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今天是2008-10-01. 国庆节。 ! m$ B2 a7 f2 q8 j# k6 y% }
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
4 D0 z2 _- M" p: f: \4 k, \洗漱后出了门。
( Z p* O( ~: I" {! ~3 J天气绝好，是个大晴天。
& D. g/ f V6 J. f今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 1 L- m' m& s' B4 [& ?
我来到承德站前。 8 I5 p5 z4 {) l( c- ~& e9 ]7 a
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
, S. R, F2 d/ S4 P( ?0 \: }7 l i现在的时间是： 06：30 .
* v$ Z, z6 ~( {6 N% Y! C" m f7 \时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
* v$ a1 m A6 Q8 h& d+ p0 C7 N昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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3 K* Q+ j$ p8 B5 b07：05. 来到丽正门前。
; U* Z9 i/ c3 t! b稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 : j3 @# g$ q/ S7 n, o
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。 ! `& i- N; o( `( z- t. N
路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
5 J/ B: r4 [& P+ u: t西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
) @$ Y, [4 o7 G3 c5 ~$ \3 G承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
: N, Y( _/ R; {# Y( @1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 - [0 x; N' Z c2 M: F* Y& X# I
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
1 [, w2 E0 g$ O乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
6 Y# V: |8 `( x+ {; {; b须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。
( ?: O, M! a8 d# g" J* S$ x因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
# f8 M# l. `1 W. @8 a2 X. u先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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( I6 w4 W2 k5 C) z5 I乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
- x2 m1 K2 l3 T乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
: }3 `" P! k+ I6 o. W“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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$ I2 I; ^/ K% f; t须弥福寿之庙占地36700平方米。
" N& x" C3 h$ X, p! N前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等； ' ~' J' s0 M; ~; l1 F
中部以大红台为中心；
: E9 `' E7 T) p7 y; n' b/ c后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 3 g& Z" ?7 O0 c! Q3 W; } k
到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先不急于进庙，到庙前广场看看。
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须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
( ~" x* U f- U; _$ n- U狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 9 c" }, Y2 t3 d q3 s. K# P& ^
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
7 c% c1 |- h. U# w5 ]9 S- j j山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
# n0 }& e2 f8 E) c$ m* i6 |$ @须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 * I" n& C+ S- V& `* R
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
: o- f& G2 t% b6 _. Y主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
- O# e8 t! Y) g1 A$ h须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 ' ~( v6 W0 V5 ?, J$ Y5 V3 E
避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门三券门，重台起殿。 8 D C- C4 g6 b" p% O# }' ~
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
9 Z: e! t6 _; c r6 i& Y须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 4 R: n8 s: P" g% k: o! o
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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9 r6 n7 N2 n% I. n走进山门，时间是： 09：00 . 6 b2 A W+ i4 K, J
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00