[原创]玉皇顶拾遗

逍遥游天下

周四，由北京民间文保人士张文大老师带领再登香山玉皇顶，有所截获，汇报如下：

[原创]玉皇顶补遗

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静福寺靠山碑一块，明，万历四十八年孟春吉日(根据吴老帖子更正)年，静福寺修殿后泊岸记碑。

颐和吴老

 

颐和吴老

辛苦了老兄！

跟两张供参考（应为明万历四十八年孟春吉日）：

逍遥游天下

[原创]玉皇顶补遗

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精美的祥云飞龙碑座和飞鹤玺彌座

颐和吴老

 哈哈，残碑你们又给翻过来了，那块木板就是我当撬棍找来的。

逍遥游天下

刘天华墓

[原创]玉皇顶补遗

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逍遥游天下

太有意思了，墓碑折饼子了，谢谢吴老的更正。这块木板照样当橇棍。

逍遥游天下

发现摩崖石刻几处；

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梅籣芳撰写其伯父母的墓碑

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村界碑石

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逍遥游天下

张文大老师的衣服都湿透了。

[原创]玉皇顶补遗

逍遥游天下

三块墓碑情况基本搞清：刘半农最原始墓前竖两块石碑，一块是周作人撰写墓志，魏建功书石，马衡篆。另一块正面由吴敬恒题碑，背面是蔡元培撰写墓志，章太炎篆书书碑额，銭玄同书丹。一榭墓碑上闪耀我国现代史上四位著名人物的才华和思想的光芒。但，文革中把二块墓碑都推倒，砸碎，现看到的残碑就是上面提到的后一块。放在墓顶那一块就是前面提到的前一块。

逍遥游天下

墓碑的故事还未完：1983年，刘半农之子重修墓，墓顶规摸大为缩小，基本保留浮雕，图形和刻石，重立了一块红色的大理石墓碑，阳面重新复制了吴散恒题字，阴面用了蔡，钱、章原碑文拓片，重新复制，，。这块碑就是立着那块碑。另在北端石砌基座上有一座方型大理石柱，南向立面镶嵌刘半农的浮雕头像(黑色石料)。但不知什么原因召若了谁。有人把浮雕像砸得粉碎。后被人发现，刘氏后人，请专家用特制粘接剂将浮雕拼贴修好。不能放墓前了，现收藏在刘的老家，江苏江阴市刘氏三杰博物馆内。�悲�

颐和吴老

         周作人那块墓志碑盖早就没了。现在的碑盖是朱惠去世后的合葬墓碑残留，地上的残碑是刘半农去世时立在墓冢前面的他一个人的原碑。
   

积雨误樵

[原创]玉皇顶拾遗

请教这座墓是谁的？静福寺僧人的吗？

逍遥游天下

刘半农墓有三块墓碑。一块立着作为现墓碑，一块作为墓顶栽切整齐作为墓顶部，这块据�痰笔痹谯�的人，确认这块这是第一块原始墓碑。还有一块就是残碑，阳阴面都照了一下。

[原创]玉皇顶补遗

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[原创]玉皇顶补遗

[原创]玉皇顶补遗

[原创]玉皇顶补遗

这个墓顶上最上面是墓碑是原始墓碑。

析津志

张文大老师辛苦了,昨天收获不小.那佛是非2007年刻的.

析津志

[原创]玉皇顶拾遗

昨天还发现一处民国刻字,但这块石头已经被乱涂的不成样子了.

积雨误樵

QUOTE:

以下是引用逍遥游天下在2010-5-28 21:25:00的发言：

乡民传说是杀害秋瑾的绍兴知府贵福父母的坟。贵福出生在香山健锐营镶黄西旗，自幼聪明好学，是香山营旗中唯一考取满族进士的人，被朝廷派作绍兴知府。1907年，秋瑾回绍兴主持大通学堂，连络金华、兰溪等地会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义。7月，徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，因起义失败，清政府发觉皖浙间联系，捕秋瑾于绍兴大通学堂，秋瑾坚贞不屈，写下“秋风秋雨愁煞人”的名句，时任绍兴知府的贵福命山阴知县李钟岳（李知县良心未泯，后以自杀谢罪。）将秋瑾杀害于绍兴轩亭口。贵福因担心革命党人报复，提前遣人回乡将父母墓碑上的字凿掉，这座无字墓碑坟才幸存下来。秋瑾被杀后，贵福迫于舆论压力，调任浙江衢州未果，调安徽又被当地所拒，最后只好改名换姓，隐遁江湖。

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学习了！谢谢您的解答。 那这位献花的有些离谱了。

逍遥游天下

QUOTE:

以下是引用积雨误樵在2010-5-28 20:42:00的发言：

此主题相关图片如下：img_1631.jpg

请教这座墓是谁的？静福寺僧人的吗？

乡民传说是杀害秋瑾的绍兴知府贵福父母的坟。贵福出生在香山健锐营镶黄西旗，自幼聪明好学，是香山营旗中唯一考取满族进士的人，被朝廷派作绍兴知府。1907年，秋瑾回绍兴主持大通学堂，连络金华、兰溪等地会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义。7月，徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，因起义失败，清政府发觉皖浙间联系，捕秋瑾于绍兴大通学堂，秋瑾坚贞不屈，写下“秋风秋雨愁煞人”的名句，时任绍兴知府的贵福命山阴知县李钟岳（李知县良心未泯，后以自杀谢罪。）将秋瑾杀害于绍兴轩亭口。贵福因担心革命党人报复，提前遣人回乡将父母墓碑上的字凿掉，这座无字墓碑坟才幸存下来。秋瑾被杀后，贵福迫于舆论压力，调任浙江衢州未果，调安徽又被当地所拒，最后只好改名换姓，隐遁江湖。

颐和吴老

   注：刘半农墓盖石碑是朱惠死后合葬墓碑局部，边上残碑是当时朱惠率子女为刘半农所立，是一人的墓碑，89年新作墓碑是双人墓碑。
   现在墓盖石碑和边上残碑文字、石料基本一致，只是落款有年月日和“合葬”两字，也是蔡元培撰文、钱玄同书丹、章炳麟篆额，难道朱惠去世后三位名人再做一碑，似不可能，应该是朱惠过世后其后人按照过去老碑重新仿作加上年月作为夫妇合葬之墓碑。

   我的“一个玉皇顶，四座名人墓”帖子里已经提出这个疑问，并有碑文对比，现在也算是有初步答案了。

   两残碑对比，可看出墓盖上的合葬残碑刻功、刀法、力度不及边上残碑，显然不是一个石匠所为：

颐和吴老

     贵福没有隐匿江湖，最后辅佐溥仪去了。其死后葬在现在的北植原滑雪场处，80年代修建滑雪场发现其墓，由于其“名气”，死后墓地没留坟冢墓植，最后从墓志知是其墓，是水泥发券，当时去看了，可惜没拍照，后再去被毁。

     其父母墓和无字碑：

颐和吴老

 

颐和吴老

   刘半农墓盖上这统碑有意思，写着：妻朱惠、长女育厚、男育伦、此次女育敦葬君于北平西郊。最后又有：X年一月九日卒 同年六月十六日合葬。但是合葬这行字的字体有又和前面的不同。
   携子葬夫又合葬同刻一碑之上。
 

颐和吴老

   不过这统同治十一年四月立的碑上记载：闻。。。。香山玉皇顶有古观旧宫。这时还应是道观：
 

颐和吴老

山门彩画：
 

颐和吴老

 

QUOTE:

以下是引用析津志在2010-5-29 7:49:00的发言：
/ l' p4 J9 k) N4 P* L/ l ( f# ^9 X( ]1 |/ q) H 多谢吴老考证及补充. " v# Z3 `! ?" Q

谢谢居士。

颐和吴老

QUOTE:

以下是引用飞哥在2010-5-29 8:02:00的发言：
, t7 M/ C1 t; H; X o 认识了！头发全黑，

不是原装了。

颐和吴老

 

颐和吴老

 我认为：
     1、89年新刻的刘半农墓碑的碑阳文字是夫妇双人合葬，但是碑阴却是刘半农去世时个人的碑阴，不是夫妇合葬的碑阴。
     2、静福寺始建于明天启元年，初为道观玉皇阁，同治末年光绪初年改为静福寺。

     反入为主了，楼主不要介意，主要是为了把事情说清楚罢了。

颐和吴老

 

飞哥

认识了！头发全黑，更健康！双机身，羡慕中......