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说说我的看法 6 q. V) v( |! o; N, h+ g; \+ H1 R) q
其实对一些有关无关的争论,本身是很无聊的
6 Q& [/ G' Z6 I( [除了皇家法令有明文规定的之外 ( S7 a# \! h: b& z( s
这些东西大多来源于民间的约定俗成,并无定制
8 f+ h' n: W& o任何表现出的现象都来源于实用
, p9 V0 e* @7 B: k有的用得多了就会形成规律,被后人一研究就变成了“法则”、“定制”
" S- V1 A; A& `: z1 s* @6 ]- z其实多数是后人的总结、归纳
/ ]& O: g. }# W5 m x- m! K( J可信程度有多大,自己心里要有杆秤
: B0 [9 G9 p1 z' b$ l所以说,凡没有见诸于官方法令性文字的,都属于后人的臆测 $ |1 D. H0 y6 \* }2 _# z
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而我们有些学者,为了显示自己的研究成果(这和他们的工作职称评定、升迁的关联性极大) 1 s9 P( @6 E: G I0 l) n
就必须要标新立异,提出自己的新说,国家花那么多钱养着你们进行研究,总说不出道道不是回子事呀
/ y0 @& h% {3 ]" |9 u于是就发生了,我所说的那种情况
9 i, A. o# u0 ?6 r* _' U& k一会在这本著作表明这种观点,一会在那本著作又变换一种观点,前面的又都不算数了 6 S+ b% o! T% h: }2 t1 H8 b) }
就会出现对中国的语言发展变化毫不了解,就自己推出重大发现,非说胡同是蒙古“忽都格”等等
0 m9 k' d8 i1 e1 _# a才会出现方方面面的诸多问题,令人们眼花缭乱 % R+ s9 ^2 T4 M% D# s( q3 w2 S9 k t
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我就没少帮朋友去提出各种新说,所以对为了研究成果的新说十分反感 & G. {$ g* q5 Z3 n) }
就像我搞了多年的书法一样,必须要在了解、继承的前提下进行研究,老老实实 & A: O e" y* ^
宁可没有也不能胡说、妄说 & ^5 j: K4 u; U4 Q
有人不喜欢嚼别人嚼过得馒头,但是我们要去看看,市面上真的全是被嚼烂得馒头吗
: t6 \( G; q$ C8 a( ^% [; s9 H( H非但不是,且都是食古不化者,忽伦生吞者
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8 b' M+ d6 b1 Q( \7 r( `昨天一位朋友,知我在写北京文化的书,很热心的为我提供一本参考 * P/ V: m1 ]* B! l$ M: H/ O
里面赫然也标有持这种“不嚼别人嚼过得馒头”的观点,要写出自己新意
+ R( ?, M* ~( s7 L4 ~4 [# X结果我一看,结构编排混乱,书名内容偏差,且基础知识错误,多有胡言乱语处 ) Y/ V8 y( R' L
所以我们不但要嚼,还要大嚼特嚼,认真消化,认认真真从最基础的工作做起,
: B% E( D7 t. w继承传统、做好普及
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& k2 M2 F. U2 s+ z; r乍一看,我似乎扯远了
. ~% B* L6 M- I$ t1 f7 @其实我已经回答了楼上的问题,不知吴老是否看出来了
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