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: B$ q& Q3 c+ P/ L' A ~% D) B [明史] 志第二十三 礼一(吉礼一) + \3 L1 N/ N* d7 t. {
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9 A6 ~# r* B+ |2 |$ d8 c; Q' H山川坛,洪武九年建。
5 D/ c9 {0 Z! U: v: Y* u正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。
1 V% j6 g/ l/ f+ b+ s# p% O" ?西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。 0 R( d% @- i& y8 E7 a
周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。 9 F" n8 A( ^$ U' ^) _# f6 a2 h& G# S
嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。 ! X/ }4 o0 b8 m
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嘉靖九年,复分祀之典。
! Q. R# @' D1 }' ^圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。
3 B) _: g) O) o5 F+ e方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。
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我的理解: ' @4 N g; K Q2 u
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前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。
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北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。 f: u3 @, [5 V$ \7 ?+ v
北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。 ; B" C! o7 ?. j2 ]& A
嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。
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. d: b4 O; r) ^; ?1 U看老照片,棂星门应是明代样式。 ( x4 K. M7 @/ |5 v7 V7 C
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: n& o1 i* @! ~% ^3 l' H关于原帖中:
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《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158: $ B. T+ G# q, ~
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5 M/ k7 A$ t# m3 E. B 神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。 + K2 f5 [* b' Y% L
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【作者簡介】 陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。
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作者是清朝遗老,这样说也有道理。 % c- g+ X5 |; H. Z: }# N; @. f
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毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。” , x' l5 H( W' o
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若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。 ! P& r# d- s1 w1 M) @) Z O
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* g, ~ q0 L- \1 r关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。 |