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"取玉艰难,越三江五湖,至昆仑山,千人往,百人返。百人往,十人至......" * m- K4 s. l6 k' ]4 s% n. b- H
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老玉的神迷难懂似乎伴随着篇首这句话所表述的,是因为它取之艰难,让后世人有如此多的难题?以至于学习老玉 ; d2 ]1 F4 x& H! n
* s! u3 O* K2 \3 [ m& Y也如一段朝圣之旅那样心神往而路艰难吗? 呵呵...我想不是的,我们只能改变我们的审美,观点,甚至是思想。神化-
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9 `( t9 C3 q! D( a& B' _6 d王化-世俗化,看似简单的总结实际上确是6000多年的历史历程,自然学习之路也就漫长。众说纷纭的文化期玉器,制
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度严谨的三代玉器,令人神往的春秋-汉玉器,鲜见莫测的三国-六朝玉器,中西交融,充满异域色彩的唐-元玉器,世俗 / r B Z4 l( I6 t
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倾向浓重的明清玉器,单拿出某一个时期都会让我们研究一生!
9 @) s1 [% W$ X8 g+ v 漠北的雪飞扬,想必一千年前,上京西拉木伦河畔也是如这视频里的景象吧,暂时飘荡在空中悠扬的歌声半随着扬
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起竹鞭声,我们刚刚启程,通过玉这个特定的环节来了解中国的历史吧,因为它不枯燥,让我们通过玉这个个体来认知 . p9 [& ]* Z, d
( ~. f( ?) y+ c. e4 v美吧,因为它确实感动过很多人!(感谢老盘子为帖子贴上视频效果) - `6 W7 ~# K9 k3 S4 _ P$ Z8 a, o
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启程
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