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未知菩萨 2

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发表于 2009-9-27 23:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

看到rishon发的旧照中有一张未知菩萨 ,大家似乎都不知道是哪里的

1 v3 F9 N8 i* u! t- t

 

; u& K9 W B+ r' g! D" h! C" Y

我手头也有一张标注是北京,但位置不知

6 W& D/ l% i/ ~

 

9 f$ }; r) M) F0 ?" Y

一直搞不清楚到底是哪里。

' B" G! K4 P3 D) A

 

9 I! W1 w& [/ `: O

仔细观察发现还真是有些与众不同。

[+ U+ w, W* J

 

( g2 O* m( u% ~& c4 ]: c

特指出大家探讨

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发表于 2009-9-28 10:18:00 | 显示全部楼层

$ H' G% q8 s4 t6 N! X- a6 I

 

" g6 k! U5 D7 @+ j7 l

这张是辽宁省北宁市常兴镇之闾山 青岩寺 老母洞 里的歪脖老母,坐姿相似,更相似的是眉心都有个包

: Q, L9 g7 Y' D

 

" Q: @/ {( ^' ]

下面是对比:

5 V* Y0 [) p, e9 P5 ?6 f



p0 {6 l8 j' B4 a

 

3 w% I" N' L% e* ~4 S |

不太清楚这个所谓的“老母”是什么,哪位清楚给说说。

发表于 2009-9-28 10:22:00 | 显示全部楼层

找到了一点资料:

! X5 ~& Y4 f2 |4 Y( H9 y

 

/ o: v. |! e+ Y" d' o7 i, c1 w

位于医巫闾山中麓的青岩古寺历史悠久,风景秀丽。深为佛家弟子崇拜,为人普渡众生的歪老母就在这青岩古刹之中。歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一,全世界只有青岩寺一尊“歪脖老母”佛像,至今已有一千五百多年的历史,香火旺盛,人气指数非常之高。

发表于 2009-9-28 10:50:00 | 显示全部楼层

《南海普陀山傳奇異聞錄》

1 e8 @- n: G( k3 w2 n$ s+ ^1 r5 L

 

5 g# Q: w9 S! Y2 D) l9 D1 V# X( A( w$ H

七一 為見活觀音不孝屠人朝南海

e/ B. e; F D0 L* h) N

相傳某地有一個殺豬的屠夫,嗜酒好鬥,同時對自己母親很不孝順,舉動非常粗暴,常常在外邊吃醉了酒回家辱罵老母,有時還動手毒打母親,這位寡婦母親,生此忤逆兒子,對自己如此不孝,唯有自恨前世業障深重,嗟嘆苦命而已。他家中供有南海觀音聖像,每當她殺豬的兒子不在家時,她就跪在菩薩像前懺悔宿業,哀求觀音菩薩,大慈大悲憐愍她的老苦,冥中感化她的忤逆兒子,回心轉意,改惡向善,不要再來打她罵她。真是人有誠心,佛有感應,這個惡屠夫,雖然不孝老母,可是對佛教還有點信心,尤其對南海普陀山特別羨慕嚮往,因為看見春正二月間,朝南海的香客,一批一批的往南海普陀山去朝拜觀音大士的太多,如果菩薩沒有感應,哪裏能感動這些人?同時他還聽到很多人從南海回來說,在山上看見活觀世音菩薩。因此這個屠夫發起道心來,伴隨著一批香客,同往南海朝山進香,一路上曉行夜宿,走馬行船,有一天到了普陀山。

9 n% W: F+ t' T( K' ^. R

 

% X; O5 t1 Z2 P# d) c! i

 

3 f* w: r/ Z: `/ c% V7 Q$ p

 

" N: c2 t+ x& N

七二 反穿衣倒踏鞋觀音老母

6 S' C/ T6 }- q) r/ {) {- L, u

屠夫至山,各處遍訪尋求,想見一見活觀世音菩薩,可是跑遍了全山各寺院岩洞,也沒有看見那裡有活觀世音菩薩,真是大失所望,心有怨意。菩薩知他是一個忤逆不孝的惡屠夫,所幸還有一點善心,知道來山進香,就是不知道孝養家中的老母親,今天點化他一下,使其能改惡為善,做一個孝子賢孫,免得死墮輪迴;菩薩想罷,因此就變化了一個年老比丘,坐在潮音洞前,指引世人的迷津。不孝子看見這位老和尚道貌岸然,想必住山有時,定能詳知山上的一切,想罷打躬作揖的問道:「請問老師傅!你們普陀山的活觀世音菩薩在那裡?我來尋訪了幾天,也沒有看見,老師父您是否知道,祈為相告。」老和尚(大士變化)說:「你要想看見活觀世音菩薩,你現在趕快回去,菩薩已經到你家裡去了,火速回去拜見,切莫錯過機會。」他說:「我就是回去,也不知道菩薩是個什麼樣子,見面若不相識,豈不當面錯過了嗎?」老和尚說:「觀世音菩薩很好認識的,你回家看見一個反穿衣,倒踏鞋的老婆婆,那就是你所要求見的觀世音老母,你看見了,要好好的誠心誠意跪下拜見,不可稍怠。」那位屠人聽了老和尚的吩咐,兼程趕回,想一睹觀音老母的聖容。話說他到家時已經是夜間十二時許,他的老母,自從兒子發願要去朝南海,心中就暗暗的歡喜起來,不斷的在佛前焚香點燭,虔念觀世音菩薩聖號,哀求菩薩顯聖,感化這個忤逆不孝的兒子。

. y/ D: H# g& n, p

這位老婆婆,自從兒子朝南海去了之後,他每天皆在佛前求拜,拜了多時,方安心就寢,那一天夜間,剛剛拜佛上床睡去,萬想不到她的兒子會在深更半夜的回來,屠兒回來看見雙門緊閉,因為他一向對他媽媽沒有好聲好氣的稱呼過,大聲小叫的喊他媽媽趕快來開門,他的媽媽從睡夢中被他吵醒,一聽是他不孝兒的聲音,已經在外叫罵起來了,老太婆這一下子可嚇壞了,自恨自己太大意了,為什麼如此熟睡,觸怒了活閻羅(指其子),又逃不了一頓毒打!趕快起來開門,嘴裡連連答應道:「來了!來了!」因為駭怕心慌的緣故,所以也來不及穿衣扱鞋,衣服反穿身上,鞋子倒踏在腳上,點了燈火,匆匆忙忙的來開門。

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老太婆戰戰兢兢的把門開下來,恐怕今天又逃不了忤逆兒子的毒打,那知這位忤逆子,走進門來抬頭一看,嚇得他慌忙的對他的媽媽跪下來納頭便拜,磕頭如搗蒜似的禮拜不休,嘴裡還連稱「弟子某某,拜見觀音老母」,他的媽媽被他弄得丈二和尚摸不著頭腦,還說你不要認錯了,我是你的媽媽,不是什麼觀音老母。他說:「我在南海有位老和尚告訴我,你回去看見反穿衣,倒踏鞋的人,就是活觀世音菩薩,我沒有看錯,你就是觀音老母!」老太婆經她兒子說是反穿衣,倒踏鞋,這時自己看看自己才知道自己衣履穿反了,也不覺啞然失笑起來。

* T% M2 m; T' e7 H7 S

 

& t# S% r( _! C- `

 

1 R7 D9 f; G. f' H

七三 知罪愆逆子回頭成孝兒

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他的媽媽這時才知道觀音大士的感應,教化逆子回頭,現在逆子既然把她看成觀世音菩薩,老太婆也福至心靈起來,理直氣壯的教導她的兒子說:「『萬惡淫為首,百善孝為先』,你在家中不肯孝養自己的母親,你那裡能得到好處呢?還想到南海見活觀世音,那裡有忤逆不孝的人能得親見菩薩聖容的?你要知道:那個對你講話的老和尚就是觀世音菩薩,因為你忤逆不孝,恐怕你死遭惡報,所以要你回來孝養老母,就如同拜見活觀世音菩薩一樣的功德。」兒子跪在地上經他媽媽這一頓教訓,忽然良心發現,感覺過去完全不對,不應該對自己的媽媽忤逆不孝,就在佛前發願從此痛改前非,做一個孝順兒子,改惡向善,再也不殺生當屠夫,改業做小生意,侍奉老母,以終餘年。

. K2 m% |( Z& d

很多人只知道遠廟燒香做功德,而不知孝養父母,和樂家庭,古人說:「堂上雙親你不敬,遠廟拜佛有何功?」讀者看了上面的這一段故事,就知道佛教徒不但是燒香拜佛,更要孝養父母才是真正學佛哩!

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7 w6 ^1 G) u- ]# Y8 K( C3 F

 

2 g2 O( N# H' U9 d

这可能就是“老母”的出处,至于“歪脖”则应该是闾山的个例了。

3 q& }4 M1 h: z. H) M# Q

 

' p& U: R' S2 _7 R' |; p2 p5 I4 f

《东北古迹轶闻》载:“南海落潮,现一青石佛像,请至青岩山云中古洞,群工人移石像及门不能入,有戏之者曰:‘老佛若一歪脖则可入’,言已,佛像之脖即歪。众皆骇,从容移入

发表于 2009-9-28 09:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用imhsb在2009-9-28 9:23:00的发言:
9 i+ n3 W. ]/ N9 z0 K

总体感觉不像佛教的。

7 |$ `% e# ^& n) Y' H: A

 

# |$ t1 k; p: e" u

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

& E- ~- R; _, H

肯定是佛教塑像,像观世音菩萨.

发表于 2009-9-28 09:23:00 | 显示全部楼层

总体感觉不像佛教的。

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5 O3 o# | e0 e; ?5 D4 L: ]

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:50:00 | 显示全部楼层

首先从建筑角度看这寺庙殿宇简陋不堪,

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从佛像看,有点疑问,这是什么菩萨,感觉像自在观音,但又不同,

+ P) @' e. T) F1 v3 K5 s, D

服装奇怪,有点像龙袍,还有类似腰带装饰,不太懂佛像,但感觉不像一般观音女性化的服饰

+ |5 G1 H7 C/ M+ j. L5 ?& d) Y! t6 c( l

姿势也奇怪,没见过这种姿势的菩萨;

5 b9 L2 p; Z0 [8 v! `% X- P

须弥座居然是四大天王托起,北京少有的,当然也怀疑这庙没有天王殿,所以只能把护法

3 ~( V- O/ j1 Z- A3 [" k

安排到这里;

$ _, }- Q/ B6 O, g

 

% P1 g2 I' }) C+ A/ b# f8 I

佛龛座前的香案龛居然是石质的,上面的花纹似乎是乾隆年间比较流行的纹饰。

# Q7 S, J$ J1 M, _5 @/ `. O

 

& E, @' v% @0 r- R7 Y+ S2 [

总体上感觉是个山区的庙宇,规模不太大,但佛像和供案,又比较精致,奇怪。

# b7 M: n4 s( o3 @

 

/ m, f: ]3 H: j+ h' g% _/ t

怀疑是香山、八大处某处消失的古庙。

/ N2 k3 B9 w0 @5 t+ o

 

7 J1 }% B: g/ R( o) u5 U

如 哪位朋友知道些详情情况,谢谢,请帮我讲讲。

2 w! u, x: a8 K/ x! \

 

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:37:00 | 显示全部楼层

6 g6 H8 z8 r0 f# C! y

 

4 m6 J, r3 K7 Z; W. ?% Z


 


 楼主| 发表于 2009-9-28 11:50:00 | 显示全部楼层

持保留意见

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8 i8 t" r L \$ g

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

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2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

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    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

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6 p4 z/ V9 E. d

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

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     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

3 g8 a" |" t1 m, F2 {* e

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

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4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

, P% [/ K1 W0 E# Q; B

    缘何这身打扮,还得研究研究

发表于 2009-9-28 12:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-9-28 11:50:00的发言:
0 w3 C/ A# ~ w" r( Z

持保留意见

' m: s( {! L% R6 W# `

 

+ j5 K* I, u1 g

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

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% c" d5 N5 w7 z4 v7 A

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

: q6 w' K( g/ C% Z( W

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

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+ L* d2 w* k% I1 ]( R

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

* H& a9 t3 k9 L3 Z! [, d

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

& ?/ _0 G$ b1 ?5 u- O, k

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

5 N ~9 m+ M+ v) p: C0 ^1 ?5 I

 

8 `9 y3 ]& B+ G3 A: l& o

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

6 e$ H, ]) A' M5 p, @: V

    缘何这身打扮,还得研究研究

6 j% _5 m# a/ W

 

9 n1 a/ W2 {. i2 R" f

  1。 老母就是观音的变体,“歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一”,关于坐姿,没有见过观音有这种坐姿的(当然变体的不算在内)。若是观音的变体,头冠是佛教形象也可以理解,不过衣服却很难讲是传统佛教的(若变体也可理解)。

8 D# u6 W& q. K/ H1 N: F2 {

 

. O# X) M( g( r

  2。 手印代考

7 d. U5 U: {; d% z2 a# ?8 H& D

 

& d9 z6 M! I. N6 H: ?( F

  3。“老照中塑像并不歪脖”老母并不一定都要是“歪脖”的,闾山的那个是个例,上面转的 东北古迹轶闻 提供了该传说。所谓“引文中提到只有一尊歪脖老母塑像”这一尊应该是特指“歪脖老母”,而不是“老母”。不排除其他地点存在不歪脖老母的可能。

4 `6 F4 Z' q$ [, J& `

 

1 T* G: F7 Y3 T3 I' e

  4。  于君方的《秘密宗教中的观音信仰》中有 . d/ s- \. y3 D7 D5 l5 t. a- e

“觀音即是老母 8 @6 d, H S5 D8 i. |

明確地將觀音與老母視為同一人,就如同將觀音與在北京西郊保明寺創立西大乘教的女性創教者,視為同一人一樣。這宗教的創始者是個非常具有領袖氣質的呂姓女尼,即黃育楩所提到的「呂菩薩」。李世瑜與韓書瑞在一篇生動的長文中訴說這座寺廟的歷史(1988)。”

3 X" y) L( ?: ]. G P {5 F

“ 例如在《普度新聲救苦寶卷》中就說到:諸祖滿天,聖賢神祇,惟有無生老母為尊。菩薩即是老母,老母即是菩薩,老祖本是觀世音菩薩,下界周轉化凡。觀音自是無生。”

% q p- D2 H3 T2 F% r

 

{# X& l# w& z; Z

该文主要写了老母的产生原委,黑龙要是有兴趣可看看。

) ?. h4 y! P9 q4 ~( ]3 r8 P

 

/ J. [/ L- s; n, Y& d7 M

鄙人还是觉得该像应该是老母,没有见过非变体观音有这种坐姿。

% r& j; o' u- t+ G) O, D- }- k

发表于 2009-9-28 22:58:00 | 显示全部楼层
我是不懂佛像辨别的常识问题,只是过去在观赏很多拍卖艺术品的时候,这种样式的铜佛造像还是有很多的,大多是明代时期的佛造像,清代这种造像较少.北京有很多明代建造的寺院,大多重要的寺院清朝时跟随时代而变化,而很多这种小型的民间庙宇就延续了明代的佛像.具体判别是什么佛像,我就不清楚了。。
发表于 2011-12-30 19:56:00 | 显示全部楼层
歪脖老母很灵验的,可惜就是人太多了
发表于 2011-11-19 00:43:00 | 显示全部楼层

据说塑像建好后进入大殿。佛像高吧进不去。有人说。观音老母啊。您歪歪头。果真佛像就歪头了。塑像进去了。哈哈有意思

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