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沿着小巷北行,走到尽头东拐,前面是承德至隆化的单线铁路。 & J% S" h9 d5 \2 u3 K
过铁路沿农田旁的小路向山上插过去,10分钟不到就看到普乐寺的山门了。 - B1 M" g5 U9 [
现在的时间是:09:20 . a5 S1 G9 |& V
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
' W$ ]4 ?7 m; N( a0 w$ ?, q, j3 s1 e& ?普乐寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸,坐东面西,居溥仁寺东北,与安远庙南北相峙,正面隔河遥对永佑寺舍利塔,中轴线隔山直指磬锤峰。
/ ?! P5 U6 `6 G) i该寺东西长195米,南北宽93米,占地2.4公顷。
. b& ]8 D! m$ @0 I8 j; }( M 普乐寺建於公元l766年。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆强更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。因此可说,普乐寺的修建,是各民族团结的象徵。
* a! O% k: m$ L8 s1949年後,经过维修,被列为全国重点文物保护单位,备受各族人民的爱护和崇仰。
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普乐寺平面成规则长方形,分为前後两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城(坛城)。
8 q9 C; ~/ N. q i普乐寺有前後两个山门。
0 P8 [3 v8 S8 U/ H8 o% D8 z% C前山门向西,正对避暑山庄。
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前山门[摄于2006-09-18.]:
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j" c" P* ?; d. s0 g今天拍的前山门: / |, t$ E8 @- ^6 E% C
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: k- H' {0 ^7 ~" C5 ]* l请注意:山门殿顶的荒草被清除了。 , K1 X- j+ @* `9 E1 \! T7 a& Z
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前山门外有石狮和旗杆,十分气派。 1 K+ T3 m& n9 t% X
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# V- u( H' ? C D: A: ]& b山门为单檐歇山顶,开三座券门,山门的左右有角门。 $ P, f* e+ M2 z, @1 v
山门内不见“哼”“哈”二将,现在是票务处及参观入口。 g) [- e" G% |, T! c
普乐寺的门票: 30元.
2 {" j% ]& a2 t3 m) c3 p" R; U 我对寺内的佛像兴致不高,且寺内未经同意不可以拍照,就不进去了。
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/ ^3 L) _* }' c/ E. `门内两侧是钟楼和鼓楼。 ; x. [+ D! x% H6 _5 r0 s2 N
往东走是天王殿五间,与普宁寺天王殿大体相同,殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。
+ R- ^0 E+ N+ D: k( l; c7 E" Z- K: ^天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙,彩框中画一横条黑线,象徵皇帝以万乘之尊一统天下。
# M; r: s- B1 A 天王殿後面为宗印殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖琉璃瓦,屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件,以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。 7 Y! M7 g" ? Q* Z P
殿内正中由北至南,供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上,有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上,分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。 % Z% ]2 m! `/ S: P2 g
宗印殿前两侧有配殿,均面阔5间。 ]( }4 s4 Q( i2 x
南面的叫慧力殿,内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王,三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头,代表梵文的16个声母和34个韵母。
) v" ]8 X1 t$ M. Y+ ^北面的叫胜因殿,内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手,都是弥勒化身。
/ j6 v6 W- O/ `2 X" V宗印殿之後为“阇城”(又称坛城),是普乐寺的主体建筑,其平面布局非常特殊。 0 ^( S" F, B: o1 h+ {! M
雾气已经完全散去,天空一片湛蓝,像水洗过一样。 2 F* i. k1 N0 h- x2 h q) b
顺着南墙外的小路东行,到后山顶拍全景去!
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寺后东墙外有一条小路,沿着小路向后山门方向走,小路边有石阶路。
5 I2 w8 ?: p& ~ P8 F% V拾阶而上,可达一观景平台。
& a+ G) {4 |) j5 z! j" i登上平台四望,风景无限,美不胜收!!!
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# l" B% d) h Z' M阇城前门内有一碑亭,碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》,记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。
' V+ m. u; d( S; Z1 {' O 阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。
2 y3 q" _- K! w; p2 b& O" A阇城立面分三层。 + M; s; D) a$ J" o& a8 B/ n
阇城底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级。
% j* o6 U7 R1 B+ M0 h- D四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。
% U, a3 P' V3 i, F- [ ~! _面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》。 " q1 S n& e; J2 I5 |) T, q
四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。
' H4 f. e+ l4 R& X; M现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。
. |) y. t# {; P0 J群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。 " W5 Z7 D! ]# E9 y$ X) z& Z
台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。
1 l6 Z( ]: c8 \6 f 阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闥,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。
$ P: M9 M+ n7 o原来四方门殿旁各有21间群房,现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 . R" C' e. N7 _* M' q
避暑山庄与口外八庙(七)
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仔细看:旭光阁的匾额悬挂在东面。
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$ C1 P9 N* w4 |' |) j6 |# m4 g' R* d% \1 U後山门面东,正对磬锤峰。 4 S$ G6 M3 e' x4 N( R2 }& {
乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的後部又辟一个山门,这是我国寺庙中少见的建筑布局。 \ I) {6 v! O/ x$ {
避暑山庄与口外八庙(七)
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根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
3 T; V* d# j3 K1 ~# S' r普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 # B* M: y# E3 D5 R: x
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。 s& t9 J$ c9 J$ N9 ^4 c
是住在那84间围屋吧! 7 _3 E- z! A `) p+ U5 D) i8 z
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
# E+ g" W3 D/ \$ h2 B8 d它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 2 f1 [$ `& ~- l
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7 R( @. s# v7 {: m" R `9 t根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
3 D8 Y0 Z6 p: g4 K; ~9 `普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 ; ~! K4 x( U5 Q9 s( ?7 ~
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。 ) E6 s; H! P- z/ y* i+ T
是住在那84间围屋吧!
, ?8 U" U$ p( } o6 B' L1 t5 n; Q所以普乐寺不是“口外八庙”之一。 " _$ D+ N2 I. f- w# Z; }- X
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 / k M' Q8 p, Y' S$ Y1 [" S
在观景台给体内补充了食物和水,休整后恋恋不舍地离开普乐寺。 7 Y' F& M8 ?( h ~7 ^- k3 C
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) X9 H8 @" B9 `% [8 r 再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”: 5 d$ ~$ T4 R" ]( K& r, o0 ~# P: Z
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待续。
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