崇效寺与青松红杏图

0闲云野鹤0

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日前与食烟火斋、析津志、倒挂楣子诸友访崇效寺藏经阁，

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闻王校长述《青松红杏图》故事。

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盖因此图亡佚，欲延请当世名手复作一图，以为阁中宝藏。

余归后，检点旧籍《京都丛考》，览崇效寺所载。

精心研读，详加考订，遂独有所思，乃成此记铭云者：

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青松红杏聚贤图记

 

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大唐贞观元年，崇效寺肇建于幽州，历代皆有修葺。

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明嘉靖年间重修，建主殿、大殿、后殿、天王殿诸殿，

房舍百余间，规模宏大。

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嘉靖辛亥乃建藏经阁，原居寺中，万历间移建寺后。

清代大修，阁分为上下两层，

广五间，深七檩，前出廊；硬山筒瓦，上置吻兽。

寺尝以花闻名，初以枣花，后以丁香，再有牡丹，

尤以绿、墨花王冠绝京师，引来观者无数，游屐颇盛。

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今殿庑俱亡，奇葩无踪，高阁仅存，

唯古槐楸树其依然，鉴岁月变迁之多艰。

而原藏清初智朴禅师之《青松红杏图》，

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阅尽世间沧桑，向为世人所重，实镇寺致宝。

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尝忆旧事，禅师扬州人，俗姓张，为明将洪承畴军偏将，

曾与清军大战于松山、杏山。

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及至承畴兵败身降，师乃落发遁入空门。

其取法名智朴，并自绘《青松红杏图》一卷。

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写一老僧趺坐，上则松荫云垂，下则杏英霞艳。

隐指松山、杏山，以寓亡国之痛。

康熙辛未，名士王士禛来寺，见此图有感，

为卷首书“青松红杏”四字，并题诗于后，癸酉朱彝尊复题诗咏。

嗣后，凡文人骚客至此，必展观此图，且每有题跋。

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光绪庚子中，图几堕于劫，后为朝臣杨荫北所获。

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越十载，寺僧妙慈请归，杨氏欣然与之，

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妙慈以牡丹数本为谢，并有《移花还卷图》记之，一时传为佳话。

《青松红杏图》幅二尺，加之历代题跋，图卷绵延三十余丈。

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上至清初王士禛、朱彝尊，下至清末康有为、梁启超等俱在。

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前后以千人计，分为正副两卷，有如牛腰，蔚为大观。

民国间有诗赞曰：

月明秋夜照禅关，说甚松山与杏山。

三百年来一弹指，长留图画在人间。

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两卷苍茫古画图，几经尘劫返仙枢。

牡丹四本移根赠，论价应量百斛珠。

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归卷移花又一图，沧桑世变感须臾。

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杨公高义姜生画，韵事留传旷代无。

今古刹瑰宝尽归国有，感叹时事变迁，不知所藏何处。

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幸有当世盛手，妙笔丹青，重写此间故事，垂青后世，以为永葆。

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题曰：《青松红杏聚贤图》，奉于藏经阁内，并园内古槐、楸树合为三珍。

值此盛世良辰，见高阁重葺，金碧辉煌，

喜雅客盈门，春风送爽，

庆新图重绘，古楸绽放，

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汇校庆双喜，佳年荣光。

是以为记。

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时在己丑暮春燕下抱素斋主拜撰并识

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燕京琐忆昔话

 

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 古寺幸存藏经阁，属于万幸了……

含羞月儿

 谢谢闲云好贴,精美的铭文,以及珍贵的照片,月儿受益匪浅.

析津志

冲那几张老照片,加精.

0闲云野鹤0

拜谢陆老师抬爱，实在过誉了

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《燕都丛考》636——639页，详细记述历代对该寺与此图之著录，不可谓不详

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并言及：“图中题咏，皆顺、康、嘉、道、咸、同、光、宣名人，而独缺雍乾两朝，或运遗失一段。”

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可见，如不失去此段，则可比象腰矣

 

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另有两段文字，不禁使人失笑：

其一，“而野僧贵官之恶札，亦相厕杂……”

其二，“然而金貂共狗尾偕陈，与楮与败叶参见。甚至有妄人，将己名与古人夹写，真为不识好恶之尤。

曾有某君题诗于匣以止之，亦无人肯顾也。”

我与王校长言及此处，众人皆捧腹。

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看来，古今皆如此，皆有此等不要脸之徒。若除去此狗尾、败叶，并野僧、贵官之恶札，想可为杨柳细腰矣。哈哈。

 

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我发此等好帖，竟换不来陆老师的美女照吗？

为了与您的好照片相唱和，那边都有人骂我了，说我做版主，老北京网一日千里，哈哈。

析津志

老照片在哪里找到的,向闲云野鹤学习.

食烟火斋

那天与老盘子先生论及，青松红杏图，绵延三十余丈，300年来有千人题咏，遂比划说，图卷怕有一米多粗。后来及见此文，说是分裱两卷，尚且有如牛腰，蔚为大观矣。再为考证和游记加精。

察前人碑刻，职衔有“加三级，记录八次”者，那么二次加精，亦不为过也。

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日前与食烟火斋、析津志、倒挂楣子诸友访崇效寺藏经阁，

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闻王校长述《青松红杏图》故事。

盖因此图亡佚，欲延请当世名手复作一图，以为阁中宝藏。

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余归后，检点旧籍《京都丛考》，览崇效寺所载。

精心研读，详加考订，遂独有所思，乃成此记铭云者：

 

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青松红杏聚贤图记

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大唐贞观元年，崇效寺肇建于幽州，历代皆有修葺。

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明嘉靖年间重修，建主殿、大殿、后殿、天王殿诸殿，

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房舍百余间，规模宏大。

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嘉靖辛亥乃建藏经阁，原居寺中，万历间移建寺后。

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清代大修，阁分为上下两层，

广五间，深七檩，前出廊；硬山筒瓦，上置吻兽。

寺尝以花闻名，初以枣花，后以丁香，再有牡丹，

尤以绿、墨花王冠绝京师，引来观者无数，游屐颇盛。

今殿庑俱亡，奇葩无踪，高阁仅存，

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唯古槐楸树其依然，鉴岁月变迁之多艰。

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而原藏清初智朴禅师之《青松红杏图》，

阅尽世间沧桑，向为世人所重，实镇寺致宝。

尝忆旧事，禅师扬州人，俗姓张，为明将洪承畴军偏将，

曾与清军大战于松山、杏山。

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及至承畴兵败身降，师乃落发遁入空门。

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其取法名智朴，并自绘《青松红杏图》一卷。

写一老僧趺坐，上则松荫云垂，下则杏英霞艳。

隐指松山、杏山，以寓亡国之痛。

康熙辛未，名士王士禛来寺，见此图有感，

为卷首书“青松红杏”四字，并题诗于后，癸酉朱彝尊复题诗咏。

嗣后，凡文人骚客至此，必展观此图，且每有题跋。

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光绪庚子中，图几堕于劫，后为朝臣杨荫北所获。

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越十载，寺僧妙慈请归，杨氏欣然与之，

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妙慈以牡丹数本为谢，并有《移花还卷图》记之，一时传为佳话。

《青松红杏图》幅二尺，加之历代题跋，图卷绵延三十余丈。

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上至清初王士禛、朱彝尊，下至清末康有为、梁启超等俱在。

前后以千人计，分为正副两卷，有如牛腰，蔚为大观。

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民国间有诗赞曰：

月明秋夜照禅关，说甚松山与杏山。

三百年来一弹指，长留图画在人间。

两卷苍茫古画图，几经尘劫返仙枢。

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牡丹四本移根赠，论价应量百斛珠。

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归卷移花又一图，沧桑世变感须臾。

杨公高义姜生画，韵事留传旷代无。

今古刹瑰宝尽归国有，感叹时事变迁，不知所藏何处。

幸有当世盛手，妙笔丹青，重写此间故事，垂青后世，以为永葆。

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题曰：《青松红杏聚贤图》，奉于藏经阁内，并园内古槐、楸树合为三珍。

值此盛世良辰，见高阁重葺，金碧辉煌，

喜雅客盈门，春风送爽，

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庆新图重绘，古楸绽放，

汇校庆双喜，佳年荣光。

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是以为记。

 

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时在己丑暮春燕下抱素斋主拜撰并识

0闲云野鹤0

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-4-13 14:25:00的发言：
冲那几张老照片,加精.

你等于是在骂我文章写得不好

析津志

QUOTE:

以下是引用0闲云野鹤0在2009-4-14 0:06:00的发言：

你等于是在骂我文章写得不好

* J( t* G1 D- c1 w

不是,不是,文章写的同样好.