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是远瀛观guān还是远瀛观guàn?

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发表于 2010-5-12 13:36:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

纪录片里是念成远瀛观guān

. R( n+ }/ f( F+ c

但是大家都知道方外观作用是一座清真寺院,古代建筑里叫作某某观guàn常常都是些道教庙宇

1 u1 V$ d- W- \- q2 d

那么有没有可能方外观原来的正确的称呼应该是方外观guàn  远瀛观也随之应该发guàn音

9 ?4 H5 U: [0 H

并且同时我也想向坛里的诸位高人请教方外观 远瀛观这两个建筑名称所代表的真正含义

+ e$ Y; e7 B2 u: {: h% B: o

谢谢~!

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发表于 2010-5-14 03:54:00 | 显示全部楼层

方外指边远异域的意思,瀛是海的意思,远瀛就是海外

L8 w4 p" a0 x! S/ N

 

# i0 E- b; [) R9 b X

据康熙字典“壮观,奇观,谓景趣壮丽,事端奇伟有可观者。”因此,结合起来,“方外观”和“远瀛观”表达的是与“谐奇趣”类似的意思,也就是来自异域远洋的奇特景象。读音应该是ㄍㄨㄢ(guān)。

发表于 2010-5-12 20:16:00 | 显示全部楼层
guàn
发表于 2010-5-12 15:44:00 | 显示全部楼层

记录片似不错,因为"灌"音只用在道教寺庙.这里是皇帝观看景色之地.请看各标准字典.

发表于 2010-5-12 17:01:00 | 显示全部楼层

怀疑是“guān”;因为这里并不是一个道教场所;

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5 y- i# h* m1 A* `8 m

远赢观是大水法后的,作为座在观水法看喷泉表演时的一个背景建筑;

/ e* a0 G) J" W$ c& P# e; B& ?

 

5 i/ R0 c6 |% y! q) E+ L8 I6 ~) I

似乎是一个景观,所以叫“远赢观”

 楼主| 发表于 2010-5-14 14:57:00 | 显示全部楼层

谢谢几位高手,不过除了字典解释之外,还有没有较为可靠的文字资料记载对这些名称作解释说明?

发表于 2010-7-30 11:55:00 | 显示全部楼层
文献资料中怕是不会对这种景点的读音有解释说明的,这是涉及古音韵学的方面了,就是过去的反切法。史书中重点介绍景点及牌匾诗句,但很少有提到读音的。因为在当时肯定不会觉得这个读音有什么异常。
发表于 2010-7-30 17:14:00 | 显示全部楼层
感谢“食”先生的翔实解释!
发表于 2010-7-30 16:22:00 | 显示全部楼层

我想遇到这类问题,朋友们第一反应,就应该是去查字典,而不是主观臆测。(万一字典里也没有的你还可以来问我)

# N [: \0 F2 ?! x- ?: ~

《新华字典》169页,对于“观”读作“罐”时的解释,只有一个义项,就是“道教的庙宇”。

4 ?! J+ H5 Y+ w4 H" |

再看《辞海,语词分册》上册第481页,对于“观”读作“罐”时的解释,有四个义项。

4 G" d, \+ B; b6 h! w4 h! R# Q

第一:道教的庙宇。

2 e% y6 N1 y# U# N* j

第二:宫门前的双阙。

. u- B7 ^* C# i' p6 T

第三:楼台之类,如“楼观”,“台观”。

7 u* r; ~$ m; l4 c7 l( I

第四:通“贯”,引伸为“多”。

1 G: @; `6 N, P3 Q a

 

3 k* _ C6 M3 N3 @

很明显,远瀛观,应该读“远瀛罐”。因为古代称建在楼台高处、适合观景的建筑物,为“观”,读音是“罐”。例如“楼观亭台”。

4 d. o3 S/ i% R+ }1 }

观看、观景、观赏的“观”,是动词,作为一种建筑样式的名词时候,读音发生变化,读为“罐”。

6 ]: O$ D$ n8 e2 Y( p. w

 

7 {4 n( O# K3 T

一个字,多音的时候,不同读音都有不同的义项。

9 e/ e0 B- k7 K x2 T# G; g4 S1 T

例如《史记,淮阴侯列传》,韩信拒绝蒯彻游说不肯背叛刘邦时,说刘邦对我不错,“解衣衣我,推食食我”,这就是成语“解衣推食”的来历。

8 {+ \/ V3 M$ u. R- ^

 

I$ C Q5 q4 {

“解衣衣我”,前边的衣,是名词,读音“依”,后边的衣,是动词,读音“忆”。

, L, e- Z1 [8 a# Z! o

“推食食我”,前边的食,是名词,读音“十”,后边的食,是动词,读音“饲”。

# N% b* P$ j$ k# n- t9 |* S

这句话的意思是:刘邦解下自己的衣服,给我穿;推过来自己的饭碗,给我吃。所以我不会背叛他。

/ Z, z5 p& O1 [% Y1 c" w* d4 U

 

% W; e$ ?8 B2 p; }

气得蒯彻说了一句名言:“机不可失,时不再来,时乎,时乎,不再来乎”,然后装疯,跑了。

0 l7 {. Q' q- d1 G5 V

蒯彻是我们老北京人。所以自古老北京人就是“侃爷”,善于游说。

) F' m" ]: d6 x( }" _" C

 

( ^# }2 e0 @) O5 d, y, m

后来刘邦抓住蒯彻,问他为什么游说韩信谋反,蒯彻回答,各为其主。那时我在韩信那里领工资,不在你刘邦这里领工资,所以那时没有必要忠于你刘邦。

; l D- \9 l; |* \ r4 O

刘邦呢,居然认为蒯彻言之有理,就把蒯彻放了。想想看,新时期的领导,有这个雅量没有?啊?

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