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为了推动北京传统文化教育，整理了以下二十个专题的要点，并且已经陆续发在本网上，请网友们翻阅和指正：
4 R: W7 o' f0 k' k) |8 ` ------为什么说北京传统文化（京文化）是皇家文化与世俗文化 # s) m# d; C6 G @9 f
（包括士子文化和市井文化）的典型结合？
7 B2 w6 `! p/ U; l ------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年？
. ~$ q9 c$ U# d, ^9 [- Y ------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近，而从元起略向东北迁移？
7 l* m% y: ]3 m9 n! X1 a ------蓟城在何处？ / \ l' _% ^& M2 R
------为什么说唐幽洲城位置可以确定？ % L3 B% O' C4 a' i+ i# G
------为什么说北京古城是“营国之最”？
5 A! X3 A Y2 j9 M ------“前朝后市，左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么？ 6 ~+ r% A1 [ |. K7 P
------北京古城的中轴线有无变化？
5 ]" S: `( C* E& c ------为什么明朝改变元大都布局，后来又建筑外城？ : O' i& D2 S5 m8 |
------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因？
. Z- W- X M- V1 W9 a3 b* B. d ------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系？ 7 n2 M$ E7 m1 R# |" K1 W
------“九坛八庙”各在何处，各有何功能？
' a: I* V; c' r" D1 F5 l! W ------为什么说北京曾经是“水乡”？
4 p8 g7 r+ L- S ------北京古城中轴线的文化含义是什么？ 3 t# c- X; Z0 ?, f
------为什么说北京的四合院最典型，文化内涵很深？ , u- I# \8 j0 r5 d# y1 V% y
------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同？ % Q: w6 V$ S1 \- Y7 D* [7 W# I
------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化？
) U. r1 G, _ O9 d$ d ------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”？
% R2 B& a4 h) q! k- a ------为什么北京古城的城墙与城门会消失？
* a, |4 |3 ^" j) E- d3 X6 P+ k/ B ------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示?
3 m' u6 q8 t( S! N近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情，但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃，只能说“浅”，是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起，但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的，向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭，岂不是糟蹋！须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去，还有真文化吗？
/ h: i# v, H* ~( {$ p& E什么是“文化”？这里不取一般知识的含义。广义，指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义，指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。 5 g8 ^2 z1 D0 k# i3 z* }
现在传统文化缺失严重，谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”，其实压轴是倒数第二个节目，最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”，先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准？如“一亩三分地”是怎么来的？如八旗旗帜颜色，是“整”还是“正”，是“厢”还是“镶”？
$ y/ t: C" @. o) P# |0 F2 J7 L' j' r逛天坛，不知道为什么有圆形大殿和祭坛，不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角，还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视，害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错，让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”，而不能用“薨”，来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的，老舍先生投湖在太平湖（以改地铁车辆段），正名为“泓渟”，字意为何？为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京？为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门，而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。 % Q% D, R* u$ I( t0 q
北京传统文化教育十分重要，但是要深入浅出，准确、抓住要害，不要象普及京剧似的，不去推进欣赏（源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等），而是人人学唱。滑稽！ : ?4 K- y7 {' c4 k
北京传统文化的核心是“礼”，也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为，才能各得其所，各适其度，社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事，美其名曰：张扬个性、提倡竞争；之二是做人、做事不认真，随随便便，怎么都行，对错不分，游戏人生。长此下去，钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 | 
发表于 2010-1-18 05:36:00
发表于 2010-1-18 11:54:00
