三塔寺的传说

文秀武兵

 上图：是山子楼的正南面，上面的五星可能是好事者后加上的，带有红色时代的历史痕迹，自不必说。

 

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走到山子楼的正南面，低头时不经意中发现了上图碑座，遗憾得是只是一个，四下张望没有找到另一个。

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 据说龙生九子，那么这个碑座是谁呀？

第六儿子是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。　

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                   阜成门城楼和箭楼。在一个夏天的下午3点。

     

      出了阜成门再往西一箭之地向北，就是马尾沟了。上世纪的50~60年代时，公交车只有19路汽车经过此地，是去党校和新华印刷厂的必经之路，19路的北面终点站原在西直们，后因故改到动物园了。当时19路汽车还是老式的，车头带长鼻子模样，上车时的车门是推拉式，上车前往右边一边一拉，才能上下人的哪种。司机位置好像是右舵方向盘，车辆转弯前，既无转向灯和蜂鸣器，而是由指挥箭指示，指挥箭的样子现在回想起来，非常“卡通”，它的上面是一个红色的三角形箭头，下面是绿色的钜形（里面夜间有6~12V的小灯照明）。汽车拐弯儿前要司机用手掰一下“指挥箭”，向左或向右，来告诉对面车辆，自己的要改变行车路线了。如果箭头向下，交规告诉我们，这时车辆在此将要原地掉头了。此转向器使用时间较长，直到我70年参加工作后，还在使用。71年~78年期间，我在北郊摩托车厂修理摩托车时，小休时经常要给客户休换，价钱好像是7~8元钱，该产品损坏主要是使用的时间一长，里面的小灯泡坏了或里面的小珠子坏了，导致转向不灵。在70年代的中期，该产品被35中校办工厂出品的汽车转向灯和蜂鸣器所取代。

文秀武兵

说阜成门的故事，因为打小就生活在其周边地区，尤其是文化大革命的时期，咱们既不是

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“4、3”派，也不是“4、4派”，住宿制学校也在所谓的批判修正主义教育路线的暴风

 

骤雨里，“土崩瓦解”了，人人成了名副其实的“逍遥派”，平时不用上学了，在加上

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那时老百姓的生活匮乏，除了“三个突出”外，没有其他的精神生活，所以百无聊赖

 

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之余，经常约上一帮子我们这般年级大小的“难兄难弟”，手里拿着捞鱼虫的大网子

 

和小水桶，一早一晚得在阜成门的护城河的河边上“出没”，每每捱到吃饭光景，

 

才纷纷作鸟兽散状，各回各家去了。

文秀武兵

闲话少说，再表回党校的“口字楼”，口子楼前些年被火烧了后，京城媒体未见大幅报道，失火原因也没有明确披露，咱们小民红口白牙，没有真凭实据也不能妄加评论。但是我大舅子的鱼缸里的鱼却被大火烤死了，确是我到场亲眼所见，大火刚好烧到他家的隔壁，所幸他家没有过火发生，但是家电衣物等均被烟“呕”了，所住人员都平安无恙……。

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口子楼内部现在修葺一新，为党校的继续教育学院

文秀武兵

党校口子楼北侧的电化教室，而失火前，大多是住有教职工的大筒子楼，每家没有专门自用的卫生间和厨房，各家做饭均在楼道过道上。当年的情景详细可以参考：冯小刚导演的影视作品《一地鸡毛》，当时拍摄就在此地取景得。

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而失火前，这里大多是，住有教职工家属的大筒子楼，每家没有专门自用的卫生间和厨房，各家做饭均在楼道过道上 。

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党校口子楼里面的木制楼梯，经过重新粉饰一新，和原来的比，真是天壤之别了。

文秀武兵

顺着党校口子楼的东南角门，就进入了口子楼的内侧，仔细观之其俨然就像个“瓮城”，里面古树参天，真是“别有洞天”呀！

 

文秀武兵

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以下是引用文秀武兵在2008-11-3 10:42:00的发言：
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                   阜成门城楼和箭楼。在一个夏天的下午3点。

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      出了阜成门再往西一箭之地向北，就是马尾沟了。上世纪的50~60年代时，公交车只有19路汽车经过此地，是去党校和新华印刷厂的必经之路，19路的北面终点站原在西直们，后因故改到动物园了。当时19路汽车还是老式的，车头带长鼻子模样，上车时的车门是推拉式，上车前往右边一边一拉，才能上下人的哪种。司机位置好像是右舵方向盘，车辆转弯前，既无转向灯和蜂鸣器，而是由指挥箭指示，指挥箭的样子现在回想起来，非常“卡通”，它的上面是一个红色的三角形箭头，下面是绿色的钜形（里面夜间有6~12V的小灯照明）。汽车拐弯儿前要司机用手掰一下“指挥箭”，向左或向右，来告诉对面车辆，自己的要改变行车路线了。如果箭头向下，交规告诉我们，这时车辆在此将要原地掉头了。此转向器使用时间较长，直到我70年参加工作后，还在使用。71年~78年期间，我在北郊摩托车厂修理摩托车时，小休时经常要给客户休换，价钱好像是7~8元钱，该产品损坏主要是使用的时间一长，里面的小灯泡坏了或里面的小珠子坏了，导致转向不灵。在70年代的中期，该产品被35中校办工厂出品的汽车转向灯和蜂鸣器所取代。

好消息！终于在潘家园的店里发现一个“指挥箭”，又名“方向指挥箭”，“转向箭”也可以！

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文秀武兵

党校口子楼向北的方向

文秀武兵

党校口子楼内貌一瞥

西京小足

真亲切啊！利玛窦和各位传教士的墓碑、遗留下来的“山”“口”二楼都非常喜欢！

在院子里还遗留有很多小的物件，尺寸很大的抱鼓石至少见过3对，还有“山”字楼前埋了一半的碑座兽，在院子巡游都像是在寻宝之旅，有很多能让人玩味的东西！

 

文秀武兵

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以下是引用油油在2008-11-18 15:15:00的发言：
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没错，安逸的晒太阳

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以下是引用斑马在2008-10-20 19:02:00的发言：

对了，党校内的猫咪也是我见过的野猫里最干净最富态的！起可爱程度甚至超过了我们单位的野猫咪！同样不怕人！

文秀武兵

具有传奇色彩的党校大礼堂，早在42年前的1966年，文革风暴席卷全国，我就是在此礼堂亲眼目睹了对吴晗同志的批斗大会。 

文秀武兵

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以下是引用斑马在2008-10-20 18:24:00的发言：
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历史上的“口”字楼和栅栏教堂：

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此主题相关图片如下：k.jpg

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以上是历史上的口子楼的照片，未见带小塔状的装饰。但是修葺一新后的确有（见下图）。？？？还必须请教斑马老师了！上图的方向请标明一下，小塔似有，但是看不清楚！

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文秀武兵

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以下是引用文秀武兵在2008-10-26 16:44:00的发言：
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 上图：是山子楼的正南面，上面的五星可能是好事者后加上的，带有红色时代的历史痕迹。

油油

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以下是引用斑马在2008-10-20 18:19:00的发言：
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此主题相关图片如下：img_1994.jpg

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这样看“山”字楼更清楚些！

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在高处拍照片太刺激了，哈哈

油油

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以下是引用斑马在2008-10-20 19:02:00的发言：

对了，党校内的猫咪也是我见过的野猫里最干净最富态的！起可爱程度甚至超过了我们单位的野猫咪！同样不怕人！

没错，安逸的晒太阳

油油

还有把鸡挂着在鸟笼子里养的

油油

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以下是引用文秀武兵在2008-11-18 15:11:00的发言：

以上是历史上的口子楼的照片，未见带小塔状的装饰。

 

此主题相关图片如下：党校 利马窦墓 082_缩小大小.jpg

后来装修的，都有可能

油油

您要是能把附近王坟公主坟大臣坟的变迁，也告诉我们就太感激不禁了

文秀武兵

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以下是引用油油在2008-11-18 15:18:00的发言：
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我们已经发过很多次了，包括内部的老照片

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http://bbs.oldbeijing.org/dispbbs.asp?BoardID=11&ID=24962&replyID=&skin=1油油初访马尾沟教堂

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http://bbs.oldbeijing.org/dispbbs.asp?BoardID=11&ID=24959&replyID=&skin=1油油初访＂利玛窦／郎士宁＂墓

发了一年了，时间过的真快

刚刚看过，原来如此，你发过的我就不再重复了，我只是把鲜为人知的党校及周边的变迁，在整理后介绍给大家，毕竟我在此地学习和生活了40年以上，许多历史事件是亲身经历的，这些里的许多人和事，并不是翻一两下历史资料所能让人们了解的，如果那样使人满足的话，也未必太浅薄了，当然考虑许多名人的个人私隐，不便在此透露请敬请谅解！

油油

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以下是引用文秀武兵在2008-10-21 15:59:00的发言：

      非常欢迎您在此公开发表一些有关栅栏教堂，尤其是教堂内部的装修和陈设的情况，此信息我也请教过我的夫人，她是市委党校的职工家属，从小就生长在这个院子里，和她同时的还有冯小刚等一大批小孩子们，他们在此嬉笑打闹，做游戏，看电影，……，至今对教堂上的彩色玻璃等印象深刻。

我们已经发过很多次了，包括内部的老照片

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http://bbs.oldbeijing.org/dispbbs.asp?BoardID=11&ID=24962&replyID=&skin=1油油初访马尾沟教堂

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http://bbs.oldbeijing.org/dispbbs.asp?BoardID=11&ID=24959&replyID=&skin=1油油初访＂利玛窦／郎士宁＂墓

发了一年了，时间过的真快

文秀武兵

QUOTE:

以下是引用油油在2008-11-18 15:49:00的发言：
您要是能把附近王坟公主坟大臣坟的变迁，也告诉我们就太感激不禁了

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对不起！敝人对此还无暇深入研究，不敢妄加评论，暂时无可奉告，搞不好欺师灭祖，佛头扬粪，此等坏事，早晚是要遭报应，上了年级的人是做不出来了。

文秀武兵

在党校口字楼的南门外，昔日的果园也没有幸免于城区的建设，早已盖上了高楼。

文秀武兵

由于临时安排了国际友人的瞻仰活动，我也有幸被邀请入园，得以“零”接触近距离的观看。

文秀武兵

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　明朝文武百官参加利玛窦葬礼

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在利玛窦去世那一年，中国发生了很多不平常的事情。全国各省５０００来京城朝觐皇上的官员，和前来考进士的５０００人，都想见见利玛窦。

利玛窦在他的最后一年，除了写完《中国基督教史》，除了忙于这些大型活动，还要指导修建教堂。他一向严格遵守斋戒，从不接着吃被来客打断的饭，也不在正常时间以外用餐。终于因过度劳累引起严重的头痛，从此一病不起，闭着眼睛卧床而逝。

利玛窦生前希望在北京郊区购一块教士墓地。而在当时，外国人怎么可能葬在中国呢？按中国的规矩，外国传教士死后要运到澳门神学院安葬。那时，封建中国虽然接受了传教士，但基督教并没有在中国取得合法地位。

利玛窦的遗体被装入密封棺材，停放在教堂，等待着奇迹出现。谁能相信中国皇帝会把墓葬的特权批给外国传教士呢？只有利玛窦坚信他死后，一定会出现某些非凡的事情。

丧事弥撒的时间到了，来了大批的基督教徒。其中一位知名人士熟知朝廷规矩，他认为只要皇上说话，不仅利玛窦可以如愿葬在北京，而且基督教在中国就有合法地位了。这位名人和神父商量，上奏皇帝：首先感谢皇帝赐给利玛窦的皇家津贴，几年后又赐住地；然后再提出长途运送利玛窦的遗体，水手会害怕。考虑到多年来利玛窦一直生活在陛下的荫庇之下，是否也可以算作您的臣民……相信您能赐给利玛窦一块葬身之地云云。

经过一番周折，明神宗万历皇帝破例恩准。

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有了皇帝的圣旨，教会立即选了几处墓地。北京二里沟有一处乡间寺院叫仁恩寺，只有一个僧人管理。因为是皇帝的礼物，价钱好谈，却没想到这块地是皇宫杨宦官的财产。杨宦官已被朝廷处死，但之前他将这处寺院转给特别受太后宠爱的大太监，条件是必须不惜一切手段把二里沟的这块地从外国人手中夺回来。神父如果事先知情，可能会另挑一处墓地，可现在已经别无选择。

仁恩寺虽然归户部管理，但皇帝的赐礼要转礼部，也就是说，户部、礼部都可以插手。在礼部尚书的大力协助下，一个月皇帝就批复了。但户部主管刁难，要求解释把这样一宗宏伟产业赠给神父的原因。神父解释，皇上赐的不仅是墓地，也是住所。住所就合情合理了，那么多的外国传教士都住在北京嘛。第二天户部主管送信，答应照神父的愿望办理。

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千曲百折，中国第一座基督教墓地在外国传教团的监督下落成。花园的一端用砖修建了一座六角形带拱顶的小教堂，还围出有四颗柏树的地方作教会的墓地。柏树的位置非常合适，让人不得不想这是不是早先为利玛窦预备下的。

一年后，利玛窦的遗体入土为安，明朝的文武百官参加了葬礼

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文秀武兵

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今天在中国的大小城市，甭管是不是基督徒，每到１２月２５日过过圣诞节热闹一下，已经见惯不怪了。而在这时，很少有人会想起第一个把基督教文化引进中国的传教士——利玛窦。利玛窦像中国人一样通晓中文，熟读五经。他惊人的记忆力使中国的读书人佩服得五体投地。

在北京市的交通地图上，西城区车公庄大街路南标注着“利玛窦墓”，这是上世纪５０年代修建北京市委党校（北京行政学院）时保留下来的。１９８４年５月２４日，利玛窦墓被列为市级重点文物保护单位，和散布在校园内的６０多座传教士墓碑一起，被集合在草木环绕的墓园中。墓园长年由“铁将军”把门，好在墓墙不高，站在铁条门前，可以看见墓碑以及盈盈绿草和间或跳出的紫蓝色野花。