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关于东单西单名称的来历

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发表于 2009-2-5 23:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

刚才看北京电视台《四海漫游》,里面说东单西单名称的来历是因为“立竿见影”。

; X0 d" Y# {4 s( B6 |

可我一直以为是因为单牌楼起的名字。

. ]5 T/ X, \0 P# g) q' o G5 u) H

 

3 r3 F5 x, l/ v

于是在网上搜了一下,还真有这么说的:

( b- ^* I' F2 L1 U; t

 

! M% w& Z& }: o: [/ { t$ G

在古文字中,单即是竿,是古代测量日影的工具,也就是后来的日晷。日晷就是太阳的影子,最早测太阳 5 B. J8 s. w5 }2 n* D

6 G' P8 f6 K1 a% T5 Y; e6 C' z/ ~# n# ?8 G3 S( ~5 d6 P& y4 m1 B1 F: D6 W: k6 ^( D
影子的方法是“立竿见影”。

1 F) H$ ~/ w' v

  所谓东单,就是东方日出之意,古代以东方象征春季,即用“单”为立杆,测定春分点的太阳位置。《神话考古》作者陆思贤说在金文中,“西单”是一个合体字,“西”字作鸟巢形,置于单字的丫杈上,意为鸟巢筑在树上;或中间加鸟字、隻字,意为飞鸟归巢为西,寓意日落之景。单字一侧加“目”字者,意为观测偕日落的天象。在此表示测定秋分点。 (《北京青年报》11.2)

" ^) P4 A7 ^- ~* a8 e

 

% f/ H5 E7 @' D

不过更多的说法是来自单牌楼:

' l0 s+ v) ]6 H5 c% M! d8 w* f% W

 

5 E) L+ p7 k" N- ^; Y1 u

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。那是因为在早年间,这两个地方是个路口,在路口的北面各有一个牌楼,东单的叫“就日”,西单的牌楼叫“瞻云”,意为东边看日出,西边望彩云。1916年,袁世凯当政,将“就日”和“瞻云”改为“景星”“庆云”。因为这儿的牌楼就是单崩儿一个,所以,老北京人就“东单牌楼”“西单牌楼”地叫开了,有时简称:“单牌楼”。在20世纪50年代扩路,牌楼拆了,于是也就剩了“东单”和“西单”了。

5 r/ o2 p6 M9 ]; g. P

 

1 F! L. f/ U! M, I1 o

到底谁说的对呢??

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发表于 2009-2-6 08:36:00 | 显示全部楼层

单牌楼是相对四牌楼叫的

发表于 2009-2-6 12:50:00 | 显示全部楼层
牌楼有单,有四,才有了西单与东四。
发表于 2009-2-6 10:42:00 | 显示全部楼层
“来自单牌楼”说的对。
发表于 2009-2-6 19:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用牛老者在2009-2-5 23:04:00的发言:
4 H+ ?! W7 j- Y

 

8 S( l$ D2 @# ?: b# s

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。

& E6 r2 g) d: M2 {" O/ m. a9 W

 

* Q- t; E4 C' `% c3 l6 W- Z

--到底谁说的对呢??

+ W$ [9 O9 y6 y5 H1 F0 G

 

. \6 k" u/ }# \

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

2 ?( ?6 F% T9 ~- t" F, H1 l1 i2 B

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

. O: N! b- x$ J6 U4 ]

 

发表于 2009-2-13 14:01:00 | 显示全部楼层
正在学习。
发表于 2009-2-13 12:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2009-2-6 8:36:00的发言:
9 j- P7 V% G- H0 ?- V* [# C

单牌楼是相对四牌楼叫的

+ V' t1 C; Z/ ]0 `' W/ A

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

发表于 2009-2-24 15:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用勾云在2009-2-13 12:48:00的发言:
4 V0 ?/ n$ n5 c. Z" V

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

# E" T, k. s- [# S! d

对!

发表于 2009-2-24 17:23:00 | 显示全部楼层

学习了

发表于 2009-3-7 12:11:00 | 显示全部楼层

再有,楼上提到陆思贤的《神话考古》一书

- {% A q* Y: \

 

$ C/ p8 @7 ^7 f$ G9 c7 m1 {

我以为,他的研究也是一家之言,并不是说他的所说就都是完全正确无误的,他也在不断修正自己的观点

& Q4 ^ n7 d3 m( h

 

7 H' J$ q( @ B1 m

陆先生似乎很钟情于“立杆测影”的作用,每每都会谈到

, I& Q% |8 c5 U! D* G* {, M7 H

 

: T* e" Q+ @$ O7 _ c% O+ S7 H

但他的观点也是在不断变化发展,比如对半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆的释读上

* D1 _* }* ]8 T/ @1 k

 

& }& G! @' B: H! K9 o

陆思贤先生在《神话考古》一书中有专门的分析和研究,认为它与立杆测影、天象历法有关

6 u0 H, s( e; C4 b

 

5 G% Q1 }( U' h6 T

(陆思贤著《神话考古》165页,文物出版社1995年12月第1版)

7 v3 [( R) D, [' ~6 V2 Y) h

 

) X2 p, ~* W- G, Y" }

但是,在与李迪先生合著的《天文考古通论》中,陆先生的认识虽然仍然持天文历法说,但具体含义有了变化

5 e- D# x% e2 x! `

 

5 y5 @4 U6 S+ x3 W" f F5 c; V

不再认为它与立杆测影有关,而是引《说文》“毕,田网也”,认为它与田猎、渔猎用的网有关

- N8 v. n8 P4 n0 r: a# y; ~

 

1 `8 Q' P; ?: i1 J

(陆思贤、李迪著《天文考古通论》70--71页,祡禁城出版社2000年11月第1版)

1 s; R; k0 j& L$ `- H8 X

 

7 }% L4 j1 Q; m

所以,我以为楼上的举例和相关说法,有些唐突

发表于 2009-3-7 11:36:00 | 显示全部楼层

再有 说东单、西单  并非单个牌楼的意思  同样东四、西四   也不是四个牌楼的意思

8 Q0 V$ A9 V+ k

 

$ D( c a4 a1 r, S; Q

是有悖于实用理论的  就是我指的本末倒置

% ^- Y1 D$ Z7 c$ R* B/ n8 y2 z% g( X# \

 

S: m8 N$ b5 H- W4 C% i& C/ j

如果说东单、西单  并非单个牌楼的意思  就是测日影的原意 那东单、西单   实际意思就是“东表、西表”

- g- q* U* e# `7 y: H6 B3 ]8 X5 H2 L7 Y

 

) z8 z: [& r: U' O) S v2 E7 d

而当时的四柱三间牌楼  实在是与测影的表木相差甚远

& P; y, J, z8 ~- B

 

6 K: z6 n+ H8 i/ \3 b

所以我说  他的实用功能  还是标示主要街道  鉴于地理条件  建单个牌楼 同时上尊古法  附会古意如是说 岂不两全其美

# f% a" p, `& T$ \) b* J5 }

 

2 U0 Z4 K7 O, @) K7 ]

如果说是事先就规划好的  反正整个城都是新建的  那就该东西左右完全对称 

) _, s/ k2 L% A) B' ^

 

0 I+ J# B# j4 h9 G y& u, l2 @

西边就不会出现那条小胡同   也是个真正的丁字口才对

! L7 n; F$ A1 G/ @0 O

 

3 ^- h1 k: E9 X

所以  我是从地图出发  从实际出发考量这个问题

- D4 E; A8 o: e

 

" `0 S) E% @: r: C

分出一个事实的前后顺序来

# [5 w3 _. {5 R5 b6 B

 

0 j: s3 D1 H- i' x: c

 

发表于 2009-3-7 11:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-7 10:11:00的发言:
- g/ C+ O R" Z7 R: a. k1 @

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

% e, {) X( t3 | m; d% T

 

. X0 T- G! H1 L) a9 ?

 

& g; U% x7 q. H( L# i' ~3 x; I8 g+ M

 

* P9 [7 ? m. @: E0 d! e; Q3 u

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

$ v/ P/ `( [ [0 d6 `1 ?

 

# m$ G8 Q; F: x5 T( U

很想知道上述的具体含义   再拜 

发表于 2009-3-7 08:34:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
9 f3 B6 i6 ]. Y

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

8 m5 n3 _4 W/ z. l2 O5 ]3 w

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

1 ~: N+ n9 @6 J- N7 v& w

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

" r8 |. a% r5 I- h( c, Z* }/ d

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

$ K1 d/ L) ?: y' ~7 [8 O( b
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:39:00的发言:
% o. K" X4 A4 r. ~5 B. [

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

- g0 y5 C( l) C3 z4 D9 Z2 c: q

一般每个路口都有  就是四个

9 [# f M$ c8 G) R T

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

4 ^' a% x7 L* [# q; ~1 i; q

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

2 `$ {3 s5 G4 j: g8 T( x b

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

* r. u6 `5 T b. O& ~# c

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   

: R& \, ?! o$ M ^/ F5 R8 ^6 ?

 

( j% z: d2 K8 J: h

首先得说您提供的图不错。其次要说,我对您的观点实在不敢苟同。

" @3 l3 _/ y( W+ J! M$ X

 

% X+ @ ?- N8 C" J( b/ N! j/ a

您认为老百姓哪管那么复杂的含义,还认为关于东西单牌楼的其他说法(应该是指本帖的"立竿测影 "说吧),是文人附会的游戏。

- C6 ?$ E7 e' E' o+ ~( b

 

2 D( w8 v/ P/ V! b; g( _

没错,老百姓是不会管那么复杂,但这就不是一个老百姓能管得了的话题,这本身就属于古代城市建设的深层文化,涉及古代的周易风水堪舆文化和城市地理学。古时候一个皇城的地理风水压根就不是老百姓该过问的事,而是刘秉忠郭守敬姚广孝样式雷这些人操心的事。

6 |6 d7 X& ]! b. ~' h

 

6 Z/ n3 m2 |6 ?, g- y3 C; v0 H/ ^

说这是文人附会的游戏恐怕也不妥。难道咱们老百姓望文生义一拍脑袋就得出来的结论,就不是附会吗?探讨这种文化话题还是应该具备一些专业精神才对,站在所谓草根的立场上太过想当然了并不可取。

: y- e, b' J) Q0 o

 

7 m% \- e8 `& @3 R! {

您说自古就有在十字路口立牌楼的习惯,那么请问:为什么自古就要在十字路口立牌楼?难道仅仅是为了美观么?

# t" D) W- P, s3 n

 

S' `# H7 r3 ?

不知您是否看过陆思贤的《神话考古》一书(冒昧地猜一下:目前在这个帖子里发言的人恐怕大部分都没看过。说错勿怪!)。

1 C1 o2 q: b: ?! E' n

 

, a& X) U, _- L; \0 o( v; Y) f7 b

这本书里对城市中的所谓“单”有很详细的分析。古代殷商的都城外就有四单:东单、西单、南单、北单。如甲骨文中有:“今日之逆旅,从之于东单,亡灾”

2 M) M% c0 {+ a8 t! A, j9 u

 

* s, v# ?6 i8 w/ L( ]

之所以要在通衢大道的交通路口设立牌楼,也就是单,在《古今注》可以找到解释:“大路交衢悉施焉,或谓之表木。”--这个“单”即是立竿测影之表木。

9 q/ I; n, C+ x% R$ B S

 

/ [9 G7 Z( k; G

可见,如果“单”和牌楼的意义不像大多数人所想的那么简单,那么恐怕这也不是文人墨客吃饱了没事弄出来的,而是古代工程师做的事。

" r! \) I* [) s2 @

 

6 G2 c+ Z( L/ N4 Y5 I5 @

-----------------------------------------------------------

) j. I1 Y! D N1 [

也许关于东西单牌楼的来历和意义还会有更深入的研究或其他观点,但总归这是一个学术话题。大家在网上发帖图的就是一个乐,各执己见,谁也没指望说服谁,而且谁也甭想说服谁。(按某版主语为“吵蛤蟆坑”,呵呵)。可如果真涉及学术话题,那还真得是四两棉花--单谈。

0 l7 V* f! K) U2 }9 ?: A% L

 

6 c4 N, b" A: [3 _# N+ r# S/ m

以上拙见,供参考。

发表于 2009-3-7 10:11:00 | 显示全部楼层

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

( m1 c n6 H. k/ r; G1 {# }; {

 

7 q, e$ N& o) M/ }. d3 `

 

$ ^2 Y2 f1 B3 V

 

发表于 2009-3-7 10:43:00 | 显示全部楼层

同意楼上观点 很有道理 

# j; i$ h t! X5 ?+ U

 

6 p% R, z( N8 I3 t3 s7 Q

并且由于我们这些草根 实在读书很少  胡说八道 吵蛤蟆坑 犯些错误更是太正常不过了

7 U; j5 ]4 p k, f" E

 

# Y* P& y6 ~: p" u) A9 |

更怪我不负责任 没有说清楚  因为这个问题太复杂了 本想只说说今天造成的事实情况

1 C) r# }" H& _7 g" L3 t

 

8 C) Q* d4 B. T1 i

没有想往上导得太深  楼上说的深层意义肯定是有的 抖胆再说说我是这样理解的

& O! O) m4 @. \

 

1 g/ A2 u' i0 u9 r& E; r% q4 f- ]* Y

 

/ G. E% G2 g9 k0 O5 E* R* P5 w

同样的问题 我也曾经说过很多次  关于祖上的很多讲究  这类问题的确很复杂  并不能一概而论

( X: O) w9 X) C4 t/ }3 e1 z3 Q

 

* k3 ^( Q) J2 u2 I X

所以中国文化底蕴深厚  就是因为凡事都有个讲究

& M0 H f0 n% P3 F5 G' ]

 

, v( `/ M/ l `3 M4 R( J7 t; _

但在这讲究背后  有的是深藏道理  有的则是一种美好的说法 我们似乎要有所区分

9 B! d/ L) S3 u# p* U3 v" q4 Z

 

7 ?" P- l/ {/ x/ e, [

哪些是有道理的“实讲”  哪些是一种“虚讲”

. N2 C6 f6 K7 l& [

 

; s6 P! w" a1 d& B2 Q, F

就像是 紫禁城内诸多大殿、城楼正脊两头的铁链  真正的作用就是加固稳定吻兽

- k6 Z3 d5 R" y4 L- f

 

1 R& X( N& d" s

但一定还要有一个“防止吻兽半夜飞升”的理由 其实谁都知道 他不会往上飞升  只会往下掉地上  哈哈

' }/ }2 l ? B4 Z) ~' {* Q `

 

; L0 c" q8 S+ i6 n/ F/ x- w% Q

风水学上的很多讲究也是如此  并非样样都是科学道理

8 Y" K- X& `# W( X0 x

 

9 ~3 R) z( a. _- d- m7 C" T

比如影壁 其实真是起到了很多很好的实用功能 好处多多自不必说 

2 g7 T5 w# _, X

 

6 o, [2 i. |2 w: @7 r% f, @& m! y6 a

但一定还要有一个“照鬼影” 防止外鬼入宅的说法 其实防止进入的除了气流就是视线

2 q$ w2 `. H& W3 [) w; L- c1 w6 _

 

7 T' g- |) \2 Y7 Z

 

) x# {. {. j- p& p! x/ {: @

我所说的文人附会  并不见得就是贬意词 指的就是这种暗含于内的“虚讲” 就是附会古意  就是寻根求源 暗合古意

& N& r2 r" w: H1 u& U

 

& L& k4 a% B, S2 [

这附会古意  指的就是楼上说的这些道道

) Q2 ~0 |: N5 r q$ h

 

6 B& H. Q3 \* ~1 i8 x. j+ t3 Y* B

但绝不能说老祖宗留下来的就都是  必须遵守的  一定有道理的 并且是符合今天实际情况的

6 D' @( ]3 H3 @1 U7 j

 

* d: }$ Z4 \$ N& G- C

 

$ H1 q# A! `! [* r) s. _

其实在实际应用当中  已经有所改变

+ P1 H$ G* _0 K, j0 P- g, C9 K2 ]

 

V) `! j, g/ i, m

在城市营建中 无论元、明都遵循了《周礼考工记》的王城建筑规范  所谓

- ~7 W$ g; O0 r" N! H

 

9 x3 R% t, q; n5 c( ~, o

匠人营国 方九里 旁三门 国中九经九纬 经涂九轨 左祖右社 面朝后市 ……

% F- Y) [+ w; i8 D5 T# V# J D! K

 

2 F# r1 T# t* a6 @8 n5 V+ k

有的被严格遵循  有的便在实践中有所改变  这是大家都有目共睹的

$ J) e m- g3 n5 l5 K8 k

 

7 j, C" S$ U+ o* n

 

" N$ M0 G6 d: R4 e4 Q3 c1 [$ ]* a9 u

考正这个“单”字  肯定有所历史渊源  肯定是有所讲究 但到了后来肯定是有所变化了

9 g5 B. T/ V6 I1 k* h

 

9 N) I* {; L. a

我上面一番话  其实就是以“实用说”  掩盖了“讲究说” 

9 k' p& g/ R/ v/ Y: ~- w. ^9 Y p* w2 _

 

! C, O* A$ M2 u

但楼上说的对 老百姓知道的是实用  文人知道的多是讲究

1 ]1 f {/ f, c& E) V# K# @3 g

 

; P# k8 R2 v, z: w' n5 g

基于我将此处的这种讲究  归于“虚讲”  所以说它属于附会古意之产物  并非彻底否定  这一“虚讲”

6 l( U: ]: c: ^# h

 

1 B P& _; _3 o& d H/ l

中国文化  正是在这些说道中才变得 纷繁有趣 

# }5 D" l. L3 \

 

( `% ^) G# [+ A) a1 b; a2 D7 {

 

! \" M Z* R R

楼上考证  牌楼和单(表木)有关  这些在关于牌楼的历史演变研究中都是明摆着的

! h" T! P$ K+ M; O4 \: B

 

5 B. Q/ N5 Z" N" u2 g; V) z

过去的表木  往两极分化   一是变成了 今天还可以看到的  比较接近原型(独立一柱形  成对使用)的华表

0 w2 q' X- S; G0 s9 i( x# U

 

2 }2 P- B! U6 p" c

一类  在两根立柱中间加一横木  变成街坊(牌坊)  成了今天的牌楼

; _/ n5 j! S; Q) b+ c

 

% K# Z5 {1 M. H% h4 n( X

但无论如何  谁都知道  东单、西单  肯定不是为了测日影而建

! C5 q) {6 b a/ r

 

X" J/ v) Y) P

牌楼一旦由表木发展为牌坊   他的作用除了过去必须的标示里坊(坊门)   就是后来的标示重要的道路街口

7 F8 {9 T2 a# M7 G9 k0 ?9 I

 

6 l$ Y0 [; N) I' w

这是其实用功能  基于一切实用功能都要有个讲究的惯例  做出如楼上的寻根求源的解说  就是我说的文人附会

. S/ k5 s2 Y1 `4 K- {

 

8 z6 E; X0 L0 A9 C& p J% {7 E4 @

就是附会古意   就是楼上说的  是老郭 老姚们所关心的事情

. B o& a$ z F1 ]" z4 i

 

. j ^4 }% v0 J4 c; h: |# ]7 e

所以  我们并无矛盾

/ h: ]7 {/ {$ }& w5 {: p) l

 

2 k) p% r' W1 A) D0 ] o

除非你非说  这东单、西单的作用  就是为了测日影而建的

s! Q" H( J9 o) l

 

$ w# r/ w/ o0 i% Z2 H

我想诸位看客应该明白了吧

7 Z6 |. U) t9 ]) C* \' i, N

 

8 }$ g; W ~* |. M

楼上又说了  东四、西四  也有讲究  虽然还没说出来  我也相信

0 m* u5 g( X5 `1 y @- X/ z& H2 s

 

$ i0 c+ v3 O' i- n3 @4 y& q

这就是我们中国文人的伟大之处呀

! i4 j: t+ P1 J% R

 

. w1 j4 k R! A$ v# y+ ~

用今天话说  就是制造概念  但所有概念都是基于实际情况和实用基础

* F! I, B3 @5 k. ~* w" q# L

 

; {" c4 [1 p# q8 n: g% {

但好像不应该本末倒置  不管实用  只看见了概念

. V6 z+ z0 I; u' }6 c" Z* T4 m

 

& G, R& N. i" M; C7 @, ]

就如同 我们非要说  “影壁就是照鬼影的   说他遮挡视线  防止气流直冲是胡说”一样  没人会信

# t$ l$ a$ g; A; \

 

2 O0 N# v' d6 ]3 g- y9 O7 L

供大家参考  得罪

# E- J0 i& k1 f' t; B3 r

  

发表于 2009-3-6 23:27:00 | 显示全部楼层

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

* m6 b$ Y$ X5 }6 W

 

+ ] J. d# T ^3 D

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

& @" H. R0 Y. \7 G- D' B' u: w9 o* r

 

5 a3 b3 y$ C* i% z; Z

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

) e* [! m5 x+ ~6 `

 

" m, D3 u8 S, [6 P% A: J

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

发表于 2009-3-6 23:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-2-6 19:39:00的发言:
$ Z! C) a' e9 ]

 

" o- z8 T- l" _8 V- F

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

0 ]& I+ g8 p2 ~; m- e

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

, }+ P/ Q [! B" V9 {

 

. S) k" ?0 x+ E- O

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

8 d, P. @" \. ^- [1 H- w9 i+ B, F

 

$ Y9 l/ l/ u2 y: u8 C

一般每个路口都有  就是四个

+ z) n- r0 f, e {/ R

 

7 t: P0 q8 C: a" t+ A" Z

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况

3 r8 M9 W% J' h

 

4 ]+ B3 Y3 a9 b; s

东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

6 u4 m* `! [3 d; W3 P' a

 

2 Z6 g3 w+ U: M$ P

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

( A4 w- h" q1 J+ |1 g

 

: i+ `, u- r8 U; n

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

) ^ t/ Z( ]& r# S

 

[, |3 j3 L9 m7 X% D

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   



发表于 2009-3-10 21:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-7 11:44:00的发言:
, f: J. k6 V1 @& U4 _; {

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

2 f9 q, b J' Q) ^

 

C4 Q/ w/ p6 [8 K! E9 {* i

很想知道上述的具体含义   再拜 

9 [- p" A0 x, o4 }) i

很愿意探讨。

, a) l/ L$ W1 K" T( Y1 |

 

- x* N) a2 C! k- U! e+ C9 R

我的看法是:地名以“单”和“四”命名在前,是“本”;

* T2 b; E+ c2 }

而在这些地方分别设立单个和四个牌楼在后,是“末”。

0 q* c6 v0 q* a! x

 

, D2 d* |" A$ Y5 {) i3 `

也就是说,牌楼的数目恰好对应了地名,而不是地名因牌楼的数目而得。

# i e1 P9 e1 }$ M2 P2 Z) |


“东(西)单”和“东(西)四”本身就是完整的地名,有完整的意义。

5 b: m5 V U3 j7 E

这些地名的产生并不依赖于几个牌楼的存在。

6 I% J# C$ x( Y5 R

 

% c9 G* M7 A# N* z# Y8 M

因此,所谓“东单牌楼”“东四牌楼”并不是固定的词组,它们的意思也不是

8 s; c3 y# o6 Q/ G. {) I

东单个牌楼”或“东四个牌楼”,

- p. w9 \1 D0 Q

而是“东单的单个牌楼”和“东四的四个牌楼”。(绕死我了~~)

+ f Z. A$ x- U1 B

 

9 d! Q6 F( U% h0 ^% ~4 M0 S

因为一切都源自设计,所以才会出现如下两种看似巧合的情况:

/ a5 i4 a, |& H

其一,牌楼的数目刚好与所在地名中的数字吻合。

+ ^+ ^4 x" W, S7 x. X3 ^/ F

其二,牌楼设立的多或少,又恰好适合于当地地形。

1 o; C/ d% i6 q& V% s

即有单牌楼的地方不适合多加牌楼,四牌楼则刚好安排在十字路口。

# F/ q" t. g, g" I; @

 

9 ~) [) M0 i4 U

--以上大致说了一下地名和牌楼数目间的区别和联系,即谁为本谁为末。

. o- z5 {$ N% G4 @( ^% [

 

1 A8 i8 j4 c. o- H9 B6 g6 K5 g N

至于说地名为什么要叫“单”和“四”,以及牌楼和表之间的关系,我不太想在这里罗嗦了,

: m0 L9 j, M# T/ e3 v

还请见谅。如您有兴致,可私下交流。

2 f# [9 l/ N2 D8 J, P9 c

 

8 D, r" z9 r4 ^7 z# C0 E4 L

………………………………………………………………………………………………………………………………

: [; J: D. C9 u' Z/ Y8 r

的确,“单为表木说”只是陆思贤等学者的一家之言,甚至他们也是少数派,

4 ^) ]/ [/ s6 ~6 G- O

但我倾向于接受这个观点。

: x0 X1 ?0 X+ e* ?: d6 l- F9 s

总之,本帖两种立场均属正常,

$ e0 z2 ?' T4 m3 s0 |

这个问题或许还有待深入研究,而不必过早做结论。

% l1 B, n9 H0 G) H3 ?+ j, d/ I

 

" c. r; ?/ S n

(另,个人以为,陆氏其他观点的变化和本帖关系不大。)

1 b! _, r3 B0 r( W! x

 

发表于 2009-3-12 22:25:00 | 显示全部楼层

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

" k2 ]+ b$ d1 H" R$ K; X# Q+ w* K

 

" j. }) S' i% s$ F% o4 c4 A6 Y

现在有几个问题想请教:

O( e9 }$ g" M: R* u0 O) y5 v4 W

 

1 C, |9 S4 H9 Q

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

0 I8 B( w7 Y( [9 T6 ^9 r9 |+ b

 

# s3 H8 g, q5 t# j) k& c, G1 e: M, @

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

0 @5 O' L) R8 D+ X& A( N/ k

 

5 K9 Q3 j# | c& w5 _& h0 d

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

发表于 2009-3-11 23:23:00 | 显示全部楼层
; ?6 ^' A0 j; R3 x. [, z; D9 j$ F( D
QUOTE:
4 l; x% W, j. Z& C) F: t

完全晕菜   我已经无法再说什么了

# Y2 c, ]5 f1 _# Y4 ^

 

7 C6 ?0 s) m: N) g4 N6 Z) C: _- o

没必要了  哈哈

$ ^+ X4 Q' ~! o8 W- M+ ^! E) h

 

8 P) U% P {5 {$ C& {# T

 

7 k& P% J% l1 G' n( y

发表于 2009-3-13 22:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-12 22:25:00的发言:
+ I, }* @; [+ v) s ~0 ?# }* z6 n

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

0 }3 j0 c# D" l" \. n f; @0 `

 

, q+ O; i& E0 T* O) |

现在有几个问题想请教:

3 }$ E3 M4 i* y! d: w9 G

 

" W \5 p7 Z1 O; s

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

9 X- J8 D; |# L: q; S

 

5 H) B( e B+ K( A+ A

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

7 j# I, F9 y/ _) f

 

' d2 x8 |3 \1 s, ?: q" L

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

: i( U4 E z$ f8 y# `# I5 b4 R

去看看元明的城区地图,里面有坊的划分,类似现如今街道办事处辖区,也许会有帮助。

; t$ a; X3 G/ J% C w9 P. r% m k

 

: m! N& I5 a* w

单牌楼、四牌楼简称成了西单、东单,可三座牌楼就简称成了三座门?

$ s A# D h( h

老百姓的语言丰富多变,言简意赅说明问题即可。

发表于 2009-3-13 19:21:00 | 显示全部楼层

等待着您的解答  再拜

# b7 W& q8 I; z8 U L# E

 

v1 X- ]6 n7 K* m

真心请教  期待

发表于 2009-3-20 14:18:00 | 显示全部楼层
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
发表于 2009-3-23 07:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-20 14:18:00的发言:
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
' A; X/ V6 g+ r) e9 O5 X0 X; a

很对呀

7 c% i3 |2 `4 p

 

" l# _, `2 g, B; I

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

% _2 L9 S6 R. i

 

* @& k6 R0 n4 B5 E

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

发表于 2009-3-23 20:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-23 7:39:00的发言:
0 C0 w/ V3 V! ~0 `8 Q g, e3 b9 e

很对呀

7 b1 W0 n1 |9 x# I

 

* I, j% T* u$ o; n" ^& d$ K

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

/ b2 W) Z) i8 x

 

2 p, J9 M4 t2 Z7 d

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

/ c' D8 d- i' [& `

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

/ |& k+ v/ s3 s9 L& z

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

发表于 2009-3-26 15:42:00 | 显示全部楼层
老北京人一般叫东单为单牌楼,地名取自于此。
发表于 2009-3-30 12:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-23 20:36:00的发言:
0 L% I) |9 _: @* R5 i

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

0 b. [; v1 K, ?7 r* r; j

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

8 W! r7 ^# P7 ]. A3 V$ h$ K2 L7 Y5 J

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

0 y1 c1 |$ M2 C+ P) k! K) @# m

 

2 M; V! d0 }3 S5 o+ ^; F+ D5 N

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

& ~; E' s0 M& a9 \& h1 x+ w

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

! L% v$ x, N7 U

 

; `3 t1 H$ h- i) @) N4 f) m: ?

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

5 q( M- Z4 \" I0 J% c

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

: h+ ]$ C7 N5 f5 n8 Z

 

1 ^ T2 H8 D- ?& H

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

+ q( Q9 Y8 j+ {, C

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

" ?5 f8 d* u2 J, k

 

# i3 B I# a, p7 T' W

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

* |: o" m3 ^! v+ i' P

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

发表于 2009-4-4 01:10:00 | 显示全部楼层
蛤蟆丁.好帖!好帖!
发表于 2009-4-10 13:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-30 12:50:00的发言:
/ J& f4 V0 Y0 s6 @" S: b

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

( P' D7 b7 f: u5 W6 b6 u- t

 

H6 R: n0 ^' {% H( I9 B+ I

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

, j; G$ ~" y, i3 g+ l

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

: U8 l6 \" X) e! L6 O0 `! W

 

- p* M) |0 \0 W' Q( j; C# Q

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

% N: y7 N. C# H6 {

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

' [% ^: U. {: W8 k9 h3 y8 A5 p

 

% _+ L/ p! T, c/ U( D

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

2 C# R+ _6 o* @4 a

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

T* Y6 ]: E; s. B& ~1 y( @3 s

 

' I, o% T) H ~+ V8 m% g

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

" s/ f, f% T+ c& [. k0 F+ I" q

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

4 `: [3 t; W6 k- M: \+ B% s* v/ ]

嗯,这么看来,我和您想的是一样的,可能我没说清楚。

& h: }3 Y, ~+ t0 X

“瞻云坊”和“西单牌楼”是文人和老百姓的两种称呼

7 d5 m' ]1 l( F. Q# D# L- t

“西单”是老百姓省略“西单牌楼”的一种叫法,从这个过程来看,与“瞻云坊”名称无关

, N" b `; E# P7 Q3 ^. j! g

因此这个“单”字的来源,只是老百姓的简称罢了,并没有“立单竿”的“单”的这层意思

; h& Z" D4 ?% M5 s8 i2 ^ T

您说是这么个理儿吗

发表于 2009-4-14 15:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
! {6 ^+ ~9 k7 U1 V+ I3 r# I

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

L. i) e4 U, o. C( ?9 q

 

$ ]0 x3 T1 d# [& R1 S/ |0 J* T

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

- v3 |& ] }% Y9 S4 @ |6 N) w

 

& w$ g7 ?1 _: @; X0 V

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

3 F( e- Z% p* C6 _, q% [0 [

 

8 r( O5 f+ N' z7 ^! z9 z( b

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

+ u/ |, u/ t5 _

说得对。

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