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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 % F' ?4 p$ {5 P1 k2 g$ s
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。 2 R0 A- X+ \' ~4 M6 ?! Q# n
所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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8 l: V. G1 E; }5 R$ [2 l大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
- Q, r8 l# l4 G4 G; D% G6 V, v“一九二九不出手,三九四九冰上走, 9 L/ t# k& {" n2 |
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, , X0 e& l6 e1 Q( g- z) X
九九加一九,耕牛遍地走”。 5 O# R% R# h5 d
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: 1 _7 W' J0 v4 L
“一九二九,相唤不出手, 9 X% `2 [2 U5 q2 [' I* H" l, A
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),
. D$ m% M5 d5 P$ Y' Z四九三十六,夜眠如露宿, # v- u' U" c* ~0 p( N
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), 8 `+ ~( m& w# J, D3 {6 j
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, 3 u# m( ?. c4 Y0 q: ]
八九七十二,猫狗寻阴地, 3 b: j$ B) a. {/ K9 g; X3 h, c
九九八十一,穷汉受罪毕,
# K. C' ^* j' _: h6 F5 W" o才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |