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1 Q( |. [( a4 [2 C' E! } 在23日的鼓楼东北部地区活动中, 永寿寺引起了我们很多同志的兴趣. 后来又发现了宏恩观单檐歇山顶的主殿, 尤其是主殿两侧歇山面精美的木雕让同志们赞叹不已. 回家后在google上搜了一下, 只找到了一篇名为 “初步调研北京钟楼一带的庙宇” 的相关文章.
, @) W' e! P8 A6 | n6 n文中提到的乾隆十五年“京城全图” 不知哪里可以找到?
- K# ^+ ]6 M& L% y* M' A+ H打算这两天借支长头去钟楼上拍一下全景. 9 L3 Z4 s; k8 O8 V4 B! L# z
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4 b+ [: V' p y7 [以下是搜索到有关永寿寺和清净寺(又称宏恩观,娘娘庙)的一点信息:
0 ~! B$ V: m1 R) L摘自: http://www.chinesefolklore.com/9/mslt.files/00520.htm J; O& B8 m' O- E) t5 F# K8 j' H# F
永寿庵 (王佐胡同25号)
9 i7 p u& V5 _ U: b C这座庙的名字没有标在乾隆图中，但是它的建筑标得很清楚。它大概是明代的庙宇。现在还保存有两个完整的院子和山门，山门上面刻有“永寿寺丙子中秋，周又忱敬书”。北图存有一张1660年的碑石拓片。这是一块重修碑，证明这座庙在清初之前已经存在。立此碑的是二十一位吏部和都察院的满族大臣。可惜从拓片看，碑已经磨损得很严重。
0 n" m: Q1 N' M+ G* w% o这是另一个田野调查必要性的例子：如果只看地图，我们就可能会忽略这座庙宇。
, R3 [" q# c$ o& M6 A清净寺 / 宏恩观 / 娘娘庙 (豆腐池胡同23-25之间)
5 A7 u5 _0 o6 x这座庙是我研究的范围内最大的庙宇。1936 年的记录表明﹐它当时占地13亩，房屋187间，拥有222尊神像，250件礼器，9件法器，石狮子两座，铁狮子两座，供桌五十六张，松﹑槐树十八棵，石碑四座，井一眼。
- |4 d6 O( b$ `# G& o. |. \- u, W宏恩观的山门、大殿和后殿在民国时期已经改为学校（广一小学）；现在已改成菜市场（山门和大殿）和工厂的仓库（后殿）。在它的隔壁﹐东边有天仙庵，西边有地藏庵。天仙庵已经完全改成民房，看不到原建筑的任何痕迹。地藏庵改成公共浴室和简陋的宿舍。 9 J8 J! I, v. U' Z
根据碑文，明朝在元代的千佛寺的遗址上修建了这座庙。它在钟楼的正北面。
7 k* f1 T+ J) Y. X3 V2 \目前我找到的三块碑都是1893年立的，内容都跟道士刘素云重修庙宇有关。
! L: P2 }/ Y+ z3 l# q$ V从直隶来到北京的刘素云道士，1887年到了清净寺。当时庙宇全部破坏。有趣的是，碑文还记录描述了一位洋人，因为院里树木茂盛，他想把庙宇买下来。一位叫做厚安的内务府大臣，听说这件事后大怒。他叹气说：“斯地当龙尾之要 ，为诸天佛、菩萨所降光、昭灵者、安得毁于外人哉”[7]。于是乎他先把庙宇的产权买下来，后来认识刘素云道士﹐便把产权转给了他。 9 j% ]( H' M4 G: F9 J4 l
刘素云后来成为这座道观的方丈，重新安置了神像。根据白云观道士张百熙和刘素云本人写的碑记[8]，我们可以很容易恢复该庙宇的建筑结构以及里面所参拜的神明. 当然，诸神的塑像今天一尊也找不见了，但大殿雄伟的屋顶仍能从钟楼上欣赏到，而街边的山门则变成了菜市场的大门。
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1 y% j8 n! l7 c: {: w, Z9 ?[此贴子已经被作者于2005-10-24 17:50:55编辑过] | 
发表于 2005-10-24 11:52:00
楼主
发表于 2005-10-26 15:18:00
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