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端午再访独乐寺[含3P]

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发表于 2009-5-29 17:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

端午小长假期间,驱车前往蓟县独乐寺一游

% ^) j% U2 j' D% [2 K, [/ K) G

 

4 Z0 ~" ?& s; f5 j+ T

提起独乐寺,就不得不想到梁思成先生

, T7 w, }2 h. o5 @

独乐寺,俗称大佛寺,位于天津蓟县城内西大街,即“武定侯街”

9 W3 e; d% a# o$ `: K

古寺建于唐贞观十年,辽统和二年(984)重建,是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是津门十景之一

5 u9 J+ m; Y2 U" \: K, [' l

修建于唐朝的独乐寺,已经有1000多年的历史

% { V1 u# u; T3 R6 _% K& v7 D6 P

从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今,独乐寺依旧安然无恙

5 K2 x5 g+ N) Q W

梁思成先生曾说,“在蓟民心中,实为无尚圣地”

1 A8 N( m4 b+ [) u1 I+ M. g


# j% s8 y* B- m- J

 

* ^8 T0 G5 q6 v) M

所以说是再访,皆因五六年前曾驾车自门口经过,竟没有入得门去一看究竟

. F! j+ N5 A* N: m

那时,寺前街道尚没有禁车,车可停在山门面前

0 B. B: ^; R. R+ L

此次不同,寺前之街已改步行街,牌楼内已经禁止驶入了

% u# `# w, L( m' [6 A' J9 n

 

- l* i. }: {, p) C6 f6 W: S

好在车就停在牌楼外的停车场内,和寺院一墙之隔

7 s, `4 i. z: ]4 b

牌楼是“四柱三间三楼”样式,牌楼上的字是天津的著名书法家,孙伯翔所题写的魏碑体

7 F, O" e2 A& C

外侧西向为“渔阳古街”,内侧东向为“武定街”

6 C3 J8 [) I3 @& F3 M {0 j1 ~

 

p1 m" _& K4 f3 E0 J

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

8 g$ U( k: Y$ ]! @# l

 

" z1 E2 q9 {! k5 h

山门外正对一面砖影壁,素面,无岔无核,悬山顶,两侧带撞头须弥座式,可惜画面里有两个傻妞,一蹲一立坏了景致

+ Z9 }4 P. ^5 i, q% y* c9 g

于是我将她们在电脑里赶走,还有左侧那把讨厌的红色墩布

' E% H: t* \# z! u4 }

 

7 b% G" t' R; t# a6 H


( I* Q; y8 O. c3 V4 f3 x



 

: Q I i5 j1 O4 A* n6 Z0 T, Y0 }7 Q

 

0 R5 y/ j) V* b; v5 u; _7 `

山门为单檐庑殿顶(四阿顶),面阔三间,进深两间,中作穿堂,梢间立有辽代泥塑“哼哈二将”,为现今保存最早庑殿顶山门

$ ?2 I* Q8 y; R$ B

( r( S# y4 |. C8 N, M2 u2 z

* g e% P; {. t3 K1 }

, u3 t: ]. k+ h! M

 

9 _8 W4 V: j! i( @" _4 d s+ O

山门正脊两端的鸱吻,尖尾高跷,鱼尾两端向内,这一点与明、清寺院建筑的大吻龙尾翻转向外明显不同

7 }! `' q# u+ r4 G! q

是我国较早的鸱尾实物造型,其生动古朴,是辽代典型建筑风格

0 k/ y1 Z3 ^0 x



 

; r0 Y5 i7 z3 I

正中匾额楷书“独乐寺”三字,据说是明朝严嵩题字,的确刚劲浑厚

! ^) d( P8 M/ K$ k( a1 H6 Z


! q. s) g2 j/ V! b$ x: H

 

+ @' @7 H3 l) Q1 r+ c

 

3 J K; ]/ K6 J* L: Q0 Z

走过山门就是观音阁,为寺中主体建筑,是我国现存最古老的木结构楼阁

5 E: F8 L) u& d3 `

观音阁是一座看似两层实为三层的木结构楼阁,第二层是暗室,且上无檐与第三层分隔,因此外观上像是两层建筑

- z5 W$ W7 X2 W+ o$ q$ X

阁高23米,中间腰檐和平坐栏杆环绕,上为单檐歇山项,面阔五间,进深四间

0 o, h6 }. @0 O5 w8 R$ G" g+ u) }

阁内中央的须弥座上,耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层楼顶

5 l9 n1 j2 O: \" `1 v

因其头上塑有十个小观音头像,故又称之为“十一面观音”

1 U3 o, ?6 B. q/ `: _& ~9 w6 t

 

4 N& P" ^/ J) ?- R8 N) g: x4 g

}, {( w! u7 l O6 f4 W+ S

此像虽作于辽代,但其艺术风格类似盛唐时期,是我国现存的最大的泥塑佛像之一

- o3 ^1 X: `4 Y+ R8 ?9 [

观音塑像两侧,各有一尊胁侍菩萨塑像,也是辽代的原塑

2 m+ E1 i+ _: P0 p


阁上的匾额“观音之阁”,据说是李白在52岁北游幽州时所题写

( G5 p& N' g! ]. L' q' g t

9 ^% s5 C' f; \5 K2 `

8 K: I4 L1 f9 D$ k

; h4 v( y4 @: T9 A0 S" A* D

 

& u# h9 C6 M2 G) ?6 W

观音阁上其下悬挂咸丰皇帝手书“具足圆成”

) a& ^- v, V- B0 m3 u. y3 S. Q

梁思成先生认为,“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足圆通”为妥,看来是对咸丰皇帝乱写的批评了

* w( g! B# d% R1 a8 J, g5 G

 

" ?" I% x8 ?- Q# @+ k4 ?

) d% W4 c, ^9 b: I+ L

 

2 p, e C6 n' l6 N) Q4 \0 _

阁内则是乾隆御笔

! g( I$ v. C6 m: m9 e% p& z


2 B. {- i9 s8 v% r' }8 r# v

 

9 J+ [, G: c+ u6 t

阁有窄而陡的楼梯直达楼顶,可以一睹观音像的风采

3 ^! X E% s/ R6 K* K! Z1 t









+ ~: e' m8 j- e

7 P" w- q1 A! ^$ M9 l6 r4 f

 

8 H" J1 s7 I5 Y/ `4 M, T8 R

泥塑像背后,还有一尊非常精美的观音雕像


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发表于 2009-5-29 20:08:00 | 显示全部楼层

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

: D% s1 g. z# w9 f4 {

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

' G. v+ D7 C' Q( [

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

& J: J6 _! S- l

图片点击可在新窗口打开查看

0 t2 E/ l' g) D% K

图片点击可在新窗口打开查看

 楼主| 发表于 2009-5-29 20:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:00:00的发言:
 
1 ^, s; A# H& f2 v+ Q

哈哈  是呀  孙先生的魏碑全国大大有名,但写到牌匾上的确不好看

. D( ?9 `; e9 z! o# M! g

 

3 C" ]1 n9 P0 d/ x

您慢慢看,好东西还有很多呢

 楼主| 发表于 2009-5-29 19:54:00 | 显示全部楼层
寺内东侧行宫院内有乾隆御笔碑刻,共28块,诗文107篇 7 T+ d3 A; I7 u, ?3 O

是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人书法

3 C& o# k! c+ @

书体不同、大小各异,不仅是乾隆皇帝的书法真迹的副本,而且是历代书法大家作品的汇集,弥足珍贵

+ u% S/ P; s9 b* F

碑文又分御临和御笔两种,御临有《艇子新浮水》(临文征明)、《朝辞白帝》(临赵孟頫)、《朱阑画柱》(临苏东坡)等,笔法和神韵均堪称一绝

; O& P# Y. H1 Y- C8 @/ x. c

御笔有《敖不可长》、《金刚四句》、《大学圣经》、《秋兴八首》等

: d* V6 c# W, `& M+ d, Q; w

很多作品反映了乾隆皇帝受佛、道、儒思想影响所持的中和、平常的修身之道

2 N* w! c' }& t* E

碑刻现镶嵌于行宫回廊内

; a, X& l2 v0 o5 W, F2 V

 

" _, e/ i* O0 \8 u' e1 q5 d+ h* ]

% e3 w/ M5 s$ Y3 S/ z

 

* H+ b: ]( V/ x! J9 ^2 @' P



, n: g- `6 l" k3 X- Z5 a

& `2 Y: Z6 |% ^# ^2 @




4 ^+ @# `' P; u6 h

1 ^% Z) k6 R( C- K4 ^/ l

 

% T! B, s* h/ I( W" h1 Y; T7 e

观罢乾隆诗碑,进得门去,屋内正在拓碑,此甚和我意,上去见礼,相谈甚欢,并请教诸多问题

4 A7 H3 [. B: `) ^2 g0 I

所拓之碑乃蓟门行政长官刘念拔送乾隆寿字,以红纸拓出,甚是好看

& v1 Q3 e t* K1 b5 v, H, z5 k



4 _6 l2 t1 l' L$ y& Y- x; ^2 N a


8 I' J' M& |7 `% K& o* T

 

: h" [- G, {3 W' N' | A

 

# W$ \! A& }6 c8 U0 f w/ B

游罢这里,继续在寺中探寻,又发现不少好东西

* u( m' S) q( S, v; Q

在一角落堆放着诸多墓志铭刻石和墓志铭盖

- l9 Z s+ i: {

 

1 j c1 G/ U- I7 [$ S5 u/ {% v8 H, l A

此是盖:明侯孺人朱氏墓志铭

' m1 G7 }, u9 w# H; E: x

$ [: c0 F* o- M8 f: F( b

此是铭文:

0 s3 r8 |/ L1 u- h2 I

 

; J- P3 g- c" [3 f5 ]+ o# @! ~- [

大明故通议大夫大理寺卿赠刑部尚书酀公之墓

8 A) e( A- Q: z9 @ b

 

D& M( I# G6 d

大明故徵侠郎詹事府主簿燕公墓志铭

* Q) z. q3 d, |

 

+ ?0 G6 @ o7 S5 J) O t3 F

明故处士燕公墓志铭

# R5 o* ^; ~. i; ?+ J) `+ |

 

) w+ I9 v, m# Q+ ]' z( a2 \# O

 

8 k! K" d1 d3 ~7 ]6 p

还有一些前朝石刻雕塑

: ?) H% |+ f- H+ u% [+ g

一个狮头躺倒在地,我将其立正过来,这么好的东西,要是搬回家一定不赖,可惜呀

& m6 [+ o* q8 ]0 u4 J( V: G3 M

 

: m8 P- x2 Y3 |+ A4 ?

 







发表于 2009-5-29 20:00:00 | 显示全部楼层

虽说是著名书法家,但是不宜用作榜书

图片点击可在新窗口打开查看
 楼主| 发表于 2009-5-29 21:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:08:00的发言:
- x+ j! l6 N7 B4 i' Y

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

- H6 ~& j( T' }2 A4 c( @) f- H

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

2 M' v" R' z7 E9 R2 R

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

4 h. S. h" S% t i: T* Q4 Z

8 Z) n6 X% ~% a3 `& c; x& y

) }; z0 l _& \! v4 B

这个问题我来回答

, j8 ~& K( Q1 @3 p. s

从书法的角度看,不单是刻匾,就是墨迹都有写得一模一样的时候,并不奇怪

@0 i% L' W0 T

尤其是榜书,和平时写字根本就不一一回子事了,这里面的道理,我拿笔一笔画您老就明白了,哈哈

% c( g- W2 e1 A7 y& j

 

8 c/ M! U) c* U7 v2 T* ?

说实话,这两块匾写得都很难看,也许过去没有今天的放大技术,作者很有可能直接写原大的字

* b8 Q5 w+ q# K/ v6 x

当年刘炳森写北京百货大楼,就是写两米多的原大字,但他已经部分使用了放大技术

l, T1 |+ d$ D

但还是和平实写的字完全不同,过去就难以掌握了,会写得很丑

, q7 @+ Z1 i- w# ?

一般横竖都是一个写法,结构也完全变样,这是一

, W3 H' d9 X" z* ^) _

 

9 t/ n9 \" @; p+ b7 s

另外,不排除后来重修、重刻的改变

; g' ~; `! n' Q$ e+ L

您想,唐代的东西到了辽,估计也快完蛋了,肯定重做,会有变化,到了明又重做,又会有变化

/ B' k" O/ M1 D" L

做的工匠再是同一个人,那风格不就更一样了

# B* l$ M$ H/ |7 y7 n6 C& Q/ y

 

, q% t# V3 r1 r

因为在碑刻方面,因为刻功改变原作者书法风格,就是常见的事

. D8 S$ k. R) h+ u, q! |

所以,在下以为以上问题的产生,从各方面说,皆有可能,哈哈

; W" \& U+ J9 u3 Q/ u1 g

 

 楼主| 发表于 2009-5-29 21:33:00 | 显示全部楼层

这里还有白塔寺:

, g' X" c9 p, F( n9 ?1 A! A

 

' S3 p; M- ]0 T0 m& C: f# P

出得独乐寺的山门,南行不远,在同样中轴线的位置上,就是白塔寺

; F0 N2 R- g( u7 g( Q' p

白塔寺是早期独乐寺的一个组成部分,重建于辽清宁四年

- j, w n) W7 _* L

塔高30.6米,平面八角形,通体雪白,造型别致

/ @! t; O1 T/ S% F7 T* c

由石基、亭阁式仿木结构的须弥座、塔身、覆钵、十三天相轮和塔刹组成

$ B) \6 u; q! j

是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物

' z7 t+ Q2 r4 f


u5 Z9 O8 o8 L) D: w7 E

1 `; }1 D0 D/ |& {. c* m8 {

 

* X6 t S/ l; y/ J9 Z* }7 C
& C. R8 X; b0 B+ W

有意思的是,塔身有8句偈语,是佛教中的重要理论——缘起论,佛家称之为法身舍利谒,也称之为佛法

) {. C% V6 v; D7 i

须弥座有24组伎乐俑砖雕,笛筝齐奏,翩翩起舞,形成严肃而欢乐的礼佛场面

/ F4 \. @/ f- e% p; g0 W3 S0 K# b5 Q o

各角有硬朗汉雕像,姿态生动似在极力支顶塔身

, q/ @! @) E [ v6 s/ p6 f# z! U

塔身下层八角各有小塔,更陪衬孤高之白塔,其有众塔林立之感

: W6 V+ @$ w M6 B

 

- q+ X2 Q2 v/ C) v$ j: E4 q( F3 _" {

' _& f/ a1 k' m8 {

$ a. d: o4 w5 v# j6 _+ n1 _

 

0 f. W; C& D* b' E: X


 

N6 A+ }& G. c0 `% {% i$ y/ Z

上下三层各角共有24只惊鸟铃,叮当作响,清脆悦耳

3 V3 _" t* W; S" v! @' J' M

白塔上通饰砖雕,题材多样,造型生动,是辽代砖雕的上品

2 P+ s3 o" ]/ B5 y' R/ U

白塔历经千余年,饱餐风霜,屡经地震

& z9 |1 c! Q3 c& j% t2 p

在1983年维修时,曾出土文物一百多件,其中完好无损的七十三件,这些物品做工精细,是稀世珍宝

p- {; ~$ B8 H ]0 e$ a2 i
8 w! _" `# V3 V8 e, n

 

# I' k3 F8 A% p, b2 N

 

5 y: }6 s8 L7 m: _' H& C0 b. s

有意思的是,我发现塔顶是歪的,我的发现也引来了游客观众的驻足

% A) h! [9 K3 o, m4 U

 

) A# y# L8 h. p+ k2 p V: Y7 q# E


3 C" t5 W" M( K9 @& {. M* M

 

9 T- c; U# Z; s2 x: [: q

还在塔下发现一个宝贝,大家说说这是个啥物件

 


 楼主| 发表于 2009-5-29 22:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用蝶舞在2009-5-29 22:18:00的发言:
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
" l. F' ] I/ @

遵从老北京网的拍记纪律

" t8 a' [# }- ^- Q, n9 P

有拍必要有记,哈哈

$ C9 s* J) x1 y- M4 z h; R1 D

 

发表于 2009-5-29 22:18:00 | 显示全部楼层
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

[原创]2006年8月5日拜访独乐寺












尚不知倒在地上的碑立起来没有?
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

补充:刘念拔的落款,就是刘某,而非刘念拔

图片点击可在新窗口打开查看谒陵
发表于 2009-5-29 23:03:00 | 显示全部楼层
在下2006年8月首次拜访独乐寺也拍有照片,明天上传和您交流,今天的额度用完了!呵呵。
发表于 2009-5-29 23:06:00 | 显示全部楼层

去伪存真,再议“太白”题款

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

+ H/ Y6 Z2 H4 b3 f- y) w( D+ g

我说“太白”题款就是假的。

5 a+ X1 k- |/ P

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

9 c" Z5 d2 q" ~0 u R) n

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

$ C4 S: O! X* l) Q6 k8 i

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

- g9 Y9 p; ~2 @$ O9 S* R

所以,题款“太白”,是假的。

1 @4 P9 w3 S/ y" R+ B

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

: R. E( D1 F$ V' ]2 i! R

图片点击可在新窗口打开查看

: C8 O% J2 X3 O Q

 

发表于 2009-5-30 16:07:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-5-30 11:08:00的发言:
& P$ r# C9 f3 J6 a# q4 G* _# L# H2 C

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

) U% ?8 _8 o4 o9 r

还没人告诉这是个什么

6 `: F+ Q& O( F: t% z


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:好东西哦.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

/ @! Q$ Z/ F8 T x3 {) h# o

看来这物件被您捡走了,我也有这种嗜好,嘿嘿!

发表于 2009-5-30 15:30:00 | 显示全部楼层

 

7 a& W. `- y" \( u- L- N6 A3 u

 

! ?& K1 s9 B! }& m! H; p/ D+ z6 N

亲切,好多年前,许多朋友到那里……

 楼主| 发表于 2009-5-30 11:08:00 | 显示全部楼层

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

; [2 ~: o2 i( L; C

还没人告诉这是个什么

3 w" @) U1 D$ M; ^, d: t, F


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-30 0:12:00的发言:
谒陵
2 x! R: e: ~7 w# O4 t

哈哈  没看明白陆老师的意思

' y/ ?) D/ k2 w% ]% S7 w$ \1 H

不过陆老师的治学严谨,是极令我佩服的,没有争论就搞不明白事情的始末呀,哈哈

- x' ] a+ n* g/ [ M. M8 B

与有道者论,长知识

4 F. A& E$ ?7 \; j0 k) ^: p

 

! p! w7 h9 p2 C8 \/ X* o6 s' ~& \

我的意见:此寿字确是刘念拔于官署中所写呀

7 ?$ j/ k. m& A# s: ?& b0 Y, i

 

( B+ e! q/ N) C

上款是:乾隆庚戌重九后六日

9 [* P) X6 g# X' ^* B3 \6 ]0 Z) U; j

下款是:奉新 刘念拔 书于渔阳署中

( O% _9 V P7 j% ]3 |& A6 M9 |+ ?

钤印两方:念拔 渔阳刺史

2 |/ l, L( `3 F1 q, k

 

. ?+ ^: c% y& u G, K# K: n

最上面是孔姓老人对此寿字的评赞

$ F( w4 D5 K* s5 _0 ]7 O6 B8 y

后面有:“司马作寿字付石……不觉为歌咏之”的话

) b7 F6 l3 c4 x2 L* i

此老人当是当地的饱学之士,应是刘的幕僚吧,故称刘为司马

- [; O1 @9 {: d8 F4 X

 

* j5 I+ v; v b N0 {6 @& ?

 


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 23:06:00的发言:
# S1 X/ v' R$ c: D6 u

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

' x+ J* G; @3 o6 X

我说“太白”题款就是假的。

& K7 T5 C( s r6 G

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

. I( r0 q) A0 ]- }

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

% u9 p' j* R; L

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

i& o* ?9 W5 e- h9 V4 o" k- l8 G! z

所以,题款“太白”,是假的。

9 _1 a @( c4 ^

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

+ m% t' P( t1 o$ q

陆老师所言有理,但那个落款的确不是后世落款的规矩,如果匾是真的太白所题,署名也是后人怕人不知此匾书者大名,后又加上去的

3 n. _& }! d! Y$ h$ W" B" Y1 P

 

I- m) B. h/ g* T9 Z; D

这是因为当年书画尚没有落款的习惯,落款署名是宋代文人画兴起之后才有的

3 v2 U' Q6 @( D; Z! q" K! l' G

于是有了我们今天看到的书画家具名具款的习惯和格式

; X! T0 \8 ?9 _

 

4 c" d' P5 |/ |3 X! d! O

隋唐之际,书画皆不落款,当时的书画,和西洋画的油画一般,画面是满的,没有留白

) [/ g* B( `3 W$ \0 S* T

更没有在上面题字的习惯,更没有印章(我们看见的印章,都是后人的鉴藏印,宋以前的私人印章只用于封缄)

: N/ h5 {1 U' s0 z$ V% ?

就像西洋油画上是不会有落款签名等多余的与绘画无关的内容一样

9 q) M5 g; R3 ~( i* i8 P: K

 

" Y1 A. p1 M; U2 t6 U" N. [

当时的书法同样没有落款,比如,著名的《兰亭序》,后面不会有王羲之的签名

, I9 E: Z( y1 A! a5 Q

比如《智永千字文》、《怀素自叙》,都不会有和尚自己的签名,例子很多,不依依列举了

* s1 o/ k* n: N) S3 j

 

" X2 X2 C ]/ `+ v# h8 m! J8 @. s$ f

唯一的例外是碑刻,因为后面要写上谁撰文、谁书丹、谁篆额、谁勒石,于是才会将作者名字写上去

, v. N8 V9 b( z8 ?

因此,如果匾是真的太白所题,他自己也定不会署名,署名也是后人怕人不知到这匾的名气,后又加上去的

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) O& x/ ]+ z M: ?& Q

但凭此款,判断匾的真伪还不足为凭,并且寺庙公然作伪,也似与寺庙身份不符

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其实对其真假,我个人倒是很不在乎的

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 楼主| 发表于 2009-5-30 10:19:00 | 显示全部楼层

哈哈,感谢纸扇轻摇的补充

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那块无字碑,并没有立起来

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此碑出自蓟县马伸桥镇傅恒家族墓地,位于傅恒第三子福康安墓地遗址

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当然他们的墓应该早被革命群众大无畏的革命精神给荡平了

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碑高4.32米,额刻有两螭,正反无字

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福康安,乾隆间官至武英殿大学士,死后追封嘉勇郡王,配享太庙

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发表于 2009-5-31 10:09:00 | 显示全部楼层
独乐寺的确是个值得一去的地方.
发表于 2009-5-31 09:31:00 | 显示全部楼层
不错,哥哥,独乐寺方丈换人了吗?现在是哪位高僧? 买旧书的市场您没去看看
发表于 2009-5-31 10:58:00 | 显示全部楼层

好地方啊!请闲云野鹤老师给个路书吧,我也很想去拜访一下……

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n' g7 V5 C2 ?: f! A, e& _6 G

看上面诸位老师的讨论,学习!学习!

发表于 2009-5-30 21:24:00 | 显示全部楼层

闲云野鹤:衍文

“谒陵”二字是衍文。当时正在写扣扣帖子,说“明代皇帝谒陵,要求宛平县抓差,让女轿夫抬宫里的女人去”。

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不知如何,二字衍入这里。

发表于 2009-5-30 21:28:00 | 显示全部楼层
非常喜欢闲云野鹤的这个帖子,不但看到好多照片,而且还学了很多新知识
 楼主| 发表于 2009-5-31 23:33:00 | 显示全部楼层

能叫大家喜欢  是我的荣幸

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路倒是很好走 我两次都是走一样的路

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不论用什么方式  先到通州北关环岛  上京哈高速 过燕郊  过三河 一路向东  奔蓟县  有路标 很好走

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. Y. |! U& \% k. A7 N

但三河过去后 路面巨脏  尘土飞扬

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# c: c- k+ o7 X' x! \7 y: b

座车嘛  有到蓟县的车  就到了

发表于 2009-6-3 09:37:00 | 显示全部楼层
我上次去是先到的平谷金海湖,再到的蓟县。
 楼主| 发表于 2009-6-7 12:07:00 | 显示全部楼层

我也是如此  先游湖  再登山

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下次我们一定再一起出游呀,哈哈

 楼主| 发表于 2009-11-25 22:50:00 | 显示全部楼层

顶上老帖,供大家参考。的确值得一去!

发表于 2009-11-26 10:00:00 | 显示全部楼层
野鹤的拍记好,为周末的预热了。
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