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端午传说五毒饼,蝎子蜈蚣谁敢尝?

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发表于 2009-6-18 10:50:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

端午传说五毒饼,蝎子蜈蚣谁敢尝?

端午传说五毒饼,蝎子蜈蚣谁敢尝?

端午传说五毒饼,蝎子蜈蚣谁敢尝?

端午传说五毒饼,蝎子蜈蚣谁敢尝?

端午传说五毒饼,蝎子蜈蚣谁敢尝?

端午传说五毒饼,蝎子蜈蚣谁敢尝?

端午传说五毒饼,蝎子蜈蚣谁敢尝?

端午传说五毒饼,蝎子蜈蚣谁敢尝?

发表于 2009-6-18 11:10:00 | 显示全部楼层

太甜了

发表于 2009-6-18 11:21:00 | 显示全部楼层

商家的把戏,整出点花样赚钱,文化对他们来说就是绑票对象。

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发表于 2009-6-18 11:05:00 | 显示全部楼层

吃了,最大问题都太甜

发表于 2009-6-18 14:19:00 | 显示全部楼层
太恐怖了,我就怕虫子,连蚂蚁我都害怕!
 楼主| 发表于 2009-6-18 12:05:00 | 显示全部楼层
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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》

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明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。

* \5 c/ F' v6 [9 z# I

所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。

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+ S9 s' ~& ~7 P8 Y6 C& o

大家都知道北京地区流行的《九九歌》:

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“一九二九不出手,三九四九冰上走,

3 r$ ?/ X6 I* Q- T7 \/ o9 V

五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,

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九九加一九,耕牛遍地走”。

" ]7 o5 C% M, p9 i9 u6 v* X% F

但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:

* I. e* g8 i; K% s: x

“一九二九,相唤不出手,

* g( n# s4 a. W& g J5 P0 z

三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),

) v! }* a" n7 Z. k

四九三十六,夜眠如露宿,

4 e+ ?; y9 {$ ]9 L

五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),

" X. [( R" `( ]

六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,

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八九七十二,猫狗寻阴地,

% f( L% N c% t [0 S

九九八十一,穷汉受罪毕,

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才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。

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5 N4 N: M) o+ A8 f$ [3 o

这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。

发表于 2009-6-19 07:10:00 | 显示全部楼层



发表于 2009-6-19 07:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-6-18 12:05:00的发言:
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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》

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明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。

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所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。

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大家都知道北京地区流行的《九九歌》:

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“一九二九不出手,三九四九冰上走,

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五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,

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九九加一九,耕牛遍地走”。

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但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:

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“一九二九,相唤不出手,

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三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),

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四九三十六,夜眠如露宿,

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五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),

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六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,

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八九七十二,猫狗寻阴地,

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九九八十一,穷汉受罪毕,

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才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。

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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。

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 按你这么说,我想起来了,有这种说法,不过只是近年偶然才听说的。4楼的说法太草率了。

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一直说“破四旧”,这种习俗实际流传的范围广吗?

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发表于 2009-6-19 15:33:00 | 显示全部楼层
食烟火斋, 给你发送的邮件被打回来了,又给你发送了一个网络短信,登录状态在网页右上角“我的收件箱”,请查收,谢谢。
发表于 2009-6-19 12:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-6-19 11:27:00的发言:
9 N0 F3 ]6 |9 v. E

以前群众的生活比较俭朴和穷困,就是等到逢年过节,有各种讲究,其实是一次民俗大狂欢,借机放飞心情,娱乐自我,也要借机改善一点生活。所以老话说:再穷,过年也要吃一顿饺子。例如很多回忆文章说,过去店铺里边的学徒,平时就是窝头咸菜,但是逢年过节,掌柜总要按照节令习俗,犒劳员工一顿好饭。还有,以前的员工,吃住都在柜上,无故不许外出,但是过节,可以外出逛灯、看花会、街头看热闹等等。

3 ~4 d' H" y9 f6 v/ ~

就因为平时过得清苦,所以重视过节,不像现在,你的条件好了,可以天天过节。所以人们现在过节,反而淡化,无非是放个假、旅个游、探个亲、访个友、睡个懒觉。有时就连免费送上门来的戏票,也懒得去看。

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感谢你的端午节邮票很好看,可惜图片小点。

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详细啊。邮票整个大的。另外,我给你发了一个邮件,请查收,谢谢!

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 楼主| 发表于 2009-6-19 11:27:00 | 显示全部楼层

回复:(心一)端午节邮票真不错

以前群众的生活比较俭朴和穷困,就是等到逢年过节,有各种讲究,其实是一次民俗大狂欢,借机放飞心情,娱乐自我,也要借机改善一点生活。所以老话说:再穷,过年也要吃一顿饺子。例如很多回忆文章说,过去店铺里边的学徒,平时就是窝头咸菜,但是逢年过节,掌柜总要按照节令习俗,犒劳员工一顿好饭。还有,以前的员工,吃住都在柜上,无故不许外出,但是过节,可以外出逛灯、看花会、街头看热闹等等。

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就因为平时过得清苦,所以重视过节,不像现在,你的条件好了,可以天天过节。所以人们现在过节,反而淡化,无非是放个假、旅个游、探个亲、访个友、睡个懒觉。有时就连免费送上门来的戏票,也懒得去看。

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感谢你的端午节邮票很好看,可惜图片小点。

发表于 2009-6-19 20:45:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-6-19 11:27:00的发言:
! } L; l) r; A; ?5 Y' P

以前群众的生活比较俭朴和穷困,就是等到逢年过节,有各种讲究,其实是一次民俗大狂欢,借机放飞心情,娱乐自我,也要借机改善一点生活。所以老话说:再穷,过年也要吃一顿饺子。例如很多回忆文章说,过去店铺里边的学徒,平时就是窝头咸菜,但是逢年过节,掌柜总要按照节令习俗,犒劳员工一顿好饭。还有,以前的员工,吃住都在柜上,无故不许外出,但是过节,可以外出逛灯、看花会、街头看热闹等等。

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就因为平时过得清苦,所以重视过节,不像现在,你的条件好了,可以天天过节。所以人们现在过节,反而淡化,无非是放个假、旅个游、探个亲、访个友、睡个懒觉。有时就连免费送上门来的戏票,也懒得去看。

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感谢你的端午节邮票很好看,可惜图片小点。

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说得好

发表于 2009-6-21 09:04:00 | 显示全部楼层
到现在中药里就有蜈蚣,蝎子。
发表于 2009-6-23 20:17:00 | 显示全部楼层
原来如此  哈哈
发表于 2009-6-23 18:34:00 | 显示全部楼层
炸蝎子我吃过,根炸小虾的味没啥区别。
发表于 2009-6-22 21:16:00 | 显示全部楼层

还是需要向陆老师好好学习呀

发表于 2009-6-22 14:47:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用雨烟濛濛在2009-6-21 9:04:00的发言:
到现在中药里就有蜈蚣,蝎子。
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 五毒饼里五毒看样子只是象征,不是真吃。

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 倒是听说蝎子大补,食疗里有吃的。

发表于 2009-7-4 12:45:00 | 显示全部楼层
  听我父亲讲,他上小学的时候,教他们的一个男老师吃活蝎子。说是把有毒刺的尾巴掐掉,直接发到嘴里吃。听的我头发根都立起来了。
发表于 2009-7-15 13:25:00 | 显示全部楼层
原来壁虎有毒啊!我刚知道。
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