[原创]9.23丰盛地区胡同考察记

老北京

前两天，体面的老北京网首次通过广播新闻媒体，展现在了广大听众的面前。这算是网站的一件大事儿了。做了两天的节目，各位对老北京、对胡同的感情和我们保卫老北京文化宗旨，随着电波传到了千家万户。虽然是连续做了两天的节目，但是各位仍旧觉得时间太紧，还有很多话要说。对老北京话题，又岂是短短的两个小时可以说完。

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节目的时间短，考察胡同的时间更是紧迫，仅仅周日下午的时间，真的是远远不够。所以掌柜的、老老北京、小苜蓿还有我，便利用今天的空闲，再次走进了已经残破不堪的丰盛地区。

因为些琐事，耽误了时间，一路风风火火的赶到了砖塔，几位已经在等了。看着我背着把吉他赶来，似乎并未有什么奇怪。调侃几句，便驱“车”踏上征程。

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我们并未急着进去丰盛，而是向北走，左转到了西四北七条。因为掌柜的发现这里有个老庙值得看看。

西四北七条位于西四北大街西侧。由于明太宁侯陈珪府第在此，故而明称此地为泰安侯胡同。清朝末期，因为道光皇帝旻宁继位，为避讳“宁”字。故将外成七门之一的“广宁门”更名为“广安门”，而“太宁侯”胡同也随之改为“泰安侯”胡同。

西四诸条均被粉饰一新，上次为找一座老院子，从头到尾找了老半天，对这条胡同算是比较熟悉了。原来这座庙就在那个院子的西边不远的27号。曾经进去过，却不曾太注意。

敲开了外面的大铁门，里面俨然一副正在整修的样子。据说是要修建好了搞旅游。两折之后，正殿就出现在眼前了。说是正殿，其实只剩下一个形了。灰色元宝脊，两边有排山铃铛，筒瓦，记录着它寺庙的身份。面阔三开间，说不好两边的耳房是原有翻新，还是后加盖的。总之看起来并非大庙。

在殿内东墙上，有一首用草书写的《清平乐·六盘山》。“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何日缚住蛟龙？”

殿墙上带有一个夹层，这是过去为了室内保温的一种做法。殿柱已然被岁月腐蚀的苍老不堪，却仍然给人一种稳固的感觉。后面的罩房，比正殿的档次就逊了一筹，用的是马鞍脊，但依然是筒瓦。

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其余的地方已然失了规格。也相当杂乱。与后院儿东邻并排的，是一做二层小楼，掌柜的说这里曾经是一个老邮局。其门开在与之北邻的西四北八条（旧“武安侯”胡同）。小楼的墙上也带夹层，至于作用，只能是靠我们想象了，但显然已经不是用来保温的了。

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在小楼的二层平台，可以俯视这个可以四面俯视着一带。可以看到一片片灰瓦、绿树、和被“小房儿”打乱了格局的“大杂院儿”。

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虽然这里格局已失，但加以修葺后，仍不失为一个好院子。提前祝这里的生意红火吧。临出去时，还是给自己留了点儿“作业”。因为我们发现正殿前的老房子，顶上的元宝脊和正殿完全相同，可却整个用的是片瓦。这瓦到底原有还是后改，这里是不是庙的范围...还有待考证。

伴着工人们疑惑的目光，我们离开了27号，前往上次没有走完的兵马司胡同。

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老老北京真是宝刀不老，骑车的速度一度让我觉得追他不上，竞赛般的很快到达了兵马司胡同的东口。刚要抄出家伙事儿开工，老天却给了我们一个偷闲的理由，下起了绵绵细雨。为了相机不被淋湿，便很快躲到一个假“蛮子大门”的檐下。正好欣赏一下胡同中的雨景。

说它是假“蛮子大门”真的是恰如其份，这个门楼看宽度，应该是座广亮大门，而且上面还带有雀替。可主人修改时，把大门推到了檐柱上，和雀替贴在了一起。说起门板，更是可笑，是两扇电影院的大门，而辅首是两只“进口狮子”的形象。

谈笑间，天不觉已经放晴。我们不敢太多耽搁，便立马整理行装，开始了工作。

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兵马司胡同的实际上已经只剩下一个名字，其西段已经被拆，而东段也已经是一半楼房。前行几步，我们便北转进了“朱苇柏”胡同。

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“朱苇柏”胡同，就是曾经的“猪尾巴”胡同。因其名字不雅，民国后，按谐音改为现称。

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这里虽然亦被粉饰，不过老建筑基本还在。雨后的小胡同儿里显得很安静，几座如意或者随墙小门楼，穿着“新衣服”，任凭我们上下打量着。除了颜色，对他们的评价就是两个字“完整”！

原路返回到兵马司，走到上次经过南玉带胡同，感觉似乎是找到了参照物。继续前行，北折便是水大院儿胡同。

水大院儿这个名字，手头的资料上没有考证。是否是里面住过一个姓水的名人什么的....带着猜测走进去。

胡同南口已经开始了拆除的工程。离口不远的6号，被捎了个边儿。小小的随墙门楼像是遇到了一位“二把刀”理发师。“头发”被咬掉了一块。希望下次来的时候，别成了秃子。院里的正房，厢房还在，应该还有人住。

在6号的对面是3号，这是一座比较特殊的门楼。说是门楼，其实形式跟影壁墙差不多。筒瓦，悬山檐。由并排六个木架子，支撑着顶子。“腿子”墙顶端，是两个锥体的石构件。整个门楼看上去，应该是大车店一类单位所用门的形式。这时联想起了“水大院儿”的名字。冒出了这里曾经可能是水车站的想法。

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老北京喝水靠井，而甜水井少，苦水井多，居民饮用水，基本靠送水。送水工人用的水车，前后各带塞子，所以老北京人戏称送水人为“水塞儿”，也有人借“塞儿”的谐音，尊称他们为“三哥”，而“水塞儿”们的水，是用车从“井窝子”（占甜水井为王的人）处拉来。

如果这里曾经是“水车店”，那就合理多了，不过这终归只是猜测，也许，水大院儿的由来，永远只能是一个猜测了。

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“水大院儿”和“朱苇柏”一样，是南北向的小胡同，走几步就再没有什么特别值得注意的地方。我们便顺路，再次返回兵马司。

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这边的兵马司，已经是一片平地了，可就在一片狼籍之中，却有一处残横断壁。里面居然住着人。是太留恋这里了，还是实在没有地方搬，我们不得而知。我们只知道，没有人情愿住在这个环境当中。

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这时，想起来一直背着吉他。我拿了出来，抱着它坐在那残横断壁门口的矮墙上。掌柜的用相机留下这一刻。之后，掌柜的和老老北京，又为理想中的“博物馆”在砖堆中，物色出了几块大概民国年间的地砖。

稍是休息，在此北折，这里便是上次走鲜明胡同时，提到的山门胡同。山门胡同的南口内，是道教宫殿，显灵宫山门所在地。他也因此而得名。

山门胡同，基本也是名存实亡了，胡同内仅有的几所院落，甚至找不到门牌。在一位热心的住户指引下。才在他开的小卖部棚子下，找到一个标志性的门牌“山门胡同13号旁门”

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在13号北边11号，一道简易的随墙门楼，俗话说“麻雀虽小，五脏俱全”小门楼上东西挺全，书箱形门墩，整齐的护门铁，两个和其不怎么相称的大门簪，门板上还刻着“简易高人致，萧疏旷世风”的门联。

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在山门胡同进口路东，有一处深进去的窄到。尽头有两个门楼，19号是一个随墙门，20号是一座蛮子门。

单说这个蛮子门，外表看来是破破烂烂，里面却是别有洞天。小院儿为两进，里面一水儿的中西合璧式的房屋。正房三开间，前面带三个圈门洞，后墙正中开门通中院儿，后门儿外墙上带一个木制的遮光檐子，靠两根西式木支子支撑。除此，还可以从正房的西边通向后面，地上还留有过去以砖铺道的痕迹。后院儿已经基本被拆了，而后墙上菱形的窗框，仿弗诉说着主人对西洋建筑风格的崇尚。

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出来向北，便是上次看到的鲜明胡同4号，上次小苜蓿拍洋娃娃还执著的躺在那里，而院子的主人，已经在卖废品了。一辆满载“收获”的卡车，停在那里，似乎对一车的货物，依然没有满足。

这时，那位指路的住户，提出要带我们去看看能仁胡同的“灵佑宫”。能够遇到这样热心的住户，心中一阵窃喜。

能仁胡同，北起砖塔胡同，南至兵马司胡同，因有著名的“能仁寺”而得名。而能仁寺早已无存。

《日下旧闻考》中录有胡潆《大能仁寺记略》：“京都城内有寺曰能仁，实元延祐六年开府仪同三司崇祥院使普觉圆明广照三藏法师建造。逮洪熙元年，仁宗昭皇帝增广故宇而一新之，特加赐大能仁之额，命圆融妙慧净觉弘济辅国光范衍教灌顶广善大国师智光居之。其殿堂楼阁，高明宏壮，像设庄严，彩绘鲜丽，禅诵有室，钟鼓有楼，庖湢库庾，幡幢法具，靡不完美”。

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能仁胡同现在也仅仅是空挂名号。走到胡同尽头，一座不大的门楼旁边，倒座房的墙上，赫然刻着三个大字“灵佑宫”。看到这三个字，确是让人喜出望外。这里是能仁胡同13号，院子座西朝东，里面已经被拆了，只有正殿还立着一半，成为了一件“古建结构实物教材”。

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在房梁上，有一个蝙蝠倒挂的不构件，不知除了“福到了”的吉祥含义外还有什么其他作用。而在倒座房的额枋上，能看出曾经绘有苏式彩画的痕迹。

可能当时过于兴奋，竟把“显灵宫”的历史资料张冠李戴到“灵佑宫”上。回来发现问题后，便产生了个疑问，西有能仁寺，东有显灵宫，都是规模颇大的寺庙。为何会在此出现一处“灵佑宫”呢？

手头资料上，都没有关于能仁胡同中“灵佑宫”的记载。难道它和宣武区留学路附近的“灵佑胡同”中的灵佑宫有某种联系。。。。

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终于在《北京市地名典》186页了相关的资料：“能仁寺在今西城区能仁胡同十三号，坐西朝东，现为民居，大约在明末清初，改为道观。此庙再“文革”初期被毁，1984年9月又遭火灾，使仅存的五间正殿付之一炬。

这段资料确定了这里的确就为能仁寺的旧址，而能仁寺也的确改为了道观。但现在原址应该荡然无存才对。“能仁寺”改成道观后，是否就是“灵佑宫”，还是灵佑宫还有其他来由，仍然有待进一步考证。

从能仁胡同的南口出来，兵马司也已经到了尽头。这时天色已经渐渐黯淡。大家没敢耽搁。马不停蹄的来到了与兵马司平行的丰盛胡同。

丰盛胡同的情况与兵马司几乎完全相同，已经是一条由废墟，高楼，和尚未拆除的院子组成的小马路。

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我们在其西口，发现了一付广亮大门的骨架，院内基本已经被推平了。从仅省的一点房屋骨架来看判断，这里曾经至少有三进的院子。这时，出来一位尚未搬走的住户，他给我们讲到，这里曾经住的是一个武官。门口曾经还有两个大号的抱鼓石。

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这时我们发现，老房架后面的临时二层小楼上，竖着一面国旗。今天不年不节的，何故要挂国旗呢？那位住户说，那面国旗是他挂的。但我们问他为什么时，他笑了一下说：“我爱国呗！”听着似乎话里有话。总之希望他爱国，国也爱他吧。

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从“院子”出来，大家没敢耽搁，直接驱车顺西斜街南下，奔了前英子胡同。

前英子胡同西起西斜街，东至西四北大街，成一个倒着的“之”字型。

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29号，一道普通的蛮子大门里，藏着一座被拆了一半的垂花门，门的顶子和垂花头都没了，但从“花牙子”和四个门簪上看以及门上的荷叶形刻卡子花来看，它的曾经一定是个非常漂亮的垂花门。院子有两进，并且带东西跨院儿。但现在西跨院已经被封住了。

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23号的院子有些特殊，进了街门，要走一进院子的距离，才能走到东厢房的跨山影壁。左转进院儿，院内已然没有什么格局，但从房子的额枋，依然看到了苏式彩画儿的痕迹。

前英子胡同最大的重头戏，就要数13号这座院子了。

街门是一座广亮大门，两个书箱形门墩被整个雕刻，包括门后“海窝”部分。再看这影壁墙，它非直接雕刻在山墙上，也非单独摆在山墙前。而是靠在了东厢房的山墙上。应该算独立影壁的一种。

向里走到儿门位置，有两道走廊哥通东西，均为悬山顶。博缝板上的钉子还清晰可见。西走廊已然相通，而东边则已经不行了（或者从来没行过）。走进漆黑的走廊，只好打闪光灯，却无意发现走廊梁上的彩绘颜色，竟还如此的鲜艳。

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正房三正两耳，在房柱子上，有一个三浮云的构件，而台阶上则有行龙的图案。从西走廊传过去，则会看到一处卷棚歇山顶的建筑，两边各带排山的滴水，瓦是筒瓦，应该是一处家庙。

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从门到房，充分的说明着这院子主人的社会地位。院子里的人纷纷传说这里是珍妃住过得地方。但都没有什么证据。

这时，天已经暗的无法再拍照了，大家也都显出倦意，便收拾了行装，到一家小店小酌一下，不想聊着聊着，掌柜的竟去寻周公了，看来他真是太累了。

[此贴子已经被作者于2006-2-20 5:16:09编辑过]

江米碗

很遗憾我错过了一次好机会.我没有听到关于老北京网的报道.

不过今天随着虫子的考察记,我也如同去了一趟丰盛地区的胡同.

大家辛苦啦!!!

唉呦喂

那里都拆得差不多了，看不出胡同样了。

老北京

这是兵马司胡同西口的一棵老树.....（.小苜蓿拍摄）

0 }. B V$ O( ]* d9 c6 E山门胡同里唯一的门牌....成为了山门胡同中门牌号的参照物

/ t! G' g4 U0 G2 Y$ w山门胡同11号....

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; c1 E# g& u2 n# X能仁胡同，灵佑宫石刻

这是在灵佑宫房梁上的一个木构件，是倒挂的蝙蝠，哪位知道，除了装饰和寓意以外，还有其他用途吗？

丰盛胡同挂的国旗

[此贴子已经被作者于2005-9-24 22:04:47编辑过]

老北京

前英子胡同29号残破的垂花门....他曾经一定和漂亮

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前英子胡同13号内西跨院儿的庙

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9 h) q8 G& c5 b! W: \9 J4 J前英子胡同13号连廊内鲜艳的彩绘

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前英子胡同13号内廊柱

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[此贴子已经被作者于2005-9-24 22:20:11编辑过]

飞哥

谢谢虫子的文章和图片,42号拆迁办那怎么样了?

老北京

以下是引用figolyf在2005-9-24 22:51:05的发言： : i3 v5 r/ V/ W: B' ~) |+ z6 I3 j7 y谢谢虫子的文章和图片,42号拆迁办那怎么样了?

) [+ @0 }) G* c# Y4 } 那里还是那个样子，和我们上次去的时候没什么变化。

小苜蓿

对灵佑宫被拆成了今天这个样子我感到很震惊 更不要说兵马司、丰盛。。。这几条即将消逝的胡同

每去一次这样的地方 这种感觉就更强烈几倍 那就是——古老的街巷、建筑是文物 是历史的见证 而世代生活在这里的人更是活的历史 是无价之宝 他们每个人都有着说不完的故事 而那些老街老院子正是这些活的历史、珍贵的故事的载体 一旦它们消失 这些也将随之消失 这是最最让人感到恐惧的事情啊 我想我们的责任就在于要尽所能地把这些历史传承下去 至少不能做历史的罪人

老北京

如果不是残存的这三个字，也许灵佑宫这个迷以及那段历史就会随着时间消失了。这只是我们看到的，有很多历史故事已经随载体的消失，永远不会被人们所知了。

范五儿

北京有这么两条胡同，一个叫牛蹄筋胡同，一个叫牛蹄胡同，前者就在能仁胡同里，后更名为留题迹胡同，后面那条，在福绥境，现叫留题胡同，等我腾出工夫，把我家西单这边的胡同做一个比较全面的拍记，供大家切磋[em01]