说说北京四合院的垂花门（配图）选自《民俗图说》

0闲云野鹤0

说说北京四合院的垂花门（配图）选自《民俗图说》

说说北京四合院的垂花门（配图）选自《民俗图说》

说说北京四合院的垂花门（配图）选自《民俗图说》

垂花门是北京四合院大宅门中的一道极为讲究的门。由于大宅门一般都由几进院落组成，分为前院和内院，或称外宅和内宅。前院与内宅便是用垂花门和院墙相隔，垂花门即是内外院的分界线和唯一的通道。相对于宅院的大门而言，垂花门又被称为“二门”，旧时常说的所谓“大门不出，二门不迈”的“二门”指的便是垂花门。
       

垂花门是四合院中装饰最为华美富丽的建筑。所以称之为垂花门，是因为其外侧的檐柱并不落地，而是倒垂于半空，叫做“占天不占地”，柱子下端是一对垂珠，雕饰出莲瓣、串珠、花萼云或石榴头等形状，酷似一对含苞待放的花蕾，称做“垂莲柱”。垂珠的形式有方有圆，雕绘也是多种多样，但以垂莲形最为常见。

四合院的垂花门一般皆位于前院北侧正中的四合院中轴线上，建在三层或五层的青石台阶之上，与临街的倒座房相对。朝外一面两侧是精致的砖墙，或在白粉墙面上开各种形状的什锦窗，称为“看面墙”。墙内侧便是连接东西厢房的抄手游廊。

! |4 d, @( V9 B! X j

垂花门一般都是白天开启，夜间关闭，且在其门内侧的两棵檐柱间还安有一道门，这道门被称为“屏门”，平时可以起到影壁的作用，遮挡住内院的景物。屏门在平常并不开启，除非家中有如婚、丧、嫁、娶等重大仪式时，才会将此门打开。进出二门时，不是通过屏门，而是由屏门两侧进入内院。垂花门的使用极为广泛，除宅门、府第外，宫殿、园林、寺庙当中也都有垂花门，且形制多种多样。其样式一般有独立柱担梁式、一殿一卷式 、五檩（六檩）单卷棚式和四檩廊罩式等数种。宅门中的垂花门则多采用一殿一卷式，即由两个屋顶组成，门朝外部分屋顶是起清水脊，门内部分为卷棚顶，二者勾连相搭接。

6 a# p- z, J: E, n/ Y

 

独立柱担梁式垂花门一般要用两侧的滚墩石支撑，滚墩石的内外两边都做成抱鼓石的样式，居于门柱的两边最外的位置，门槛两侧设置门枕石或箱形门墩，滚墩石的圆鼓子与门墩的方鼓子形成方圆对比，煞是好看。

垂花门是四合院当中一道最为亮丽的风景线，装饰性极强。它的各个突出部位几乎都有十分讲究的雕饰。向外一侧
的梁头常雕成云头形状，称为“麻叶梁头”，这种作出雕饰的梁头，在一般建筑中是不多见的。正面的帘笼枋下还常装
有雕镂精美的花罩，枋檩之间安装花板、折柱等，并饰以色彩绚丽的彩绘。屋顶轮廓线十分优美，博风板漆成红色，在
与檩子头相接处，装点金色的梅花钉。有些还会在绿色的屏门上，装饰儒雅的文字或图案。

 

s* O9 k6 V3 H( N& K/ N

琉璃阁

楼主够仔细的

0闲云野鹤0

哈哈  谢谢

nelv

我也喜欢垂花门儿。细致，全面，学习了。

老龙泉

花板多为四块

颐和吴老

学习！不知垂莲柱的方圆和主人从文从武有关吗？

0闲云野鹤0

说说我的看法

其实对一些有关无关的争论，本身是很无聊的

除了皇家法令有明文规定的之外

' q" `' o5 W8 x0 o0 w3 h0 Q4 Q/ a4 b

这些东西大多来源于民间的约定俗成，并无定制

任何表现出的现象都来源于实用

有的用得多了就会形成规律，被后人一研究就变成了“法则”、“定制”

1 l+ s6 ?; w$ m3 {) E `

其实多数是后人的总结、归纳

可信程度有多大，自己心里要有杆秤

4 }8 A( c% ?; @

所以说，凡没有见诸于官方法令性文字的，都属于后人的臆测

* S* Z2 g I' B% }0 p+ d

 

而我们有些学者，为了显示自己的研究成果（这和他们的工作职称评定、升迁的关联性极大）

" [* p4 ?. n" E7 I

就必须要标新立异，提出自己的新说，国家花那么多钱养着你们进行研究，总说不出道道不是回子事呀

于是就发生了，我所说的那种情况

一会在这本著作表明这种观点，一会在那本著作又变换一种观点，前面的又都不算数了

就会出现对中国的语言发展变化毫不了解，就自己推出重大发现，非说胡同是蒙古“忽都格”等等

才会出现方方面面的诸多问题，令人们眼花缭乱

 

我就没少帮朋友去提出各种新说，所以对为了研究成果的新说十分反感

( p" E. _5 ^ N+ `

就像我搞了多年的书法一样，必须要在了解、继承的前提下进行研究，老老实实

; L& y: f' U( L) [& C. z% u

宁可没有也不能胡说、妄说

有人不喜欢嚼别人嚼过得馒头，但是我们要去看看，市面上真的全是被嚼烂得馒头吗

非但不是，且都是食古不化者，忽伦生吞者

 

7 b9 Q. W& ~' l X

昨天一位朋友，知我在写北京文化的书，很热心的为我提供一本参考

里面赫然也标有持这种“不嚼别人嚼过得馒头”的观点，要写出自己新意

结果我一看，结构编排混乱，书名内容偏差，且基础知识错误，多有胡言乱语处

所以我们不但要嚼，还要大嚼特嚼，认真消化，认认真真从最基础的工作做起，

2 ~( }/ d7 Y( O9 }

继承传统、做好普及

 

0 q8 Q: D8 o. Q: ^# L3 T, z

乍一看，我似乎扯远了

其实我已经回答了楼上的问题，不知吴老是否看出来了

( Y) M' Y1 V) m0 r6 h

 

颐和吴老

除了皇家法令有明文规定的之外

9 m4 x1 ?# R& g( @

这些东西大多来源于民间的约定俗成，并无定制

( W/ \) ~( @3 \0 N$ L0 Z

任何表现出的现象都来源于实用

: ?, I; `, ]- V/ B A

有的用得多了就会形成规律，被后人一研究就变成了“法则”、“定制”

, c6 h5 ~1 Q; ~7 J/ x. P

其实多数是后人的总结、归纳

& V: \2 K8 D7 S

可信程度有多大，自己心里要有杆秤

所以说，凡没有见诸于官方法令性文字的，都属于后人的臆测

6 S( H' B0 b) y; y9 X# n$ V2 O( \

 

其实我不懂，好像见过这种说法所以请教。同意您以上观点。谢谢您！

0闲云野鹤0

不客气  不客气

5 |5 \6 Z, e) ?+ ~# M2 C' C

现在的人都喜欢随便说，不可不信，也不可全信

7 c) n" c/ g+ }5 d: g

哈哈