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聚会时，听朋友写了一本历史小说即将出版，主角为前蜀高祖王建。后我特意翻来新五代史看。 % O% s8 W! \- L8 N' ~6 S1 x
新五代前蜀中记载，王建同学小时就偷鸡摸狗，长大以后认太监当干爹一步步往上爬。 9 A, p5 V2 \7 z3 Q' J8 q; c
后招募流氓地痞凑了8000人军队东征西讨，欺君、杀父、屠城、戮友（不忠不孝不仁不义）
+ X7 {+ i' W/ z$ j. G5 |6 U$ |缺德事干尽了，最终夺取蜀地，自立为皇。 ) k' P- P$ R( S& J8 k3 s$ p5 O
执政过程中，又把可能与自己争夺权力的干儿子、亲儿子都杀了， % O, G9 ]4 p" ~
最后老眼昏花又宠信太监、溺爱小妃，放着贤能的儿子不立，却立了最小的儿子为太子。 ; s' h3 ? o& u
最后在迷离中死去。 2 Z; s! F& y! \ s$ E
继位的小儿子被描写的顾目见耳、垂手下膝，奢侈腐化、荒淫无度、亲小远贤、 3 U( \2 n; p* E0 G7 B0 Y9 Z( k
买官卖官、大兴土木、劳民伤财最后被唐军追逐悔过而亡。
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2 V/ O- T, q; z; ]能称王称帝，其奋斗过程自然还有许多故事，比如权谋诡计、战火纷飞等等精彩细节
( U+ r+ h( L3 v m这里不多赘述，只是摘录了作者对这些故事以及所结果的评价，还原出了一个奸邪的土匪帝王。
1 C' \3 e: l. U& j' ^# E2 A' J N但据朋友说，王建是被人抹黑了，所以还有必要多看些史料再研究一下。 ( w. z5 i: q Y4 S3 D
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以下是网友 mmliuying对王建事迹进行的修正，还原度很高 ~/ i: R/ x! b
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王建小时候是干啥的，无可考，他老爸是卖饼的，他是平民出身。他起家是王仙芝黄巢起义后，投靠朝廷军镇压农民军起家的。他曾经两次救驾唐僖宗，第二次是单身救驾，被僖宗皇帝流泪赐以皇袍。他“杀父”一事，是为了能够接近皇帝，投靠了当时权倾一时的大太监田令孜。田令孜是唐朝走向灭亡很重要的一个奸臣，王建借唐昭宗登基后对田令孜的仇恨，招募8千人发动了历时十多年的三川之战，战败了田令孜等两川藩镇，割据了成都。在唐末乱世时期，王建算是遵纪守法的，至少一直尊崇唐王朝为正统，每年按时纳贡。 & D% ^# E2 z1 H; j% i) \
朱温窜唐称帝后，王建不服朱温，也在成都称帝，这一点他不如李克用坚持。但王建成立的前蜀政权是中国历史上唯一一个被北方正统政权（后梁）承认的南方政权。 我比较欣赏王建的是，他除了治军有方，还在他治理成都期间，任用了一大批贤良：包括他的宰相著名词人韦庄、著名诗僧贯休、他太子的老师中国道教历史上举足轻重的杜光庭、五代时期韬略堪比诸葛亮的周庠、唐末治水能臣张琳等，所用人才贯通儒释道三家，在中国历史上极为罕见。他自己不认识字，他对知识分子非常尊重，导致唐朝灭亡后，大多文人归附成都，繁荣了成都的文化，在他的治下出现了中国历史上第一个文学派别花间派。
. J5 q# d2 m/ N% ~ F成都的雕版印刷技术也在那个时期空前成熟，为日后北宋出现交子奠定了经济和物质基础。同时，王建是个很大度的人，他有一个谏臣叫冯涓，他们君臣二人的故事很有意思，可与太宗魏征作比。五代两蜀时期是成都历史上空前繁荣的一段时期，这和王建在成都施行的一系列休养生息、繁荣农业商业手工业的政策分不开。
2 p4 A! e$ N4 H0 y他晚年，众多义子和儿子争夺皇位，他杀了两个重要的义子（王宗佶死有余辜、王宗涤有些冤枉）他对太子元膺给予厚望（他嘱人给太子写的一篇《诫子元膺文》可谓历史上对子女教育的典范），但是太子卷入争夺王位风波，在乱军中死去，这对他打击很大。他给予希望的第八子又死于宫廷争斗，最终他最宠爱的徐氏姐妹终于以狠毒的计谋将其幼子扶上皇位。 幼子王衍是个昏君，很快亡国。但是王建其人在历史上是很有意思的一个人，留下了许多传奇故事，也是被历代史学家争论的人物（司马光、张唐英、吴任臣在其史书中都对其大加赞誉）。
/ T& v1 L" I- S; Q) f王建在其治军其间，没有屠城过，他攻打成都一役，为了保存当时这一全国仅次于扬州的繁华都城，围城数月不攻，设计让人潜入成都，施加反间计、攻心计，最终让田令孜兄弟主动投城。 A6 ^9 d/ }9 r) h6 L/ h
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, i+ j! C7 V# g* h3 ^所谓意外收获
: y8 ?2 K' l ^- x在作者的总结陈词中看到这么一段。（作者为了证明蜀书无知迷信）
) P' c6 h- P* k( b“昔舜治天下，政成而民悦，命夔作乐，乐声和，鸟兽闻之皆鼓舞。” 0 [ ^4 I) A7 s2 H
【译】古时舜帝治理天下的时候，勤政爱民，深受百姓拥护。
. f' w; W. P$ H7 B舜命令一个叫夔的乐师(这里注意)演奏音乐，乐声和谐，飞鸟走兽听见了都闻之起舞。 . X; q' S- M. I! u7 c
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这里我要说的意外收获就是这个“夔”
8 i) J" Z9 [1 G: e' a因为有一种古代纹饰叫做“夔龙纹”常出现在瓷器、玉器、瓦当、彩绘中作为祥瑞之意。 , K- p2 `5 ?: z" x
 
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颇受王宫贵族喜爱，明清时期民间也偶见，特点大概是蛇身单足。 7 C* A% ~$ i- d
传闻起源于《山海经》中对一种叫做“夔”的单足牛形神兽。 , \' R, @; T7 @8 U2 D: x
这个“夔”实际上就是舜帝身边的那个乐师“夔” . _7 N+ a8 ]6 \ ?; L* V
那么大家就问了，夔是个人，怎么会跟一只脚的怪物联系起来的呢?
% g/ ^- x0 ^( j E* t答案就隐藏在上面那段黑体字中！舜非常喜爱乐师夔，说过这么一句话
& x% M9 g1 ]; ^# h( W: x0 l“搞音乐的领袖，有夔一个人就足够了”（夔一，足也）注意断句啊
: E/ g; X* |4 ^& N2 Y0 h' D$ {是“夔一” “足也”。而后，古人以讹传讹，慢慢的就演变成了“夔，一足也！”
& a& T1 A: z4 v: S8 ~& G" I+ A$ X大明白们一琢磨： . k' y) ^; Y5 w4 f% L
“舜帝说了，夔，只长了一只脚，那不就是怪物吗？皇帝说的那就是神兽啊”
% j1 F( h/ I8 p. O& C2 R3 | D结果，伟大的夔纹就这样慢慢的诞生了~~ & q( ?) b; X# f6 K7 \
现在在各类文物、明清旋子彩绘的方心中还经常见到。
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发表于 2010-7-3 20:50:00
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