王揖唐(1878---1948),安徽合肥人,光绪三十年(1904 年)参加清末最后一次科举考试,殿试高中二甲第五名进士,被授予兵部主事。可说是满腹经学,著有《今传是楼诗话》并补辑《童蒙养正诗选》,后又留学日本法政大学学习法律,被当时誉为 学贯中西的双料进士。 6 Y0 Y1 i$ D/ i$ z# r
# E+ F) ]! g" K2 ^3 f- q1940年6月王克敏下台后,王揖唐被任命为伪华北政务委员会委员长兼内务署督办。王揖唐就职后,先后两次去日本,他参拜了靖国神社,叩谒天皇裕仁,奉献大批中国名贵古玩书画以示忠顺;归国后曾写诗抒感明志,其中一首诗称: ) Q7 |) ~7 s S- M
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八纮一宇浴仁风, , S. c1 U3 S- f7 b
旭日萦辉递藐躬。 & V9 |( R0 w' o' D, B$ {$ M0 f
春殿从容温语慰,
. l: Q9 C5 C7 X; B6 y) y! y外臣感激此心同。
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诗的开头即对日本军阀征服世界的迷梦加以由衷的赞颂,接着表露了对被接见的感戴心情,奴颜媚骨溢于言表。最后自称“外臣”,简直是“纳表称臣”,申明了甘心作奴才到底的心志。他还组织成立了“华北防共委员会”和专为日本掠夺资源服务的“华北综合调查研究所”,并自任这两个组织的委员长。是华北政务委员会中“三巨头”汉奸之一 $ _- W& h, n! L% j
' g5 m& @8 I; i% f9 F0 `王逆任会长的“华北防共委员会"三年内在华北连续搞了五次“治安强化运动”,对抗日根据地进行了大规模长期的毁灭性“扫荡”,实行“三光”政策,制造了“无人区”和大量惨案,疯狂掠夺物资和劳动力。 5 Y5 L3 e* [/ O. a) ]( f
其中一次使用兵力千人以上至万人的“扫荡”达132次,万人以上至7万人的27次,一次屠杀千人以上的大惨案有11起。1941年1月,日军“扫荡”丰润潘家峪,将全村男女老幼驱赶到一个大院内,集体枪杀1300余人,制造了有名的“潘家峪惨案”。 ) Q, {% |5 b) e
1942年5月日军对冀中的大“扫荡”中,残杀和抓走群众5万余人,整个冀中地区是一片“无村不带孝,处处闻哭声”的凄惨景象。华北政务委员会规定“自1942年12月2日至8日,配合大东亚战争一周年纪念活动,使本次运动达到最高潮”(指第五次治安强化运动)。就在这期间发生了滦南潘家戴庄大惨案,1110名同胞被屠杀(其中有孕妇60人,婴幼儿30多人)。
" ^& D9 i, {( ~这两年日寇在华北地区强征民夫4500万人次,抓捕青壮年运往日本和伪满做苦工的达289万人(大多有去无回)。在日伪占领的城市,警车的呼啸声和深夜抓人急促的打门声,令人不寒而栗。 * }( \7 A- M4 ~' T! n( z: D5 t0 j
伪华北政务委员会在沦陷区大搞封建复古,利用“国学”儒家思想大肆奴化民众,当时唱的是文言文的《卿云歌》(被作为伪国歌),伪币上印的人头像是孔子的画像。日伪每年都要进行祭孔活动。学校中把原来的“公民”课改为“修身”课,其内容全是宣扬封建礼教的。将新文化运动中被猛烈批判的儒家文化大张旗鼓的摆上台面,颇有重演1916年将孔教演变为国教的味道。伪政权还成立国学院,以研究国学为幌子,对青少年进行奴化教育。
0 d* h7 j. T, |* @5 d6 G4 q 在华北众汉奸中,对日寇极其驯服忠顺且为害最大者,当属王揖唐,华北人民无不恨之入骨。王揖唐贪污暴敛,兑藏黄金,广置房产。王克敏指使部属指控他“贪污渎职,废弛公务”。日本侵略者感到不能再指望王揖唐来完成建设“后方基地”的任务,于1943年2 月9 日将其免职,改任汪伪全国经济委员会副委员长、新国民运动促进委员会委员、中央政治委员会委员等虚职。王揖唐在去职时发表演讲,还无耻地说:“华北为大东亚建设中心,应担负起兵站基地之任务,把人力物力、精神总力供献给日本。个人无论在野在朝,均为大东亚战争而努力。” $ z9 S: H/ l2 m0 L$ V; _
王揖唐这个恶贯满盈民愤极大的大汉奸在日本投降后,被国民政府逮捕,在法庭上他百般抵赖,装病卖傻。1948年9月10被国民政府以汉奸罪在姚家井第一监狱处决。在其歇斯底里的呼喊声里身中七弹而毙命,结束了他罪恶的一生。
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王揖唐签署的文件。此时他是北洋政府安福系的首领。尚未叛国
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王揖唐可以说学贯中西。这是其翻译的书籍之一《新俄罗斯》 6 U' M+ x+ P6 f' q9 n& T# d( Y
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王在国学领域也建树颇丰。还资助其他学者出版著作。这是他题署的蓝印本《海日楼秘史补注》
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8 o# t! h! F1 p A( `/ k王的著作《今传是楼诗话》此书在当时的学术界就产生相当大的影响,本书共收录591首诗话,撰写采用了传统的摘句方式,内容包含较多与诗作相关的本事和掌故,还引录了大量诗作,一大批名流如王闿运、李鸿章、袁世凯、齐白石等,都成为诗话对象,并有许多掌故佚事。凭此书,当时王揖唐就已被列名《国学宝典》。 $ T; T6 Y8 K# G2 C
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王揖唐的书法造诣颇深。
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王揖唐本是个才子,学识渊博,著述丰富。五官端正,美髯长衫,气度儒雅。若不投敌叛国,可称一代国学大家。然其事寇,并非所谓“迫于形势”而是主动积极,汪精卫投敌叛国还以”曲线救国“为号召,而王则主张日本彻底灭亡中国,实现所谓“王道乐土”因此对天皇以外臣自居。“把人力物力精神总力贡献给日本”是其真实想法和政治主张。北洋皖系政府垮台后,他在政治上暗淡一时,但是不甘寂寞,究其本因“名利”二字是其人生追求主旨。只要为此二字,什么气节良心都可以不讲。正因如此,其误国害民比一般汉奸更甚!为害最重,罪恶累累。抗战胜利后被处决是罪有应得!七枪击毙不冤枉!
' R" ?1 ]+ e0 E$ a* O e v$ A他的一生给后人最大的启示就是:人无论有多大能力。都应把自己摆在维护国家民族利益的立场上。叛国投敌,卖主求荣。都没有好下场。终会被钉在历史的耻辱柱上。 % b" m& Y3 `6 w- e+ @7 L: D9 L
0 l- n% z8 Q' \ @; N3 ~% f王揖唐像 如果不知其历史,看其相貌颇不凡 ) O# l+ G; j8 @1 D$ m! b
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' W/ \7 n! U9 W/ U5 B4 L, v. [# n7 ?. L王逆奴颜婢膝的汉奸嘴脸
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