[转帖]肖复兴：杨椒山450周年忌日寻访杨公祠（上）

锣鼓巷

) G5 \7 w2 {& M5 G% z, ?& X # }$ E6 }0 u' Q1 B! C( o7 C- F* [$ t* X) {& m7 h9 C u3 _# u3 o6 O# i& U. f _/ ~6 I3 x$ m' L1 a. q- r; g; t9 @3 I, n4 U: W+ h# ?( q% K2 A2 f5 E3 D$ ]6 I0 y

一把黑锁挂在杨公祠山门上。愣愣地站在那里半天，只好拐进旁边一个小门，里面是一条窄长的夹道。靠西开着一扇铁门，正好从门后探出一个人来，心想进这扇铁门就是杨公祠的山门里面的祠堂，忙上前打听。他对我说你进院子里面再看看吧。我往里走，西边是一整面磨砖对缝的青砖墙，足有十多米长，尖尖的屋脊把高高的影子沉沉的压下来，如果判断没错的话，这就应该是杨公祠的景贤堂。我不甘心，回头指着墙问他：这屋子可真够宽的，院里面有屋子的后门吗？他一拍手，招呼我：干脆，你进来自己看看吧，平常我是不让人进的。 4 b1 o9 S% E; L; H$ ~ - P) N( q/ ~3 S . a+ O, r0 X, x/ b 　　忙乐不迭地跟他进了屋，果然是景贤堂。怀抱粗的圆柱，虽然都涂上鲜艳的红漆，依然是原来的。正堂呈正方形，前后各有四个圆柱，间距大约有3米，可以看出外面的廊檐非常宽，现在接出来成了屋子。最让我兴奋的，是发现两侧墙上居然保存完好的5面碑刻，仔细看看，除一面是崇祯十六年的，其余四面是清乾隆、嘉庆和光绪年间，景仰杨椒山的后人刻上去的。那人还带我看看隔出来的一间小屋，地上放着一块断成两截的石碑。可惜翻不动，你看不成上面刻的字了。他对我说。我说这已经很感谢你了。 + w2 R8 `* @, g* C6 \1 R 　　接着往里走，过一个过廊，拐弯的墙上镶嵌着一块汉白玉的牌子，是宣统二年5月立的“松筠庵条规”，规定每年5月17日和8月16日为同乡和科道公祭之日，只准官员士子和医生进，商贾吏役优伶妇女均不得入内、租用或借座请客。自杨椒山在明嘉靖三十三年（1555）死后，他的这个故居就逐渐荒芜，后来变成城隍庙和松筠庵，清乾隆年间才开始设为祠堂，也就是说在杨椒山死后两百年，他才得以如此规模和正式的祭祀。一座废庙，才又香火鼎盛，怎么说，忠臣是不会让人遗忘的。 4 P" `; A( d5 y/ [ 1 s1 T. s# ^% a2 q4 A9 m6 U6 J　　再往里面走，还有三个院子，最后的只有西房，前两个院里都有正房三间。街坊们让我找前院住的老太太，她住的时间最长，兴许还了解些情况。老太太家住景贤堂后的后堂，也有廊檐，也是圆柱，朱红漆如老树的树皮皴裂斑驳，颜色却依然如故。敲开门，一位个子不高慈眉善目的老人在收拾肉皮，热情放下了手中的活，接待了我。她今年75岁，10岁搬进来，那时，这里有一个和尚和两个看门的，住在她后院，最后的那个院子是堆放杂物的仓库。老太太告诉我，景贤堂原来供奉着杨椒山彩色泥塑像，像两侧有对联（我知道写的是：不与炎黄同一辈，独留清白永千年），像的东边有一座顶到房顶高的石碑，文化大革命让人砸了（我想是刚才看到的那块断成两截的石碑）。景贤堂比后面的房子高出一大截，堂前种的是松树和竹子，堂前堂后都有高高的六级台阶，台阶两旁有光滑的坡，小孩子常常把它当滑梯玩。她住的这屋子原来供奉祖宗和杨夫人的牌位，有匾在上面（写着“正气锄奸”）。 * B7 C% e% }$ F- G( V+ z* M. x

4 L3 A8 z: e2 O$ Q8 A4 D4 z. m

[此贴子已经被作者于2006-1-16 16:24:59编辑过]

锣鼓巷

0 ?# [8 d) R) d0 [) f& h$ Z3 t9 B2 d% n3 c+ C# y! s+ P. s2 Z* `" f2 [" T& h! k, k4 N$ L0 B+ Q( |4 c

肖复兴：杨椒山450周年忌日寻访杨公祠 （下）

& T! A4 k: D' Y( S- }* d5 s( X' i2 b7 G" M8 N& o" G2 P' \. B: Q0 f1 Q' l5 `$ g$ V

说起当年，说起杨椒山，老太太很有感情。院里的年轻人不大知道了，老人都知道杨椒山因为给皇帝上疏列数当时的大奸臣严嵩五奸十罪，请求杀之而得罪了这个大奸臣，最后被严嵩拿进大狱，关了三年，死在严嵩手下。她说就和前年告河北贪官李真的那个也姓杨的忠臣，最后被姓李的关进大狱里一样。杨椒山死的时候还不到40岁呀！ 9 e$ f% Q& r" I: S 9 U( O; O, r3 b* a $ B$ B# D1 S4 }/ r ! Y1 \1 Q( O" Y+ F 　　老太太对我说，原来的院子可大了，你应该到西院看看去，那个亭子还在呢。只是现在都住上人家了，乱得看不出原来的样子了。我请老人为我描述一下当年的样子，她的眼睛一下子很明亮，她告诉我：我这院子有个月亮门通西院，西院里有对面的东西厢房，中间是有假山石的两个花园，走廊一直沿着东厢房的前面通到后花园，那个亭子就是后花园的西边。我知道，老太太说的那个亭子就是“谏草亭”，是道光年间一个和尚募集来的钱修建的。 * m- S& `! _; S: @ 0 n5 T% T2 ?: j& F; N　　西院真的非常大，格局没有大变，前后花园过廊廊檐上冰裂花样的窗格都还完整的保留着，甚至还能看见当年花园的山石堆挤在院角。很容易找到了“谏草亭”，八角的亭子围成了墙，住上了人家，与四周的住户反差很大，像是现实和历史开着一个玩笑。四周更是看不到老太太描述的当年亭前的情景了，杨椒山手植的古槐，还有那些楸树、丁香、毛桃和老海棠树，那些鹅卵石铺就的甬道，那些驴嘴坛子连成的下水道，一一都没有踪影，只有一棵后栽的高大的杨树，伪历史一般地填补着空白。 + s6 s. j3 J3 |: J5 O9 h% n3 h 　　想起杨椒山在大狱中受尽酷刑折磨，临刑之前，有人送他蚺蛇酒，希望能为他减少一些痛苦，他拒绝了，他说：椒山自有胆，何蚺蛇胆为！我也想起当年建“谏草亭”时请来一位布衣雕工临摹杨椒山的真迹，将疏稿刻在碑上，立在亭中，这位倾注情感的无名雕工刻完之后就死在这里。后人有诗赞叹：巉巉片石勒谏疏，孤亭兀立星辰高。站在这里，无论是杨椒山，还是这位雕工，抑或是刚才见到的那位老太太，都让我对他们生出敬意。今年是杨椒山450周年的忌日，是他们牢牢衔接住了450年的历史。

0 O9 n4 P" m% M+ G* T- O' R

[此贴子已经被作者于2006-1-16 16:49:55编辑过]

锣鼓巷

4 ~1 ]( T1 g: z/ c

[此贴子已经被作者于2006-1-16 17:30:25编辑过]

旗人吃老米

革命英烈呀!!!![em01]

飞哥

诤臣都到哪去了?