|
以下是引用枫影斜渡在2009-10-6 7:31:00的发言：
本文的第一自然段为“引”可称帽，以文后“又：”相同的文体与正文分开。正文从“我喜欢陶然亭”到“我爱陶然亭人。”本想用括号，再用不同的颜色把这“帽”和“鞋”与正文分开，又想到这里是“老北京网”也就作罢了。 ( ]) d$ b2 y( r& |$ H& \ n2 s7 o
“引”也好“鞋”也好都是形式，是要为内容服务的。倘若本末倒置过于重视形式忽略内容，那要走进死胡同。唐朝的人们找到了“诗”这一载体使得思想喷薄而发，随时间推移，过于强调形式，“诗”形式成了制约思想的枷锁，竹篮空摇，无一重物，到唐末宋初大量末流诗歌填充文坛，垃圾遍地。 % x. Q4 a" T+ G- n: t
“词”的演化也是如此。
+ Q' `3 E' c* q& x, @: ? 所以词被称之为 诗余 ；曲被称之为 词余，盖皆此变化。 9 K$ \; U* n) E2 S( z# w; u M. p
------------------------------- u6 I* d% [/ O9 M' m
八大怪鸟重目，白石泼墨重草虫，皆为开一代先河之大家，何也？ + c! ~' j/ z, j7 p, }. Y" L" F& O
凝神着力于一点，余不旁顾，胸中有竹，腕下有技是也。 7 B/ ^ r, [1 y- J+ w' M
----------------
! d0 W6 w4 M# ~2 _6 L7 O 我觉着写字约略有如下层次。
5 w9 S; f# v% S/ a# }
5 _- w1 K1 g; q6 p9 b0 S ~ 第一，欲 的层面，看到一些事物或心中有一些想法，要表达想表达，这是一种本能与生俱来的欲望。 ' b" C# B$ {0 y6 Y, ]
第二，技 的层面，把想表达要表达的思想通过文学手法变成文字落纸——这可有高低错落的差异了就。通过不停的阅读思考、观摩拆解咀嚼他人作品，形成自己的一套表达系统（主要是词汇量的累积、句式变换、通篇谋局、文体剪裁等等）熟练表达自己要讲述的事物，完成文字以后，与初衷或许有些小偏差，略修剪，不会出大枝杈，基本能完成设想。这需要写字的人潜下心来多年摸索学习，不是一蹴可就。如同画家手中画笔，要粗线条来粗线条，要细线条来细线条，疏处可跑马，密处不过针。
9 T! @+ Z4 Z; X+ [" K 这个过程是个艰苦漫长的过程，写字的乐趣也在于此。
, t$ h7 `/ Z' V3 `* g, G e 等到有了个感觉，想要一篇啥样的文字手头儿上阻力愈来愈小，不会吭哧瘪肚使拙力了，大约就能够得上写字匠的边儿了。 0 ~; ~3 x# W2 F R* H/ u
所以文字高手的文字不需要别人品评，一篇字出来，自己读几遍就知道这篇字到底是个啥成色、归于哪一档。
/ W+ T# D9 C4 C, ]% B 第三，艺 的层面。通过以上积累，能够随心所欲表述自己了，就要把文字尽量艺术化，力求臻美。当然，这之前还要有一个思想的修炼过程，如自身修养不达，技术再怎么圆熟，也只能在“匠”的圈子里转。如碑石匠再好也只是镌刻别人写就的文字。
7 X# R, F- |% O( `; F--------------------------
' q3 f" j$ ^! J 对于写字的人来说，倘若思想在文字之前，是好事儿，文字表达能力弱，加强训练就是，终能修成正果；假若思想落于文字之后，需注重学习加强思考，务必使二者等齐，以期达到更高界面。 8 |+ ^. J; y i. N2 r# ]
+ E& V) G4 C( W% G 假若思想浮浅苍白，又丢失学习劲头，自满自溢，文虽通而无可观者，等而下之，等而下之矣！！ ) y& e! `7 G# W( B! S
------------
, o$ q0 _0 v* X( X/ Q* v 一点小感想，敲出来与楼主共勉！！
* I& Q6 m9 _* g3 f9 |7 z 谢谢您！！
& n7 [7 j& _9 p2 `9 K2 Q 握手，一笑！！ | 
发表于 2009-10-5 11:23:00
发表于 2009-10-5 16:43:00
楼主