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《北京文化图说丛书》封面设计说明 9 j" S5 u, M) M" \1 a# I
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/ C) i% w, M5 F1 Q [9 e《图说北京皇家文化》《图说北京民俗文化》
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. s$ a7 R: y& Y& l一、底色：
) b2 `4 G' Z; J8 w《皇家文化》以绛红为底色，寓意皇家的致高尊严， 3 ?; H6 c$ m4 A! |" e2 S) K- P
《民俗文化》以棕黄为底色，寓意民间的致纯风尚，均作渐变处理，以求变化。
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二、不同元素： : x2 U: H) y; V1 N5 ?* z( {
ANG="EN-US">1.封面：书名变化、铺首门环图案变化 u9 o( s- @% w/ S/ I/ ^
《皇家文化》使用宫廷铺首门环图案， 7 ^: M4 ~2 O- H
《民俗文化》使用民间铺首门环图案, 7 s& B& D! R4 t5 {- Y6 l
《皇家文化》使用华表图案ANG="EN-US">——皇权统治的致高象征， 5 ~: `) o( A( N/ X. Z" }8 B9 [" X
《民俗文化》使用门墩图案ANG="EN-US">——民间生活的文化元素，
) w) d% c* o5 u* ^两者均为石雕建筑元素，均为大门之外的装饰元素，两书既有差别又有内在的统一。 $ R+ E0 q c# ~$ Y. ?
ANG="EN-US">2.书脊：书名变化、铺首门环图案变化（同上）。
: \ R/ x; ]% g% NANG="EN-US">3.封底：图案变化，
- M, D2 T! r/ j3 w% O' R《皇家文化》使用图案为由北京中轴线紫禁城镇山景山上向宫城紫禁城内（南方）眺望，
" M/ |9 k+ h0 f: `/ h* N《民俗文化》使用图案为由北京中轴线镇山景山上向宫城紫禁城外（北方）眺望。
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4 Y; f) e5 A$ P$ K三、统一原素： % i2 \$ [& q; K& X5 R
ANG="EN-US">1. “万字不到头ANG="EN-US">”底纹： ' i! m( C# e8 x" |8 o9 Z! Z; L7 Y
此纹样，无论皇家、民间皆广泛使用，寓意吉祥，是北京常见的传统文化图案，
2 P* y1 z! W4 H" }0 a起到丰富画面，增强文化内涵，从设计上有机联系两个分册，并破除呆板、单调的作用； / j; b6 C) G* p# |" p% ?: H
ANG="EN-US">2.封面之“图说”背景图案： , J3 B* `2 D# o# F9 L$ l1 Q) U
北京文化符号，无论宫廷或民间建筑之常见彩绘纹样（包袱图案）， ! m5 r, r: u) R$ j% J3 T
用以统一两册风格，并成为封面视觉亮点；
5 o7 p/ O0 W" H3 I5 Y7 @3.封面元素：文字、社标：丛书名、作者署名；
1 a6 e: H9 r" A8 F/ n) E, ?4.封底元素：责编、封面设计者署名、丛书名称图案； * g2 s, w# H% @) y/ P
5.勒口元素： ; D/ P( f9 K% p- a ]5 w
封面勒口——作者照片、介绍文字，
1 I r" E% V3 B$ q$ A封底勒口——丛书介绍封面图案（封面缩样）。 : O8 M8 j. G; \+ l1 i; A
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1 R- {7 a4 f% Z1 d$ Y7 ~华表虽然常用，但唯有他是皇家文化的最佳符号代表
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: b9 o+ J, M1 c4 k唯有皇家可用，由于被大家所熟悉，指向性强，别人用的再多也无妨呀
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更有趣的是，与他相配的是门墩，又是代表民俗文化的最好物件与文化符号，还是因为被大家所熟悉
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5 q" k9 [( S/ T+ y1 K华表很少，唯有皇宫外（皇陵）可用，皇家所专享，其专有性特点极强 & B X+ m$ J. R6 }6 Z/ Z
# _% U6 c% M' L d门墩却极多，家家可用，是北京胡同文化、四合院文化的代表符号之一 + t3 _- {# J. H* X U Y+ T
* i' b7 O* }9 H1 M& V/ ~! G1 u8 Q一少一多，一高一低，且都是门外之物，都是石制之物，都有建筑仪礼之用， ) O0 J& n0 g! `$ t( c
; X: q4 E+ e F. a) ?* b; G其实用功能远远不及其仪礼、和他的文化象征意义，
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# l% }7 C& v8 O- s' O* J$ U完全体现出一种文化的特色，成为北京独有的文化符号 " n+ f6 |1 U& D0 F4 b O
2 G. G; I5 e" P/ S; x' C1 r" q用此来说明北京文化，作为北京文化的符号，以其为最佳，别无他物
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. ^' C* i8 c; [+ P# O* O而出版社不明此中深厚的文化因素与象征意义，随便更改 9 d5 }# f4 q- u
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龙椅故佳却找不到与之匹配的民俗符号 8 i# N2 e% e( S( F5 H: \; k
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用以泥塑代替门墩，因与书中内容不符，被坚决否定
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0 s6 l n; L/ M" V: X* ~勉强代替一垂花门 % H( U" q4 s) F1 P0 ^
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对应关系为：同为木制结构，同为大门内之物，同为雕饰精美之物，却极为牵强 . U. _. R# ~9 Z( H$ k
# |! e1 j! X) Z9 S5 D# v5 r因为绝对不是所有的老北京四合院都有垂花门的 $ `8 c; T: T* R$ q! X' n
! `/ Q! e& g; O6 B9 g6 Y% I0 Z龙椅、垂花门都不能担当皇家文化和民俗文化的符号重责
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发表于 2008-12-29 21:59:00
发表于 2008-12-30 08:13:00
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