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为了推动北京传统文化教育，整理了以下二十个专题的要点，并且已经陆续发在本网上，请网友们翻阅和指正：
; z9 U E; D# [5 q ------为什么说北京传统文化（京文化）是皇家文化与世俗文化
3 t8 f! Y# A: L) T" p+ x+ L（包括士子文化和市井文化）的典型结合？
& U) t3 X8 ?7 o, T2 _/ N5 }2 y7 U ------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年？ 9 l) w# n6 W6 t$ w m, ~9 }5 Z
------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近，而从元起略向东北迁移？ + c+ z1 `. {/ p- N+ t
------蓟城在何处？
+ M" |) S" @4 n# h2 ? ------为什么说唐幽洲城位置可以确定？ . J1 {* m# Q- L* D+ x
------为什么说北京古城是“营国之最”？
. x- H5 E" _/ e ------“前朝后市，左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么？ 1 y0 _% I0 `- G4 C. n# J* n m; t
------北京古城的中轴线有无变化？ $ b8 @2 D- w* a% _
------为什么明朝改变元大都布局，后来又建筑外城？
/ k4 U4 [# n/ S3 r( J" w ------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因？
2 [* c h$ N2 O! A% Q% i2 l ------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系？ 8 @5 E' L* f# J
------“九坛八庙”各在何处，各有何功能？
5 i% L4 A3 x8 M- b5 W5 `+ X ------为什么说北京曾经是“水乡”？
J" @* x C2 T; e1 _4 J ------北京古城中轴线的文化含义是什么？ 2 h3 R \; I6 i. a6 n& i. j
------为什么说北京的四合院最典型，文化内涵很深？
3 I3 t' I8 ] G; L ------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同？
1 W" F0 {! d* w# y/ S5 ?$ U$ d ------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化？ & e4 G. h, Y8 j
------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”？ ' l+ P: S5 v: h( X6 P
------为什么北京古城的城墙与城门会消失？
$ C8 C" ]: Y3 v1 k# K ------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示?
+ G1 S/ g$ J1 o( k) K2 J9 A3 j近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情，但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃，只能说“浅”，是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起，但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的，向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭，岂不是糟蹋！须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去，还有真文化吗？
. J% c( v( M1 W' G+ @什么是“文化”？这里不取一般知识的含义。广义，指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义，指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。 5 s. O t b. p+ `' h6 L6 M3 j
现在传统文化缺失严重，谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”，其实压轴是倒数第二个节目，最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”，先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准？如“一亩三分地”是怎么来的？如八旗旗帜颜色，是“整”还是“正”，是“厢”还是“镶”？
7 |+ I7 G$ @! n, r( `2 n逛天坛，不知道为什么有圆形大殿和祭坛，不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角，还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视，害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错，让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”，而不能用“薨”，来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的，老舍先生投湖在太平湖（以改地铁车辆段），正名为“泓渟”，字意为何？为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京？为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门，而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。
5 w0 _! M6 @( R0 d北京传统文化教育十分重要，但是要深入浅出，准确、抓住要害，不要象普及京剧似的，不去推进欣赏（源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等），而是人人学唱。滑稽！
* v( N; R0 {2 n4 P北京传统文化的核心是“礼”，也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为，才能各得其所，各适其度，社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事，美其名曰：张扬个性、提倡竞争；之二是做人、做事不认真，随随便便，怎么都行，对错不分，游戏人生。长此下去，钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 | 
发表于 2010-1-18 05:36:00
发表于 2010-1-18 11:54:00
