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; `/ a7 o& r7 H 端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 & c0 z1 a1 c: y9 i
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
* \5 c/ F' v6 [9 z# I所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 4 ]: t& |5 V$ W) ?
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》: ' h4 D/ J2 i: G- ~/ x2 \1 [5 ]
“一九二九不出手,三九四九冰上走,
3 r$ ?/ X6 I* Q- T7 \/ o9 V五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,
) v9 e6 A" I9 T" @: q5 |2 I$ r+ t九九加一九,耕牛遍地走”。
" ]7 o5 C% M, p9 i9 u6 v* X% F但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: * I. e* g8 i; K% s: x
“一九二九,相唤不出手,
* g( n# s4 a. W& g J5 P0 z三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), ) v! }* a" n7 Z. k
四九三十六,夜眠如露宿,
4 e+ ?; y9 {$ ]9 L五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
" X. [( R" `( ]六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, ; h4 |1 A8 E k$ o( V% A! r% Y4 e
八九七十二,猫狗寻阴地,
% f( L% N c% t [0 S九九八十一,穷汉受罪毕,
$ H, _: \& o/ j" s, G# Z才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 4 h5 @% ~2 Y) J7 F# S: t/ y
5 N4 N: M) o+ A8 f$ [3 o这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |