7 \! H# l# P9 B- n# {# b (三)仙人脱衣
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; k& G+ c& ?! P 今天聊的这段,是拿活人做道具。具体说,是和一起作艺的小孩子共同表演。 * X0 B6 r/ r9 k, m
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街头变戏法的卖艺人,通常都安排个小孩儿帮忙打锣。为什么呢?有这么一些原因:一是情节的需要,街头卖艺需要聚拢人气,开场要先“圆黏子”(行话:即聚拢观众)。变戏法的要敲锣,敲锣就需要个帮忙的,或者找个学徒小伙计,要不就是自己的孩子。(那个年头孩子可不像现在这么娇气,说句文明词,叫“粗放式饲养”)自己的孩子跟着自己“上地”(地摊卖艺)是理所当然。二是变戏法需要的节奏、气口,都需要响器助威。起码有了这口锣,省得净凭艺人用肉嗓子干喊。老爷子的话:“就这样,嚼这一天话,还累得心里肺的干痛呢”。另外,小孩儿人小讨人喜欢,打钱(向客人要钱)客人能多给。跟着跑跑腿,看个堆儿什么的,两人好作伴。有的时候,有小孩帮衬着还能抓点噱头: , R6 Y+ p9 b9 t4 x
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一答一对的词是这样的:
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问:这孩子几岁了?
6 h/ O$ |2 Z* t2 W4 s$ R2 ~2 O 答:三岁。 / \& @" p$ g- F5 N; ~* k
问:长多高呀?
/ T9 G2 ~ `$ X* r H) {/ d 答:三尺。 4 j" k! ^6 ~2 z: V! }
问:差不多。吃多少饭呀?
( v, ?; Y2 Y7 g3 O! j0 m. j) p 答:三斤。
; N m( z4 A2 n# d1 m 问:够能吃的!拉多少屎呀? ( x5 G* H1 n# f% M- {! f" J& S
答:三斤。
% U: r' G. x$ U2 Y 问:好嘛,吃多少拉多少呀!
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0 _6 b: _9 k- Y( [" K/ W4 M6 l 这是糟践自己孩子的一个包袱,惹大伙一笑,就达到了目的。至于伤不伤到孩子的自尊心就不管了----温饱后才能知荣辱,现在先顾嘴吧!
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% h- v) I+ ?. V, e5 E* o 这个“仙人脱衣”说来实在简单,但是演起来挺招人的,也挺能耗时间,老爷子曾经手把手教会过我。近几十年,地面上圈场子演戏法的已经绝迹,我还真没见着有谁演过。
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演这个节目需要一根一尺长的小棍(擀面杖就行)和两条一边长的绳子。两根绳子取中间搭在棍上,找两个观众帮忙,把剩下的四个绳子头分成两股系一个扣。然后,把能穿在绳子上的乱七八糟的东西一件一件往绳子上穿,什么茶杯、水壶,有什么穿什么,越大、越蠢、越出洋相越好。穿一个物件系一个扣。最后形成一个大嘟噜。绳子头从小孩的脖领子里穿进去,一边一头,从袖口里穿出来,两头一拉,小孩成了个大十字,脊梁后头背着乱七八糟的一堆东西。最后由师傅用布盖住小孩,神乎其神的“吹口仙气”,先拉开擀面杖,在布底下,一件一件从小孩脖领子上边,把这些东西解下来。 6 o/ v( J1 I- z+ j) ~
! }/ R( \- a* c$ x7 w: i 那位说了,这扣不是从底下系的吗,上边也是死扣呀!其实就是这么点悬念,谜底一捅就破。门子就在刚开始系扣那一瞬间,你以为把两根绳子头系了死扣,其实,拿棍子的师傅,手里轻轻一倒,你系的扣实际是两根绳子各占一边。只要抽掉了擀面杖,上边就成了活扣。下边怎么系上的,上边就怎么解的开,不费吹灰之力。
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看明白了?自己试试,这份手艺就有传承了! |