|
1 Z" X4 M: U9 g6 h* u* Y3 T# k
. g/ H x( T$ ?9 D3 I这就是原来麒麟碑胡同的西口。 4 F8 z# L+ {# ^, Y( I. w
8 h! _' h2 d) O; v$ H4 o
东四产院门口的文保牌 % P9 b8 @/ P6 k# K" j: f3 ]
. t) z& l5 L4 N" m) N6 F4 r
7 c, y3 K$ C' h 永乐皇帝定都北京，重新规划京城内布局建设，其中皇城的北墙定在今天的地安门大街十字路口南侧的地安门一线。北皇墙在西侧经连通什刹海与北海的桥上经过。其实，这也是无奈之举。什刹海与北海的连接处本身就窄，北皇城墙又不能建在水里，所以只能选择经桥而过了。但是这样又带来了一个问题，东西向的交通不便了。地安门东侧存在同样的问题，玉河之上北皇城是不是也经桥而过呢？若按照左右对称的原则，东面的北皇城墙也应该经桥而过，但是这里的交通问题比西侧更突出。传说中，负责修筑皇城墙的大臣一时也没了主意，只好请示皇上。皇上听了汇报后说，皇城西边压桥了，东不压桥吧。传说不知是真是假，但是从此，北京的地面上又多了两个新地名，西压桥、东不压桥。还据说，皇上的话通过太监们的嘴传到老百姓那里，两个新地名遂被叫开。大臣们认为这两个地名不够文雅，结合这两处的功能，起名为西步粮桥、东步粮桥，明代的地图上也是这么标的，但是老百姓更愿意叫它们为西压桥、东不压桥。
; X2 w6 ]6 G# D; {( a
, k$ \6 J) Q! h5 { {7 H# U% P  ; k6 f# K, d c2 T0 q3 e( R
后门桥东侧的趴下。平常都没怎么注意过。霸气！ 2 l$ W$ B! U- [, d$ j5 K* n a
+ k& R, ~- j* T* C
火德真君庙，在北京市西城区地安门外大街77号。火神庙始建于唐贞观六
' a7 d$ g- u' _. M7 b
0 b' c' ~4 Z L) s年（632年），元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年),清乾隆二十四年(1759年)都有重修。 俗称火神庙。
8 X8 q6 ] g7 A! ?0 T; A n& V) |2 u% j
火神庙庙坐北朝南，三进院落。火神庙的山门东向，开在庙的东南角上，面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼，现已毁。山门为歇山顶，面阔一间，黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门，向西穿过配殿（已毁），进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿，面阔三间，歇山顶，供奉隆恩真君王灵官； 北面正殿是火祖殿， 面阔三间，进深三间，歇山顶，前出抱厦，供奉火神（南方火德荧惑星君）；西面为一配殿。 3 k/ {3 {2 f4 N4 M
4 d& D) H1 T# F( @: L
永乐14年（1416），朱棣下令在地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙，并定为京城九庙之一，由官方祀祭。朱棣还在紫禁城内御花园修建钦安殿专祀真武，就连他上朝的奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。他还亲自谱曲，名“御制大明玄教乐章”，专为祭祀真武大帝仪式上演奏。从此，假亦真来真亦假，宫中处处流传真武显圣的传说，直到清末，祭奉不辍。
/ b* X* h! G( ^7 X1 G
6 j2 H! \- K! Y, M, j! f
4 r% `' I2 M7 u6 |
+ B- }! }7 w8 A+ U0 |, ~
; O1 L6 M% Y% }0 e
+ H# n- N7 J+ B' h V1 |
i9 R P+ n7 o" R m4 u; |
| 
发表于 2010-4-9 23:00:00
楼主