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' W$ @& P' K1 u* r 端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 3 {" D( b6 `% F9 k
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
9 E! D: {" n( R7 J, ~9 V所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 6 S. a3 R# y" Q( G1 [% z j
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
+ S# w+ j+ U: R9 H- m“一九二九不出手,三九四九冰上走,
* M$ d2 o! l: v! F7 [五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,
. G1 `* I' Q& j1 Y. k九九加一九,耕牛遍地走”。
/ [9 q% s- A! e5 k+ ^. C/ _但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
- v: r [3 s& I M" r. X* `“一九二九,相唤不出手, , G6 [: t- \, o" `
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), ) v0 d/ d m1 c
四九三十六,夜眠如露宿, ! F7 X1 y+ u, @0 r* R( x
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), : M9 d* g; C2 Q& _# c5 j
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
: C* k# T' Z/ c% m八九七十二,猫狗寻阴地, T8 v+ m S3 X0 G, G1 [: |7 u; ^. j
九九八十一,穷汉受罪毕,
, I, Y" L3 w& X# Q才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |