到了站在楼的下方向大殿内的宣礼;但是保留了这种象征性的楼阁,成就了后楼阁和前大殿卷棚相连的结构

. f. ?3 Q3 |& D# m

 

- y v6 r2 ~- T

不知对也不对

) A t+ U: i4 x) ?$ x" m! @( E8 m

其实中国传统式清真寺还是跟阿拉伯式清真寺有根本渊源的,比如大殿后楼阁,正是阿式清真寺的大穹顶的演变,而阿式清真寺的尖塔,则用邦克楼和望月楼代替,西北有些清真寺则把邦克楼(唤礼楼)建在大门上,牛街则是把望月楼建在大门上。至于楼阁,作用更多还是采光、礼拜诵经时扬声,增加神圣高缈之感。至于后来喊拜不再爬楼,更多是建国后对此进行了限制,至今很多地区禁止使用喇叭喊拜,以致呼唤礼拜流于一种形式。

发表于 2010-8-28 06:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2010-8-27 11:32:00的发言:
' x' p! t1 a8 p- s+ v

 

9 l8 S. b6 F* d* n, o6 L4 S- p

  

- ^/ t# J2 { O* k3 U* |

 

+ k3 W! k- L& N

直隶顺天府北路厅沙河镇旧有清真寺一座。盖闻吾教故土西域,自汉唐以来,而召入中原也。得蒙圣君贤辅,赐号易治,因侔齐民,各方敕建寺院,为吾回教拜主奉经,祝国佑民之处耳。兹寺由前明所建,修立殿宇,闾阎之所具瞻,经典宣扬,士儒莫不称赞。即本朝康熙三十三年六月初七日奉上谕,恩赐匾额,今謄于碑中:

( E% E; Y4 x+ c: v: _

朕评回汉古今之大典,自始之鸿道也。七十二门修仙成佛,诱真归邪,不法之异端种种生焉。已往不咎,再造反者斩。汉官诸臣,时享俸禄,按日朝参,而回教逐日五时,拜主赞圣,并无食朕俸,亦知报本,而汉不及回也。通晓各省,如汉官民,因小不忿,藉端虚报回民谋反者,职司官先斩后奏。天下回民,各守清真,不可违命,勿负朕有爱道之意也。钦此。(此上谕文字与牛街清真寺匾额文字略有出入)

# Q) w) m/ c; }. } ~2 g

夫寒往暑来,风吹并雨洒,年深日久,殿宇而俱催残,故教末众等岂忍坐视也。同声相应,而起重修之志,同气相感,均有施资之心。择于光绪二十一年兴工,至三十一年工程告竣,极其令人可观矣。又众等相商,开学公济学堂,费用寺内实系无项可筹。公议由本郡羊行售销每只羊拿出各钱五文,售销牛驼每条拿出各钱制老钱一百文。此钱均归寺内开学修理诸样使用,故书于碑,万古千秋,永为定章。均沾回赐,两世吉庆。俟后,远年近日,如有异言更章者,非为清真正教之人也。倘有更章之人者,着守事人量力罚伊。又有施舍地亩例年租项钱文,交纳寺内诸样使用。故立一碑,永垂不朽矣。所有施资乜帖银两,另有摘牌。

% r% n* A0 }8 C) r7 o8 I

大清光绪三十一年岁次乙巳和月上澣

+ r, V$ x8 {& i. D9 j: K0 ^9 B

掌教:李全成、王福海、李成玉、李金明

9 }5 G, T7 [6 c+ o( P

经理人:黄复祥、马麟、李成、李善江、金承祥、李全辅、张天和、李全德、魏富顺、李仓

) G" ?! k4 l. i: m1 R+ V7 I; c H

延庆增生(秀才)李廷文  书

, b1 h# b+ q5 w* e/ S. x; p

合郡等公立

7 \1 @6 O8 `0 Q9 M7 T5 Z


 

- @' t2 Y5 G/ n7 M

http://res4.nlc.gov.cn/home/search.trs?method=showDetail&channelid=11&id=bj8699&searchWord=%28+bookname%2F1%3D+%27%E6%B8%85%E7%9C%9F%E5%AF%BA%27++and+subchannel%3D3+%29

A1 H+ `$ }5 R

 

* Z( y, f, c [

这是国图网站上的此碑拓片。

5 Q8 o, m3 ?; n& A% \) x/ D

 

; I) {) D5 v' |

碑侧拓片还提及民国五年辞退伊玛目一事,不知是否就是老照片上的那位伊玛目。

发表于 2010-8-28 16:29:00 | 显示全部楼层
秀才李廷文把康熙圣旨里的"朝主拜圣"改成了"拜主赞圣",汉民老成认为,李廷文更能表达回民的心声.
发表于 2010-8-28 11:42:00 | 显示全部楼层

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

 楼主| 发表于 2010-8-28 19:38:00 | 显示全部楼层

爱读书先生提供的牛街康熙圣旨牌,文字清晰。长椿寺宣南文化博物馆有仿此复制品陈列。

4 p0 Z6 K1 v1 o8 i) x Q

沙河南一村清真寺碑文,与牛街的文字颇有出入。

y: d4 N4 v, a) {; I; C

看到链接的国图沙河南一村碑文拓片,比现场拍摄的碑文清晰,落款应该是“延庆增生李廷华敬书”,不是“李廷文书”。

7 F9 C' j8 u# F, |3 Z. f4 J2 {+ D

 

5 j+ V$ B3 n( Y% E3 l' L, z

那个民国三年施舍地亩碑文拓片,以及侧面碑文拓片,是清真寺正殿廊下的另一通石碑,里边好几个人名在光绪年间的碑文里边出现过。

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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

发表于 2010-8-27 07:10:00 | 显示全部楼层
谢谢aidushu的确认,向您学习!
发表于 2010-8-27 05:43:00 | 显示全部楼层

陆老师拍的真是不错,配诗也颇贴切,学习了。

7 m! ?9 F1 @8 O! i) ^ k

 

" V: W( Q" v+ p6 @& a

沙河清真寺大殿后部的楼阁,准确说应该是窑殿上的四角楼阁,主要是增加采光、扩大音效、美观。邦克楼和望月楼一般都是能爬上去的,牛街礼拜寺比较典型,望月楼、邦克楼和窑殿俱全,不过牛街的望月楼是在大门上方,邦克楼在院中大殿前,窑殿自然是在大殿最前端,在中国,也就是大殿的最西端。

" l$ k+ s& s% G3 Q8 O2 A& N

 

+ u' n4 _ F( B, E, W4 { }& V% z

老照片里的确是沙河清真寺,照片上文字标注也是如此说。中间高帽缠巾的是沙河的阿訇(波斯语),也称为教长,或者伊玛穆(阿拉伯语),沙河清真寺的教长所戴尖帽颇有西域古风,缠巾也缠得漂亮。如果当时还有掌教(当地主持清真寺事务的宗教领袖,明清一般世袭,四大官寺还由礼部专门认可,后逐渐废除掌教制度)的话,他应该就是掌教。

发表于 2010-8-27 09:55:00 | 显示全部楼层

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

安济桥原址因后来河道改道而被压在路基下,南面村子里的小河道实际上是原来的老路,正所谓千年古道走成河
 楼主| 发表于 2010-8-27 08:57:00 | 显示全部楼层

感谢彩蛋、高渐离、老成、爱读书诸位先生的指导。因为不懂,所以只是叙述,未敢描述,只描述了一次邦克楼,就描述错了。抱歉。

7 a/ n# n# g+ G0 o

1911年穆莫拍摄过的清真寺正门,至今无恙,殊为幸事,再发一张正门图片:

$ i. P- O3 F5 A2 P( e6 ~

 

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

 楼主| 发表于 2010-8-26 22:22:00 | 显示全部楼层

话说版筑夯土筑城法和踩城

两面设夹板,中间填土,分层夯筑。每一层填土不能太厚,因为夯不实。你看,一层是这样的厚度。

" ?# G: M$ G G. w) z

相传,在夹板里边填入的虚土,也不能直接砸夯,需要先踩城,踩得初步密实了,然后再砸夯。

4 _" `6 ^+ J* R% a( \: B

谁来踩城呢?儿童,或者羊群。就看那里盛产儿童,还是羊群了。

5 |9 U+ Q9 O5 j1 Z5 b* w

夹板的长度是有限的。一版的长度,叫作“一堵”。

* l. X- f$ F$ f. f; I. U$ n7 b

以上的说法,指未包砖的土城。

) `2 f) Q t; _& q

 

' a$ ~, Y: j5 H+ \( d







 楼主| 发表于 2010-8-26 22:04:00 | 显示全部楼层

回复:(老成)原来穆莫公使前往居庸关途中,过了沙河安...

您是如何判定德国人是在南一村清真寺的?鲁钝,我没有看明白啦。

- C( f% c% ?9 P9 X2 p. }$ h

南一村确实是在安济桥以北,朝宗桥以南。安济桥,父老说已经拆了,重建新桥了。

' `6 q! O( Y- H% u

老照片那个高帽子的人,是教职人员,还是德国人啊?

* E6 F4 g6 I+ V: t7 n, X5 \$ D3 C

谢谢您。

发表于 2010-8-26 21:45:00 | 显示全部楼层
陆老师拍城门洞里有的砖上带款了没
发表于 2010-8-26 21:56:00 | 显示全部楼层
原来穆莫公使前往居庸关途中,过了沙河安济桥,在南一村清真寺打尖,前几日我还误认为在西贯市的清真寺呢.感谢陆老师的及时帖!

1901年,南一村清真寺山门前的教长合影.

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

山门前,穆莫一行早饭后的回笼觉(照片德文英译是After the breakfast

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游






 楼主| 发表于 2010-8-26 22:33:00 | 显示全部楼层

威漠门的千斤闸悬了

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

/ Z8 q( k5 a$ m9 W& t) s

 

- E! |/ t" f* R2 E1 A

字库里边还真有这个成语。

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游
发表于 2010-8-26 22:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2010-8-26 22:04:00的发言:
/ s0 X: y0 ~* v! ]7 B+ g W* h ; k! P0 T5 s% e* l( A- M h1 N$ k

您是如何判定德国人是在南一村清真寺的?鲁钝,我没有看明白啦。

4 T3 Q$ v5 f q+ A* g. H: O

南一村确实是在安济桥以北,朝宗桥以南。安济桥,父老说已经拆了,重建新桥了。

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老照片那个高帽子的人,是教职人员,还是德国人啊?

. O, r U& `9 e/ a% V* Q1 j$ V

谢谢您。

( K' B' h* q0 O z: J 9 w' {7 t" w" K5 I8 p( ]& [


穆莫的图像日记相册里的照片编排和他的行程都有关联,安济桥的照片编号391(下图1),而编号393(下图2)有数张沙河清真寺前留影.内容只写了沙河清真寺.所以他是过了安济桥,到了南一村.
我再用谷歌地球浏览一下(图3),长形框即为南一村清真寺,红圈框是安济桥大概原址.两处仅离400米.根据这几点,我做了这个判断.如有错误,也欢迎陆老师和网友们指正.
至于老照片那个高帽子的人,编号393里正中间一张就是这位老者,照片下,穆莫写的是沙河清真寺教长(priest),大合照此老站在中间,看来应该是寺里的主持呗.

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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发表于 2010-8-27 00:17:00 | 显示全部楼层
俺三天两头儿的从沙河路过,居然没下去拍过。而陆老师却大老远儿的专门跑一趟,俺自惭形秽!向陆老师致敬!
 楼主| 发表于 2010-8-26 20:14:00 | 显示全部楼层

预祝回民朋友们节日快乐,瞻仰南一村清真寺

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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如有不慎冒昧之处,一经指出,立即删改。

发表于 2010-8-26 20:20:00 | 显示全部楼层
黄琉璃瓦的部分不是邦克楼
 楼主| 发表于 2010-8-26 20:24:00 | 显示全部楼层

原来门墩纹饰不是牛,而是麒麟

拍摄时候,还以为门墩纹饰是牛呢,回来电脑细看,原来是麒麟,身上还有鳞片呢。但是双角不是通常的龙角模样,很像牛角模样。

0 S! D. W4 E, w+ B" B

不过麒麟也是食草动物,偶蹄目的,吃素。

5 x! G) T, r2 w7 M# d4 s

 

3 X$ Z( B; l. c; t% z

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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发表于 2010-8-26 20:23:00 | 显示全部楼层
陆老师不会是武警吧?
 楼主| 发表于 2010-8-26 20:26:00 | 显示全部楼层

回复:(彩蛋)黄琉璃瓦的部分不是邦克楼

谢谢指正。老师傅告诉我是,原来不是。请教应该叫什么名称呢?
发表于 2010-8-26 21:12:00 | 显示全部楼层
[BR]
以下是引用[I]食烟火斋[/I]在2010-8-26 20:26:00的发言:[BR]谢谢指正。老师傅告诉我是,原来不是。请教应该叫什么名称呢?
3 {) [( D0 @+ n& y! X/ o
[BR]“指正”不敢,跟您探讨学习一下。% `$ ]& D4 z  w  \
[BR]我觉得那只是大殿上的四角亭子,相当于阿拉伯风格清真寺的大圆顶,+ B3 L/ s% @, i
[BR]而邦克楼是唤拜用的,人能上去。
  A- {: p( i5 }+ |' G4 w, Q[BR]这个亭子于大殿是一体,四面还是堵死的,显然不能用作唤拜。
6 T; O  _( F' ?! E3 K[BR]师傅是搞错了
发表于 2010-8-26 21:09:00 | 显示全部楼层

圆眼儿似乎是炮眼儿~

1 @& V8 c. I0 B6 f

 

: S. A% Y" g& k

那个菱形的眼儿50年代的拓片上就有了,我也一直没琢磨明白是什么。呵呵

 楼主| 发表于 2010-8-26 20:59:00 | 显示全部楼层

巩华城的北门是展思门

展思门,“展谒皇陵,思慕先祖”,这里是明朝皇帝赴天寿山谒陵必经之处。北京城的城门是一个门洞,展思门的正门是三个门洞,震撼。

; V+ x! \0 J- H4 d% v

北京城的城门拱券是五券五伏,这里也是五券五伏。

8 b5 m# ` ?: i

立砖拱圈是“券”,卧砖拱券是“伏”。“券”,读音是“炫”,四声。

6 t# C! Z* G7 @

巩华城里边是居民,我特意问过居民,如果来信,地址是昌平区、沙河镇、巩华城、门牌某某号。

l" h0 Z( J Y) D

 

6 A. y3 S7 F- b) v+ F

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

 楼主| 发表于 2010-8-27 11:48:00 | 显示全部楼层

康熙护教上谕的由来

老陆在《消失的胡同》书中写道:  % R2 Y" s% A& t& W

清康熙时期,西蒙古准噶尔部首领噶尔丹率军向东扩张,挑战清朝。康熙三十三年(1694年),噶尔丹派遣奸细冒充回民进京,曾到冈上活动,清朝抓捕奸细时,牵连到许多冈上的回民。后来康熙皇帝下令“只严缉奸细,勿株连好人”,受牵连的回民均被释放,抓到的6个奸细于当年五月被杀头,六月,康熙皇帝下旨保护回民,此圣旨被刻成石碑,至今仍在牛街礼拜寺内。

3 }, h. W$ ^3 y( W" M

 

; f9 Q9 u) H6 K- U: j; {5 l

更正:很多文章都说康熙上谕被刻成石碑,老陆也上当了。其实不是刻成石碑,而是制成了木质的“额”。现在长椿寺宣南文化博物馆里边有复制的“康熙护教上谕额”。老陆看到以后,连呼上当。

( L, v# V* T7 e

所谓“匾额”,有所不同。

1 ^0 [; f p' }' O7 Y. t6 f

“匾”,横着为“匾”。

1 ~/ {. p6 B& B/ C8 L+ v+ j( Y

“额”,竖着为“额”,也就是“前额”、“脑门儿”的意思。“额”,高悬于大门上边,那个位置类似脑门儿。是吧?

X! n( p% Z/ K0 z: T$ c) t

“冈上”,是指地貌,也就是牛街一带。有谁欲知“冈上”来历的详情吗?

 楼主| 发表于 2010-8-27 11:32:00 | 显示全部楼层

《南一村清真寺光绪三十一年重修殿宇碑文》

老陆爱好读碑。此碑立于北京市昌平区沙河镇南一村清真寺正殿廊下,昨天拍摄碑文,今天使用两个多小时,辨认数码照片,誊写出碑文,终于看到许多史事。

/ D+ R3 R3 R; b' P) q9 N

此碑说明清真寺建于明朝。记录了康熙皇帝护教上谕,传旨各省,如有携私虚报回民谋反者,先斩后奏。上谕内容与牛街上谕匾额相同,文字略有出入。

% b5 I) B# d2 ]+ ?

碑文由延庆县增生(秀才的一种名目)李廷文书写,错别字不少,偶有骈文,证明秀才读过一些书,但是作文水平不高,语言啰嗦,雅俗参半,因此老陆认为他的秀才学位也不是正途得来的。

7 e; u( X: [0 @' F! e- ^( z

老陆已经修改了错别字,增加了标点,并且使用了简化字以利阅读,因此这不算是原文实录。

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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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直隶顺天府北路厅沙河镇旧有清真寺一座。盖闻吾教故土西域,自汉唐以来,而召入中原也。得蒙圣君贤辅,赐号易治,因侔齐民,各方敕建寺院,为吾回教拜主奉经,祝国佑民之处耳。兹寺由前明所建,修立殿宇,闾阎之所具瞻,经典宣扬,士儒莫不称赞。即本朝康熙三十三年六月初七日奉上谕,恩赐匾额,今謄于碑中:

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朕评回汉古今之大典,自始之鸿道也。七十二门修仙成佛,诱真归邪,不法之异端种种生焉。已往不咎,再造反者斩。汉官诸臣,时享俸禄,按日朝参,而回教逐日五时,拜主赞圣,并无食朕俸,亦知报本,而汉不及回也。通晓各省,如汉官民,因小不忿,藉端虚报回民谋反者,职司官先斩后奏。天下回民,各守清真,不可违命,勿负朕有爱道之意也。钦此。(此上谕文字与牛街清真寺匾额文字略有出入)

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夫寒往暑来,风吹并雨洒,年深日久,殿宇而俱催残,故教末众等岂忍坐视也。同声相应,而起重修之志,同气相感,均有施资之心。择于光绪二十一年兴工,至三十一年工程告竣,极其令人可观矣。又众等相商,开学公济学堂,费用寺内实系无项可筹。公议由本郡羊行售销每只羊拿出各钱五文,售销牛驼每条拿出各钱制老钱一百文。此钱均归寺内开学修理诸样使用,故书于碑,万古千秋,永为定章。均沾回赐,两世吉庆。俟后,远年近日,如有异言更章者,非为清真正教之人也。倘有更章之人者,着守事人量力罚伊。又有施舍地亩例年租项钱文,交纳寺内诸样使用。故立一碑,永垂不朽矣。所有施资乜帖银两,另有摘牌。

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大清光绪三十一年岁次乙巳和月上澣

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掌教:李全成、王福海、李成玉、李金明

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经理人:黄复祥、马麟、李成、李善江、金承祥、李全辅、张天和、李全德、魏富顺、李仓

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延庆增生(秀才)李廷文  书

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合郡等公立

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 楼主| 发表于 2010-8-27 11:37:00 | 显示全部楼层
始建明朝,康熙护教,传旨各省,先斩后奏。重修殿宇,集资办学。如有贪财捣乱者,不是清真正教之人也。
发表于 2010-8-27 14:04:00 | 显示全部楼层

跟几张06年3月17日拍的巩华城

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南一村清真寺、巩华城、居庸关、朝宗桥一日游

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 楼主| 发表于 2010-8-27 14:08:00 | 显示全部楼层
现在巩华城里的房子比2006年又多了,难以靠近拍摄了。城砖字款看不清楚。
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