8 w5 E# A1 D( H) F+ \沿着小巷北行,走到尽头东拐,前面是承德至隆化的单线铁路。
& G* m# i# J9 ~ D J4 B5 t过铁路沿农田旁的小路向山上插过去,10分钟不到就看到普乐寺的山门了。
% L1 d+ x# Y1 \, h/ z" D" h 现在的时间是:09:20 . % I5 o% |% B: k! V& I0 A7 Y
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
2 K$ p; k; l* W' ^普乐寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸,坐东面西,居溥仁寺东北,与安远庙南北相峙,正面隔河遥对永佑寺舍利塔,中轴线隔山直指磬锤峰。 4 B) L2 _; G3 @% l- Z
该寺东西长195米,南北宽93米,占地2.4公顷。
* G, `" Q V2 W0 M" [# p8 V 普乐寺建於公元l766年。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆强更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。因此可说,普乐寺的修建,是各民族团结的象徵。 1 b+ U: g0 v" D9 F( u+ [, ]$ h
1949年後,经过维修,被列为全国重点文物保护单位,备受各族人民的爱护和崇仰。 + k% N9 h4 c" w) Z7 x3 U5 I5 e
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普乐寺平面成规则长方形,分为前後两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城(坛城)。 G. @ Y" Y' m; p. R' F8 A8 [
普乐寺有前後两个山门。 ) ^$ x) z H; O( b$ w
前山门向西,正对避暑山庄。 & X* a2 c4 j3 L9 }2 `/ G! |
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, [, z% W7 L7 T$ P前山门[摄于2006-09-18.]:
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今天拍的前山门: $ ` B1 T f$ b6 |: L, ?5 t: J
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请注意:山门殿顶的荒草被清除了。 . G N; C( M) w( s0 N3 k& @& t
$ e6 I: A8 l h' b2 Y1 S$ h前山门外有石狮和旗杆,十分气派。 " l8 V# w; \, g' a
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山门为单檐歇山顶,开三座券门,山门的左右有角门。 ) y& m/ i' W& Q* x
山门内不见“哼”“哈”二将,现在是票务处及参观入口。
% Y; p# s1 M1 w* r; i# t% \" ?+ |普乐寺的门票: 30元. + N& I3 A2 H$ h/ t
我对寺内的佛像兴致不高,且寺内未经同意不可以拍照,就不进去了。
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门内两侧是钟楼和鼓楼。 : G$ E# C+ P/ Q0 y7 L
往东走是天王殿五间,与普宁寺天王殿大体相同,殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。
1 ~5 u; u) }/ U6 f9 f" h天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙,彩框中画一横条黑线,象徵皇帝以万乘之尊一统天下。
" b: J( s- i4 \; k! ]: @5 S 天王殿後面为宗印殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖琉璃瓦,屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件,以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。 : r5 G. ^ z; E8 x7 c. ]
殿内正中由北至南,供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上,有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上,分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。
9 I% x: d) i% W7 Z3 k& `宗印殿前两侧有配殿,均面阔5间。
6 ]( `! K" B0 u: T1 B' r% C6 ^南面的叫慧力殿,内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王,三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头,代表梵文的16个声母和34个韵母。 : z$ [7 y: y( ^& r
北面的叫胜因殿,内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手,都是弥勒化身。 8 b, u; i3 } q
宗印殿之後为“阇城”(又称坛城),是普乐寺的主体建筑,其平面布局非常特殊。 * z' o7 D. \+ ]4 G9 U3 V3 I- P" ?
雾气已经完全散去,天空一片湛蓝,像水洗过一样。 * _2 Y; F" q6 r* k- q5 K# M) V& V
顺着南墙外的小路东行,到后山顶拍全景去! ' ~6 l* m* P9 ^* f: k+ u
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: t8 \2 k) F I2 ]: f( y寺后东墙外有一条小路,沿着小路向后山门方向走,小路边有石阶路。
1 t2 t7 K3 u! l8 D! g$ Q+ p# l! h拾阶而上,可达一观景平台。
$ ?6 k! `4 G/ ^5 `登上平台四望,风景无限,美不胜收!!! . A& S1 c+ S3 y4 O* G& ~
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; s+ y) ?5 M: g阇城前门内有一碑亭,碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》,记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。
0 Z7 q' j4 ?5 \) d% O 阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。 ; x8 M* C4 v7 D' m% q# h
阇城立面分三层。 ^" U7 h: j% g u0 N( l/ Y
阇城底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级。 0 f; L; a- v/ [2 p7 c* K
四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。 , g ?3 T. h" c+ p9 A
面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》。 9 t1 H4 g) |: U. ?1 m v
四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。
4 v7 ]8 l/ L8 P7 w现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。
4 Z8 [3 A$ N* u: ?# V4 o群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。 8 N0 r4 [: `9 {' s+ a& B$ z. Z
台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。 # P% b* G/ F9 y/ F0 E0 [
阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闥,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。 $ ]) w! M& o$ c% y% g! F. l
原来四方门殿旁各有21间群房,现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。
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仔细看:旭光阁的匾额悬挂在东面。
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$ H. \4 k$ C- [, D後山门面东,正对磬锤峰。 8 p$ x, {2 x5 W# R
乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的後部又辟一个山门,这是我国寺庙中少见的建筑布局。
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* t& t& T# [# S: ~1 l; q根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。 6 A( ?) S0 g4 ]# T" r" N6 ?& x3 t
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 ' C2 C2 w7 O1 j- x1 `* O# I$ z' M9 @
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
4 c" R0 s$ S2 Y" m$ Y4 F是住在那84间围屋吧!
- e' \8 O2 k8 M+ N" D6 _. c. s所以普乐寺不是“口外八庙”之一。 4 c+ |7 N8 L9 U! D
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 " v8 `$ U: t( y @$ Z v6 J5 I+ w
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根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
9 k1 `. w X3 {- ^) r2 t普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 . f8 r" @: X7 s: e1 c
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
9 w, h) e4 t# H% Z0 T, I& h是住在那84间围屋吧! 3 Y& s. K7 e3 F' Q; C5 K
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。 . ?8 ]" N: }+ z$ [
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。
! Q2 Q7 ~( {. |3 ]* d 在观景台给体内补充了食物和水,休整后恋恋不舍地离开普乐寺。 , x: m6 {) r; T$ ^4 B8 s9 k
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再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”:
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) Q2 ]1 g3 [/ J* k$ w3 d待续。
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