风花雪月之风

草长鹰飞

一：

一张伞太小了，罩不住缠绕相拥的两缕灵魂，手与手之间是冰凉的玻璃。眼泪泡胀的灵魂支撑绵弱的自己，点上几支蜡烛，灼照的心，越发孤独。

二：

‘茂林修竹’中的竹子肯定是孤单的，因为她生于林中不见容于这片山壑。

峨眉脚下用餐清炒一野菜佐酒，青气浓郁，当地人呼为竹叶菜，草本仆伏，叶状如竹肥厚多汁，蔓生于背阴处，花蓝色，细碎。此物北地也有，称之为‘翠鸟’，大约是以花名。

昨日宴客，掠小儿子作陪，上一抓炒蟹块儿，青笋作衬，小儿搛起问：爸，这是什么？

答曰：吃吧，竹子的儿子。今日想起颇觉不妥，应以年轻竹竿作对。

世人多爱竹，取其中空坚挺君子意，世人多食竹，取其随调百味淳厚意，世人多用竹，取其韧软意。我说，抛却这些，只与她为邻足矣。清雾在衣，月影庭树，有客酬客，无客顾影，或煨芋谈诗，或听雪敲竹，簌簌天籁，微风行冰上若罗文纸。风歇竹凝，倏然静对，述寒退拟晒山河以归胸襟，快慰是耶！

峨眉脚下亦食一苦笋汤，初入口苦甚，屏息细嚼，苦味散匿齿颊间甜津渐生，状若生离。夫人俯仰行走天地间，聚而何欢，散而何痛，疼楚漫散，暖自心生，是谓：好好活着以待重逢。

吾友闽人，相告苦笋为闽间寻常之物，曾辟一山约略六七十亩遍植竹，山有小路分左右，路左产苦笋，路右之笋为常态，移右到左，苦，移左到右，复为常，盖水土缘故。又想，人生而好思，好忧，好忿，好戏谑，水土也。人以境殊，文以人殊，想来不谬矣。

坐都江堰岷江侧饮，雨大至百步外视物迷蒙，竹树新绿，白鸟入眼，岚雾盖江。呼店家叫一野菜炒鸡蛋，见厨师持剪行至江畔，俯身剪铰得一撮绿意在手，臂高扬跳转腾挪于水洼间，至厨房前，甩去雨水，洗却泥污，当当有声顷刻即成，上桌视之，蛋金黄，草湛绿，乃竹叶菜是也。

三：

行走博客中，看一老兄风雅，写博必精挑细选为古意而古意，诘屈聱牙以为美，有趣得紧。山有色则岚，水有色则波，文有致则韵；山无岚则枯，水无波则腐，文无韵柴火也。积跬步至千里，然后有层林叠嶂泉石嶒棱深幽不可亵玩；积水成湖，然后有涛光凛凛荧光潋滟不可迫视，乡人有曰：啃窝头读大字报转而为文，笑煞圣人。我说：食何物不打紧，关键在于往胸膛里装什么，在是否能容物，瘪瘪如芥菜籽，世间有多少美好堆着，一样满脸菜色。有寥然墟落胸襟，田夫野老耕钓徘徊者，亦有圹雅文字流淌。

四：

世人皆以‘胴体’言女子之形体美，有狎亵味道。须知，胴体在《现代汉语词典》中释为：躯干，特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分。

雨读徐渭，有所得。清人讥明人束书不观，游谈无根，其实，明人不是不读书，只是读书方式异于寻常——乾嘉学派读书重考据，似科学家举着放大镜找寻真理，晚明小品作家读书重体悟，具有艺术家的心态，所以晚明小品琳琅满目色彩纷呈。

所以唐梅臣遇到郑元勋时，郑说晚明小品“幅短而神遥，墨希而旨永，野鹤孤唳，群鸡禁声；寒琼独采，众卉避色，是以一字可师，三语可掾，与于斯文，乐曷其极！！”

读书，法者师之，味者品之，韵者养之。

谚曰：行不愧影，寝不愧衾；行得春风，便有夏雨。

一笑。

pangong

空灵。有明人神韵。

爱屋及乌

行不愧影，寝不愧衾