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是远瀛观guān还是远瀛观guàn?

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发表于 2010-5-12 13:36:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

纪录片里是念成远瀛观guān

& r1 ]1 M: J7 n: e8 ]5 J

但是大家都知道方外观作用是一座清真寺院,古代建筑里叫作某某观guàn常常都是些道教庙宇

# X# ~+ K. S- d5 d& |5 @0 ]

那么有没有可能方外观原来的正确的称呼应该是方外观guàn  远瀛观也随之应该发guàn音

- b8 p7 d- F! m

并且同时我也想向坛里的诸位高人请教方外观 远瀛观这两个建筑名称所代表的真正含义

" a3 T( q# v1 i; }( m3 U

谢谢~!

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发表于 2010-5-14 03:54:00 | 显示全部楼层

方外指边远异域的意思,瀛是海的意思,远瀛就是海外

5 \# W! {7 `- N6 d

 

; D5 U- X% E: d+ Y0 M! a

据康熙字典“壮观,奇观,谓景趣壮丽,事端奇伟有可观者。”因此,结合起来,“方外观”和“远瀛观”表达的是与“谐奇趣”类似的意思,也就是来自异域远洋的奇特景象。读音应该是ㄍㄨㄢ(guān)。

发表于 2010-5-12 20:16:00 | 显示全部楼层
guàn
发表于 2010-5-12 15:44:00 | 显示全部楼层

记录片似不错,因为"灌"音只用在道教寺庙.这里是皇帝观看景色之地.请看各标准字典.

发表于 2010-5-12 17:01:00 | 显示全部楼层

怀疑是“guān”;因为这里并不是一个道教场所;

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远赢观是大水法后的,作为座在观水法看喷泉表演时的一个背景建筑;

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4 f* K! \" _" g0 |$ t% p c& j2 p

似乎是一个景观,所以叫“远赢观”

 楼主| 发表于 2010-5-14 14:57:00 | 显示全部楼层

谢谢几位高手,不过除了字典解释之外,还有没有较为可靠的文字资料记载对这些名称作解释说明?

发表于 2010-7-30 11:55:00 | 显示全部楼层
文献资料中怕是不会对这种景点的读音有解释说明的,这是涉及古音韵学的方面了,就是过去的反切法。史书中重点介绍景点及牌匾诗句,但很少有提到读音的。因为在当时肯定不会觉得这个读音有什么异常。
发表于 2010-7-30 17:14:00 | 显示全部楼层
感谢“食”先生的翔实解释!
发表于 2010-7-30 16:22:00 | 显示全部楼层

我想遇到这类问题,朋友们第一反应,就应该是去查字典,而不是主观臆测。(万一字典里也没有的你还可以来问我)

: i0 I, d3 w) E

《新华字典》169页,对于“观”读作“罐”时的解释,只有一个义项,就是“道教的庙宇”。

4 D3 r8 E: e/ w' J. B( x. S/ p

再看《辞海,语词分册》上册第481页,对于“观”读作“罐”时的解释,有四个义项。

8 |3 v5 ? p$ E; o+ ?9 |: P' n$ D3 H

第一:道教的庙宇。

2 i2 Z4 B3 N% y; X: J" X3 O& W

第二:宫门前的双阙。

; x* _) A* l" J$ \3 k0 |

第三:楼台之类,如“楼观”,“台观”。

0 G# z4 ^5 H+ x) C) y" t" k7 a

第四:通“贯”,引伸为“多”。

0 L& o5 p9 n9 p; F G# g) ?

 

8 s9 b& l/ ^6 \. Q6 N& G/ N( X

很明显,远瀛观,应该读“远瀛罐”。因为古代称建在楼台高处、适合观景的建筑物,为“观”,读音是“罐”。例如“楼观亭台”。

; t' v* h, M2 W4 f

观看、观景、观赏的“观”,是动词,作为一种建筑样式的名词时候,读音发生变化,读为“罐”。

' E+ C3 u2 o, l

 

1 O5 }3 h% u4 y7 _# n

一个字,多音的时候,不同读音都有不同的义项。

^7 r- E9 g: p& r

例如《史记,淮阴侯列传》,韩信拒绝蒯彻游说不肯背叛刘邦时,说刘邦对我不错,“解衣衣我,推食食我”,这就是成语“解衣推食”的来历。

. }/ j( d* l* e( G' ]

 

. m8 _2 K) ~7 P+ O7 Z* X

“解衣衣我”,前边的衣,是名词,读音“依”,后边的衣,是动词,读音“忆”。

% ^+ t8 \3 R! ]/ J

“推食食我”,前边的食,是名词,读音“十”,后边的食,是动词,读音“饲”。

: A1 K t1 B7 C" n+ Z. u' U

这句话的意思是:刘邦解下自己的衣服,给我穿;推过来自己的饭碗,给我吃。所以我不会背叛他。

- Q! a# \. u: R5 { y

 

& S2 r( f! E5 `7 V& A

气得蒯彻说了一句名言:“机不可失,时不再来,时乎,时乎,不再来乎”,然后装疯,跑了。

. |1 y4 u) e' B1 Q

蒯彻是我们老北京人。所以自古老北京人就是“侃爷”,善于游说。

! v/ I7 C2 Q! Q- y( z

 

+ L" L4 d8 g S

后来刘邦抓住蒯彻,问他为什么游说韩信谋反,蒯彻回答,各为其主。那时我在韩信那里领工资,不在你刘邦这里领工资,所以那时没有必要忠于你刘邦。

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刘邦呢,居然认为蒯彻言之有理,就把蒯彻放了。想想看,新时期的领导,有这个雅量没有?啊?

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