) X9 l$ L, k1 j c8 ] 端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 " V/ d4 ?$ x& ]: S! a: |# Z( K0 n
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
) N' I( X c; U. V, ^5 s3 k* Q6 q所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 ! a8 p* K& _) Q7 \. o( R* y
2 Y7 D( U9 K' J/ v+ t大家都知道北京地区流行的《九九歌》: 2 z5 w5 ]! X c) q. V J
“一九二九不出手,三九四九冰上走, 0 F8 O) e/ Z& P. O
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, , n- A3 S+ C: N' @8 q% H
九九加一九,耕牛遍地走”。
) t# s; p: q6 T但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: 7 `! _: X' r) `. l( f
“一九二九,相唤不出手, 9 |' }2 X2 ^/ B% F, n" \
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), 8 g, e8 f T, H
四九三十六,夜眠如露宿, # M4 Y# Z) U" Q1 N
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
8 ?' ~. r8 K' a六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
5 C% T1 C9 y$ t5 w八九七十二,猫狗寻阴地,
8 y+ H& q1 t) B0 g6 y九九八十一,穷汉受罪毕, 5 f. z9 f1 R5 |5 z
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 : G0 S1 o6 W7 I. | u& S
' l6 ], P4 m4 P3 k这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |