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关于东单西单名称的来历

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发表于 2009-2-5 23:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

刚才看北京电视台《四海漫游》,里面说东单西单名称的来历是因为“立竿见影”。

" H# ]& x% x5 x- @9 u$ R8 s% v

可我一直以为是因为单牌楼起的名字。

, y: F3 S8 z# d$ d9 @2 p

 

' Z/ g! I. x8 g

于是在网上搜了一下,还真有这么说的:

0 a3 G: ]7 D! n' Q, B5 ~

 

3 {! Z, ~( G% [/ n, f. p+ W

在古文字中,单即是竿,是古代测量日影的工具,也就是后来的日晷。日晷就是太阳的影子,最早测太阳 3 F9 ^, M% S) _7 x5 B

' K6 G! c: ~* A: e. O% v1 X% J" n. D j8 \) `) ~- `4 [- a' p$ ~
影子的方法是“立竿见影”。

5 v3 A4 N1 C5 v2 X& ~) }, p" j

  所谓东单,就是东方日出之意,古代以东方象征春季,即用“单”为立杆,测定春分点的太阳位置。《神话考古》作者陆思贤说在金文中,“西单”是一个合体字,“西”字作鸟巢形,置于单字的丫杈上,意为鸟巢筑在树上;或中间加鸟字、隻字,意为飞鸟归巢为西,寓意日落之景。单字一侧加“目”字者,意为观测偕日落的天象。在此表示测定秋分点。 (《北京青年报》11.2)

3 S9 `8 k) q ^

 

& O/ a* |$ g. H' Z

不过更多的说法是来自单牌楼:

% Z/ I7 J* F% ]' \9 j1 l) P

 

6 T8 w. ^' D7 R

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。那是因为在早年间,这两个地方是个路口,在路口的北面各有一个牌楼,东单的叫“就日”,西单的牌楼叫“瞻云”,意为东边看日出,西边望彩云。1916年,袁世凯当政,将“就日”和“瞻云”改为“景星”“庆云”。因为这儿的牌楼就是单崩儿一个,所以,老北京人就“东单牌楼”“西单牌楼”地叫开了,有时简称:“单牌楼”。在20世纪50年代扩路,牌楼拆了,于是也就剩了“东单”和“西单”了。

& t; |! w. V& q# W

 

, @3 I0 }; q4 Q: B. @

到底谁说的对呢??

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发表于 2009-2-6 08:36:00 | 显示全部楼层

单牌楼是相对四牌楼叫的

发表于 2009-2-6 12:50:00 | 显示全部楼层
牌楼有单,有四,才有了西单与东四。
发表于 2009-2-6 10:42:00 | 显示全部楼层
“来自单牌楼”说的对。
发表于 2009-2-6 19:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用牛老者在2009-2-5 23:04:00的发言:
. @+ A2 Q4 v6 x8 D

 

* }' k) N* K( }

我听了这件事情,一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面,又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂,这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。

# y8 U/ u; Q7 `" o2 o1 U6 |5 F

 

# g) T8 w2 U$ {2 c8 J$ p$ R

--到底谁说的对呢??

9 F; g. L- V; ~* j

 

0 [( O: @3 d; d4 Y

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

^. S; T3 i$ u$ D- e" g

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

$ q& n @5 K/ S q; P

 

发表于 2009-2-13 14:01:00 | 显示全部楼层
正在学习。
发表于 2009-2-13 12:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2009-2-6 8:36:00的发言:
. }3 x8 Y! R! f) m% S

单牌楼是相对四牌楼叫的

6 U* z. F0 U; m* M* o: g

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

发表于 2009-2-24 15:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用勾云在2009-2-13 12:48:00的发言:
8 D2 }: a0 x0 c0 q0 W: x' x

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊?

; M5 l4 G9 A0 r2 _4 S; {& W

对!

发表于 2009-2-24 17:23:00 | 显示全部楼层

学习了

发表于 2009-3-7 12:11:00 | 显示全部楼层

再有,楼上提到陆思贤的《神话考古》一书

% {6 O" A5 M! q! h& {& l

 

& C; W. ]: G& R$ x( t% Y$ {* I

我以为,他的研究也是一家之言,并不是说他的所说就都是完全正确无误的,他也在不断修正自己的观点

- X. n, N J' m- e( w2 K

 

0 w6 A7 d2 A+ [

陆先生似乎很钟情于“立杆测影”的作用,每每都会谈到

& N, w4 g: L' E3 M

 

3 T1 q( G! a0 @, h4 K1 W7 w ~8 H7 y. o

但他的观点也是在不断变化发展,比如对半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆的释读上

) U7 u' g$ M( R6 x$ C( D! u" V9 T) ^

 

1 _; e0 b4 R! S) y

陆思贤先生在《神话考古》一书中有专门的分析和研究,认为它与立杆测影、天象历法有关

& d* E$ f5 ^8 Y+ e% _) n

 

5 i4 Y4 d1 Q; J( N/ h

(陆思贤著《神话考古》165页,文物出版社1995年12月第1版)

0 B7 m* c6 U ?

 

! m n2 M0 n j% s

但是,在与李迪先生合著的《天文考古通论》中,陆先生的认识虽然仍然持天文历法说,但具体含义有了变化

, H/ w$ V" r8 a# v; q, T

 

, p9 `% n' v1 R2 X6 O1 D+ w( @

不再认为它与立杆测影有关,而是引《说文》“毕,田网也”,认为它与田猎、渔猎用的网有关

; N; m1 z1 S$ j# v) Q4 E

 

]& {) {7 t, G3 s/ z4 W

(陆思贤、李迪著《天文考古通论》70--71页,祡禁城出版社2000年11月第1版)

, m H% J9 p4 p8 M" U

 

+ U6 ?, \- k# [; N# K; R

所以,我以为楼上的举例和相关说法,有些唐突

发表于 2009-3-7 11:36:00 | 显示全部楼层

再有 说东单、西单  并非单个牌楼的意思  同样东四、西四   也不是四个牌楼的意思

0 o# {$ J s* l$ Z- V& J5 H

 

" x9 H) C( \. B8 f2 a8 _

是有悖于实用理论的  就是我指的本末倒置

5 m, x6 E% O$ X3 S, G. ?5 m" L

 

% h7 Q) N; q" |; ?4 s. i) O

如果说东单、西单  并非单个牌楼的意思  就是测日影的原意 那东单、西单   实际意思就是“东表、西表”

/ P% D% V, G# J0 A

 

+ D. V7 A) |& ^. S& w/ G9 l. a, Z- `$ R

而当时的四柱三间牌楼  实在是与测影的表木相差甚远

1 v& s5 T/ y: W3 V( t) U' v( R

 

* n- O* v: P! n; N

所以我说  他的实用功能  还是标示主要街道  鉴于地理条件  建单个牌楼 同时上尊古法  附会古意如是说 岂不两全其美

, h9 F6 R) |% r

 

, d8 m7 j/ A7 c8 \

如果说是事先就规划好的  反正整个城都是新建的  那就该东西左右完全对称 

) w3 R2 z* H$ _* T- a$ H. D( m

 

# j6 p& Z* O. B/ {

西边就不会出现那条小胡同   也是个真正的丁字口才对

) M+ h* A: r5 Y( e+ C6 C, V

 

2 r9 e# {/ R1 y' e3 F+ y2 y$ b

所以  我是从地图出发  从实际出发考量这个问题

& G8 r' U2 T6 Z# M

 

" `: G( T" H+ v) v" w+ L

分出一个事实的前后顺序来

4 L6 m: g' T/ ?

 

/ D) c( H2 s# q

 

发表于 2009-3-7 11:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-7 10:11:00的发言:
, u# S, t5 b1 _. U

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

$ ]6 N+ M+ p! ?- T8 i1 C

 

- D( @- M$ X$ ]& H7 G- n: V& m

 

: O" q% q( [; R% z0 l& U

 

# ]5 j5 J3 ^. E: C. B; Q

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

5 j7 u; }2 G8 O

 

7 Q: n* k# w& x. [( X2 s [) n$ p) j0 E5 ~

很想知道上述的具体含义   再拜 

发表于 2009-3-7 08:34:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
+ f& M& I, n" i" }* T: B0 G5 R+ h9 M

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

$ E9 m- @* o5 N5 W( `

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

& F" [+ T; N8 o9 u

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

& K1 ~9 `& H6 k: e; G. F6 I7 o

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

! V7 i* S9 N% o c
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:39:00的发言:
1 x6 S5 D+ D" p" |# S! V

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

" e; O9 p& G9 ^

一般每个路口都有  就是四个

; w7 e" D1 F9 i/ {$ q& Y

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

- E! J3 ~( L1 T# H2 @

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

" z/ C( Y& e4 @+ ]/ F4 ]

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

8 c; d7 ^: x" N2 f' `+ d2 t

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   

' C3 Z- X B+ a8 G2 Y( Y7 K

 

: D9 ?# U5 C: y

首先得说您提供的图不错。其次要说,我对您的观点实在不敢苟同。

3 E: {4 G, y l) ^$ t

 

+ G) I2 L- e" h9 J$ T! ?

您认为老百姓哪管那么复杂的含义,还认为关于东西单牌楼的其他说法(应该是指本帖的"立竿测影 "说吧),是文人附会的游戏。

$ @% i; x6 n9 l

 

3 H; c2 l7 h$ k

没错,老百姓是不会管那么复杂,但这就不是一个老百姓能管得了的话题,这本身就属于古代城市建设的深层文化,涉及古代的周易风水堪舆文化和城市地理学。古时候一个皇城的地理风水压根就不是老百姓该过问的事,而是刘秉忠郭守敬姚广孝样式雷这些人操心的事。

/ n) n* b( [ g' X2 b2 ]1 b

 

: Z: D7 T' v$ ]8 i( d- ?

说这是文人附会的游戏恐怕也不妥。难道咱们老百姓望文生义一拍脑袋就得出来的结论,就不是附会吗?探讨这种文化话题还是应该具备一些专业精神才对,站在所谓草根的立场上太过想当然了并不可取。

- g' w2 u: Q4 c. ^+ T

 

6 c: O6 j _% ]

您说自古就有在十字路口立牌楼的习惯,那么请问:为什么自古就要在十字路口立牌楼?难道仅仅是为了美观么?

& m5 z; A# E7 q# u7 e9 v) k7 `

 

: w* K4 J( x) F! f' d( b3 A

不知您是否看过陆思贤的《神话考古》一书(冒昧地猜一下:目前在这个帖子里发言的人恐怕大部分都没看过。说错勿怪!)。

& p1 Z/ F( K" Y9 E& x( c. t; y

 

4 C+ A, {7 `; n1 G) [

这本书里对城市中的所谓“单”有很详细的分析。古代殷商的都城外就有四单:东单、西单、南单、北单。如甲骨文中有:“今日之逆旅,从之于东单,亡灾”

' r) p" k* C! o; F3 L$ W o3 Q

 

! g$ W M4 P& P. O

之所以要在通衢大道的交通路口设立牌楼,也就是单,在《古今注》可以找到解释:“大路交衢悉施焉,或谓之表木。”--这个“单”即是立竿测影之表木。

6 D% N3 t+ w' |0 q' ~! {

 

9 Q& k [& i2 i) ]0 K1 m& f- {4 C; V

可见,如果“单”和牌楼的意义不像大多数人所想的那么简单,那么恐怕这也不是文人墨客吃饱了没事弄出来的,而是古代工程师做的事。

0 U8 w5 m: m0 _6 \& x) [

 

: H, x' M' Y2 c% |. O

-----------------------------------------------------------

! `$ d. a0 C5 g: F) t! U5 y

也许关于东西单牌楼的来历和意义还会有更深入的研究或其他观点,但总归这是一个学术话题。大家在网上发帖图的就是一个乐,各执己见,谁也没指望说服谁,而且谁也甭想说服谁。(按某版主语为“吵蛤蟆坑”,呵呵)。可如果真涉及学术话题,那还真得是四两棉花--单谈。

% b S# N$ O: n2 ^

 

! |) H3 ` c& \$ f# x

以上拙见,供参考。

发表于 2009-3-7 10:11:00 | 显示全部楼层

另外,东(西)单和东四(西四)地名中的“单”和“四”,从根本上讲,并不是指牌楼数目而言,而是另有所指。

, H2 g' g2 q8 C: Z- M

 

' Q8 O u0 b5 Z

 

0 G) e: C% k9 L# P7 L+ x' |* H

 

发表于 2009-3-7 10:43:00 | 显示全部楼层

同意楼上观点 很有道理 

: u. O+ e) O d& R

 

2 ^$ w; f* ]7 W% Y

并且由于我们这些草根 实在读书很少  胡说八道 吵蛤蟆坑 犯些错误更是太正常不过了

2 ]; ~; f& h. {

 

) M7 }; n5 T' w

更怪我不负责任 没有说清楚  因为这个问题太复杂了 本想只说说今天造成的事实情况

5 |, s% h2 p& R% z9 j

 

# a9 m" x1 z) O' a7 N

没有想往上导得太深  楼上说的深层意义肯定是有的 抖胆再说说我是这样理解的

. `2 v0 T; g- e" k2 k- p) y. w

 

; A F5 e6 r: Z* k

 

3 u* T" Y+ p w8 W- _1 p

同样的问题 我也曾经说过很多次  关于祖上的很多讲究  这类问题的确很复杂  并不能一概而论

/ h5 @/ i- i' d3 |) I

 

; z. l3 D1 v% t+ V

所以中国文化底蕴深厚  就是因为凡事都有个讲究

% q2 }9 ]! u; I8 N

 

5 u3 A9 ?' {$ D, S1 w

但在这讲究背后  有的是深藏道理  有的则是一种美好的说法 我们似乎要有所区分

0 t$ v, I1 K$ `3 g0 W# R \" u

 

6 A) v0 p9 y1 u1 ?- r$ i" L

哪些是有道理的“实讲”  哪些是一种“虚讲”

+ h5 Y" {; P* _7 X4 F9 a" g

 

j; w5 C c1 j. W

就像是 紫禁城内诸多大殿、城楼正脊两头的铁链  真正的作用就是加固稳定吻兽

* X7 v% V% X2 E* s q

 

, p& n3 V# u8 [& q- @, y

但一定还要有一个“防止吻兽半夜飞升”的理由 其实谁都知道 他不会往上飞升  只会往下掉地上  哈哈

" V& _8 M5 T" j- l% v* F2 h& {. R

 

; P S( u. E. z

风水学上的很多讲究也是如此  并非样样都是科学道理

# P' q: X6 o# S& A- _

 

8 [% p1 A4 v& h$ Y. U

比如影壁 其实真是起到了很多很好的实用功能 好处多多自不必说 

# j. t0 ^1 E1 r3 Y( [! o

 

* F6 Y7 j# d: Z

但一定还要有一个“照鬼影” 防止外鬼入宅的说法 其实防止进入的除了气流就是视线

& W0 \) q3 V, C" c1 ]: Y* x- U

 

( S2 p1 `4 R; C9 Q) Q# t3 q7 I

 

5 f# E- F# ~6 E1 v9 K' P) Z

我所说的文人附会  并不见得就是贬意词 指的就是这种暗含于内的“虚讲” 就是附会古意  就是寻根求源 暗合古意

, r: S9 X- _5 W

 

8 H. u8 ^8 h- h) K: |5 I$ X

这附会古意  指的就是楼上说的这些道道

+ @' I5 }- K4 q, U9 R$ | k

 

1 i+ H2 |5 D5 r" X

但绝不能说老祖宗留下来的就都是  必须遵守的  一定有道理的 并且是符合今天实际情况的

1 r5 q, m, P1 k6 b$ k% |8 u

 

3 y2 d+ _) e+ G7 j5 s' ~- K7 P. D

 

! a% u6 F( p- Y3 ]/ j

其实在实际应用当中  已经有所改变

8 T9 C. Y: t, \9 R1 a

 

& p& T2 M# e6 P

在城市营建中 无论元、明都遵循了《周礼考工记》的王城建筑规范  所谓

0 S% L: R" s' v' V8 h0 h

 

7 Y8 t8 E4 R. \/ O+ y! Q3 e

匠人营国 方九里 旁三门 国中九经九纬 经涂九轨 左祖右社 面朝后市 ……

1 d; z/ G% U8 m: ?1 H* N* c

 

2 z" e6 {3 M9 i1 o

有的被严格遵循  有的便在实践中有所改变  这是大家都有目共睹的

' `5 c* ?( A5 r5 T

 

$ u N% _4 ?7 k+ m' A

 

" C; r' V% g. n! v2 n

考正这个“单”字  肯定有所历史渊源  肯定是有所讲究 但到了后来肯定是有所变化了

" V6 J: r, o% ~* @7 n8 N s

 

& }! z! [4 [4 z5 w. _! X

我上面一番话  其实就是以“实用说”  掩盖了“讲究说” 

8 }1 _/ @4 ^1 F! Q7 ?, O3 a* _9 l

 

% I# }$ j: ^& s: e( l/ J

但楼上说的对 老百姓知道的是实用  文人知道的多是讲究

; H) u7 Y, M! d( e' ]

 

) P; P0 b" `$ H0 q2 F+ ^5 {! ~" r3 z

基于我将此处的这种讲究  归于“虚讲”  所以说它属于附会古意之产物  并非彻底否定  这一“虚讲”

3 n. Q9 m) s+ [+ W

 

3 ?7 v2 \+ E# @

中国文化  正是在这些说道中才变得 纷繁有趣 

5 {: m0 H, s6 S: g+ i

 

$ A2 I1 V; ?! P- V3 B; b

 

( x5 n; s9 ~5 `; i5 _

楼上考证  牌楼和单(表木)有关  这些在关于牌楼的历史演变研究中都是明摆着的

( Q& r5 n7 [0 q" P" J7 W" j

 

1 G- k9 g7 z9 |; O3 [- G

过去的表木  往两极分化   一是变成了 今天还可以看到的  比较接近原型(独立一柱形  成对使用)的华表

/ J( h3 t7 t- X9 C

 

* Z/ _+ S. }$ O" B

一类  在两根立柱中间加一横木  变成街坊(牌坊)  成了今天的牌楼

0 d% @9 c* c$ Y6 L W) b

 

1 g0 @% l9 f) _& g. b+ i% c; D* Q

但无论如何  谁都知道  东单、西单  肯定不是为了测日影而建

% g+ B' V' ], j+ W

 

4 n: K; N4 c! F' [5 Q

牌楼一旦由表木发展为牌坊   他的作用除了过去必须的标示里坊(坊门)   就是后来的标示重要的道路街口

, C7 Y7 B* p9 W; l! M+ i! ^

 

0 @# n. ?6 `( O

这是其实用功能  基于一切实用功能都要有个讲究的惯例  做出如楼上的寻根求源的解说  就是我说的文人附会

# L" u: g; x. B. y

 

9 G" Y+ }* ?& u" ?/ h

就是附会古意   就是楼上说的  是老郭 老姚们所关心的事情

' X) ?( M# k+ c8 o+ ^/ b

 

" E0 B! R7 b W3 I3 ~

所以  我们并无矛盾

% W6 w+ b. E" V# N& H) {, ^$ [$ [

 

0 l5 Q' d) M( o, L

除非你非说  这东单、西单的作用  就是为了测日影而建的

$ n6 l, n" B6 f

 

f! Y) c( ]/ \

我想诸位看客应该明白了吧

% P! Q9 f, p0 o8 X3 i

 

: X6 i1 `) `+ v0 F

楼上又说了  东四、西四  也有讲究  虽然还没说出来  我也相信

4 M4 Y6 u2 M7 H: C r' r* n3 `

 

; Z. C) l. y/ O5 Q7 ]7 C6 I. S

这就是我们中国文人的伟大之处呀

3 T' C4 Y3 I. v7 |

 

1 t; p- n6 Y2 s8 [" N2 _+ C1 v( V, W

用今天话说  就是制造概念  但所有概念都是基于实际情况和实用基础

$ y& `% m0 h2 e, ?" a7 z

 

% b& ~9 W A. R+ m6 N( a4 X( v

但好像不应该本末倒置  不管实用  只看见了概念

* l8 I* A& q8 R N4 r% C1 y

 

" U8 C6 T3 p2 P1 E

就如同 我们非要说  “影壁就是照鬼影的   说他遮挡视线  防止气流直冲是胡说”一样  没人会信

& O; x# x( G% X7 j3 w1 O8 f0 M

 

+ m5 {! _9 R- Z! A0 S

供大家参考  得罪

7 s; r4 y1 C2 c3 l2 N6 l

  

发表于 2009-3-6 23:27:00 | 显示全部楼层

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

* d, `7 N5 ^! K D. M. R4 z

 

+ h0 Q3 J" l$ n4 J0 Z" d0 T4 ?

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

; c# p8 E. [5 Y) `7 a

 

0 o6 n0 `5 d4 B& R+ B

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

" ?8 L+ `" j! R1 n, ~0 |# s! S/ D

 

' E6 G+ H" {2 I: Q, `3 p

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

发表于 2009-3-6 23:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-2-6 19:39:00的发言:
- n9 z- }' I: `+ G9 t; m0 k4 P

 

: Q/ X6 i- w) E

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”,其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

! u0 ?% ]" u/ g2 t8 v# c

就算“单”指的是一个牌楼,那为什么要在东西两街各设一个牌楼?为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个?

. G) p( B+ e5 q4 V. l% T

 

, T0 j Q: w3 \# M* ^7 k3 J

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

; a1 ~8 ?# M- ~- w1 C) `8 l

 

; v- V. @9 R6 w3 h0 T, T

一般每个路口都有  就是四个

6 _( h: l7 Y0 [) B3 }& F

 

5 S: Z5 z, I0 t+ A: }( N

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况

# T- ]; o; L) G

 

/ U/ v! M7 _; |& G

东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

- S- ?, _# q7 h" z' C9 P" M% s

 

8 Y: O) ~) D0 r8 `, {. `

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

5 `* B7 |# v8 g7 n! b' P

 

! _( r8 b0 [/ n, O' m4 K7 O

但西边又有问题   (道路宽展  也不可能立四个) 这种道路立两个   也好像不合惯例

1 D2 w) Y( W2 ]7 N. t) D

 

6 }0 L! Z+ _5 S! E5 g0 U5 }

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   



发表于 2009-3-10 21:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-7 11:44:00的发言:
1 u1 y, y& u: U: z+ _: u

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

; K" z9 W' f: h+ k

 

2 W- ?% `5 V( U( d& ~

很想知道上述的具体含义   再拜 

; ~! |# M) \) D

很愿意探讨。

3 c6 \7 T( [- F& N/ c; v0 V

 

, X+ m# p6 q" `# \# F- |

我的看法是:地名以“单”和“四”命名在前,是“本”;

# P4 M% t2 a: O0 g

而在这些地方分别设立单个和四个牌楼在后,是“末”。

! P* s' c3 \) Z7 ?4 R# h

 

0 M6 I( q7 W/ j6 ?9 a% b. C

也就是说,牌楼的数目恰好对应了地名,而不是地名因牌楼的数目而得。

' F! g; [: n# W {$ Q- Z


“东(西)单”和“东(西)四”本身就是完整的地名,有完整的意义。

x. y9 c: q1 \0 |- m- u

这些地名的产生并不依赖于几个牌楼的存在。

* ]3 [6 m& u x

 

, D7 a3 M2 [7 H

因此,所谓“东单牌楼”“东四牌楼”并不是固定的词组,它们的意思也不是

* c% r/ I4 N+ l

东单个牌楼”或“东四个牌楼”,

9 t6 [6 k. _( ~6 Q% K

而是“东单的单个牌楼”和“东四的四个牌楼”。(绕死我了~~)

6 |" T/ [/ S) K: S# S! m, _

 

, e2 U% B5 A& {, K# i" I. W

因为一切都源自设计,所以才会出现如下两种看似巧合的情况:

* ~2 c- h. @; O" e% v

其一,牌楼的数目刚好与所在地名中的数字吻合。

! D# ]1 V1 S$ M2 g% `6 W- ^0 g

其二,牌楼设立的多或少,又恰好适合于当地地形。

5 f2 y7 n/ j& G$ I4 L& ?- J3 s

即有单牌楼的地方不适合多加牌楼,四牌楼则刚好安排在十字路口。

+ l' M; q# o+ H+ w

 

4 `: L2 P8 _& S) m }

--以上大致说了一下地名和牌楼数目间的区别和联系,即谁为本谁为末。

+ L1 Y# R3 F+ G: E7 P7 h) `+ {

 

6 L, Q- \, c. C& {% n) O

至于说地名为什么要叫“单”和“四”,以及牌楼和表之间的关系,我不太想在这里罗嗦了,

+ A7 v8 p' E3 }9 r8 Y* q% ^

还请见谅。如您有兴致,可私下交流。

1 A6 D9 b/ x4 U0 ~

 

$ }9 D; h C! `& K8 p

………………………………………………………………………………………………………………………………

6 w `1 L {; S- h" z# i$ m

的确,“单为表木说”只是陆思贤等学者的一家之言,甚至他们也是少数派,

* h( J9 }( y0 U$ V9 r1 z

但我倾向于接受这个观点。

4 i" a+ Y5 `. H" a: ]

总之,本帖两种立场均属正常,

# ~ e' I: }. Y5 q

这个问题或许还有待深入研究,而不必过早做结论。

& k0 {5 t" w8 `, H% n; ~. H

 

) {/ ]9 V) D0 N) E6 O/ {

(另,个人以为,陆氏其他观点的变化和本帖关系不大。)

( c. D- t) R' g4 G/ i1 C p1 v* g% I

 

发表于 2009-3-12 22:25:00 | 显示全部楼层

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

! M2 |1 T3 _( C% T. E

 

/ t6 }3 `# R) H r' ?5 u

现在有几个问题想请教:

: e5 L6 j7 N7 ?1 N( @* d1 u

 

0 X0 v+ R* l5 ?

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

$ W3 ^3 Y& N! W* u, k0 O

 

2 |: d' R" y2 p# g6 `% h

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

! i: p9 B- {' T

 

1 G& D! \& n' g$ u. i5 U8 b

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

发表于 2009-3-11 23:23:00 | 显示全部楼层
/ v" }3 n5 A, C7 @( o" E9 i1 ]
QUOTE:
# K' y r5 x1 k; l' K. L2 Q) u

完全晕菜   我已经无法再说什么了

- U' B8 R# V9 r

 

2 @" K- I0 B4 x* A& M0 |

没必要了  哈哈

7 q- ^8 m5 C& U5 r. h3 F/ N* y

 

8 Q/ ?( z4 f2 z2 G

 

( `3 H. X* Y% g# Q) e2 m3 }8 T

发表于 2009-3-13 22:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-3-12 22:25:00的发言:
! w! k+ C! A6 Y7 f: G

这就晕菜了,那要是再说深了岂不更晕菜?

2 @' A# i$ ~: b) E& ~" s! x

 

6 D- Y' u) W- @8 G6 v

现在有几个问题想请教:

% S: n7 r' }0 O. G

 

X% t6 X5 r9 G3 J

1.古人为什么要在东(西)单和东(西)四这四个位置设立牌坊,为什么它们恰好是对称的?

) |7 A" K# ^9 j: a8 L. x& G' I7 s

 

5 e% T+ C0 S8 T& n( d8 [5 o

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么?

8 B4 Z& `2 K% a# S) g

 

$ F6 H( a) M$ f! C. Y1 U

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊?

* U! W; f! X2 \, b3 n

去看看元明的城区地图,里面有坊的划分,类似现如今街道办事处辖区,也许会有帮助。

) o z/ e' q* ^3 K

 

( p# D8 a5 w- m) q& S

单牌楼、四牌楼简称成了西单、东单,可三座牌楼就简称成了三座门?

3 W! m9 B0 A& T6 y6 L

老百姓的语言丰富多变,言简意赅说明问题即可。

发表于 2009-3-13 19:21:00 | 显示全部楼层

等待着您的解答  再拜

7 o, s, o& w) \

 

' K2 Z! H; b( i9 ^

真心请教  期待

发表于 2009-3-20 14:18:00 | 显示全部楼层
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
发表于 2009-3-23 07:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-20 14:18:00的发言:
今天看到一本书上说,以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”,老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单
7 `2 i& H6 E8 x

很对呀

# \+ ]/ s3 n4 L0 \/ [: l2 c& P P

 

$ U4 Y6 ~0 d$ N" G. w, H3 G- }

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

5 J$ V0 E8 d( M

 

. v1 _3 ]' i# r5 ~

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

发表于 2009-3-23 20:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-23 7:39:00的发言:
& ]4 @) w, _$ J% L* y

很对呀

& ~# |/ }; U+ Q- |1 F7 h

 

2 N# v. }! ?) i a% z

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额,

3 K5 t# x) Y8 q0 Q

 

: l8 X) L& V7 s* m6 U* d

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

0 L' P1 u$ u# P% u# ]3 ]6 _

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

- g$ }. u! c6 `* b0 E. F

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

发表于 2009-3-26 15:42:00 | 显示全部楼层
老北京人一般叫东单为单牌楼,地名取自于此。
发表于 2009-3-30 12:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用mushroom127在2009-3-23 20:36:00的发言:
8 E0 t, s, X F9 {

是,我的意思是说,“西单”,“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词,而是后来老百姓叫顺口了叫的。

3 p* P7 ?& Z9 \. d

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”,是否只是附会而已

# B8 w+ |" n5 w& M, m; R" `7 |

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

& Y3 K7 s5 i& C

 

7 o1 K6 P* i1 @

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

q L+ t2 ]: |) r

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

( {' T5 S3 T$ Z3 {+ w

 

* k' A" O) S, b* y2 X

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

* B. D$ n' B+ r: C z0 k

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

; v; G4 z5 t- J B0 Z6 |3 F6 `2 G

 

, \! T1 j( R+ T9 l, c- q

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

2 d/ y- V$ n- H6 Y

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

3 Z$ {" {. T, @

 

- h3 K( u" C% \1 i V8 o0 }

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

. V! g# M9 z4 i( R

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

发表于 2009-4-4 01:10:00 | 显示全部楼层
蛤蟆丁.好帖!好帖!
发表于 2009-4-10 13:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-30 12:50:00的发言:
7 U% T8 J C0 Y) P

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会,那是给牌坊起的雅称,是文化的体现

6 ^# D U, m V+ J d0 J, ?

 

0 j$ t F1 p, n' r: m9 x% [6 z

北京所有的牌坊都有自己的名称,比如北海大桥,有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

8 } j/ n j6 u+ `# y, s% C

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

% n6 B! D/ r" _" F) n2 F

 

5 v3 g) H! b8 ]. N- X4 i

但文人行文肯定是写这些标准名称的,否则会使文章没有文采

- t5 ?9 h7 ?# V. {$ A. j

比如文人写崇文门,不写“哈德门”,一定要写“海岱门”

: B: p8 y9 w# K6 B4 m

 

# m& W7 K+ ?, o% N/ |* Z

但民间多以牌坊当作地标使用,叫一辆洋车,如果和车夫说去“就日坊”,那不是找挨骂吗,成咬文嚼字了

) u9 R3 o$ d, B

不见得车夫就一定听不懂,他肯定也知道,但这么说有点装蒜的意思,不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

' _+ [4 F- `$ e3 K% w# W/ S

 

y! w) A+ V# f6 |

和别人约在“金鳌坊”会面,肯定也和车夫说:把我拉到北海桥头西牌楼下

/ H" C8 r' x9 L( O: y% y! j* Z+ ]

否则,非说拉到“金鳌坊”,备不住车夫也会犯晕了,哈哈

9 I) H; O7 Q- k; S- }4 d- N

嗯,这么看来,我和您想的是一样的,可能我没说清楚。

3 B( Y8 d" b; w. H7 C/ S

“瞻云坊”和“西单牌楼”是文人和老百姓的两种称呼

8 k i; }8 C& m( {9 Y3 b5 s; G+ b; W

“西单”是老百姓省略“西单牌楼”的一种叫法,从这个过程来看,与“瞻云坊”名称无关

' j6 H0 f% t% W } P s/ a8 n

因此这个“单”字的来源,只是老百姓的简称罢了,并没有“立单竿”的“单”的这层意思

. H0 E# \! X; \+ K8 u

您说是这么个理儿吗

发表于 2009-4-14 15:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言:
X: {, B* O% V5 o

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

3 [& E4 L) F( \4 k% v1 P V

 

?+ Z- ^8 \) K" f1 Z5 ]4 B

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

" O! y, w* S( s% g( J* X& S

 

" ]4 @3 j3 e# B

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

# a6 v& n$ q0 G- R2 Z" ]1 i

 

( i: B. c, J* X) U! q6 a9 G* C0 f2 N/ g

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

( b# F' {% j, ^- Y

说得对。

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