|
马的说法我认为不过分 中国古代的史书没法信 因为古人不懂得 历史也是一门科学 要求实证主义
$ |: |9 g1 Q4 m) }6 W科学就是实证 不实证就信 那是文化信仰
* E5 V& i# G) _# l( O; V: M- y你看没看过麦克法夸尔的《毛泽东最后的革命》？那是海外最著名的一本文革通史 仅注释和文献来源就占去了全书四分之一的分量
8 L5 v" z/ C' f; Q+ M# m句句有根据 有一分证据说一分话 有九分证据不说十分的话 这才是历史学的研究态度
$ _$ Q5 A. N# g7 X; g+ l) o8 d而史记为代表的古代史书 哪有注释？其本质跟师东兵的文革传记文学 辛子陵的《红太阳的陨落》一样 充满着个人臆想虚构的内容 6 A% H, i9 s/ F6 f& d; U
真伪混杂 让你无法去分辨 很多人物对话根本找不到出处 不见任何回忆录 日记或者文件档案中 7 v' c* q% [4 ?. A: s
史记中也有大量这样的内容 本朝的还可以是司马迁采访当事人 前朝的就只能听民间传说了 战国策是纵横派编的教科书 伪史一堆堆 他也敢采用
* a- M# y+ l4 V% \那么多人物故事其实都是小说 谁能证明其真是存在？ 《尚书》中的故事有几个能信？
6 y2 G3 D9 t k# p仅凭他把五帝这种在战国才出现的传说作为正史写入书中 就不能轻易相信古史 : V. ]: ]! Z* c, u
我是疑古派 我喜欢顾颉刚的上古史研究讲义 在西周 诗经中出现的最早的先祖只有禹 商朝的后人宋国人在诗中只是说大禹这个半人半神的东西平覆水土 4 F' H, v; S' g, G G
然后他们商朝就建立了 连夏朝都没说存在 到了春秋才开始编造比大禹更古的尧舜 战国时代出现了炎黄等东西 伏羲女娲就到了汉朝了 盘古好像是晋代才出来的玩意 到了明朝写封神演义 元始天尊都不是最古老的了
: j1 U- }) D4 I/ R5 T Z2 [5 C4 c! q W9 M
中国文化云山雾罩胡乱吹捧迷信的东西太多 历史也不例外 v- V+ }/ _% {( z# C
# w$ Q4 {. _4 T8 H# V9 }- E% D
中国古代历史学是文学分化出来的东西 所以跟今天的师东兵 辛子陵一样 都不是严肃的历史著作 而是半文半史的东西
* a6 J' t8 k) a* {7 X- H b! B更何况古代的政治左右历史写作 谎言编造不计其数 ! {* U! n k4 T# d: v# z+ @! q
5 j8 x* t9 t( l/ m! I9 X4 L6 ?0 _
袁腾飞说，我们的教科书，按照中国古代史书的体例，属于“秽史”。你问我这个教科书有里多少东西是真的，低于百分之五，你考完赶紧把书烧了，搁家里一天都脏你屋子，我从来不往家带，扔车里，能不看尽量不看，纯粹都是胡说八道。 . c! \& k5 x" O; B* s V
. W- Y/ w8 C) O0 R! t7 Z我是极为认同的 大陆的《文化大革命十年史》基本就是小说风格 注释一个没有 就这样 还成了禁书 买都买不着 不许讨论那段历史 % Z. B. b" Z' f8 X
何方《党史笔记》中对党史编撰学有深刻剖析 建议你看看 | 
发表于 2010-7-11 18:24:00
楼主
发表于 2010-12-25 07:07:00
