神祇坛[含6P]

zhaohq

taiyechi先生：
 

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我对“祇”字未作深究，写错了，非常抱歉。

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( ~4 |+ n1 i& J8 w( F6 F% b

电脑无法打出“祇”，借用您送的字了。谢谢！

* c6 b A# z0 m) o/ H

 

p+ |9 w! X9 v/ ]6 B1 r" o

 

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[转帖]：

 

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《燕都丛考》，北京古籍出版社，陈宗蕃编著，1991年10月版，P158：

神祇坛，顺治初年建，亦曰天祇坛，在先农坛内垣外之东南。

正南三门，缭以重垣。

东为天神坛，制方，南向。一层，方五丈，高四尺五寸五分。四出陛，上九级。

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坛北设青石龛四，镂以云龙，各高九尺二寸五分，祭祀云.雨.风.雷之神。

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壝方二十四丈，高五尺五寸。

壝正南三门六柱，东西北各一门二柱，柱及楣阈皆白石，扉皆朱棂。

西为地祇坛，制方，北向。一层，广十丈，纵六丈，高四尺，四出陛，各六级。

! Q# ^8 A8 F7 \& V) v! y1 _

坛南设青白石龛五：

内镂山形者三，祭五岳五镇五山（启运山、天柱山、隆业山、昌瑞山、永宁山）之祇，

4 a/ h- X7 c7 U' {6 L/ B

镂水形者二。龛下四围凿池，祭则贮水，祭祀四海、四渎之祇。各高八尺二寸。

坛东从位石龛山水形各一，祭祀京畿名山大川之祇，高七尺六寸。

坛西从位石龛山水形各一，祭祀天下名山大川之祇，高七尺六寸。

壝方二十四丈，高五尺五寸。

壝正北三门六柱，东西南各一门二柱，柱及楣阈皆白石，扉皆朱棂。

 

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转贴四张老照片：

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析津志

现在该坛的主体位置是否在育才学校?

taiyechi

zhaohq先生您好。您的帖子图文并茂，资料丰富、全面，每次看过后，感觉视野、知识都得到拓展。给我最深刻的就是去年秋天的时候我刚去过七王坟，恰好在论坛里看到了您拍的小片，当时感到又亲切，有解渴。之后，又是您的帖子让我弄明白了“懿旨追封”碑上奇怪的篆字。今天又是您一语中的，解决了问题。您耐心地为网友传播知识，应该感谢您！

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顺便请教您，既然名“天神地祇”（祇，音其），已有天坛、地坛两个专门的祭祀坛庙，为什么还要在先农坛设置这样的设施呢？

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/ s& n$ w8 N1 Z4 v4 H. ]* F1 Q; F% j

啊！您的帖子里已说明了。我这尽顾着回复您了，都没仔细看。对不起！

幸格格

哈哈，前几天才去过这里呢

幸格格

真谢谢热心的楼主啊~

幸格格

QUOTE:

以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言：
现在该坛的主体位置是否在育才学校?

原神祇坛的位置，现在应该是个足球场~~~

zhaohq

学校篮球场占据的是一亩三分地。

 

学校足球场占据的是南天门内甬道西的空地：

 

2 g) v4 E6 L# A, p

 

这是内坛南天门：

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! l# |0 R; Q/ R& A

 

神祇坛在先农坛内坛南天门外（内坛南墙以南）：

 

神祇坛

 

这是神祇坛坛墙上建的南三座门：

 

位于永定门西街便道北侧一夹道内。

taiyechi

回复zhaohq先生：

# V) T# t) s( b4 i1 K2 ^

在您的耐心讲解下，我感觉基本明白了。

 

% Q# L v9 T, B* D

在您最新引文的第一段“洪武九年……”肯定是指南京的山川坛的规制和祭礼礼制。而“嘉靖十年，改名天神地祇坛，分列左右。”应该说的是现在这个“神祇坛”。诚如您的分析，这座神祇坛应是明朝就有的。

) T- b' P% k3 [

 

对神祇的合祀和分祀，有点像我们中国的那句古话：“分久必合，合久必分”。明世宗尚分祀，而之后的子孙或由于体弱多病，或由于倦政甚至荒政，将祭祀的繁文缛节视为负担，肯定是一切从简，就像您帖子中引用的，隆庆以后停止了仲秋致祭。

 

2 }1 |8 r4 h. B! s& i

清取代明，为表现新朝气象，参照《周礼》，对坛庙的规制、祭礼在原有基础上进行了改革，其中也包括这座神祇坛。因此陈莼衷先生神祇坛“建于顺治初年”的说法也就不足为奇了。

9 i* w0 H8 z8 {' l. G

 

以上就是我的一点体会。

7 R6 v; U% V) z) w' S- S0 A3 e2 ?

 

再次感谢zhaohq先生的不吝赐教。

/ u q- Q: m* J5 f9 ~) ], X$ i4 n

 

zhaohq

就是这座门：

 

在地图红圈内：

幸格格

QUOTE:

以下是引用zhaohq在2010-2-5 12:30:00的发言：

 

 

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这是神祇坛坛墙上建的南三座门：

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此主题相关图片如下：084.神祇坛南三座门 （门外）.jpg

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) X# b3 r: u/ m. D& P G# n3 q

位于永定门西街便道北侧一夹道内。

 

9 N* \- P" p( g) k9 V; m1 b

 

/ h" T0 r- F1 v

我来发一张从内向外拍的：

 

请问这道门是不是楼主所发的第一张照片的那个门呢？对应地图上的哪个门啊？

幸格格

再发几张：）

taiyechi

QUOTE:

以下是引用zhaohq在2010-2-4 4:15:00的发言：

 

( T8 E$ U8 a/ o) |8 V

回复TAIYECHI先生：

 

[转帖]：

 

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复，所以，在嘉靖皇帝过世后，隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

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谢谢您的回复。刚看了一下《明史·礼志一》：“中祀二十有五：……，仲秋祭天神地祇于山川坛”，又说：“山川坛，……，嘉靖十年，改名天神地祇坛”。如此它与圜丘、方丘（注：方丘为明代的称谓）的区别一目了然。这是明代的情况。

( i# n' w9 a8 E' n; s

 

您帖子中介绍，现在的这座神祇坛是建于清顺治初年。是否可以这样理解：

区别于圜丘坛祭祀的昊天上帝，这里的天神坛祭祀的实际是“天上诸神”，正如您帖子里说明的“云雨风雷”之神；区别于方泽坛祭祀皇地祇，这里祭祀的是“地上诸祇”（不知这么说是否合适？），如“山川岳渎”之祇。因而神祇坛与天坛、地坛是可以并行不悖的。

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zhaohq

[转帖]

 

! w7 c1 H/ a7 z* Z, N' D

[明史]       志第二十三  礼一（吉礼一）

......

山川坛，洪武九年建。

正殿、拜殿各八楹，东西庑二十四楹。

西南先农坛，东南具服殿，殿南耤田坛，东旗纛庙，后为神仓。

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周垣七百余丈，垣内地岁种谷蔬，供祀事。

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嘉靖十年，改名天神地祇坛，分列左右。

# g# _3 J5 Y/ O6 i4 O Q. K1 d

......

嘉靖九年，复分祀之典。

1 m, t9 l, |0 ]7 I( D& c

圜丘则东大明，西夜明。次东，二十八宿、五星、周天星辰。次西，风云雷雨。共四坛。

方丘则东五岳，基运、翊圣、神烈三山，西五镇，天寿、纯德二山。次东四海，次西四渎。

......

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我的理解：

 

4 O+ F& n8 |( o* z9 l; c

前段说的是南京祭坛的改动；后段文字讲的是北京祭祀的状况。

 

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[转帖]

 

北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年)，建于正阳门西南，与其东面的天坛(原称天地坛，明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。

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北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制，将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。

嘉靖十年(1513年)，于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛，形成先农坛现今布局。

 

 

+ @5 t) S+ L+ d0 P

看老照片，棂星门应是明代样式。

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关于原帖中：

 

《燕都丛考》，北京古籍出版社，陈宗蕃编著，1991年10月版，P158：

0 { ^9 p* B5 X7 ~, `! j" m1 E

 

: q1 I& A8 ]5 @

......

4 r f! e9 s. J7 F1 Z8 a& m

神祇坛，顺治初年建，亦曰天祇坛，在先农坛内垣外之东南。

 

......

 

) v! V- O6 I4 o# T! k

 

 

 【作者簡介】
　　陳宗蕃，字莼衷，福建閩侯人。生于清光緒五年，自幼好學，十五歲時不幸失去雙親，在貧困中發憤功讀，學業優異。光緒二十八年考中舉人，三十年中進士，任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后，在中央文史館工作。一九五四年病逝，享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。

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" _) l7 b2 E, F

作者是清朝遗老，这样说也有道理。

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毕竟“......嘉靖皇帝过世后，隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。”

 

若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。

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: g3 a8 P7 m' U) R: v0 q" N& R

 

; o% M1 ^0 b% G- }3 J7 h

关于先生的最后一问，我以为在其它地点是从祀，在此坛是主祀吧。

zhaohq

 

回复TAIYECHI先生：

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5 A- ]0 J w& M

[转帖]：

! `+ U$ u1 E4 _. B# e' i; o

 

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复，所以，在嘉靖皇帝过世后，隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

zhaohq

QUOTE:

以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言：
现在该坛的主体位置是否在育才学校?

在先农坛内坛墙南天门以南（育才学校教学区以南）。

 

8 I; N0 }9 z, p

五年前被两座工厂占用。

1 z4 g2 U) W, s8 ~

 

! f2 s: O9 A; Y* ~# d9 w% k

参见2005-03-21.

: \, c, a5 _) y7 B6 z T8 L* Y$ e

 

2 N e; N+ u+ o$ t' I

老北京网论坛 → 历史地理 → 图说-老北京 （非原创区） → [转帖]先农坛非中国古代建筑博物馆部分速游记

 

这是原作者当时拍的：

: x' ^/ d2 M* w! W1 F

 

3 w9 f+ Q1 f, K2 G. U* j

 

现在该地块是国务院信访办吧？

 

 

地祇坛神龛经修复后移至《中国古代建筑博物馆》拜殿前西南处作异地保护：

taiyechi

zhaohq先生：
早上好！昨天回复您时错将“回复”写成了“回应”，失礼了，望您海涵。

 

' |4 U0 d1 L: K1 Q

昨晚我也读了一下《燕都从考》，以下为书中所述：

! @" }7 R! c. J2 L' \8 Z2 |

“先农坛，制方，南向，一成，方四丈六尺，高四尺五寸，四出陛，各八级。东南为瘗坎。坛北为殿五间，以藏神牌。东神库，西神厨，各五间。左右井亭各一。东南为观耕台，方广五丈，高五尺，面甃金砖，四围黄绿琉璃，南东西三出陛，各八级，绕以石栏柱。前为藉（taiyechi注：藉，似为耤之误写）田，后为具服殿五间，南向，三出陛，南九级，东西各七级。东北为神仓，中廪制圆，前为收谷亭，左右仓十有二间。后为祭器库，缭以周垣，南门一，每岁亲耕，有御制三十六禾词，被乐人歌之”

 

" n! E8 L6 B' Q, p% E5 n8 a

我还没有去过先农坛，比照上文和您上传的两张图纸，大致标了一下各建筑位置，借用您上传的鸟瞰图，神祇坛的位置是我用红圈标出的地方吗？如是，《唐土名胜图会》那张图就太写意了，我一直到刚才都一直以为是图中先农坛南面的那片绿地呢。

7 {: i$ i7 l0 w) ]& h' m

 

' D0 c% w3 C2 x& s

几天来看了您详尽的介绍，和幸格格上传的照片，我准备春节期间去一趟先农坛。

再次感谢您热心地为大家传播知识。

zhaohq

大致是这里：

# K+ [9 V1 {( P9 P# Y7 ^% a4 B

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

客人

毁东西啊，何时腾退呢？

taiyechi

QUOTE:

以下是引用zhaohq在2010-2-6 10:46:00的发言：
n1 Q, r8 a' n' }' e$ z

大致是这里：

此主题相关图片如下：057.先农坛复原鸟瞰.jpg

* b" b! U/ P# P& Y; P5 |

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

5 y: u0 Z5 l) j6 Q( F7 Y5 V- r

明白了。谢谢您！

左慈戏曹

客人先生，不可能腾退了。我在本网已经介绍过，原本育才要整体迁出，先农坛恢复原貌。但是有该校校友找了该校前身延安保小校友，时任中央领导的LI某，一句话，不让搬了。另，ZHAOHQ先生对位置的叙述正确。

幸格格

神仓的位置，现在是古建研究所吧？神库现在是用来干什么的呢？

zhaohq

QUOTE:

以下是引用幸格格在2010-2-6 14:23:00的发言：
神仓的位置，现在是古建研究所吧？神库现在是用来干什么的呢？

举办《北京先农坛历史文化展》。

 

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! @! E3 k& b/ p2 O) B4 X; r. v

这是神厨库院落：

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1 k" g2 \2 R& J- L1 V. r# }* r: I

 

2 v: R1 }, y5 y; x S) [3 H8 c

只有东配殿称神库：

幸格格

QUOTE:

以下是引用zhaohq在2010-2-6 14:40:00的发言：
+ \- ^, E* x/ O6 b' [: v$ F# ^& x8 E% k

北京先农坛历史文化展。

7 y! Q/ d5 i1 w# G& E* B

 

 

) E& S' J; J9 A

您说神库？？？？

6 U. S b' s( Q. I6 j& Q

悔啊！我没进去看！我还以为是不让进的呢

大-贝-勒NO20

我就喜欢那个垂花门

幸格格

没进去，没进去，没进去！！！悔啊！