在樱桃斜街,铁树斜街,韩家胡同,五道街,堂子街这五条街巷交汇处,有一个不规则形状 # i) T) U# Z3 P0 E( y+ N) {
的小广场。坐北朝南有一座小庙,形成广场中心,这就是玉皇阁五道庙。五道庙主殿朝向西 9 u) j4 _( U! Y7 U3 s; A$ S
南,此庙的位置,格局,样式与乡村路口的五道,土地庙相似,而与城市庙宇格局不同, 6 k! c! @+ l( G% ]3 w+ [$ m
可证北京最早的五道庙应形成于眀中叶以前,位于当时的郊区。
- R% `6 ?4 o9 G0 {# G% o由于这几条街道连接前门一带众多的街巷被人们称为“车马辐辏”的“龙脉”之地,
( j! Y- Y9 L# O( a五道庙广场及众多的斜街相交在井字形街坊的老北京,应是少见的现象。 . A- K9 P1 t- w: H, }
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4 W7 N5 }9 H; O1 ^/ A摘自《宣南文化》
( h }3 L9 a5 d( S, N五道庙在韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间之路口。五道庙旁有玉帝殿有明代万历年间兵部尚书
1 F2 h# V: }8 d5 \王象乾撰记立碑。谓此处为正阳,宣武龙脉交通之地,故于庙侧建玉帝行宫,
9 k# e5 Q; V) {* y率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。又有传说明代天启年间,魏忠贤成为明政府中权势最高的人, 5 z# q5 s1 D; Z b1 [8 y
一些无耻的官僚们,纷纷给他建立生词,一时“都城数十里间祠宇相望”。 ; l5 u& u$ r( k+ p I2 C
这个庙就是诸宦官为魏忠贤建的,以祈福安。传说庙建成后,求某名流为之撰写碑志, 3 ` f- v( j$ k) z
意在得其言以媚客魏。某居权威之下,不敢推辞,但誉扬之又非所愿。
' L7 @' j/ H0 a' `于是率笔书曰:“夫五道庙者五道之神也。人以为树在庙前,我以为庙在树后。何则,请列芳名”。 ; M6 @9 Z' [2 M A0 F9 |
宦官不通文义,以为出自名手,即佳作。乃选名工刻之于石。现五道庙还在,有二层后罩楼一座。
6 j/ @% |' {2 a3 @ 摘自《北京名胜古迹辞典》
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宣武龙脉-----五道庙
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斜街聚会
宣武龙脉-----五道庙
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0 L- x$ Z( {. V7 A6 z( f 五道街
宣武龙脉-----五道庙
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9 K- y' f8 D* \+ |! I+ E9 K 韩家胡同
宣武龙脉-----五道庙
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樱桃斜街
宣武龙脉-----五道庙
5 r* _# }7 V! k" d. k 堂子街
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宣武龙脉-----五道庙
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: \7 O; R G4 i# x8 \4 I( ]' h$ S 铁树斜街
宣武龙脉-----五道庙
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五道庙的前殿
宣武龙脉-----五道庙
: S' I/ d4 [) G& S. W; _' F 后罩楼
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宣武龙脉-----五道庙
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后罩楼前
宣武龙脉-----五道庙
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前殿
宣武龙脉-----五道庙
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酱菜园
宣武龙脉-----五道庙
" o6 t$ N9 _3 i! _. Y, j 小广场 ( q: E0 Z8 z$ y- |
宣武龙脉-----五道庙
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老铺面
宣武龙脉-----五道庙
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五道庙正面
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