服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网
查看: 14274|回复: 4

[讨论]大觉寺的二十诸天为何时之物

[复制链接]
发表于 2010-1-3 21:27:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

据说大觉寺在文革中被保护起来(当然只是大雄宝殿)。里面原供奉的三世佛于1972年被转移到广济寺。现在的三世佛是从智化寺迁移过去的。但两侧的二十诸天和十地菩萨,这三十尊精美异常的佳作到底是哪朝代的,(能不能确定是明代的)连工作人员也说不清楚。在大觉寺售票处销售的《大觉寺》简介中也没有相关资料。

+ ^" K o6 \9 F

另外,三世佛背后的三位菩萨塑像、无量寿佛殿的一佛两菩萨,究竟是明代还是清代,似乎工作人员及介绍的书籍中也没说清楚。

发表于 2010-1-3 21:53:00 | 显示全部楼层

大觉寺一直被部队占着,也谈不上刻意保护;

+ F5 `3 j @& S' q' M/ q1 S

 

" [8 l7 S! u- h. C) v$ M* m

我只能确定1930年左右拍摄的三世佛和现代的不同,不好确认现代的是哪里的;

+ D% k, h# b& a9 y

 

3 ?* J1 n2 J& k5 O5 [: w6 P

诸天造型一般,实在不像明代的,严重怀疑是清代的;

发表于 2010-1-4 00:05:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2010-1-3 21:53:00的发言:
, M J, k4 F0 J+ g8 T. @ z) G% S, N

大觉寺一直被部队占着,也谈不上刻意保护;

& ~6 |' ^7 `# |& t

 

( y Y2 x+ z) @' U# q5 ^ q

我只能确定1930年左右拍摄的三世佛和现代的不同,不好确认现代的是哪里的;

2 |- ]- ]' S1 R+ R" p

 

/ o4 V- r; Y) z5 {9 E2 P

诸天造型一般,实在不像明代的,严重怀疑是清代的;

c& `, K+ u* K$ R! t

智化寺的佛像基本都是明的,而非清的.

发表于 2010-1-4 00:03:00 | 显示全部楼层

二十诸天和十地菩萨也是从智化寺转移过去的。板壁后的三大士是大觉寺原有的。后边无量寿殿的阿弥陀佛和观世音、大势至二菩萨是大觉寺原物。

2 g5 b7 y: u2 ]2 y5 l

 

l) H# J, b2 r3 A

从材质看就能区分,大雄宝殿的三大士和无量寿殿的一佛二菩萨都是泥塑,不可能是转移过去的。智化寺转移过去的三世佛是木雕佛像,当然,二十诸天和十地菩萨是泥塑的,但是体量很小,转移起来容易。

发表于 2010-5-28 13:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用惠茜在2010-5-28 13:41:00的发言:
6 n* y/ D: `) O" v2 t, f: M; f! ]

大觉寺大雄宝殿现有三世佛为1972年从北京东城区禄米仓胡同里的智化寺调拨过来的。原来殿里的三世佛在1972年被调拨到了位于西四的广济寺,如今依然供奉在广济寺大雄宝殿内。

( O# \( _& U+ E* E1 M4 V2 k* b

大觉寺大雄宝殿两侧的二十诸天和十地菩萨为明代塑造,工艺精湛,为明代修缮时雕塑而成,是寺庙旧存,并非外拨而来。

1 Y$ ?8 E! k2 O/ @

大雄宝殿背后的观音文殊普贤三大士也是本寺旧有。

5 U, j7 a/ V) g, F

《大觉寺》宣传册中并未过多提及,《大觉禅寺》图书中有相关记述。

( u& Z2 ^1 `$ R* t4 Z$ A* W' f

多谢.

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2025-11-24 06:19 , Processed in 0.189270 second(s), 16 queries .

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部