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虽然今日沈老师讲的比较细致了,还有陆老师补充了很多;
. H: ?5 R. s" |/ F5 `但考虑的视角不同我还有补充一点内容。
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. [: c) A8 M3 ?5 m$ e马尾沟教堂俗称石门教堂,为什么叫石门教堂呢,因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地; G( B; t. ^$ L
而石门指的就是明代典型的墓地棂星门,这种棂星门有可开合的石门,两侧有石雕影壁,这种建筑形制现存的
# u7 w, t: X4 ^4 R许多太监墓还有保留(如田义墓), ! g6 N/ A2 \/ k X- x
自万历赐地给利玛窦,这里是按明代官员墓地布局,有附属的华表,石五供,石像生等中式构件。
8 r5 a/ g% A" ~ \' z1 J$ k也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。
( O8 c. [8 p; P A可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。 . N2 T% t. A# n. x0 f2 ?
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1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地,石碑被推到,墓葬被抛出,整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。 7 v0 Y$ b2 r- A
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1903年法国传教士用清政府赔款,在栅栏墓地修起了一座教堂,教堂最大化的利用了原有的材料和土地;
/ k( [" p) P; P! b保留了栅栏墓地的入口石门,作为教堂大门,在原来神路中段处建起了教堂;把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上;
0 l, X1 n. B# L修复并保留了原来的墓葬区域,把散了在周围神路周围的传教士的墓,都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域,
" l% U$ c. ]5 x% s/ A* J! J5 K: w这样形成了前教堂,后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼,山字楼,以及其他建筑。 ; C7 {/ _# W% ?7 {& Q6 m' p3 x
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因教堂大门还是明显的石门,民间一般把这里称作“石门教堂”
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