问四世同堂一句台词

不买票

新版是垃圾 要看只看经典的！

 

第一集里 祁家全家吃饭的时候钱先生来了 老爷子和老大老三到院里去迎 老爷子和钱先生寒暄之后 瑞宣对着钱先生说：“请爷爷屋里坐吧”  这里的“爷爷”是对钱先生说的么？ 在小说中提到的关系是“钱老夫妇和天佑同辈，他的两个少爷都和瑞宣同过学。”照这个关系搁现代瑞宣得叫钱先生叔叔伍的 可为什么会叫“爷爷”呢？  还是说宾客随主家的辈分走？

 

虽是为改编电视剧儿增加的对白 但对于已经完全可以作为民国北平民俗“活标本”的老版来说 应该会有个说法吧

 

}! E+ A+ z* u2 u

问四世同堂一句台词

问四世同堂一句台词

不买票

回麻豆腐同志

 

似乎没有妞子什么事 妞子的爷爷是祁天佑 可到院里迎客的只有老爷子和老大老三   这个问题我憋了N多年了  一直没明白这句话是怎么意思

羊油麻豆腐

还真没注意，不会是“妞子她爷爷”的意思吧，老百姓不是经常这么用吗。

; m- l6 a; p" m: ~ P# M3 e& B5 |# t

 

易水离歌

个人比较倾向于旗人旧俗的原因才这么称呼

* X" n3 Q9 Z4 u) ~# x/ O

据我所知，旗人一般称呼自己的奶奶为太太。

不买票

我妈那边本是满族 一直都是重孙子辈的叫太太

不买票

QUOTE:

以下是引用羊油麻豆腐在2009-12-15 19:41:00的发言：

 

( L) t6 j2 O$ U% N- e# j) y: y6 }$ B

 《四世同堂》应该不属于您说的范畴，而且满族也没有把年长男性称为“爷爷”的用法，不过倒是把“姑父”称之为“姑爸爸”，这样的称呼沿用至今。

4 ^5 p8 g x9 q% O; j( w. n3 f+ `

请教您觉得不属于的理由是什么？

不买票

QUOTE:

以下是引用锣鼓巷在2009-12-15 19:19:00的发言：
不是的，瑞宣让客，是请（到瑞宣的）爷爷的屋里坐，的确没妞子什么事。；理由一；祁老太爷是本家主人，他的屋里相当于上房客厅，这样让客是对钱先生的尊重，也是祁家的体面。即便是与天佑同辈的街坊来了，而天佑在家，也要让到“爷爷”屋里。这样才合乎情理。

 

请爷爷（的）屋里坐吧 ？  这种叫法还真是常用  可惜我一直没想到   但是二位说的有有根有据的 我都听得了

羊油麻豆腐

QUOTE:

以下是引用飞哥在2009-12-15 18:31:00的发言：
- |* T W' }" G: ]8 D; q/ ?

我记得看过老舍先生的《正红旗下》，里面老舍先生的大姐就管自己的母亲叫“奶奶”，可能这是满族人，或者当时的老北京人，对长辈的一种尊称吧，这种叫法在《正红旗下》随处可见，先摘录其中一段：

“事情真多！大姐每天都须很好地设计，忙中要有计划，以免发生混乱。出嫁了几个月之后，她的眉心出现了两条细而深的皱纹。这些委屈，她可不敢对丈夫说，怕挑起是非。回到娘家，她也不肯对母亲说，怕母亲伤心。当母亲追问的时候，她也还是笑着说：没事！真没事！奶奶放心吧！（我们管母亲叫作奶奶。） ”
括号里的标注是原文的标注，不是我的标注，也就是说，应该是当初的作者老舍标注上去的，因此我总觉得“奶奶”就是对长辈的一种尊称，既然老舍先生的大姐可以管自己母亲叫“奶奶”，瑞宣管父辈的钱先生叫声“爷爷”也还是可以的吧。

8 Y- q3 F* {5 L

 

 《四世同堂》应该不属于您说的范畴，而且满族也没有把年长男性称为“爷爷”的用法，不过倒是把“姑父”称之为“姑爸爸”，这样的称呼沿用至今。

羊油麻豆腐

QUOTE:

以下是引用锣鼓巷在2009-12-15 19:19:00的发言：
不是的，瑞宣让客，是请（到瑞宣的）爷爷的屋里坐，的确没妞子什么事。；理由一；祁老太爷是本家主人，他的屋里相当于上房客厅，这样让客是对钱先生的尊重，也是祁家的体面。即便是与天佑同辈的街坊来了，而天佑在家，也要让到“爷爷”屋里。这样才合乎情理。

7 U% u [$ L# i. Z: ]% }

 

您说的这个解释我个人认为比较靠谱。

锣鼓巷

不是的，瑞宣让客，是请（到瑞宣的）爷爷的屋里坐，的确没妞子什么事。；理由一；祁老太爷是本家主人，他的屋里相当于上房客厅，这样让客是对钱先生的尊重，也是祁家的体面。即便是与天佑同辈的街坊来了，而天佑在家，也要让到“爷爷”屋里。这样才合乎情理。

不买票

这种叫法还真是没听别人用过 四世同堂是唯一的

飞哥

我记得看过老舍先生的《正红旗下》，里面老舍先生的大姐就管自己的母亲叫“奶奶”，可能这是满族人，或者当时的老北京人，对长辈的一种尊称吧，这种叫法在《正红旗下》随处可见，先摘录其中一段：

: d: B* Z1 ?# p4 {1 A4 b0 c

“事情真多！大姐每天都须很好地设计，忙中要有计划，以免发生混乱。出嫁了几个月之后，她的眉心出现了两条细而深的皱纹。这些委屈，她可不敢对丈夫说，怕挑起是非。回到娘家，她也不肯对母亲说，怕母亲伤心。当母亲追问的时候，她也还是笑着说：没事！真没事！奶奶放心吧！（我们管母亲叫作奶奶。） ”
括号里的标注是原文的标注，不是我的标注，也就是说，应该是当初的作者老舍标注上去的，因此我总觉得“奶奶”就是对长辈的一种尊称，既然老舍先生的大姐可以管自己母亲叫“奶奶”，瑞宣管父辈的钱先生叫声“爷爷”也还是可以的吧。

不买票

又想起一个问题 如果“请爷爷屋里坐吧”指的是老爷子的卧房的话 在之后的镜头中会看到墙上挂着一幅老爷子的“标准像” 活人在自己的卧室里挂自己的照片好么？  我这是想到哪问哪 没准又小题大做的二了

羊油麻豆腐

QUOTE:

以下是引用不买票在2009-12-15 19:44:00的发言：
4 O) v' t: p# [' [

请教您觉得不属于的理由是什么？

; [) V4 \; r5 [0 C0 n Y

 

1 h, r$ ^* T, b" X1 M1 h! q. [: l

1. 身边没有这样的称呼（远的、近的亲戚加起来百十来口儿）

- N* T0 `5 E' ^. d1 W8 }% |" e

 

$ m9 j) W1 L, t- t) Z2 U! s

2. 平时喜爱收集老北京文化的书籍，满族历史文化的书籍也不少，很多书中都提到满族称谓的使用，了解到关外满族、京旗满族和圆明园外三营满族都没有这样的叫法。

不买票

QUOTE:

以下是引用羊油麻豆腐在2009-12-16 10:35:00的发言：

 

1. 身边没有这样的称呼（远的、近的亲戚加起来百十来口儿）

7 ~1 W$ w0 Q3 {9 p/ h

 

, F- l4 f7 r6 O' w) J4 l

2. 平时喜爱收集老北京文化的书籍，满族历史文化的书籍也不少，很多书中都提到满族称谓的使用，了解到关外满族、京旗满族和圆明园外三营满族都没有这样的叫法。

! U. [2 N7 e$ ?" _/ G# Y; ~; ~5 ~

感谢

牛老者

肯定是请到我爷爷屋里坐吧。

上译忠臣

QUOTE:

以下是引用锣鼓巷在2009-12-15 19:19:00的发言：
不是的，瑞宣让客，是请（到瑞宣的）爷爷的屋里坐，的确没妞子什么事。；理由一；祁老太爷是本家主人，他的屋里相当于上房客厅，这样让客是对钱先生的尊重，也是祁家的体面。即便是与天佑同辈的街坊来了，而天佑在家，也要让到“爷爷”屋里。这样才合乎情理。

' {+ f4 t; m# I1 u: Z/ H

支持这个说法,生活中有这样的话,大家仔细琢磨一下

苍凉的回眸

 真不错的贴子---------欣赏！

al1234

是请钱先生到爷爷屋里坐的意思

老片

QUOTE:

以下是引用al1234在2010-6-22 11:44:00的发言：
是请钱先生到爷爷屋里坐的意思

6 X/ A8 V" X8 S9 w6 E

是这个意思!换个说话角度就好理解了.

孤树斜阳

钱先生是贵客应请入上房，爷爷的屋是这家的上房，那瑞萱就没说错。

易水离歌

QUOTE:

以下是引用不买票在2010-6-28 12:35:00的发言：
谢谢大家的回复 让我恍然大悟  确实是“请（您到）爷爷（的）屋里坐吧”  还是生活中常说的话呢 愣没转过磨儿来   惭愧惭愧

& X6 b% K0 O/ Y

呃  确实是这个意思

主要是没听祁瑞宣当时说话的语气……

嘉平

非常有意思的讨论，我也支持“请（到我）爷爷的屋里坐吧”。北京土话有时会省略一些双方都明白的词儿。

不买票

谢谢大家的回复 让我恍然大悟  确实是“请（您到）爷爷（的）屋里坐吧”  还是生活中常说的话呢 愣没转过磨儿来   惭愧惭愧

历史的尘埃

演员把台词落错了重音？“大爷”跟“大-爷”。