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今天是2008-10-01. 国庆节。 $ w! r6 J8 M* e4 Y
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
0 z/ m# i* m/ K4 l K洗漱后出了门。
& O: i% Q3 i- T; }6 W5 a9 j( ?) Y天气绝好，是个大晴天。
4 E6 @6 {! f" V, ?今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。
4 X; N6 }* I5 n) H8 ^2 r我来到承德站前。
: A- ]: A& P3 ^, O各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
' Q& {; }4 b& a/ j+ Q, A现在的时间是： 06：30 . ( V( d- y: R' K) N1 }9 }7 L
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 6 k$ F4 F$ s. Q; f
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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07：05. 来到丽正门前。 4 Z' S7 e8 p/ ~6 |9 i
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
9 f5 v2 V9 M$ ~* w由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
/ x$ m% Q& j1 I" y8 h路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。 9 w: Q$ a0 N9 W- s) f
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
8 n1 Z7 c3 P# \! V7 A3 c西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
- @1 }0 _# t; |/ S* L+ ]承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 # m$ _% w: F) k- {- C' \
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 9 l- S: I9 V8 _. O$ c9 k. h
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。
. A9 G [) T0 ~乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 7 n5 f1 _- I8 Y
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 8 q/ V& ^3 z1 F' f! {! s
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
# F: v/ V6 M: }2 _+ O* E3 A5 b先鸟瞰一下须弥福寿之庙： 7 R7 ~! Z' v- v2 b; Z+ N$ G6 r
避暑山庄与口外八庙（十六）
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乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
# S% Q+ ^# @/ j乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
/ {2 O9 I W, ?" w7 d8 ^; C“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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须弥福寿之庙占地36700平方米。 ' P* V% E' ?: j/ h7 Y2 u
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等； ! I$ N( Z" X' f6 R/ |: c) ?
中部以大红台为中心；
( W. L* T, l H4 n. U后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先不急于进庙，到庙前广场看看。 7 v7 h9 j9 g% J0 ~- Q
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
; q9 e- x# U2 E9 f( [: C7 Z5 r狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 : s4 s/ n+ Z5 k- S" W$ S7 b
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
+ m% y. u& q$ q- a山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 * u/ M) | o( a# j, u
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 ; I6 h4 n( ^0 H1 b4 k
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
$ U) u* U- @8 p5 A7 t/ B! K7 t( m须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
" @2 \% F. Z7 \$ _% p, z主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 ' z/ b! [' q7 ]5 _. v
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 6 k! z |" Y* A4 T+ B) d* C, K
避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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山门三券门，重台起殿。 2 f2 ~$ E( ?' C$ w& ^/ l/ ]
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 / ~* y% w4 V' }$ ^& _5 y
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 ( z' N% f0 U& _. Q9 v' {6 ]
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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* J) j w5 _8 U走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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8 M1 `, d/ y* H8 }5 G: c$ R+ N! x: x待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00