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走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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山门内左右各立幢杆一对。 + d% ?( K" R4 A# s% d
进入山门以后，迎面有高大的碑亭。
" j# e1 j6 p7 _- M碑亭三开间方形，重檐黄琉璃歇山顶。
. X2 o; ?$ v- w, a* f6 S3 Y+ R! s碑亭下有须弥座台基 四面开拱门，四出踏步。 , R% |) j0 u8 a$ y
避暑山庄与口外八庙（十七）
避暑山庄与口外八庙（十七）
' o& H8 Q1 x3 i; f' U前檐题额“智光普照”： 7 G, a0 v0 e% `, n) Q- P
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8 w# W6 M- B3 Z" l; f. p+ h走进碑亭看看。 5 V8 @7 y" C5 s5 v/ D( z
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9 q2 W) { i' {9 s碑亭内立内有乾隆四十五年(1780年)的《御制须弥福寿之庙碑记》碑。 , q$ f# g k* J# R
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碑文用四体文字镌刻，全高八米馀。
* V1 R' b g+ r* h9 d碑帽.碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样。 6 |" j. J3 y; Z( w4 g) u
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碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。
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3 h& c+ w s, e5 O& h2 [俗话说：摸摸贔屃头，，啥事都不愁！！！
t4 x5 b! n3 T: n驮载巨碑的动物是龙首龟身，属龙种，名叫贔屃。 7 ^3 }1 m$ E0 z# r
传说龙生了九个儿子，它们各有爱好和习性，而贔屃的特点和爱好是喜文采，并有负重能力，所以，让它驮碑。
c' l2 d/ Q3 H9 K8 q在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。
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碑亭内向南望过去是山门：
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碑亭东西围墙辟侧门，侧门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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两座侧门中心的连线在碑亭正中处。
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: S5 H* p [4 y" d$ U& \& u# Z山门分居中的大山门和院内与碑亭相对的东、西山门。 , e7 Z/ {1 M8 ~, a( l. B) t
在庙围墙的东西两面，正对碑亭中线的位置，开有东、西两座山门。 7 |0 V+ V( \5 S. k3 w+ ]0 R
东、西两座山门之外，各建有制碑一通，如避暑山庄丽正门前下马碑的式样。
5 [5 K$ x. _; L+ m4 c石碑上刻有章嘉国师所做的规定：“凡蒙古扎萨克等来瞻礼者，王以下头等台吉以上及喇嘛，准其登红台礼拜，其余有官职者只许在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入庙门。” 1 s- p/ [5 m* d8 _5 G5 L% K9 U
东、西两座山门置蹬道，上起庑殿，左右对称。 ( c' ~" p1 Y. P9 b! A4 Y/ h
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东山门额上为“梵香遍满”，意为香气布满寺庙。
$ w" E$ s) r9 T7 z2 r \内供黑色财宝天王(现已不存)。
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东门外原是外八庙最高的行政管理机构“喇嘛印务处”，现为外八庙管理处。
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0 }, w; \+ o! m( F西山门额上为“法界圆成”。 - Q4 l1 r* Q6 m. b3 o. |
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碑亭以北，登石阶，到月台，有一座三间四柱七楼式琉璃牌坊。
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牌楼前两侧置石象一对，高2．45米，雕刻精美。 0 @7 x3 I$ g+ s4 h! z: g
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封建时代，在皇宫里大象象征和平景象，寓意“万象更新”。
+ N* i5 j3 w' M; P0 j而在佛像后的背光和菩萨的坐骑，置象以护神，寓意佛法无边，神圣不可侵犯。
& _( J& w1 z. f2 w此处的石象象征大乘教有大力，能普渡众生。 0 v }" r, n! `+ a2 i2 C, v
琉璃牌坊上面有云龙等图案组成的饰件，五光十色，光彩夺目。
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牌坊翼角翘起，斗拱层叠。 % f- d& J0 C( A" E: o% L
拱门门额用九块青石构成，门额正面雕刻卷草图案，底座刻莲花瓣纹饰。 % o( U9 V$ |0 _* [: w
四柱是黄绿琉璃相间的云纹和绿柏图案。 5 e1 ~3 }9 l! a! ^* B% b9 _
三门之上有绿琉璃额枋，额枋两侧为莲花，中间为“一统江山”图案.
: ?5 z) a7 Z! y7 c! J$ n“四楼”中间穿插三座体积略大的“楼”。
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! ^$ n0 c. s, {2 }: A5 g正楼正面中间嵌白玉石匾额，上有乾隆御书“总持佛境”，意思是佛居住胜境，统领天下万法。
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石匾四边嵌有黄琉璃龙戏珠图案。
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S" T, z0 m# ]' L+ U7 i" [两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板。 # m: k) k/ [! \
整座牌坊用黄绿琉璃和青砖构成，体现出皇家气派和封建的社会等级观念。
" j6 ?4 v$ k4 I2 P& U当年能够进入牌坊的人必备“蒙古王以下，头等台吉以上”的官职，其余的人只能在牌坊前叩拜。
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现在的时间是： 10：00.
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我从中间券门进入牌坊，到琉璃牌坊的背面看看：
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: m4 |/ Q e% \9 H# M9 [, O7 J背面中间的正楼无匾额，嵌黄色琉璃正龙盘坐大花板：
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背面两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板：
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~* q( P# ]0 G0 E' l与热河须弥福寿之庙兴建目地相同，在北京的香山，建有宗镜大昭之庙。 1 x& m" q9 j/ u6 p. z: h5 \8 C
宗镜大昭之庙前（东面）也建有规制相似的琉璃牌坊： ! j5 }3 p: o& s: K" ?5 J0 `. N
3 b) O$ J) _. @[转贴]：
& h6 c5 }# o; ~+ [# h4 x: G7 o" W+ X香山昭庙清乾隆为六世班禅所建的夏季驻锡处（冬季住西黄寺）。 * }& ^0 v: W* g( T: a; v" \
座落在香山（静宜园）见心斋及琉璃塔下方，地处半山，坐西向东；原为清室皇家之鹿园。
6 t' `; D: u6 D* F7 a3 v: I& }此庙之兴建目的与热河须弥福寿之庙相同，皆为嘉勉班禅远道前来祝寿之故。
' E6 K$ M1 S8 _ F. X, w# y昭庙全称为宗镜大昭之庙。
9 g; [0 u9 K! t: Y( S A就整体建筑风格而论，此庙以藏族碉房式为主，以汉式为辅。
1 r5 k; E% r; j( ~- U1 ?$ W, a [' t主体呈方形碉式，白色条石为基，红色墙身，高厚坚固。
, b$ d3 M7 m4 Y( w3 U" n+ M, y墙体上方四周，间隔设有藏式梯形壁窗，其上部饰以汉式单斜面遮檐。西藏建筑色彩浓厚，令人如置身西藏山寺之中。 7 L7 a/ ]; |# g4 D. t' q) C3 e# i
庙中尚有琉璃牌坊和石碑各一，是昭庙重要组成部分。
! f" ?- y) o+ u: u! m# c: O9 I# X9 q在庙前的石台上，牌坊由黄绿两色琉璃砖装饰，飞檐式琉璃瓦顶，庄严华美。 2 ?. e2 Z' j" C6 e1 T+ I
牌坊上部正中、两面有题额，均为汉藏满蒙四体文，东额为‘法源演庆’，西额曰‘慧照腾辉’。 ; G, v* Y# A5 S1 k$ I( I6 ?/ P, v
石碑在昭庙内院，碑文为昭庙六韵，即三首五言诗，诗中夹注，均为乾隆御笔，亦系汉藏满蒙四体碑文。内述建庙缘起，以及乾隆皇帝在此会见班禅的情形。
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闲篇扯完，回到正题。
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琉璃牌坊以北就是须弥福寿之庙的主体建筑大红台。
. b( B/ n! ^1 h从正面看去，牌坊有如大红台的大门，华丽的牌坊更衬托出大红台的雄伟。 # Y3 f8 m; {1 r5 h
从建筑形制上看，须弥福寿之庙的前部自石桥、山门、碑亭至琉璃牌坊为汉族建筑形制。
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我走到大红台西侧的吉祥法喜殿南侧，找一块山石坐下来，休息一下。
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吸上两支香烟，准备进入大红台。 " Y8 e' I' ?% O& U+ P# E- g0 K
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: y) r: h; M% Q" \琉璃牌坊以北是该庙主体建筑大红台。 : D! p2 a, n& X& m
大红台由三层群楼围绕着“妙高庄严殿”组成。 . ? X. s3 H% b! v
大红台平面成回字形，是藏式的“都纲殿楼”的一种发展形式。 $ I3 V8 D/ w0 ?% `! C2 }
大红台与东红台、吉祥法喜殿相毗连。
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- m2 [4 j: b- b; \东红台向前比大红台凸出半间，吉祥法喜殿则退后。形成一种不对称的均衡感。 % Q: O# w, A% k: x: G
大红台实际是紫色，象征吉祥、高贵、权力。
" j5 M2 k d7 \大红台外墙下部装花岗岩条石，上部砌砖，抹朱红灰面，三层。
& N1 ~' \% v" `) G大红台正面开三层窗，琉璃墙门的上层开2个窗，两侧为3层，各开12个窗，南面共开38个窗。
# r3 s% h$ `. e9 Q" f普陀宗乘之庙的大红台，墙壁上镶嵌着典型西藏风格的梯形窗。
: u3 G1 C7 f, _% P: e: b M$ V5 W8 B须弥福寿之庙的大红台，却采用了琉璃垂花隔扇窗。
6 k* q( @0 ~- K/ F5 s( I窗子为狭长形，有窗扉两扇，窗头上浮嵌琉璃垂花门头。
" }" e* v0 J3 E) u; \这种窗式是汉族建筑形制，汉藏两种手法有机地设计在一个整体之上，汉藏文化艺术交流融合的杰作。 2 j! V! _9 ]% B7 n. [
窗子称为“盲窗”，有真有假，真的用来通风采光，假的用作装饰。 . ~7 i) [ |$ f; O, J5 L
大红台南面的中央入口处为琉璃墙门。由东西踏道上达。 $ R3 d, w% @' n& _4 W9 ^
站在中央入口处的琉璃墙门外南望：
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现在的时间是： 10：30. 5 Z# k2 |: \% R" N# f
我走进南楼中间的大红台的门殿。
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( A' T/ Y" C7 b( O9 `8 l待续。
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发表于 2009-3-5 12:07:00