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走进山门，时间是： 09：00 . 6 r) H0 b$ g* }) b7 t
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
; E) _& T: d- S, Z' E首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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山门内左右各立幢杆一对。
- u; `' j* U: Y3 s( X进入山门以后，迎面有高大的碑亭。
7 Z' Q; ]' z. A, M& \& F9 a3 p碑亭三开间方形，重檐黄琉璃歇山顶。
8 D1 u: [/ P, d- S" D' w8 D) h碑亭下有须弥座台基 四面开拱门，四出踏步。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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: D: ^/ M" ]; Y. T8 y' d前檐题额“智光普照”： % K. r* Z* g, R2 k. }
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走进碑亭看看。
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碑亭内立内有乾隆四十五年(1780年)的《御制须弥福寿之庙碑记》碑。 / j }+ D9 d9 w/ I2 m9 t; Q: ~1 H
避暑山庄与口外八庙（十七）
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; S. c& Z9 z' a) ]8 O/ ~; @9 N碑文用四体文字镌刻，全高八米馀。 : U1 `0 H# f1 D& M- s7 u
碑帽.碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样。
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碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。
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& s. \6 ?, G3 I) z" {俗话说：摸摸贔屃头，，啥事都不愁！！！ * m: U& E5 [! M* P6 Q8 f- l1 T1 H# l
驮载巨碑的动物是龙首龟身，属龙种，名叫贔屃。 5 `4 a7 M. k, ^! ^) i) l
传说龙生了九个儿子，它们各有爱好和习性，而贔屃的特点和爱好是喜文采，并有负重能力，所以，让它驮碑。 3 D" O& d0 |4 r8 ?1 `5 E" d' v
在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。
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碑亭内向南望过去是山门：
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碑亭东西围墙辟侧门，侧门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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两座侧门中心的连线在碑亭正中处。
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2 V9 x1 e! f/ {$ A+ [; `! H山门分居中的大山门和院内与碑亭相对的东、西山门。
, \# e, |) O3 N3 ` a T/ c) M; G在庙围墙的东西两面，正对碑亭中线的位置，开有东、西两座山门。
+ G% n' U: P. f: n东、西两座山门之外，各建有制碑一通，如避暑山庄丽正门前下马碑的式样。 1 W0 H; s$ D% a% \* z" q0 p9 z3 @: ^
石碑上刻有章嘉国师所做的规定：“凡蒙古扎萨克等来瞻礼者，王以下头等台吉以上及喇嘛，准其登红台礼拜，其余有官职者只许在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入庙门。” V9 C, a0 i4 c6 ~/ T
东、西两座山门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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/ S' i3 Z2 x8 g& ]1 q东山门额上为“梵香遍满”，意为香气布满寺庙。
* u: y% B5 B9 N) A0 x7 H: _内供黑色财宝天王(现已不存)。 ) |! B6 P R4 K: C; ^6 g2 w
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东门外原是外八庙最高的行政管理机构“喇嘛印务处”，现为外八庙管理处。
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" H6 B. h5 P4 P1 \* \) s/ h* C/ A西山门额上为“法界圆成”。
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碑亭以北，登石阶，到月台，有一座三间四柱七楼式琉璃牌坊。% q' y! \+ {% o/ ]( g
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- h3 c( r: z' |" _7 [+ @- P牌楼前两侧置石象一对，高2．45米，雕刻精美。 . m+ g( D4 p# u9 O7 H
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' q8 n. ^; E- d: I; A封建时代，在皇宫里大象象征和平景象，寓意“万象更新”。
5 c! w5 ^9 K6 z3 R3 c/ h9 J) Q而在佛像后的背光和菩萨的坐骑，置象以护神，寓意佛法无边，神圣不可侵犯。 * l3 k6 H& C% c+ @0 C% @* ^- v
此处的石象象征大乘教有大力，能普渡众生。 7 N+ ^; ~2 E3 F; X0 P
琉璃牌坊上面有云龙等图案组成的饰件，五光十色，光彩夺目。
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牌坊翼角翘起，斗拱层叠。 ' F8 `) T$ m- `7 g7 Q4 Q
拱门门额用九块青石构成，门额正面雕刻卷草图案，底座刻莲花瓣纹饰。
6 C6 x' }. p2 O5 a5 P% O4 |四柱是黄绿琉璃相间的云纹和绿柏图案。 $ L/ Z4 ^" M& n; J+ |$ e+ R+ k+ P2 O
三门之上有绿琉璃额枋，额枋两侧为莲花，中间为“一统江山”图案. " R" Z) ?$ q' D/ s3 B/ F) ^
“四楼”中间穿插三座体积略大的“楼”。
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正楼正面中间嵌白玉石匾额，上有乾隆御书“总持佛境”，意思是佛居住胜境，统领天下万法。 ) E1 H; g1 K d+ I& @$ Y0 F
- Q0 q3 }8 X* {8 G! ~2 K! R石匾四边嵌有黄琉璃龙戏珠图案。
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两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板。
5 [/ S# i0 z- T' f整座牌坊用黄绿琉璃和青砖构成，体现出皇家气派和封建的社会等级观念。 / o6 A! E: @; }
当年能够进入牌坊的人必备“蒙古王以下，头等台吉以上”的官职，其余的人只能在牌坊前叩拜。
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现在的时间是： 10：00.
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我从中间券门进入牌坊，到琉璃牌坊的背面看看：
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: Z' T, n, N5 y. Z* H( V) k& b背面中间的正楼无匾额，嵌黄色琉璃正龙盘坐大花板：
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背面两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板：
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与热河须弥福寿之庙兴建目地相同，在北京的香山，建有宗镜大昭之庙。
G! ?& c4 y* K3 P+ L6 g h宗镜大昭之庙前（东面）也建有规制相似的琉璃牌坊：
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[转贴]：
# D2 f; z; w, L& k香山昭庙清乾隆为六世班禅所建的夏季驻锡处（冬季住西黄寺）。
3 m# v! n( Z* J- W% t/ L! _! u座落在香山（静宜园）见心斋及琉璃塔下方，地处半山，坐西向东；原为清室皇家之鹿园。
- D7 d* v/ T* d' C# Q此庙之兴建目的与热河须弥福寿之庙相同，皆为嘉勉班禅远道前来祝寿之故。
; v% Z6 k1 [" a) g; N7 h* n& N昭庙全称为宗镜大昭之庙。
: v9 g/ h3 K$ n0 c就整体建筑风格而论，此庙以藏族碉房式为主，以汉式为辅。
; e6 p$ N/ {4 P/ S$ n$ \7 W( a主体呈方形碉式，白色条石为基，红色墙身，高厚坚固。
' G1 g3 Z6 l7 w8 B* L墙体上方四周，间隔设有藏式梯形壁窗，其上部饰以汉式单斜面遮檐。西藏建筑色彩浓厚，令人如置身西藏山寺之中。
( v* z5 h$ K3 a' ~# I庙中尚有琉璃牌坊和石碑各一，是昭庙重要组成部分。
8 v, N* O, F6 p$ P+ V/ D$ U1 ~在庙前的石台上，牌坊由黄绿两色琉璃砖装饰，飞檐式琉璃瓦顶，庄严华美。
) z) d5 Q- @: J$ p+ `3 x' W牌坊上部正中、两面有题额，均为汉藏满蒙四体文，东额为‘法源演庆’，西额曰‘慧照腾辉’。 1 |( U' s) b: y c
石碑在昭庙内院，碑文为昭庙六韵，即三首五言诗，诗中夹注，均为乾隆御笔，亦系汉藏满蒙四体碑文。内述建庙缘起，以及乾隆皇帝在此会见班禅的情形。
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闲篇扯完，回到正题。
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琉璃牌坊以北就是须弥福寿之庙的主体建筑大红台。
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从正面看去，牌坊有如大红台的大门，华丽的牌坊更衬托出大红台的雄伟。 g, ^+ K/ {/ U0 j, G. c$ r2 i
从建筑形制上看，须弥福寿之庙的前部自石桥、山门、碑亭至琉璃牌坊为汉族建筑形制。 ) P0 a: L X5 _8 M/ |
我走到大红台西侧的吉祥法喜殿南侧，找一块山石坐下来，休息一下。
5 E$ O4 i! F7 z) f/ Z/ y5 F) V吸上两支香烟，准备进入大红台。
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琉璃牌坊以北是该庙主体建筑大红台。
7 V4 F! V8 T1 M% ]0 J大红台由三层群楼围绕着“妙高庄严殿”组成。
! V' C6 j& {' p# ^大红台平面成回字形，是藏式的“都纲殿楼”的一种发展形式。
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大红台与东红台、吉祥法喜殿相毗连。
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5 ~" H0 u1 u( V- f东红台向前比大红台凸出半间，吉祥法喜殿则退后。形成一种不对称的均衡感。
, r5 J& T9 V5 j8 r8 l4 r6 N大红台实际是紫色，象征吉祥、高贵、权力。
9 Z6 g( p' B% j大红台外墙下部装花岗岩条石，上部砌砖，抹朱红灰面，三层。
^) I& S a* I9 z7 g% R大红台正面开三层窗，琉璃墙门的上层开2个窗，两侧为3层，各开12个窗，南面共开38个窗。 ! m0 }3 v9 V+ i# I
普陀宗乘之庙的大红台，墙壁上镶嵌着典型西藏风格的梯形窗。
% r" j+ W3 \# _( Z. ]- `须弥福寿之庙的大红台，却采用了琉璃垂花隔扇窗。 - z: w* I3 N, i" I( z+ U/ a$ T
窗子为狭长形，有窗扉两扇，窗头上浮嵌琉璃垂花门头。 + W0 v( _7 F9 h* N/ [
这种窗式是汉族建筑形制，汉藏两种手法有机地设计在一个整体之上，汉藏文化艺术交流融合的杰作。 9 n0 \+ W9 S% t5 s2 G
窗子称为“盲窗”，有真有假，真的用来通风采光，假的用作装饰。
* T6 g. G* U7 f1 M" L大红台南面的中央入口处为琉璃墙门。由东西踏道上达。 / H) v: [% P: I, A9 s' t& s i
站在中央入口处的琉璃墙门外南望：
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现在的时间是： 10：30.
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我走进南楼中间的大红台的门殿。
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待续。
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发表于 2009-3-5 12:07:00