为了推动北京传统文化教育,整理了以下二十个专题的要点,并且已经陆续发在本网上,请网友们翻阅和指正:
, c% n6 _. R$ Q5 Y7 j- ? ------为什么说北京传统文化(京文化)是皇家文化与世俗文化
: T7 j5 L* @7 {- i. T(包括士子文化和市井文化)的典型结合?
! z5 j# R2 K1 Y+ s' ^8 K/ h ------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年? ) E% u: {8 n1 @' F+ [# ^% V; b9 @+ k
------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近,而从元起略向东北迁移? 0 X7 b b7 a# H
------蓟城在何处?
8 C7 a% j9 s6 y0 k' Q ------为什么说唐幽洲城位置可以确定?
3 X" n0 I( J, z/ Z' [0 E ------为什么说北京古城是“营国之最”? ( a6 K5 n2 w# v; y0 w7 n/ [( G
------“前朝后市,左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么?
% L8 \" Z7 A6 w# w( p/ L5 z' u+ d ------北京古城的中轴线有无变化?
5 N: @* n/ S8 Q" q1 }' X8 u6 g ------为什么明朝改变元大都布局,后来又建筑外城? ( M$ \( s0 B N/ T
------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因?
- M9 v+ j/ W/ O8 a ------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系?
5 q; J! L& ^; K% o ------“九坛八庙”各在何处,各有何功能? 3 u& ^" q) l! a
------为什么说北京曾经是“水乡”? / x4 E9 W2 ]# v, v+ R) J
------北京古城中轴线的文化含义是什么?
* u1 I4 J% ]' h8 V# Q ------为什么说北京的四合院最典型,文化内涵很深?
# @9 Y+ r0 n% R* Y s" ?3 `& G ------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同?
! ] x' D# c1 j1 g9 C* ~3 k: @ ------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化? 5 i* B7 s. `3 G. `
------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”? " W9 z) u: n5 ~
------为什么北京古城的城墙与城门会消失?
4 w$ S( \: O& J. R2 _ ------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示?
0 d& H3 I5 L/ N8 w9 w近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情,但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃,只能说“浅”,是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起,但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的,向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭,岂不是糟蹋!须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去,还有真文化吗?
% K5 ^' M+ P/ g* w$ y8 I1 K什么是“文化”?这里不取一般知识的含义。广义,指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义,指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。
% U: r( V7 h' ^9 Y- K2 F8 t9 ? I2 c现在传统文化缺失严重,谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”,其实压轴是倒数第二个节目,最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”,先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准?如“一亩三分地”是怎么来的?如八旗旗帜颜色,是“整”还是“正”,是“厢”还是“镶”?
. Z6 V! x3 z( [- t. d* G逛天坛,不知道为什么有圆形大殿和祭坛,不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角,还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视,害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错,让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”,而不能用“薨”,来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的,老舍先生投湖在太平湖(以改地铁车辆段),正名为“泓渟”,字意为何?为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京?为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门,而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。
: O% @* l4 I; m4 r/ f1 k5 f: N/ L) {, m北京传统文化教育十分重要,但是要深入浅出,准确、抓住要害,不要象普及京剧似的,不去推进欣赏(源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等),而是人人学唱。滑稽! 9 B5 ^% C3 C1 W
北京传统文化的核心是“礼”,也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为,才能各得其所,各适其度,社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事,美其名曰:张扬个性、提倡竞争;之二是做人、做事不认真,随随便便,怎么都行,对错不分,游戏人生。长此下去,钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 |