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[转帖]背后有蹊跷:揭秘正月初一是如何变成春节的?

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发表于 2010-2-5 20:12:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

背后有蹊跷:揭秘正月初一是如何变成春节的?
来源:铁血社区

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    春节是中国的传统佳节,有关资料记载,春节在中国已经有4000多年的历史。然而,江苏省天文学会的天文学家却表示,现行“春节”称谓才有95年历史。

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    中华民族传统历法岁首正月初一,现今无论中国还是海外华人都统一称为“春节”,但在中国历史上却称之为“元旦”。宋人吴自牧在《梦粱录·正月》中说:“正月朔日,谓之元旦,俗称为新年。”

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    据《史记》载,夏代元旦为正月初一;殷商定在十二月初一;周代提前至十一月初一;秦始皇统一全国以后,再提前至十月初一为元旦,直至西汉初期。到汉武帝时颁行《太初历》,才恢复夏代的以正月初一为元旦。以后历代相沿未改,所以这个历法又叫“夏历”(今俗称为农历)。

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    中国历史上早有“春节”,不过指的是二十四节气中的“立春”,这在《后汉书·杨震传》中有载:“春节未雨,百僚焦心,而缮修不止,诚致旱之征也。”到南北朝时,“春节”是泛指整个春季。而把正月初一定为“春节”,是辛亥革命以后的事。

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    1912年元旦,中华民国在南京宣布成立,孙中山就任临时大总统,随即宣布中国废除旧历采用阳历(即公历),用民国纪年。这样做带有改朝换代重新确立“皇历”的传统,同时也蕴含着向封建王朝彻底决裂的含义。

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    不料,孙中山的这个建议,民间一时没有接受,于是民间同时流行了两种历法,阴历和阳历。当年2月18日(壬子年正月初一)民间仍然过了传统新年,其他传统节日也照旧。

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    众所周知,在民国总统的正式选举中,袁世凯获胜,孙中山败北。1913年(民国二年)7月,当时北京(民国)政府任内务总长的朱启钤向“大总统袁世凯”呈上一份四时节假的报告,称:“我国旧俗,每年四时令节,即应明文规定,拟请定阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节,凡我国民都得休息,在公人员,亦准假一日。”

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    但袁世凯只批准以正月初一为春节(因当时是“五族共和”,端午等汉族节日列为全国节日不妥),同意春节例行放假,次年(1914年)起开始实行。自此,夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。

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    由于这个“春节”是袁世凯批准的,许多倒袁人士,都拒绝过这个春节。孙中山在1924年还提出过废除这个节日。但没有能够形成气候。清朝的遗老遗少们不同意,对孙中山不满的人也不同意。

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    1930年,南京政府为了适应当时世界上风行的改历潮流,一些改历人士重新提出,先过“元旦”新年,后过“春节”旧年,新年在前,旧年在后,十分荒唐。南京政府颁行政令,宣布废除旧历和“禁过旧年”。这个政令一颁布,共产党立刻起来反对,民间亲共人士,也抓住这个辫子掀起了新一轮的反对国民党的热潮。结果,国民政府不但没有把旧历新年禁下来,而且还招徕了国内许多反对的声音。

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    “春节”从“过年而不过节”,经袁世凯批准后,莫名其妙地变成了一个“盛大的传统节日”。90多年来,中国人都重视民族传统的新年,把春节当作真正的“年”来过。人们接受“春节”称谓,是因为它既区别了公历新年元旦,又因其在“立春”前后,“春节”表示春天的到来或开始,与岁首之意相合。

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发表于 2010-2-6 08:00:00 | 显示全部楼层

    以旧历正月除一为“春节”确实是民国后的事情。同意“掌先生”的介绍。但是多年来民间把阴历、旧历、农历、夏历、阳历、公历等概念用得不准确:

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    先明确基本概念,历法分三类:阳历、阴历、阴阳历,每类又有历史上反复修订的若干种。现在国际通用的阳历是公历,即哥里历,2010年即是这种算法。伊斯兰教及地区通用的是阴历,即回历。我国及华人地区民间通用的是阴阳历,即旧历。我国从汉到民国前以旧历(那时不这么叫,且不必称某某历,因为官方就一个历)正月初一为元旦,一年之始。民国改用公历,以1月1日为元旦,旧历正月初一为春节。其实我国还有更早的历法,就是农历或称夏历,以二十四节气为基础,是最先形成的一种阳历,以立春为一年之始,再早还曾以冬至为始。但这种历法,月的配置与月相不合,所以才改为阴阳历。我国历法以干支计时,因此农历和旧历同一年都称一个干支,如庚寅年既是旧历年也是农历年的代号,而且差不了几天。现在的问题是,一将旧历称为阴历、农历、夏历是错的但已难纠正,就像非说大轴是压轴一样,二是阴阳五行和风水又复兴,它们是以立春为一年之始来定属相推演其他的。

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    详细请看我在本网“民俗”栏目发的“庚寅年(今年)没有立春完全正常”。

发表于 2010-2-5 22:08:00 | 显示全部楼层

春节好

虎年吉祥!各位新春好!掌柜辛苦。春节好!
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