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《北京文化图说丛书》封面设计说明 / A6 p6 |, f" X3 Z! e0 E
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《图说北京皇家文化》《图说北京民俗文化》 7 c' A2 c1 g1 }9 d% u
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- l- ~* {" R- ~2 s' J3 z2 C一、底色：
# j6 m, G6 p# l- \4 f6 ?《皇家文化》以绛红为底色，寓意皇家的致高尊严，
1 J$ f8 I- i' q《民俗文化》以棕黄为底色，寓意民间的致纯风尚，均作渐变处理，以求变化。 & U" G7 i" l5 t8 D0 j( Y& }) L) t
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二、不同元素： 0 e* d4 q, J9 u+ Z- c, s: ^$ Z. @
ANG="EN-US">1.封面：书名变化、铺首门环图案变化 - B. l( j5 ~9 N- l
《皇家文化》使用宫廷铺首门环图案，
) s. k+ Q! Z9 ?! R" }' r《民俗文化》使用民间铺首门环图案,
9 X/ a+ e. m. `* O! h$ m《皇家文化》使用华表图案ANG="EN-US">——皇权统治的致高象征，
J3 g" I: L: T5 Q6 s+ R, `《民俗文化》使用门墩图案ANG="EN-US">——民间生活的文化元素，
$ u1 m8 E, o8 t. T5 ~两者均为石雕建筑元素，均为大门之外的装饰元素，两书既有差别又有内在的统一。
9 Z" T. e8 d# k9 X. P- z" e2 \ANG="EN-US">2.书脊：书名变化、铺首门环图案变化（同上）。 ( @" R% q% E8 }: C* `
ANG="EN-US">3.封底：图案变化，
# h8 {1 Y5 q* H' ]《皇家文化》使用图案为由北京中轴线紫禁城镇山景山上向宫城紫禁城内（南方）眺望， 7 p! X% _& D: K) Y/ w# E& z
《民俗文化》使用图案为由北京中轴线镇山景山上向宫城紫禁城外（北方）眺望。
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( Q) w5 j3 R) F* |+ @三、统一原素：
! C! o1 s, c9 L" _( eANG="EN-US">1. “万字不到头ANG="EN-US">”底纹： : W8 z' p- Q/ j/ b) C
此纹样，无论皇家、民间皆广泛使用，寓意吉祥，是北京常见的传统文化图案， 2 ?6 ]. C& {. f. ]# N
起到丰富画面，增强文化内涵，从设计上有机联系两个分册，并破除呆板、单调的作用；
5 @. v( t% |; F. n% n+ h$ EANG="EN-US">2.封面之“图说”背景图案： * z9 i+ i, v& q( a' G/ P/ K, l
北京文化符号，无论宫廷或民间建筑之常见彩绘纹样（包袱图案），
) i o4 q* V# {+ |6 H: G9 e( ]用以统一两册风格，并成为封面视觉亮点；
+ N! {/ C) ?# `. g3.封面元素：文字、社标：丛书名、作者署名； 5 t) y4 @5 [! g* ?: @/ l
4.封底元素：责编、封面设计者署名、丛书名称图案；
: R/ ?; ^, u& C9 j; C9 X5.勒口元素：
: J$ C+ W2 n/ B: J# ]5 [ D l封面勒口——作者照片、介绍文字，
' U$ {- K) N* b2 e3 A' |3 M封底勒口——丛书介绍封面图案（封面缩样）。 3 }# Z- H' B( F! x6 L* a
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# B4 {( q* l8 {6 q/ D ^& H" S) ^华表虽然常用，但唯有他是皇家文化的最佳符号代表
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唯有皇家可用，由于被大家所熟悉，指向性强，别人用的再多也无妨呀 9 q" Q. ~! U( d, r$ x" @5 W* n
" f, A- t" \4 h5 c! s! ?更有趣的是，与他相配的是门墩，又是代表民俗文化的最好物件与文化符号，还是因为被大家所熟悉 l [6 G& j+ e& m
, N) [/ y' g5 v" o! V! d华表很少，唯有皇宫外（皇陵）可用，皇家所专享，其专有性特点极强 2 ^' p' `" z# e( u( {7 G
+ K% Q- [) _' x0 v9 U0 n* V5 |+ g门墩却极多，家家可用，是北京胡同文化、四合院文化的代表符号之一 ) r* B6 B' u. q# o _) n5 [
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一少一多，一高一低，且都是门外之物，都是石制之物，都有建筑仪礼之用，
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- t) j! E/ ^( b. w$ R1 A K其实用功能远远不及其仪礼、和他的文化象征意义， $ i' ?# Q- N! [- \ h
4 U% [$ ~& ]+ F) [' B完全体现出一种文化的特色，成为北京独有的文化符号 ! r% {% h# \$ V6 f- S
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用此来说明北京文化，作为北京文化的符号，以其为最佳，别无他物
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9 ~0 I+ n, Y# e4 y而出版社不明此中深厚的文化因素与象征意义，随便更改
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龙椅故佳却找不到与之匹配的民俗符号
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! K C i& y7 j' ~% s: v7 N. M; z用以泥塑代替门墩，因与书中内容不符，被坚决否定
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勉强代替一垂花门
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对应关系为：同为木制结构，同为大门内之物，同为雕饰精美之物，却极为牵强 2 Y+ L, E' B) c, j6 E% y& @
5 s0 v! n, G, g2 `$ Q6 X因为绝对不是所有的老北京四合院都有垂花门的 3 y# g# p7 x/ l( Y0 w/ J
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龙椅、垂花门都不能担当皇家文化和民俗文化的符号重责
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发表于 2008-12-29 21:59:00
发表于 2008-12-30 08:13:00
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