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今天是2008-10-01. 国庆节。 w6 Y) l c3 H/ ?. k1 \; s3 P
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 ) h: `% j9 }5 `' z, f" e
洗漱后出了门。 8 c8 E/ `* X2 g) u$ l( m
天气绝好，是个大晴天。 + n$ x/ K4 k! r8 k! m
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 + G+ w2 [/ I, U/ ]
我来到承德站前。 . g' n! C. j( p( q6 J, e
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
r/ s$ D# I" {- e现在的时间是： 06：30 . 6 y8 f0 R% x0 o- ?1 [
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 1 r# a/ s# }. q @
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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07：05. 来到丽正门前。
% I1 y+ I) F" S稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 2 n2 _# f" W5 l7 Z- N- B
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
& j$ S2 T) z( g P# w! _4 N0 m- Y路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
6 W2 Z9 e- \; a8 E+ i西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
" c X. j4 C3 x8 @7 M3 P! T v承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 J* K: j# q+ i7 z6 \8 j! Q
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 / B; l- `4 {+ x8 i. M0 ^& E% z
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 T0 }3 S2 v; w [4 K
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
% g. p1 p& g- M7 n3 u9 D须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。
* H/ R3 E3 i, U1 U, Y9 A' i; I因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
" w, z |( d" _. W9 G$ f7 ]先鸟瞰一下须弥福寿之庙： ( Y: t& f! w" V5 z! H" l: b* K9 J/ z
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
; X G+ L& U0 P, v乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
% d: ^- x8 h1 u0 d# X“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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# X7 X% b& H2 Q须弥福寿之庙占地36700平方米。 5 t3 C! Z* D ^
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
' Q' H- ?: f, b- h7 z中部以大红台为中心；
) w6 g! o/ [' A+ X V后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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先不急于进庙，到庙前广场看看。 1 |- B/ K# R m/ `
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 7 @, }; j& ]* P1 m# [
但时至今日，保存较好的只有这一座了。 1 c0 }+ |9 h- X9 R
避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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! B: k% \/ q: n" y, e. y+ W须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 # H. t. w7 H$ }$ _3 d+ G' y
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。 * t- ~5 ~4 @$ `) s8 a: H
须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
3 m. G8 C& ~, i( o" l ^主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 7 c' ~: ^8 H8 ]% ?; F9 U
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 3 y' p o( q& Z }; M, B
避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门三券门，重台起殿。 . [$ `" U1 }" {' Z+ J$ {1 O
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 ' }+ F1 P- p; m' a( s. V1 [& ]
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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& t+ S; l( P1 Y$ u走进山门，时间是： 09：00 . $ o; p$ u* {' P8 f/ V# b* X
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
; W6 `: ^$ d5 S3 O5 o* V) z首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
