北太平庄外的塔院考

黑龙

QUOTE:

以下是引用voodoo3在2008-10-7 12:39:03的发言：
从北四环路过，发现北医三院里好像有块儿碑。

前几年，有朋友提过这个问题，老五回答过，是个什么官员的墓碑。具体内容忘了，

有时间可以翻翻老贴。

伯阳子

十方塔院遍融法师塔。

奔腾

哎！那里以前的确有很多大小不同的塔，毁于文革。东升乡塔院大队。当年拆塔的部分人还健在。估计他们现在也后悔呢。（牡丹园小月河南侧的元大都城墙水关遗址在文革期间也遭到破坏）。

嘉平

一直想找老塔院的照片，大海捞针一样。谢谢楼主黑龙兄！

嘉平

【遍融师《补续高僧传》】
　　真圆。字大方。遍融其别号也。蜀之营山人。姓鲜氏。幼业儒。身长七尺余。音吐洪亮。年将立。感生死无常。遂舍家入云华山。礼可和尚为师。落发受具。一钵东下。至洪州。葺马祖庵居之。复舍庵入京师。篇游讲席。深入华严法界。心念口演。不离此经。复束钵入匡山。值岁[〦/凶]。鬻薪度日。采薪遇有材坚寔可为器杖者。辄削成。杂薪中。卖之不论价。随得钱米无多少。一以供众。为之不避风雨寒暑。如是二址余年。庵居狮子岩。地幽僻多魈伥。常横一棒坐岩口。行脚僧来。辄棒之出。竟无契其机者。前后四入京师。初住龙华寺。听通公讲法。次住柏林阅藏。又移世刹海。接待云水。最后慈圣太垕。建千佛业林。请师居之。陈文端赵文肃二公。为护持。道望赫然。尝在杲日寺。讲华严经。有狂僧。触太宰下狱。词连师。因并逮师下狱。两狱卒甚苦患师。置师于●。师不胜苦。口称大方广佛华严经。铁栓檀●。轰然尽裂。狱卒骇异感化。因不复为狱卒。师在狱时。送供入狱者甚众。然必狱众均沾。精好一如始受。否即力却。终不独入口。狱众以此感动。相率皈依。辕扉之中。佛声浩浩矣。师在狱凡三阅月。文肃公疏请。得免。师念苦缘有当百日。今未满。且不能舍狱众。坚不肯出。比出。隐谷积山。块然独坐。见人不起。亦不举手。会中贵杨某。奉 慈圣命。请居世刹海。 赐内帑紫衣宝幡龙藏。时江陵方柄国。尝诣师。侍者屡促师迎。不应。江陵至榻前。始徐起。执其手曰。公来何为。曰来问佛法。师曰。尽心佐理 朝廷。此真佛法。舍此俱为戏论耳。张默然。张。又尝偕文肃谒师。问如何是文殊智。曰。不随心外境。如何是普贤行。曰。调理一切心。师性耿直。高声硬语。闻者凛然。不能为豪贵人温●。此亦其概也。初师法躯修伟。而湛肥大。自住刹海。日渐丰硕。至须人扶掖始得行。隆冬冱寒。日必数浴。居恒危坐。默持法界观。或诵华严无停晷。甲申九月。师命梓人造龛。促其期曰。宜速成。缓无及也。前三日。孤雁集方丈。师抚之点头曰。尔来乎。盖雁去而师灭。师原无疾。独觉气力渐微弱。至重九日。尚坐绳床。听诵晚么时。闻愿生西方句。泊然而化。世寿七十九。僧腊五十。全身[瘞-夾+(瞭-目-(日/小))]德胜门外。[原文有乱码]

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http://zhihai.heshang.net/Article/foshuku/fojiaoren/biqiu/200805/54251.html 

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嘉平

明?遍融真圆禅师

 

来源：峨眉山佛教志

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遍融真圆禅师系南岳下三十一世，临济宗佛岩不二真际禅师法嗣，四川营山人，俗姓钱，生于世代书香之家。

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师幼聪敏，喜读书，过目不忘。至32岁，忽天机顿发，百念俱灰，要上峨眉山游，亲人挽留不住。
　　

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师到峨眉山九老洞，遇异僧，遂剃发出家。法师开示他不要坐守一隅，可遍游法席。遍融真圆禅师即下山到京师，遇通秀师讲《华严经》。听至“若人欲识佛境界，当净其心如虚空”，忽然顿悟。翌日，上匡山，居马祖洞。跟随他去的人很多，山中缺少食物，便打柴去九江换取粮食，暑往寒来，经历七载，不辞辛苦，于是道振江南。复往京师，住柏林禅院，潜心读经，声望日隆，公卿毕集，疑为弥勒再世。延请住德胜门北大千佛寺，宗伯五台陆公访师，问“如何是文殊智?”曰：“不随心外境。”又问：“如何是普贤行?”曰：“调理一切心。”又问：“如何是毗卢法界?”曰：“事事无碍”。寿83示寂。

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http://www.emsfj.com/dcls/ShowArticle.asp?ArticleID=215

嘉平

遍融老和尚和他的牛

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　　德胜门外以北偏西，元代土城护城河上，有座单孔的石桥，名曰“牤牛桥”。相传早年还有所谓“牤牛庙”、“牤牛坟”，皆为明代古迹。多少年来，人们对此有着一段近似神话的传说。

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　　据说，当年明代四川有位高僧，法名遍融，云游北上，路上并无侍者，随行的仅一头达牤牛而已。遍融老和尚骑在牛背上，手敲引罄，口诵佛号，向人们募化。沿途遇庙宇或村落，便稍事修整，仅牤牛独自驮钵外出募化，或为寺僧、村民驮水、驮粮。人们无不称奇。

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　　遍融老和尚来到北京，做了千佛寺，也就是今天德胜门内大石桥胡同拈花寺的首任方丈，名气很大。根据《竹宪随笔》记载，明代的莲池、紫柏、憨山等许多名僧都向他“参学”。平时，遍融在寺内修持，只让随来的大牤牛背上驮一黄布稍马子，到京北一带募化供养，近至城关，远至清河，朝出暮归，从不间断。日久人们便知道此乃千佛寺遍融法师饲养的“募缘牛”，乡民们只要听到牛吼，便纷纷出来施舍，捐钱币、银两者有之，献米面、果品者有之......即使贼匪亦不忍侵扰。牤牛每日均满载而归。

　　一日，牤牛去清河募化回来，走到土城的护城河畔，卧地休息时，忽有一乡民老者喊道：“大牤子，你还不快回去，听说老和尚圆寂了！”其牛当即泪如雨下，朝天大吼三声，滚地身亡。见者无不感动，皆说：“此牛不凡，通人性，有佛缘，真神牛也。”

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　　寺僧为纪念自己的开山祖师遍融老和尚和他的牤牛，就在北郊土城外修了一座塔院，为老和尚安葬；在“神牛卧化”的地方修了一座桥，命名为“牤牛桥”并将牤牛葬于附近，修了牤牛庙和牤牛坟。

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　　直到20世纪50年代以前，拈花寺后院祖茔遍融遗像前仍有个铜制牤牛，牛背上驮一铜钵，牛前还有一槽。当年，这些文物可与牤牛桥等估计传说互相印证。

嘉平

黑龙兄，请教塔院老照片出自哪本书？

析津志

QUOTE:

以下是引用嘉平在2009-11-18 0:27:00的发言：
黑龙兄，请教塔院老照片出自哪本书？

一张出自<旧都文物略>一书.

嘉平

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-11-18 0:45:00的发言：

一张出自<旧都文物略>一书.

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谢谢，我这就去翻。

左慈戏曹

伯阳子、马达、析津志几位说的位置与年代都对。我家上世纪五十年代搬到铁狮子坟，还见过那座塔。文革中拆了。说到这儿，铁狮子坟的铁狮子是58年大炼钢铁毁了，很有造型，不知何人之坟。还有附近的索家坟我也见过，

析津志

QUOTE:

以下是引用左慈戏曹在2009-11-18 6:36:00的发言：
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伯阳子、马达、析津志几位说的位置与年代都对。我家上世纪五十年代搬到铁狮子坟，还见过那座塔。文革中拆了。说到这儿，铁狮子坟的铁狮子是58年大炼钢铁毁了，很有造型，不知何人之坟。还有附近的索家坟我也见过，

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愿闻其祥.

左慈戏曹

北太塔院与小西门塔院不是一个.北太的在花园路东,小西门在今天青塔院即交大二附中附近.最近事情多,完了把铁狮子坟一带的事儿捣咕一下,请教各位.

和平门外

还有一个塔院在左家庄附近的塔园村吧？

我已经老了

我一直住在塔院附近，却没见过什么塔啊、寺
两个军队大院：防化大院、北极寺干休所都进去过，也见到什么古迹

嘉平

QUOTE:

以下是引用我已经老了在2009-11-19 21:51:00的发言：
我一直住在塔院附近，却没见过什么塔啊、寺两个军队大院：防化大院、北极寺干休所都进去过，也见到什么古迹

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说明您还没老哪

黑龙

北极寺乾隆时期就只剩口钟了，但这个地名一直保存到了现在

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也够神奇的

觊枣儿

转我同事电子邮件中的一段话：

“六十年代初，每日上学乘331路，见小月河北侧路西有古树掩映，有古建，塔很破败。这里属东升公社塔院大队，学校组织我们在这里拔过稻秧。牡丹电视机厂建厂之前，马路两旁的大水沟里这个季节泡满了麻杆，曾见社员站在水里捞麻。文革期间塔没了，九十年代前期还有几棵古树，估计是为了保护树，新建的四号楼还拐了弯。但是现在，我从楼上只能看见一棵古树了，被楼房围起来，这棵树的命运可想而知。”

析津志

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以下是引用和平门外在2009-11-18 11:09:00的发言：
还有一个塔院在左家庄附近的塔园村吧？

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是的,不过早没塔了.

槐柏树

过去的城市建设根本不考虑文保，就落得大家在这里怀古。

嘉平

 

tsu

以下是引用[I]左慈戏曹[/I]在2009-11-18 6:36:00的发言：[BR]
5 p( R) d- X9 [/ A9 d& V! K[BR]伯阳子、马达、析津志几位说的位置与年代都对。我家上世纪五十年代搬到铁狮子坟，还见过那座塔。文革中拆了。说到这儿，铁狮子坟的铁狮子是58年大炼钢铁毁了，很有造型，不知何人之坟。还有附近的索家坟我也见过，
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! e' c! ?4 x: H% l7 g, y. |5 H0 G1 U[BR]羡慕羡慕啊，一点印象都没有了。

江西会馆

哦，原来如此呀，高中是在牡丹宾馆实习了两年，天天在花园路上走来走去的，可惜没有进到部队院里看看塔还在不在。

伯阳子

这里曾是元大都土城墙上扒开的一个豁口，俗称“豁子”，因有阎姓人家最早在此居住，故称“阎家豁口”，也称“大豁子”。明清时这里为京城的北郊区，多为土岗子和坟地，人烟稀少，十分荒凉。西面儿不远处便是塔院，所以这里曾有塔院的50多亩香火地，有庙有碑，庙里的和尚还在此种菜种地。1958年以后这一带为东升公社塔院大队的农田，以种植蔬菜为主。1973年北京电视机厂（后更名为北京牡丹电子集团公司）在此占地，兴建厂区。1988年北京城建四公司开始在北京电视机厂厂区东侧兴建住宅区，到1990年年底已初具规模，于是以该企业的品牌——“牡丹牌”命名为“牡丹园小区”。随着这一地区的逐渐开发建设，农田也逐渐减少，住宅区和道路不断增加，到上世纪九十年代中后期，所有的农田已消失。

安德路

嘉平 发表于 2009-11-17 23:09
  i) @7 S( E& d/ E/ R1 R遍融老和尚和他的牛

　　德胜门外以北偏西，元代土城护城河上，有座单孔的石桥，名曰“牤牛桥”。相传早 ...

很凄美的传说！拜读了。

郭大誌

m马达 发表于 2008-7-9 11:20
3 t* c5 `2 ^+ n) j4 J1 VQUOTE:以下是引用伯阳子在2008-7-8 10:08:20的发言：据说位置在花园路以西、小月河以北。六十年代从花园路上 ...

) Q8 u9 h& ?5 F1 v3 S“文革”中我经常去“钢院”，坐331经常路过！

生活在北京

听已故岳父说过，在现在22路车北太平庄总站西边小月河桥边北侧有一塔，路西临河，后约文革前修路毁之。
另年过九旬的孩子的太姥姥说，当年到北医三院瞧病，夜里从三院走小路穿塔院回后山（土城），下雪，遭遇“鬼打墙”，半宿没走出来。除去迷信成分，可信的是塔院应在目前九一小学到老边饺子饭馆这一带。

析津志

生活在北京 发表于 2013-6-23 17:23
听已故岳父说过，在现在22路车北太平庄总站西边小月河桥边北侧有一塔，路西临河，后约文革前修路毁之。
( r% F+ q* i9 ]9 T另 ...

" D  M1 Q. z" O8 ^多谢！

燕山畅情

学习了。

我是水

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