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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景 7 O) m/ ?; ^. P# z! i
第二幅 云南穆斯林合影
3 r4 c; l2 f* S! p第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”）
C, B5 m/ u# W0 M4 D, D4 G第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例 $ j7 G* x/ R2 Y2 e
第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景 9 s7 J2 h/ q* O1 M% P8 v' Z
第六幅 云南的一户回民 % e5 S% z' X7 E3 ~) F; C5 \
第七幅 另一户云南回民 3 J) H* H5 Q* i+ h) _
第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影 * F$ R; |/ J1 l( d
第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。）
) k& ~% m+ R" }3 l0 y第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。
% g3 s# P; A+ j0 n7 z2 R# X第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
: O. ?3 W' G7 E3 K2 |2 G第十二幅 广州清真先贤古墓 " g. n& |) Q; p" u* B1 g. g
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
0 h& ?! l) ?) r ~: Y第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙） : {& @5 m9 y6 }1 `, U X
第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写）
9 q0 H* v( Q( q! m2 A* K x/ J第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文 ) P# c; S4 R: u8 _1 k1 ~
第十七幅 广州清真先贤墓
L d5 t! |6 ]2 P4 u& I第十八幅 广州清真先贤墓碑 : V. a1 l" }7 M4 N1 {
第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图 5 V9 U9 Z$ J r E
第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置） + U3 X% Y' S3 l- v
第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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