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既然大家都发模式口,那我就来细细品味一下法海禅寺吧
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" S" Q6 `# o8 I0 F法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。 3 r; o2 c/ G7 j* P8 O4 X5 R
明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。 . [+ T% y- ? V
" M9 y) E1 N4 N+ b# j) G法海寺坐北朝南,山门殿为天王殿,前院东西有钟鼓楼,院正中为大雄宝殿。
8 j& F& J( i- k" v% k法海寺内有著名的“四绝”。即大雄宝殿内著名的明代壁画, 2 h: `$ M$ i; Y: S x( F- Q
殿外的两棵明代的巨大白皮松“白龙松”以及铸有汉文梵文的大铜钟和曼陀罗藻井。 * ~/ g* p0 p# w7 ?. X
法海寺在1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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0 {5 G7 H; Y' E: E; ]" P法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。 9 y: k5 ^2 W9 E2 C* r
相传李童在梦中受仙人的指点,说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。 1 G6 J+ I T# |
李童就率宫人前来寻找,果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。
' Y$ x( R! w. P+ z7 n0 T$ [在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地,这里三面有山环抱。 # s: h# A" z- w$ j7 L% O
李童请示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。 . c* M7 D: a1 [; e; E3 \- T# ~
寺建成后,明英宗亲题“敕建法海禅寺”,所以法海寺为皇家寺院。 : _' R! o/ z; J
法海寺的寺名“法海”,所谓“佛法广大难测,譬之以海”。
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2 C) U) B: R0 I- X! b先说说寺内的壁画: & R( a# v; a' o5 Q4 j
) e# B6 T, Y9 s3 A3 X& t最著名的壁画分布在殿内墙壁上,共有九铺,共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。
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佛龛背壁的三铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。
! j# G" c( J; f+ F1 O水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。
' f9 n+ R$ I: @' I东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物, ' J3 t7 Q$ A% i+ ^( Q
高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。
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殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。
* i% y) C! h6 n& D, o& u& c3 i这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。
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法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画,
( o* }' {) `4 Q而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高,
8 k& J, D2 b; j _0 d! _6 c/ j在壁画制作工艺上也有新的发展。
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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% {- }9 V; [- z+ I* V6 C! |再说说曼陀罗藻井:
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Z( I0 x2 C) k) T3 Y; ~* M在古道模式口村长久以来流传着一句顺口溜:“法海寺的木工,田义墓的石工,承恩寺的地工”, L) O2 |2 V: E; F
这些都是名副其实的绝活,简直就是鬼斧神工。 4 F- J$ |$ w x9 {: v+ N4 J
法海寺的木工活以现存的大雄宝殿木结构建筑为杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工艺最为精巧。
, S! G( x8 _( |0 ?% J藻井镶嵌在大雄宝殿的天花板上,共有三个,都是明代原物,属于大曼陀罗体系。
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藻井是我国传统建筑室内顶棚上的一种装饰处理,顶部为穹窿状的天花,印饰以花纹、雕刻和彩画,故名藻井。 7 f: \6 z' L- R2 D- S- A
法海寺大雄宝殿内三个造型相同的藻井,是我国现存的明代藻井实物中的精品。
5 }5 R; U6 \0 s" C$ K$ h+ [( v7 u这三个藻井上圆下方,通高一米,分作三层,层层上收。
! N( Y; f5 G- S [最上层为圆形,中间层为八角形,最下层为正方形,可能象征着佛所居住的玄妙的须弥山。
5 ~* O4 ^) m! N2 u% d0 f每层镶嵌小方木块拼成的斗拱,个个精雕细琢,巧夺天工,主要起装饰、美化作用。 法海寺的三个藻井顶部都绘有曼陀罗,中央藻井顶部绘制毗卢遮那佛曼陀罗,东边藻井绘药师佛曼陀罗, + h0 B5 s) [ V
西边藻井绘弥陀佛曼陀罗。
( ?& ~ d6 Y! Y) _所以,法海寺藻井曼陀罗既有普门曼陀罗,又有别尊曼陀罗,
7 n! l8 f0 M' H' i+ T其中央藻井为普门曼陀罗,东西两边藻井为别尊曼陀罗。
Z$ Z1 U, {0 ?3 a7 R+ Z曼陀罗(Mandala)是古印度梵语的音译,又称曼达、坛城、法坛,被看作密宗最精华的东西,
+ a- ]' n7 l: u1 _; b是诸佛设坛修行成佛的地方,也可解释为佛教理想中的极乐世界,密教用它来比喻世界观和宇宙观。
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密宗起源于印度,是印度佛教的最后一个阶段,有“金刚乘”、“大乘”、“真言宗”和“密教乘”等各种叫法。
8 J3 F, Z7 K$ E) f5 x佛教自释迦牟尼死后便分裂为许多派别,其中一派是密宗,此派自称其经典仪轨都是由释迦牟尼亲自秘密传授, % W5 W' ~* A7 G' h5 z+ }8 x
乃真正佛教正宗,因此又叫真言宗。
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密宗修法有专门的场所,也就是曼陀罗,它不仅显示密宗法力的形象,而且也解释宇宙的构成,
$ s9 z$ b( t+ v9 `& i( {; @相当于密教的立体经变,它是有历史渊源的。
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归纳起来,曼陀罗的主要意思有三个: 1 T0 d" f- O# |; J5 A$ c% l
(1)供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场;
+ _& u$ U2 C% g9 {(2)表现诸佛菩萨悟道的图像、图画;
7 e% _! W; k) _# R" ~(3)附于佛画上的咒语。 d/ ?9 p. y% R- f% P6 U' k
简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛,在坛内安置诸佛菩萨之像,并加以供奉,是为曼陀罗本意。
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其引申含义可以理解为,蕴集精华、辐射光芒、轮圆具足,在坛中聚集诸佛诸德成一大法门,无所不包、无所不容。 ( m' l8 U% ]7 N4 o: _! G* J L2 `


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