是远瀛观guān还是远瀛观guàn？

g_camus

纪录片里是念成远瀛观guān的

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但是大家都知道方外观作用是一座清真寺院，古代建筑里叫作某某观guàn常常都是些道教庙宇

那么有没有可能方外观原来的正确的称呼应该是方外观guàn  远瀛观也随之应该发guàn音

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并且同时我也想向坛里的诸位高人请教方外观 远瀛观这两个建筑名称所代表的真正含义

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谢谢～！

稻子

方外指边远异域的意思，瀛是海的意思，远瀛就是海外

 

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据康熙字典“壮观，奇观，谓景趣壮丽，事端奇伟有可观者。”因此，结合起来，“方外观”和“远瀛观”表达的是与“谐奇趣”类似的意思，也就是来自异域远洋的奇特景象。读音应该是ㄍㄨㄢ（guān）。

大-贝-勒NO20

guàn

左慈戏曹

记录片似不错,因为"灌"音只用在道教寺庙.这里是皇帝观看景色之地.请看各标准字典.

黑龙

怀疑是“guān”;因为这里并不是一个道教场所；

 

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远赢观是大水法后的，作为座在观水法看喷泉表演时的一个背景建筑；

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似乎是一个景观，所以叫“远赢观”

g_camus

谢谢几位高手，不过除了字典解释之外，还有没有较为可靠的文字资料记载对这些名称作解释说明？

弘德皇帝

文献资料中怕是不会对这种景点的读音有解释说明的，这是涉及古音韵学的方面了，就是过去的反切法。史书中重点介绍景点及牌匾诗句，但很少有提到读音的。因为在当时肯定不会觉得这个读音有什么异常。

左慈戏曹

感谢“食”先生的翔实解释！

食烟火斋

我想遇到这类问题，朋友们第一反应，就应该是去查字典，而不是主观臆测。（万一字典里也没有的你还可以来问我）

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《新华字典》169页，对于“观”读作“罐”时的解释，只有一个义项，就是“道教的庙宇”。

再看《辞海，语词分册》上册第481页，对于“观”读作“罐”时的解释，有四个义项。

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第一：道教的庙宇。

第二：宫门前的双阙。

第三：楼台之类，如“楼观”，“台观”。

第四：通“贯”，引伸为“多”。

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很明显，远瀛观，应该读“远瀛罐”。因为古代称建在楼台高处、适合观景的建筑物，为“观”，读音是“罐”。例如“楼观亭台”。

观看、观景、观赏的“观”，是动词，作为一种建筑样式的名词时候，读音发生变化，读为“罐”。

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一个字，多音的时候，不同读音都有不同的义项。

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例如《史记，淮阴侯列传》，韩信拒绝蒯彻游说不肯背叛刘邦时，说刘邦对我不错，“解衣衣我，推食食我”，这就是成语“解衣推食”的来历。

 

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“解衣衣我”，前边的衣，是名词，读音“依”，后边的衣，是动词，读音“忆”。

“推食食我”，前边的食，是名词，读音“十”，后边的食，是动词，读音“饲”。

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这句话的意思是：刘邦解下自己的衣服，给我穿；推过来自己的饭碗，给我吃。所以我不会背叛他。

 

气得蒯彻说了一句名言：“机不可失，时不再来，时乎，时乎，不再来乎”，然后装疯，跑了。

蒯彻是我们老北京人。所以自古老北京人就是“侃爷”，善于游说。

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后来刘邦抓住蒯彻，问他为什么游说韩信谋反，蒯彻回答，各为其主。那时我在韩信那里领工资，不在你刘邦这里领工资，所以那时没有必要忠于你刘邦。

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刘邦呢，居然认为蒯彻言之有理，就把蒯彻放了。想想看，新时期的领导，有这个雅量没有？啊？