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沿着小巷北行,走到尽头东拐,前面是承德至隆化的单线铁路。
, h: I7 }6 s; G: p& e- V3 i过铁路沿农田旁的小路向山上插过去,10分钟不到就看到普乐寺的山门了。
8 h% J( O8 {4 Q+ q, j 现在的时间是:09:20 .
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避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
7 _7 V2 x4 D" X+ A6 g, l普乐寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸,坐东面西,居溥仁寺东北,与安远庙南北相峙,正面隔河遥对永佑寺舍利塔,中轴线隔山直指磬锤峰。 / |+ e+ u7 x9 `9 e6 R3 h
该寺东西长195米,南北宽93米,占地2.4公顷。
4 A6 N8 W2 {* s$ o) ?! Y9 B7 x 普乐寺建於公元l766年。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆强更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。因此可说,普乐寺的修建,是各民族团结的象徵。 9 \: d" u! j& w8 O: K" B
1949年後,经过维修,被列为全国重点文物保护单位,备受各族人民的爱护和崇仰。 0 L; W- P! M7 w- N
避暑山庄与口外八庙(七)
8 s: h- z0 D/ Z. I$ I8 ~ 普乐寺平面成规则长方形,分为前後两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城(坛城)。
. F3 H2 Y) J) I! m普乐寺有前後两个山门。
! h; [4 s2 k& |2 w' z) l/ E8 ^0 Z前山门向西,正对避暑山庄。 ! [7 U2 _1 j# G* o+ W
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前山门[摄于2006-09-18.]:
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7 Y: ], l5 s+ c- |* ^8 B今天拍的前山门:
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请注意:山门殿顶的荒草被清除了。
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前山门外有石狮和旗杆,十分气派。 ) W( @9 U, X X/ y7 ?
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山门为单檐歇山顶,开三座券门,山门的左右有角门。
E7 r7 ?( h# k: p山门内不见“哼”“哈”二将,现在是票务处及参观入口。 8 I) v: O, X" n% K$ k" Q- w
普乐寺的门票: 30元. % e6 F" q# y3 W: y6 d
我对寺内的佛像兴致不高,且寺内未经同意不可以拍照,就不进去了。 6 w' e- t/ j0 N
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门内两侧是钟楼和鼓楼。
/ S t, [3 J4 ?1 [往东走是天王殿五间,与普宁寺天王殿大体相同,殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。 ) L. A$ Y7 Z# U% |
天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙,彩框中画一横条黑线,象徵皇帝以万乘之尊一统天下。
2 P- \ {1 `7 M# x 天王殿後面为宗印殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖琉璃瓦,屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件,以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。 1 O7 @* O$ c4 Q) m# i
殿内正中由北至南,供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上,有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上,分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。 # W1 }: b! L4 C' V/ |+ I
宗印殿前两侧有配殿,均面阔5间。
6 Z+ Y- d$ X$ f4 r) h南面的叫慧力殿,内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王,三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头,代表梵文的16个声母和34个韵母。 - O! V T- n+ [. W
北面的叫胜因殿,内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手,都是弥勒化身。
9 O5 ?+ A k+ E6 u宗印殿之後为“阇城”(又称坛城),是普乐寺的主体建筑,其平面布局非常特殊。 % p" x* \5 u7 y0 y' W$ Y$ L0 q. r
雾气已经完全散去,天空一片湛蓝,像水洗过一样。 0 v. ^: W8 H K9 m/ ?. n9 E
顺着南墙外的小路东行,到后山顶拍全景去!
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寺后东墙外有一条小路,沿着小路向后山门方向走,小路边有石阶路。
2 i/ c- A0 l7 h. ~, U拾阶而上,可达一观景平台。
, X. i6 R+ T: f, Y% k* T登上平台四望,风景无限,美不胜收!!! + D6 M8 [# y) _
避暑山庄与口外八庙(七)
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阇城前门内有一碑亭,碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》,记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。 : F9 x% b s' u: C7 O+ l& J
阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。
q0 Q- P+ g' Q, f( x( X阇城立面分三层。 . l! `7 z. p' S; K+ q
阇城底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级。 ' Q" z- @" q' F" ?3 s
四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。
" w" f$ P/ G$ r1 g5 P# q4 n面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》。 " Q/ o# c* m! {/ C
四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。 : r- j; s0 H6 O6 L
现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 2 f6 L! L- m! V3 Y# j, }
群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。 ' A" H% g" Q9 o+ _7 o9 ]0 n! _2 ]
台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。
# \! E1 C) ?) f2 C$ a7 h 阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闥,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。
: o. u. m3 `6 p/ o, ~" G原来四方门殿旁各有21间群房,现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 4 c, |, X, z3 X( l- P0 i% J( M+ g
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
" P r! o1 v+ ~: S* ]( g( V7 V4 t 仔细看:旭光阁的匾额悬挂在东面。
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後山门面东,正对磬锤峰。 4 s) a- ]1 c. I& z. J6 r7 U. ?
乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的後部又辟一个山门,这是我国寺庙中少见的建筑布局。 7 [- S- m4 d: c/ k, L
避暑山庄与口外八庙(七)
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根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。 + K' b7 p2 {& B# x. \
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。
$ I1 Q% Q2 C- c这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
1 U9 _2 \/ Q& X, ]1 A- E是住在那84间围屋吧!
, |" \1 {2 m( p' W0 D" o% O所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
' l& j% @1 M5 S! }' L0 s它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 / {: Q4 C l2 W; p A
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8 X3 F4 z+ i- [, S6 V- @根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
: k1 p2 Y! `- _* I. h5 G, n普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 / ~5 e; a' P' k8 r& Y$ r& j
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
9 K4 c8 v( i) c" b/ x2 Q是住在那84间围屋吧! ; v: C) ?9 |* x- Q5 v1 x1 ]* I) C
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。 2 J2 g$ Q4 E7 u: b5 |! y
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 , p6 G1 B4 J8 d4 u: H+ e9 }
在观景台给体内补充了食物和水,休整后恋恋不舍地离开普乐寺。
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再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”:
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