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[明史] 志第二十三 礼一(吉礼一) 6 S1 I6 A( J, y4 K! p
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! g( y' h+ l3 q# r$ `3 a; F% t山川坛,洪武九年建。
* i# L/ \6 R- l/ ]' ^正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。
6 [! \+ F) t1 y" H/ ?0 Y1 o西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。 & c4 A- W6 W8 d$ h3 O! T5 `
周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。
8 ^% }7 f" s" q% J$ U: D. c* b8 I嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。
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% _5 |& {" w( A2 x嘉靖九年,复分祀之典。 ! ?# l7 Z, z$ S( W/ b. x3 j
圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。 ~0 e, G. H. Y) R3 c& p
方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。 8 M8 K- J/ ~, _- M- k& L0 {- T
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我的理解: " J- R, x1 i: I7 m3 C0 ]7 |2 ^9 U+ M
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前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。
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0 [1 m. g3 |/ R[转帖] 5 N' y( j9 v. X! R' ^ \
' N ~$ K5 w% `* j: `2 U/ o8 }北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。 : t' s2 T0 x+ r5 q) Y3 X& Q
北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。 4 k# S6 r* l) M: J; h4 J& U
嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。
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看老照片,棂星门应是明代样式。 % d! e3 D5 T: ?& m
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: G. y2 q, P! u% ^1 Y" g2 |关于原帖中:
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' ]: [0 O& g8 F# L% E% y7 |《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158: 3 k0 B8 ]1 T* @; e4 ?
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$ Y7 L. R7 }3 k c! d6 u5 h 神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。
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【作者簡介】 陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。
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作者是清朝遗老,这样说也有道理。 : ^. _% J0 C5 }( n
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毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。” $ v. u0 N: t6 f0 c0 p; k5 G7 J
1 W' b- N$ z( d% Y: J若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。
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1 X4 V4 l" w2 t- |( m关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。 |