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说说北京四合院的垂花门(配图)选自《民俗图说》

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发表于 2009-2-15 12:30:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

说说北京四合院的垂花门(配图)选自《民俗图说》

说说北京四合院的垂花门(配图)选自《民俗图说》

说说北京四合院的垂花门(配图)选自《民俗图说》

说说北京四合院的垂花门(配图)选自《民俗图说》

说说北京四合院的垂花门(配图)选自《民俗图说》

说说北京四合院的垂花门(配图)选自《民俗图说》

垂花门是北京四合院大宅门中的一道极为讲究的门。由于大宅门一般都由几进院落组成,分为前院和内院,或称外宅和内宅。前院与内宅便是用垂花门和院墙相隔,垂花门即是内外院的分界线和唯一的通道。相对于宅院的大门而言,垂花门又被称为“二门”,旧时常说的所谓“大门不出,二门不迈”的“二门”指的便是垂花门。
       

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垂花门是四合院中装饰最为华美富丽的建筑。所以称之为垂花门,是因为其外侧的檐柱并不落地,而是倒垂于半空,叫做“占天不占地”,柱子下端是一对垂珠,雕饰出莲瓣、串珠、花萼云或石榴头等形状,酷似一对含苞待放的花蕾,称做“垂莲柱”。垂珠的形式有方有圆,雕绘也是多种多样,但以垂莲形最为常见。

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四合院的垂花门一般皆位于前院北侧正中的四合院中轴线上,建在三层或五层的青石台阶之上,与临街的倒座房相对。朝外一面两侧是精致的砖墙,或在白粉墙面上开各种形状的什锦窗,称为“看面墙”。墙内侧便是连接东西厢房的抄手游廊。

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垂花门一般都是白天开启,夜间关闭,且在其门内侧的两棵檐柱间还安有一道门,这道门被称为“屏门”,平时可以起到影壁的作用,遮挡住内院的景物。屏门在平常并不开启,除非家中有如婚、丧、嫁、娶等重大仪式时,才会将此门打开。进出二门时,不是通过屏门,而是由屏门两侧进入内院。
垂花门的使用极为广泛,除宅门、府第外,宫殿、园林、寺庙当中也都有垂花门,且形制多种多样。其样式一般有独立柱担梁式、一殿一卷式 、五檩(六檩)单卷棚式和四檩廊罩式等数种。宅门中的垂花门则多采用一殿一卷式,即由两个屋顶组成,门朝外部分屋顶是起清水脊,门内部分为卷棚顶,二者勾连相搭接。

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独立柱担梁式垂花门一般要用两侧的滚墩石支撑,滚墩石的内外两边都做成抱鼓石的样式,居于门柱的两边最外的位置,门槛两侧设置门枕石或箱形门墩,滚墩石的圆鼓子与门墩的方鼓子形成方圆对比,煞是好看。

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垂花门是四合院当中一道最为亮丽的风景线,装饰性极强。它的各个突出部位几乎都有十分讲究的雕饰。向外一侧
的梁头常雕成云头形状,称为“麻叶梁头”,这种作出雕饰的梁头,在一般建筑中是不多见的。正面的帘笼枋下还常装
有雕镂精美的花罩,枋檩之间安装花板、折柱等,并饰以色彩绚丽的彩绘。屋顶轮廓线十分优美,博风板漆成红色,在
与檩子头相接处,装点金色的梅花钉。有些还会在绿色的屏门上,装饰儒雅的文字或图案。

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发表于 2009-2-15 17:20:00 | 显示全部楼层
楼主够仔细的
发表于 2009-2-15 18:21:00 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
 楼主| 发表于 2009-2-15 21:19:00 | 显示全部楼层
哈哈  谢谢
发表于 2009-2-15 22:05:00 | 显示全部楼层
我也喜欢垂花门儿。细致,全面,学习了。
发表于 2009-3-30 20:28:00 | 显示全部楼层
花板多为四块
发表于 2009-4-1 14:44:00 | 显示全部楼层
学习!不知垂莲柱的方圆和主人从文从武有关吗?
 楼主| 发表于 2009-4-2 12:20:00 | 显示全部楼层

说说我的看法

6 q. V) v( |! o; N, h+ g; \+ H1 R) q

其实对一些有关无关的争论,本身是很无聊的

6 Q& [/ G' Z6 I( [

除了皇家法令有明文规定的之外

( S7 a# \! h: b& z( s

这些东西大多来源于民间的约定俗成,并无定制

8 f+ h' n: W& o

任何表现出的现象都来源于实用

, p9 V0 e* @7 B: k

有的用得多了就会形成规律,被后人一研究就变成了“法则”、“定制”

" S- V1 A; A& `: z1 s* @6 ]- z

其实多数是后人的总结、归纳

/ ]& O: g. }# W5 m x- m! K( J

可信程度有多大,自己心里要有杆秤

: B0 [9 G9 p1 z' b$ l

所以说,凡没有见诸于官方法令性文字的,都属于后人的臆测

$ |1 D. H0 y6 \* }2 _# z

 

1 X3 t: T4 I4 E+ E) J/ N, x& q8 l: F

而我们有些学者,为了显示自己的研究成果(这和他们的工作职称评定、升迁的关联性极大)

1 s9 P( @6 E: G I0 l) n

就必须要标新立异,提出自己的新说,国家花那么多钱养着你们进行研究,总说不出道道不是回子事呀

/ y0 @& h% {3 ]" |9 u

于是就发生了,我所说的那种情况

9 i, A. o# u0 ?6 r* _' U& k

一会在这本著作表明这种观点,一会在那本著作又变换一种观点,前面的又都不算数了

6 S+ b% o! T% h: }2 t1 H8 b) }

就会出现对中国的语言发展变化毫不了解,就自己推出重大发现,非说胡同是蒙古“忽都格”等等

0 m9 k' d8 i1 e1 _# a

才会出现方方面面的诸多问题,令人们眼花缭乱

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4 x; Z% E* G6 U l& Q

我就没少帮朋友去提出各种新说,所以对为了研究成果的新说十分反感

& G. {$ g* q5 Z3 n) }

就像我搞了多年的书法一样,必须要在了解、继承的前提下进行研究,老老实实

& A: O e" y* ^

宁可没有也不能胡说、妄说

& ^5 j: K4 u; U4 Q

有人不喜欢嚼别人嚼过得馒头,但是我们要去看看,市面上真的全是被嚼烂得馒头吗

: t6 \( G; q$ C8 a( ^% [; s9 H( H

非但不是,且都是食古不化者,忽伦生吞者

( @9 Y, l8 `" o4 m9 T/ Y

 

8 b' M+ d6 b1 Q( \7 r( `

昨天一位朋友,知我在写北京文化的书,很热心的为我提供一本参考

* P/ V: m1 ]* B! l$ M: H/ O

里面赫然也标有持这种“不嚼别人嚼过得馒头”的观点,要写出自己新意

+ R( ?, M* ~( s7 L4 ~4 [# X

结果我一看,结构编排混乱,书名内容偏差,且基础知识错误,多有胡言乱语处

) Y/ V8 y( R' L

所以我们不但要嚼,还要大嚼特嚼,认真消化,认认真真从最基础的工作做起,

: B% E( D7 t. w

继承传统、做好普及

4 F/ r! H3 R2 ?. R4 o- ]% N

 

& k2 M2 F. U2 s+ z; r

乍一看,我似乎扯远了

. ~% B* L6 M- I$ t1 f7 @

其实我已经回答了楼上的问题,不知吴老是否看出来了

+ b- B9 y& B; B+ a- ^* ~! q

 

发表于 2009-4-2 14:10:00 | 显示全部楼层

除了皇家法令有明文规定的之外

( C, F" ~- r. M/ q0 }, a6 a

这些东西大多来源于民间的约定俗成,并无定制

; H% o. R/ E/ V- C: k% _

任何表现出的现象都来源于实用

9 T) W$ t( y7 S2 ^5 Z

有的用得多了就会形成规律,被后人一研究就变成了“法则”、“定制”

; p* b3 l' n; w5 V h, u6 n: X6 _

其实多数是后人的总结、归纳

V& Y/ x% k% m3 T1 t. |1 B: M& }' U

可信程度有多大,自己心里要有杆秤

3 l( f, D5 A& x+ P

所以说,凡没有见诸于官方法令性文字的,都属于后人的臆测

" U9 U- c9 B* b/ m# L

 

7 g8 ^& e! M+ c* r/ j7 v H1 |

其实我不懂,好像见过这种说法所以请教。同意您以上观点。谢谢您!

 楼主| 发表于 2009-4-2 14:53:00 | 显示全部楼层

不客气  不客气

r0 Q( g" F4 h( D; s/ `& V

现在的人都喜欢随便说,不可不信,也不可全信

7 o8 D1 h9 p. `

哈哈

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