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马的说法我认为不过分 中国古代的史书没法信 因为古人不懂得 历史也是一门科学 要求实证主义 2 ?* A5 {1 z! D x
科学就是实证 不实证就信 那是文化信仰
4 Y/ r |' l; d你看没看过麦克法夸尔的《毛泽东最后的革命》？那是海外最著名的一本文革通史 仅注释和文献来源就占去了全书四分之一的分量 # o! B- ~/ j# ^2 C2 j- J* c
句句有根据 有一分证据说一分话 有九分证据不说十分的话 这才是历史学的研究态度
6 i `; L1 t) I而史记为代表的古代史书 哪有注释？其本质跟师东兵的文革传记文学 辛子陵的《红太阳的陨落》一样 充满着个人臆想虚构的内容 3 q7 ~) Y1 f" N& ~# S6 D
真伪混杂 让你无法去分辨 很多人物对话根本找不到出处 不见任何回忆录 日记或者文件档案中 $ j2 L& z' i3 v
史记中也有大量这样的内容 本朝的还可以是司马迁采访当事人 前朝的就只能听民间传说了 战国策是纵横派编的教科书 伪史一堆堆 他也敢采用 0 X& ?% d; O( t
那么多人物故事其实都是小说 谁能证明其真是存在？ 《尚书》中的故事有几个能信？
7 @5 }; l* s$ b2 X仅凭他把五帝这种在战国才出现的传说作为正史写入书中 就不能轻易相信古史 ! P0 i' z1 O, U& C* p* r9 W
我是疑古派 我喜欢顾颉刚的上古史研究讲义 在西周 诗经中出现的最早的先祖只有禹 商朝的后人宋国人在诗中只是说大禹这个半人半神的东西平覆水土 # `- F1 i" }7 H* O) x( H2 ?3 r- o9 V5 B$ D
然后他们商朝就建立了 连夏朝都没说存在 到了春秋才开始编造比大禹更古的尧舜 战国时代出现了炎黄等东西 伏羲女娲就到了汉朝了 盘古好像是晋代才出来的玩意 到了明朝写封神演义 元始天尊都不是最古老的了 1 |9 w* v1 D v6 M; H6 f" k
1 a' }3 [* _ V, w中国文化云山雾罩胡乱吹捧迷信的东西太多 历史也不例外 : K! D" r+ \& L6 g: P+ J& _5 B
! y9 C* O! {$ Q$ s6 s6 b" M7 M) v- a中国古代历史学是文学分化出来的东西 所以跟今天的师东兵 辛子陵一样 都不是严肃的历史著作 而是半文半史的东西 : r( M# _ X* A4 s
更何况古代的政治左右历史写作 谎言编造不计其数 ' D4 Z0 S' k! m d0 |# r
) ]9 _. R# L) Q: a2 z$ N袁腾飞说，我们的教科书，按照中国古代史书的体例，属于“秽史”。你问我这个教科书有里多少东西是真的，低于百分之五，你考完赶紧把书烧了，搁家里一天都脏你屋子，我从来不往家带，扔车里，能不看尽量不看，纯粹都是胡说八道。 4 I; q! H" h6 v1 h6 }4 c1 R* D. t
* J9 I8 q* v4 f# S# _我是极为认同的 大陆的《文化大革命十年史》基本就是小说风格 注释一个没有 就这样 还成了禁书 买都买不着 不许讨论那段历史
+ B" [0 W* Q6 v9 T; ] Y0 |, F何方《党史笔记》中对党史编撰学有深刻剖析 建议你看看 | 
发表于 2010-7-11 18:24:00
楼主
发表于 2010-12-25 07:07:00