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在樱桃斜街,铁树斜街,韩家胡同,五道街,堂子街这五条街巷交汇处,有一个不规则形状
; V8 W) _) D8 o' k! |- G2 r8 y, } X# x* k的小广场。坐北朝南有一座小庙,形成广场中心,这就是玉皇阁五道庙。五道庙主殿朝向西 5 [7 n1 M- D8 H7 w5 t6 t
南,此庙的位置,格局,样式与乡村路口的五道,土地庙相似,而与城市庙宇格局不同, 7 n2 c8 R( K4 s4 n) }
可证北京最早的五道庙应形成于眀中叶以前,位于当时的郊区。 ' r4 B4 G5 n7 }1 ^* a# b1 {
由于这几条街道连接前门一带众多的街巷被人们称为“车马辐辏”的“龙脉”之地, 0 D* r4 o- D5 D! Z, N/ f' S
五道庙广场及众多的斜街相交在井字形街坊的老北京,应是少见的现象。 " ]& M$ R/ ~- p4 f
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摘自《宣南文化》 ) l7 F% i% I$ o) n4 z' ]8 z
五道庙在韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间之路口。五道庙旁有玉帝殿有明代万历年间兵部尚书
5 V; n Y0 t4 }# |3 X王象乾撰记立碑。谓此处为正阳,宣武龙脉交通之地,故于庙侧建玉帝行宫,
, P+ y- L9 v- i' ~! N率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。又有传说明代天启年间,魏忠贤成为明政府中权势最高的人,
0 Q7 L& O2 l8 U, Y) I! j$ }一些无耻的官僚们,纷纷给他建立生词,一时“都城数十里间祠宇相望”。 % `& K7 U- n1 Z1 F
这个庙就是诸宦官为魏忠贤建的,以祈福安。传说庙建成后,求某名流为之撰写碑志, 1 \& g7 ?( [1 R) b" Z
意在得其言以媚客魏。某居权威之下,不敢推辞,但誉扬之又非所愿。 * q! H. ]: j- E" w. Q5 f
于是率笔书曰:“夫五道庙者五道之神也。人以为树在庙前,我以为庙在树后。何则,请列芳名”。 ! z' N- W0 z9 ~. _# H( s
宦官不通文义,以为出自名手,即佳作。乃选名工刻之于石。现五道庙还在,有二层后罩楼一座。 % g5 d& Z- |. S2 S' Y5 `9 A
摘自《北京名胜古迹辞典》 # H! S- a% n. Y I! b2 H
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宣武龙脉-----五道庙
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斜街聚会
宣武龙脉-----五道庙
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五道街
宣武龙脉-----五道庙
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韩家胡同
宣武龙脉-----五道庙
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( F' O+ n f& i1 b+ s. f2 c 樱桃斜街
宣武龙脉-----五道庙
z8 I% Y; }1 m) N 堂子街
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宣武龙脉-----五道庙
( ?; H$ R! n0 m& d Q. k
2 J5 Z! m- l' K/ T" U 铁树斜街
宣武龙脉-----五道庙
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4 y7 P! p7 a+ {$ } 五道庙的前殿
宣武龙脉-----五道庙
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后罩楼 % Q% L# H7 N6 ?1 Z8 e3 O( u; x
宣武龙脉-----五道庙
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' U3 v" W; Q: D0 ? 后罩楼前
宣武龙脉-----五道庙
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前殿
宣武龙脉-----五道庙
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O" B$ U: t; N3 P1 r$ `
酱菜园
宣武龙脉-----五道庙
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小广场
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宣武龙脉-----五道庙
" p8 C+ u4 s& t$ Z4 t
" Q+ z# ^% l) c 老铺面
宣武龙脉-----五道庙
( j4 C$ x4 _4 `8 w6 ^& y+ j 五道庙正面
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