|
- j# l* x0 J' e5 K& x3 M


" ?" Y( {7 @9 ?3 u& p0 q3 Q5 l这就是原来麒麟碑胡同的西口。
3 a, k) g' L' i" v, D
' X( O4 S' r+ T8 L/ g9 S4 Z东四产院门口的文保牌
( g' X) A) B; N5 B . c& U8 v, N# j& V


% U6 L1 Q! A0 C 永乐皇帝定都北京,重新规划京城内布局建设,其中皇城的北墙定在今天的地安门大街十字路口南侧的地安门一线。北皇墙在西侧经连通什刹海与北海的桥上经过。其实,这也是无奈之举。什刹海与北海的连接处本身就窄,北皇城墙又不能建在水里,所以只能选择经桥而过了。但是这样又带来了一个问题,东西向的交通不便了。地安门东侧存在同样的问题,玉河之上北皇城是不是也经桥而过呢?若按照左右对称的原则,东面的北皇城墙也应该经桥而过,但是这里的交通问题比西侧更突出。传说中,负责修筑皇城墙的大臣一时也没了主意,只好请示皇上。皇上听了汇报后说,皇城西边压桥了,东不压桥吧。传说不知是真是假,但是从此,北京的地面上又多了两个新地名,西压桥、东不压桥。还据说,皇上的话通过太监们的嘴传到老百姓那里,两个新地名遂被叫开。大臣们认为这两个地名不够文雅,结合这两处的功能,起名为西步粮桥、东步粮桥,明代的地图上也是这么标的,但是老百姓更愿意叫它们为西压桥、东不压桥。 ) c9 E0 _6 B" o: k, I- d+ ~
. f, U9 Y k9 M; R$ m% } 
! Z" T1 L2 `1 T后门桥东侧的趴下。平常都没怎么注意过。霸气! ( E. t0 Y6 N+ u5 t! D7 l
- E: f: s! O2 y7 P

 火德真君庙,在北京市西城区地安门外大街77号。火神庙始建于唐贞观六
[4 e+ g- x# e
5 r) v k9 q1 p% f; d年(632年),元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年),清乾隆二十四年(1759年)都有重修。 俗称火神庙。
# Q/ K$ O" {, r/ d( Y* o
& R! j# ^( D7 a, |& b 火神庙庙坐北朝南,三进院落。火神庙的山门东向,开在庙的东南角上,面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼,现已毁。山门为歇山顶,面阔一间,黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门,向西穿过配殿(已毁),进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿,面阔三间,歇山顶,供奉隆恩真君王灵官; 北面正殿是火祖殿, 面阔三间,进深三间,歇山顶,前出抱厦,供奉火神(南方火德荧惑星君);西面为一配殿。 ' ]2 _' k8 R. b- X) F$ G
: C2 P- I( j' D/ S
永乐14年(1416),朱棣下令在地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙,并定为京城九庙之一,由官方祀祭。朱棣还在紫禁城内御花园修建钦安殿专祀真武,就连他上朝的奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。他还亲自谱曲,名“御制大明玄教乐章”,专为祭祀真武大帝仪式上演奏。从此,假亦真来真亦假,宫中处处流传真武显圣的传说,直到清末,祭奉不辍。
, ]+ ]* r4 C* O( e( ? {' H: S q2 E; S* e3 n


5 W! ]8 x( j0 G4 k6 q. r2 o: _) j + b. p* g7 L3 B+ F6 I- i. @
/ T% p+ ~9 D% ?6 ?+ O. q G D- C , C" E% D. ~. e* Z6 s
3 K- j' H: W( Z# b* I, g& z+ @
|