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虽然今日沈老师讲的比较细致了，还有陆老师补充了很多；
+ c" U8 Y* f1 p/ f8 T) p但考虑的视角不同我还有补充一点内容。
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9 u7 @( M6 g/ L8 A+ `! Y马尾沟教堂俗称石门教堂，为什么叫石门教堂呢，因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地； # r9 d6 E. ?/ M7 j& O w6 ]
而石门指的就是明代典型的墓地棂星门，这种棂星门有可开合的石门，两侧有石雕影壁，这种建筑形制现存的 $ @9 o: e, ~1 a7 G
许多太监墓还有保留（如田义墓），
. v! f% H3 n l1 N. }: T: t自万历赐地给利玛窦，这里是按明代官员墓地布局，有附属的华表，石五供，石像生等中式构件。
& |% r6 d& J+ S! F5 F. C X也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。
8 |- B! n/ W+ W可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。
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( H% N8 l, |: Z) w+ A& d$ g1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地，石碑被推到，墓葬被抛出，整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。
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( A0 Q$ T9 y: B5 M$ v& b1903年法国传教士用清政府赔款，在栅栏墓地修起了一座教堂，教堂最大化的利用了原有的材料和土地；
5 k0 D/ `* w' T保留了栅栏墓地的入口石门，作为教堂大门，在原来神路中段处建起了教堂；把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上；
! g/ ]( u. Q8 x4 A修复并保留了原来的墓葬区域，把散了在周围神路周围的传教士的墓，都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域，
1 G) p& u( o4 t2 M这样形成了前教堂，后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼，山字楼，以及其他建筑。
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因教堂大门还是明显的石门，民间一般把这里称作“石门教堂” + ~; X4 R! `9 l
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发表于 2010-6-20 23:05:00
发表于 2010-6-21 09:40:00
楼主
此主题相关图片如下：44钟塔在市委党校院內.jpg
