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神祇坛

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发表于 2010-2-3 17:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


taiyechi先生:
 

& C: I# ]# w/ j- p3 M+ O) ]# ]6 K

我对“祇”字未作深究,写错了,非常抱歉。

9 ~0 Q, e+ d0 g( M. q& S6 J! W

 

& }* A l6 x$ |7 y. p3 T9 w/ \( ]

电脑无法打出“祇”,借用您送的字了。谢谢!

4 F; t$ ~& ?+ I

 

1 d, L8 b- ?+ Y7 C4 ]

 

9 H) x# O) r, h3 r


$ F9 O, b* A: m9 P+ E7 g

 

7 I. Y* d1 j- i/ b

[转帖]:

" x/ ^5 i9 N7 K' G, N

 

4 s7 ~& Z* F" C3 b


《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158:

0 N+ o) y: B2 v8 r, T( b


神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。

3 v4 o) _+ x% W/ ` ]+ \ }& _

正南三门,缭以重垣。

/ E$ E# }$ b* s

东为天神坛,制方,南向。一层,方五丈,高四尺五寸五分。四出陛,上九级。

3 Z* I6 u6 Y2 C% h" T9 c+ n2 L: ^

坛北设青石龛四,镂以云龙,各高九尺二寸五分,祭祀云.雨.风.雷之神。

: _0 m5 b2 Y) [3 {7 E f

壝方二十四丈,高五尺五寸。

$ T6 F' R0 P1 d; z3 h) o

壝正南三门六柱,东西北各一门二柱,柱及楣阈皆白石,扉皆朱棂。

% b3 b# ]; O, E7 `- m2 |

西为地祇坛,制方,北向。一层,广十丈,纵六丈,高四尺,四出陛,各六级。

8 I( N* Y/ T! _) X! J- T% p8 r

坛南设青白石龛五:

1 ^ c; Q% p2 A6 Y

内镂山形者三,祭五岳五镇五山(启运山、天柱山、隆业山、昌瑞山、永宁山)之祇,

i" i5 P( ~- n1 |2 r- C

镂水形者二。龛下四围凿池,祭则贮水,祭祀四海、四渎之祇。各高八尺二寸。

* E2 S) W U7 C4 r

坛东从位石龛山水形各一,祭祀京畿名山大川之祇,高七尺六寸。

; V; i9 H0 i0 k/ J* ~

坛西从位石龛山水形各一,祭祀天下名山大川之祇,高七尺六寸。

' q3 t: \! U# L7 f- {( \7 P

壝方二十四丈,高五尺五寸。

4 R& T) C1 x/ f" J& y/ L7 J# n9 m- f

壝正北三门六柱,东西南各一门二柱,柱及楣阈皆白石,扉皆朱棂。

4 w, T6 s& D1 o Z1 n O# T8 |

 

: H% A9 Q" y6 B( t8 B

 

3 w! W& K: X) i. ]

转贴四张老照片:

6 N/ R$ j5 l1 E+ J


 

2 h/ A3 E! i) g0 y1 T6 f






神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛

神祗坛
发表于 2010-2-4 00:14:00 | 显示全部楼层
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
发表于 2010-2-3 21:06:00 | 显示全部楼层

zhaohq先生您好。您的帖子图文并茂,资料丰富、全面,每次看过后,感觉视野、知识都得到拓展。给我最深刻的就是去年秋天的时候我刚去过七王坟,恰好在论坛里看到了您拍的小片,当时感到又亲切,有解渴。之后,又是您的帖子让我弄明白了“懿旨追封”碑上奇怪的篆字。今天又是您一语中的,解决了问题。您耐心地为网友传播知识,应该感谢您!

g- y% \" D3 m) V2 q; F7 {7 c$ j

 

7 P+ n; u& T# a7 P+ Q) D- U

顺便请教您,既然名“天神地祇”(祇,音其),已有天坛、地坛两个专门的祭祀坛庙,为什么还要在先农坛设置这样的设施呢?

: J- v6 a; I8 T2 e9 S! l0 s

 

$ b! k& M) Q" l. _; r

啊!您的帖子里已说明了。我这尽顾着回复您了,都没仔细看。对不起!

发表于 2010-2-3 21:40:00 | 显示全部楼层
哈哈,前几天才去过这里呢
发表于 2010-2-5 16:09:00 | 显示全部楼层
真谢谢热心的楼主啊~
发表于 2010-2-5 11:17:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言:
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
3 O+ q: Z0 ~0 I4 \

原神祇坛的位置,现在应该是个足球场~~~

 楼主| 发表于 2010-2-5 12:30:00 | 显示全部楼层

学校篮球场占据的是一亩三分地。

* t! g6 n- k* ~7 n7 R- p9 _

 

, S2 P/ M g1 S D& n9 W5 I4 @7 e5 E

学校足球场占据的是南天门内甬道西的空地:

4 B) }7 y7 n; w

 

; Z2 n# u$ T: D& C ]8 v& W

3 b0 A, N, A* H4 Z/ b* P& {. R

 

4 b5 l- s5 `# }" E1 X: j

这是内坛南天门:

' b5 ]9 o5 u( [; _


. ]- U8 M" m V/ J ~

 

^4 o) F" _' S2 W$ e- H$ @

神祇坛在先农坛内坛南天门外(内坛南墙以南):

6 e" g$ a6 g) E: x) F

 

# M( g+ ^8 ^0 L2 B8 G! \3 U0 w

神祇坛

9 I8 j, Z+ F$ Z9 P8 f6 {

 

6 d( ^; M* }5 _1 M

这是神祇坛坛墙上建的南三座门:

+ n( C9 f' g% a2 T# Y1 h8 m

* `" i3 r+ _7 r+ q! X! u

 

9 W6 O" T" R* U( q+ X: _7 N9 y, M

位于永定门西街便道北侧一夹道内。


发表于 2010-2-5 12:57:00 | 显示全部楼层

回复zhaohq先生:

* \ A2 Q. a, R" M. G$ Q1 M

在您的耐心讲解下,我感觉基本明白了。

, M- o! D0 a7 a* L

 

) H v4 z8 ^9 T- ?" i7 x( Y

在您最新引文的第一段“洪武九年……”肯定是指南京的山川坛的规制和祭礼礼制。而“嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。”应该说的是现在这个“神祇坛”。诚如您的分析,这座神祇坛应是明朝就有的。

6 L, V, E" a ]$ \- T( v, d

 

0 ]0 J% H j8 N( K; u# u

对神祇的合祀和分祀,有点像我们中国的那句古话:“分久必合,合久必分”。明世宗尚分祀,而之后的子孙或由于体弱多病,或由于倦政甚至荒政,将祭祀的繁文缛节视为负担,肯定是一切从简,就像您帖子中引用的,隆庆以后停止了仲秋致祭。

) W/ W( ]. @1 ^ X

 

7 K, V" Y: R$ n7 s; u" n# B: s1 G

清取代明,为表现新朝气象,参照《周礼》,对坛庙的规制、祭礼在原有基础上进行了改革,其中也包括这座神祇坛。因此陈莼衷先生神祇坛“建于顺治初年”的说法也就不足为奇了。

+ A, a) R; P7 k( x& F

 

( B1 x$ o2 u% s- t" j5 d

以上就是我的一点体会。

! [4 h' T' ?+ i1 T: j

 

# h. f; c1 s. ]

再次感谢zhaohq先生的不吝赐教。

* w( y* Y. o& t A

 

 楼主| 发表于 2010-2-5 15:30:00 | 显示全部楼层

就是这座门:

5 C. C# {8 y4 n: `' q

 

; {+ c* m: S/ \6 R


2 J e' L+ W0 M4 F% a

在地图红圈内:




发表于 2010-2-5 15:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-5 12:30:00的发言:
' N0 ^ N% K/ O7 H


 

( K) J. l6 G/ `/ K/ ]

 

6 b& o2 d8 ?6 \ [9 V


 

1 t/ j7 i1 N. K H. x

 

# u' v" ]+ U) o! `4 L3 u

这是神祇坛坛墙上建的南三座门:

# g' L/ Y% w( e/ B w


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:084.神祇坛南三座门 (门外).jpg
图片点击可在新窗口打开查看

f* R- x2 H5 z

 

: F: ]; ] o: Y

位于永定门西街便道北侧一夹道内。

$ N7 q" c9 k% d6 j q4 f& M' ~

 

% P7 |! W. y( H4 w6 e


 

# }5 o, T2 Z( y/ s7 t+ g

5 t4 y3 K4 y( s# [* P! b

我来发一张从内向外拍的:

. f q& l: ^6 e j; D

4 h: b |- ~; \0 x0 y( V: y) A

 

, t1 {* V9 T# F" \4 `

请问这道门是不是楼主所发的第一张照片的那个门呢?对应地图上的哪个门啊?

发表于 2010-2-5 15:20:00 | 显示全部楼层
再发几张:)


发表于 2010-2-4 23:09:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-4 4:15:00的发言:
' M' E! {8 k& c1 A% t/ k+ D2 B6 X

 

9 `" T4 j8 z* D. S3 ^. v P) q

回复TAIYECHI先生:

. w7 Z: h# o) }/ a( r

 

! j0 Y/ B% V% M3 \7 M+ L9 P

[转帖]:

7 G$ M, Z2 R3 X" o

 

/ O, I: C( ]" N: \! D! H

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复,所以,在嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

8 s# C5 o1 U- Y9 g

谢谢您的回复。刚看了一下《明史·礼志一》:“中祀二十有五:……,仲秋祭天神地祇于山川坛”,又说:“山川坛,……,嘉靖十年,改名天神地祇坛”。如此它与圜丘、方丘(注:方丘为明代的称谓)的区别一目了然。这是明代的情况。

" P8 [& p" ~7 H9 F) k; [/ b) c

 

% @3 W6 T4 ~7 t. t- j7 M8 O2 P

您帖子中介绍,现在的这座神祇坛是建于清顺治初年。是否可以这样理解:

5 K6 k/ y5 q, E& ?% c

区别于圜丘坛祭祀的昊天上帝,这里的天神坛祭祀的实际是“天上诸神”,正如您帖子里说明的“云雨风雷”之神;区别于方泽坛祭祀皇地祇,这里祭祀的是“地上诸祇”(不知这么说是否合适?),如“山川岳渎”之祇。因而神祇坛与天坛、地坛是可以并行不悖的。

; z" W( N! V! B! l. z$ ]3 m6 s2 W

 

]4 B' e* e: ? k, h

 

 楼主| 发表于 2010-2-5 09:10:00 | 显示全部楼层

[转帖]

. w1 W& N& C) b1 f

 

: U4 u& k/ n/ D1 N* V4 @


[明史]       志第二十三  礼一(吉礼一)

6 S1 I6 A( J, y4 K! p


......

! g( y' h+ l3 q# r$ `3 a; F% t

山川坛,洪武九年建。

* i# L/ \6 R- l/ ]' ^

正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。

6 [! \+ F) t1 y" H/ ?0 Y1 o

西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。

& c4 A- W6 W8 d$ h3 O! T5 `

周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。

8 ^% }7 f" s" q% J$ U: D. c* b8 I

嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。

( i* H5 L4 v4 Z

......

% _5 |& {" w( A2 x

嘉靖九年,复分祀之典。

! ?# l7 Z, z$ S( W/ b. x3 j

圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。

~0 e, G. H. Y) R3 c& p

方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。

8 M8 K- J/ ~, _- M- k& L0 {- T

......

( z X a# k/ [" B; I" V) Q

 

+ z5 W' ~6 M) o9 @3 ]9 i: ]( [ K4 v

 

( S' O; [5 e e' X3 p, D9 H% k

 

! L% g8 \$ z- `9 ^$ t: f" N0 x" u

我的理解:

" J- R, x1 i: I7 m3 C0 ]7 |2 ^9 U+ M

 

; X% i5 _& P2 N

前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。

- \5 k6 [3 c' g! |3 F; L7 c

 

6 d4 K+ G$ I4 D- A9 R

 

0 [1 m. g3 |/ R

[转帖]

5 N' y( j9 v. X! R' ^ \

 

' N ~$ K5 w% `* j: `2 U/ o8 }

北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。

: t' s2 T0 x+ r5 q) Y3 X& Q

北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。

4 k# S6 r* l) M: J; h4 J& U

嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。

8 G6 E U8 F% G( W/ l" r$ n/ d V/ C

 

8 E; S9 p) G% B3 l

 

# _8 ^; C: H' c" h; M

看老照片,棂星门应是明代样式。

% d! e3 D5 T: ?& m

 

8 X/ B: |! O" f' w9 x

 

: G. y2 q, P! u% ^1 Y" g2 |

关于原帖中:

7 s5 E" X+ e: c# v$ r& G

 

' ]: [0 O& g8 F# L% E% y7 |

《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158:

3 k0 B8 ]1 T* @; e4 ?

 

1 C: p/ d0 \% L, w) {

......

$ Y7 L. R7 }3 k c! d6 u5 h


神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。

; z/ ^4 B" z4 c

 

! F, ^& L; |2 n1 q+ J

......

0 S/ R. _& R4 ~( x! }9 F) u$ I2 }

 

- S) D9 z: C( W

 

: T" w# L) Q9 Z! u

 

% @) U, P9 q( {* @5 s; U

 【作者簡介】
  陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。

6 h, r2 A: u+ f7 U

 

( W3 A! f7 v/ T H0 r) B/ \6 Y

作者是清朝遗老,这样说也有道理。

: ^. _% J0 C5 }( n

 

# l9 g- v+ S: P( D

毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。”

$ v. u0 N: t6 f0 c0 p; k5 G7 J

 

1 W' b- N$ z( d% Y: J

若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。

, ^5 O% Q9 }1 r5 w6 m

 

9 Z N/ A; o$ Z1 q$ J0 z9 _' S% o

 

. y) v% n/ P A' M" g9 t, N

 

1 X4 V4 l" w2 t- |( m

关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。

 楼主| 发表于 2010-2-4 04:15:00 | 显示全部楼层

 

' L! }1 e2 F3 q! V

回复TAIYECHI先生:

- |' t* c; m6 f2 t; I+ n

 

4 v" R# A5 t3 o' M' {1 b- x

[转帖]:

; ^4 a# U- H+ m. i% h: Q

 

% W/ w- W- s2 }& V: \. _$ C

由于天神、地祇之祀与朝廷的南北郊祭天地之仪显得重复,所以,在嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。

 楼主| 发表于 2010-2-4 05:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用析津志在2010-2-4 0:14:00的发言:
现在该坛的主体位置是否在育才学校?
' B! v- M/ I1 M/ `' F4 K1 m

在先农坛内坛墙南天门以南(育才学校教学区以南)。

h0 x- m* g! Y N

 

2 w# W9 b4 }' ^2 K+ l

五年前被两座工厂占用。

. \7 O) {' c: a0 i& B

 

! w8 X5 D! ?% b6 ~

参见2005-03-21.

& H' f3 `4 N/ T+ F* M7 `

 

+ Z1 e3 |: f2 @/ `

老北京网论坛历史地理图说-老北京 (非原创区) → [转帖]先农坛非中国古代建筑博物馆部分速游记

" J( U8 s- P5 n2 Y; F9 W3 t0 Y3 h

 

- }, w) x: A5 b/ l+ r- y

这是原作者当时拍的:

: w& R$ S- d$ C E

 

: y8 A' J [9 b9 a" z+ I& X


7 e$ F) T9 L. u8 h8 w

 

" R, v& n- m! N- \8 ^) c- p; B

现在该地块是国务院信访办吧?

8 l7 _# i0 }4 x6 l% C# @& I

 

# T# B, A. R# _7 P

 

& m; {% u; K$ c+ f1 ?

地祇坛神龛经修复后移至《中国古代建筑博物馆》拜殿前西南处作异地保护:

$ O) r6 R. Z( k7 K Q



) m/ m n, K! a' L# W- @


发表于 2010-2-6 10:14:00 | 显示全部楼层

zhaohq先生:
早上好!昨天回复您时错将“回复”写成了“回应”,失礼了,望您海涵。

' s |- w+ s u: x' u: e

 

; W" u7 e! J: ^3 [: `& G

昨晚我也读了一下《燕都从考》,以下为书中所述:

6 i q* d+ |) u8 K$ F


“先农坛,制方,南向,一成,方四丈六尺,高四尺五寸,四出陛,各八级。东南为瘗坎。坛北为殿五间,以藏神牌。东神库,西神厨,各五间。左右井亭各一。东南为观耕台,方广五丈,高五尺,面甃金砖,四围黄绿琉璃,南东西三出陛,各八级,绕以石栏柱。前为藉(taiyechi注:藉,似为耤之误写)田,后为具服殿五间,南向,三出陛,南九级,东西各七级。东北为神仓,中廪制圆,前为收谷亭,左右仓十有二间。后为祭器库,缭以周垣,南门一,每岁亲耕,有御制三十六禾词,被乐人歌之”

& a8 [+ F# ?7 f7 E; z

 

& ^, a, z$ R. o

我还没有去过先农坛,比照上文和您上传的两张图纸,大致标了一下各建筑位置,借用您上传的鸟瞰图,神祇坛的位置是我用红圈标出的地方吗?如是,《唐土名胜图会》那张图就太写意了,我一直到刚才都一直以为是图中先农坛南面的那片绿地呢。

% y* r Y* u6 n2 c( J4 X; u

3 P# p6 }3 ]7 x) J5 i2 Q( _

 

/ Z! D% A5 M# I+ w3 @

几天来看了您详尽的介绍,和幸格格上传的照片,我准备春节期间去一趟先农坛。

* S" e* F ~+ F2 R+ V& O

再次感谢您热心地为大家传播知识。

 楼主| 发表于 2010-2-6 10:46:00 | 显示全部楼层

大致是这里:

5 n( f& K2 g* l5 T% B7 P


9 i4 Z/ E# i3 ~& \& ]' W8 ?

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

发表于 2010-2-6 10:28:00 | 显示全部楼层
毁东西啊,何时腾退呢?
发表于 2010-2-6 13:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-6 10:46:00的发言:
: s" ?+ S( N0 P5 ?8 p

大致是这里:

% s4 C9 s7 `( B: w


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:057.先农坛复原鸟瞰.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

- C3 ^+ a( P, a+ M/ ~0 @

在先农坛内坛南天门与神祇坛南三座门连线为中轴的东西两侧。

* X" l: ]) j. J

明白了。谢谢您!

发表于 2010-2-6 12:33:00 | 显示全部楼层

客人先生,不可能腾退了。我在本网已经介绍过,原本育才要整体迁出,先农坛恢复原貌。但是有该校校友找了该校前身延安保小校友,时任中央领导的LI某,一句话,不让搬了。另,ZHAOHQ先生对位置的叙述正确。

发表于 2010-2-6 14:23:00 | 显示全部楼层
神仓的位置,现在是古建研究所吧?神库现在是用来干什么的呢?
 楼主| 发表于 2010-2-6 14:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用幸格格在2010-2-6 14:23:00的发言:
神仓的位置,现在是古建研究所吧?神库现在是用来干什么的呢?
: I2 _& o3 _$ ~- Z6 W

举办《北京先农坛历史文化展》。

" H$ u, q# i5 K1 j

 

4 {0 p3 s9 [& B8 B' X" y1 ^

$ C8 [% x4 o# s

 

7 N3 v( V3 V3 y: _. p4 V

这是神厨库院落:

" w: q Y. _/ y" z, P



1 J, \4 l I' b, D: M3 G

 

* d0 ~+ f2 h g9 F3 y+ P& e

只有东配殿称神库:

z9 ~' D) p0 }$ i" i2 f9 z



发表于 2010-2-6 14:42:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-2-6 14:40:00的发言:
. G4 b* z V" y) `

北京先农坛历史文化展。

* E8 |, D, ~- u" X8 p& S: q

 

. X' h2 C3 |3 k) ]3 y. R, l9 g# t

 

; r C; D# q) ~' w o9 [

您说神库????

# N( _' E! x! z: r( U$ ]

悔啊!我没进去看!我还以为是不让进的呢

发表于 2010-2-6 15:56:00 | 显示全部楼层
我就喜欢那个垂花门
发表于 2010-2-6 19:06:00 | 显示全部楼层
没进去,没进去,没进去!!!悔啊!
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