[原创]寻７０年代原北京花丝镶嵌厂的工友们

安豆

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以下是引用老街在2010-4-1 15:27:00的发言：
' @) Q) L3 b: P* U) s

  安豆：我有个想法：我们在帖子里有时并不能及时交流，如果建立一个QQ群就好了，请你费心建个，这个你比较专业，到时我们可以随时到群中交流多好，比在坛子里快，你和兰台、细金商议，你看好吗？

 

好啊.我试试，起什么名字？你先想想，等我清明回来再搞吧。

老街

  安豆：我有个想法：我们在帖子里有时并不能及时交流，如果建立一个QQ群就好了，请你费心建个，这个你比较专业，到时我们可以随时到群中交流多好，比在坛子里快，你和兰台、细金商议，你看好吗？

" H& j H; F* z3 o# p- ~

 

故人

北雁南飞我政治没你学的好！好像你说的是花丝厂的财产就应该在个别人手里！大家就应该受穷！这就是你的什么主义！你的什么乌有之乡！你的什么体制！我水平低不知理解对不对！

国际金匠

北雁南飞；张哥您好，最近有什瘼新设计的样品。

故人

张时光！我的单位没你单位好，没有一个星期的半天政治学习，我也不是什么大教授。我只是个小老百姓，自己的家都管不好！但是我知道，道不平有人踩！遇到不平事我就要说！什么叫放大炮！什么叫不了解？，我在花丝厂呆了30年，没有你大教授了解！对了！你大教授高人一等！你叫‘说话’我们老百姓叫放炮！不过你这个大教授连起码尊重别人讲话都不懂。不知怎当的教授？?？?国家兴亡！匹夫有责！

故人

不知你张时光懂不懂？你有时间接近花丝厂最低层的人，那些拉三轮的卖菜的是怎样生活的！还有花丝厂张云才是怎么死的，因为没钱治病死在家里！你这高高在上的大教授听听看看，你在管你的小家吧！

银兰燕

 

老街

   咪咪：不要太激动，你是在花丝厂一直待到破产的，你的经历和消息是最多的，你的对花丝厂的各个层面是最了解的，所以你的善良的感情是最受花丝厂许多情况的刺激和蹂躏的，作为每一个有良知的人，都会有各种不满和怨恨，适当的发泄也无可厚非，按你、我、时光来讲，你的发言当然比我们这些“半路出家”的要有权威，但是我相信时光的发言只是想让你不要老在过去的花丝厂破产的痛苦中徘徊，花丝厂的破产及一切丑陋的东西，也已经成为历史，而历史我们是无法改变的，我们不管现在是在什么地方，从事什么工作，我们都是花丝厂整个悲剧的幸存者，而我们的任务，就是在我们剩余下来的人生中，摆脱过去的梦魔，追求我们的快乐，悲悲戚戚是一生，快快乐乐也一生，我们何必不追求快乐呢，在这里，任何对过去的得失成败所进行的争论都是多余的，还是这句话：历史是过去，我们无发改变，既然如此，我们何必不用一点“哲学”（一分为二），加一点“佛学”（平常心），来保持我们生活的“和谐”呢？

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     咪咪：生活中我们尽管有千万般的不如意，可是只要我们用哲学加佛学的态度来对待和化解，我们就永远是生活中的胜利者。

     说了一堆自己的见解，不见得对，另外，请“小花丝”可否以真名示人，以便大家在平等的平台上对话，如有冒犯请多担待。

qing

 

5 A; k6 K; Q7 X! a! e: P( A% U

     老街：你好！

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         看看这幅潭柘寺写生，杜老师指导辛夷花（紫玉兰）作业你完成了吗？

qing

 

老街你好，

' G* K- W$ R8 s, N3 ^% l4 b

     

; u/ k( }* t4 F

 

      春暖花开了，拜托你，美术组组长，组织我们一次潭柘寺重游吧！

细金

       我是从花丝厂走出去的人儿，因此，故人和北雁南飞的感受我都理解。 q" U2 {0 `" K1 d) W

     享誉世界的花丝镶嵌厂就这样的倒闭了，每一个曾经在那里工作过的同事（包括调离的工友们）心情都不好受，尤以坚持到最后却被买断工龄的朋友更为痛心。

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    我十分晓得并亲身感受了花丝厂下岗职工的那份无奈与无助，我知道,其中的一些工友有的摆地摊、有的趴活、有的开的士、有的凳三轮车……生活很……。

    今天，我们在这里谈论此话题实在是太沉重了！！！

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    我想说的是：“其实人生不如意事常八九，既然有许多事情我们左右不了的话，倒不如就不提他了，省得闹心。今后让我们来当自己的主人吧，做我们想做并能做成的事情，比如锻炼身体、吹拉弹唱、吟诗作画、孝敬老人、教育第三代……。哈哈，有时苦中作乐也是一种境界呦”。

   上述一家之言，如有不妥之处，请朋友们海涵。

兰台秘笈

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以下是引用qing在2010-4-4 11:57:00的发言：

 

; D4 b v4 P! k' a. _9 v# h

老街你好，

5 u+ ?* M- ?3 y+ o

     

 

5 s3 Q- E$ j% o. f& A

      春暖花开了，拜托你，美术组组长，组织我们一次潭柘寺重游吧！

. X! Z& P. g- Q% v# R: ]1 @: X; e3 s

这个建议真好！不知紫玉兰什么时候开？我要17日回北京，不知能否赶上观花的聚会？当年我是不是还和各位去过植物园看几个温室大棚的植物？还有马科斯夫人送给毛夫人的悬在空中无土栽培的兰花。若是的话前些时候我又去了一次，奖金40年来，已经找不到原来的一点儿影子了，还是我记错了，是旁边那个植物园？谁能帮我回忆一下？谢啦！

qing的画好漂亮！

兰台秘笈

“工厂倒闭”的确是一个很沉重的话题，大家从那时熬过来肯定都很艰难。七、八十年代的风光，千多人的大厂估计很难重现了。

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对那些依然战斗在花丝镶嵌工艺战线上的师傅们深表敬意！因为你们的坚持才让这门奇葩得以代代相传，其间的不易与煎熬可想而知。

往日的辉煌已成历史，往日的衰败也已成历史。我们能做的就是借鉴历史，截住衰败，渐近辉煌。

做事应该脚踏实地，说一些大道理肯定没用。我们这些很早离开工厂的人可能没有什么发言权，不过我想既然已有不少小加工企业，能否联合（联系）一下，成立个协会什么的，大家集思广益，开拓市场，是不是会发展得快些，顺利些？呵呵！目前的具体状况我可是一点儿不知道，只是随想随说，一家之言仅供行内人士参考。

总之，大家都是为了我们的传统工艺的生存和发展而揪心、忧愁，目标是一致的，大家共同努力吧！道路是曲折的，前途是光明的！

希望大家保持乐观的情绪，发发脾气之后也自嘲的笑一笑——可把这口怨气吐了（能达到这个目的也很好呀！）。聊天就是一种释放，不快乐的释放可以给自己带来松弛，快乐的释放可以给大家带来松弛。快乐就好！

 

北雁南飞

  

“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？” 借《西厢记》一语，以古人思维方式，使之遥想陶醉……，又借高人《莫恼》歌，让自己烦闷的世界暂有一丝清思……………………其实很难！……只当座右铭！

月光魅影

北雁南飞：你写的很好！如果能做到，实乃有道高僧也。

小花丝

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以下是引用ll在2010-3-26 18:57:00的发言：
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海南有尊镇岛国宝(2)
——世界首尊金玉观世音的故事

此主题相关图片如下：金玉观世音（半身）造像.jpg

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6 }: A' K8 I! W( b) G/ R

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“不要造‘卢舍那’第二”

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    创作金玉大佛的成功，是一代大师们艺术生命中辉煌的升腾。

　　艺术无止境。大师们又带着自己毕生的信念和追求，默默开始了更为辉煌、也更为艰辛的艺术苦旅：塑造世界首尊金玉观世音。

　　心中的“金玉观世音”如何定位？为此，曾一兵夫妇专程奔赴洛阳去寻找灵感。洛阳龙门石窟闻名世界，以庐舍那大佛为代表的那些显示大唐雄风、充满中国雕塑、绘画优美韵律的一尊尊佛像，千百年来不知令多少艺术家为之倾倒，他们要在这里吸收造像艺术的精髓。

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　　“不要造‘卢舍那’第二！”这是故宫博物院研究员杨伯达先生，对他们立意创作金佛时说的一句话。

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　　为什么不要造“卢舍那”第二？难道卢舍那大佛不好吗？龙门石窟的卢舍那大佛是历史佛像中最有价值、最出色、最具代表性的一件作品。无论从艺术角度还是从佛教的教义来看，它的感染力都是极强的。卢舍那大佛是汉化的佛像，完全脱离了从古印度传过来的那种宽肩细腰袒臂的佛像形象，而采用中国手法来塑造的。它从人的形象上更接近于中国人容易接受的感情和距离。它的面部表情、身姿形态、服饰衣纹，都可谓美的旋律。有艺术家称其为“东方的维纳斯”。杨伯达先生说：我们今人之所以看得起卢舍那大佛，就是因为它具有那个时代的精神！而香港的天坛大佛虽然是很好的，但它毕竟是仿唐的作品，充其量是“卢舍那”第二。

　　曾一兵夫妇说，杨伯达先生的点拨使他们茅塞顿开，一下子把整个设计拔高了！他们到洛阳是去寻找灵感的，但绝不能塑造仿唐艺术品。他们决心设计创造彰显当今伟大时代精神、具有浓郁民族风格的世界首尊金玉观世音。

　　树立了“第一”的设计思想后，曾一兵夫妇给自己出了道难题：既要有时代精神，又须有民族风格，还要在艺术上进行“超越”。

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　　当曾一兵在苦苦构思的时候，张明娟已悄然钻进了各大图书馆。她翻阅了几乎所有有关佛像的藏书，包括世界各国、中国各个历史时期的书画资料。记下特点，进行筛选。佛像本身既要庄严，又要慈悲。怎样才能以庄严的外表体现其慈悲的内心？张明娟进入“角色”了。她是在用“心”作呀！综合了许许多多的历史资料和寺庙里观音像的图纸后，她发现历史上曾有过很多一面多臂的观音造像，四臂、六臂、八臂、十二臂、二十四臂都有。张明娟给自己设计的新造像定下了“一面多臂”的基调，最后定格在“一面八臂”的不空绢索观音身上。因它具有深刻的佛教涵义，又有多臂观音的优美造型，恰到好处。

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　　在画了数不清的草图，又经不断地修改后，这尊早已在张明娟心中存活的观音像越来越具形了：她一面八臂，右上手持不空绢索，左上手持莲花，其余的手各持净瓶、弓箭、金钢杵，还有一只法眼手和一对如意吉祥手。这些法器的安排一方面尊从了佛教造像仪轨，另一方面也恰到好处地考虑了艺术造像的重心及视觉平衡。

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边陲寻宝 童子引路

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　　《金玉观世音》一面八臂，裙裾飘飘，立于翡翠莲台之上。根据设计要求，直径大约1米的莲台是由52片白色翡翠莲瓣组成，必须采用质地、色泽完全相同的一块原料制作。但要寻找这样一块上吨重的白色翡翠谈何容易？

　　西南边陲瑞丽是中缅边界最大的翡翠宝石交易市场，品种繁多的各类珠宝翠玉几乎都经过这个通道走向国内珠宝市场。

　　为了实现白色莲台完美的设计方案，张明娟和珠宝鉴定师曾山等一行专程前去寻宝。

　　走进瑞丽就像走进聚宝盆。尽管珠宝店家家相连、珠宝柜台目不暇接，但在他们仔细查看了每一条街的商店后，却不见他们希冀的大块翡翠。

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　　几天过后，张明娟等人踏破铁鞋，一无所获。那天傍晚，正准备打道回府时，一位小童子向他们跑来，说他知道哪儿有“大石头”，遂主动引路，带他们朝一个“老缅”家走去。本没抱多大希望，谁知一进“老缅″家的院门，就让他们眼睛一亮——地上放着一块黑糊糊的大石头！估摸着足有一吨重。这时天色已晚，他们打着手电筒左照右照，围着大石头转来转去.最后，狠着心一跺脚，豁出去赌一把?选第二天上午，当他们屏着呼吸，目不转睛地盯着开料时，心头那叫紧张！大石头终于锯开了——哇?选温润的白色中微微泛着淡绿，正是她们日里梦里想像的翡翠?选更令人惊喜的是，巨大的石料刨面上，布满的那一条条裂纹，居然就像横格本一样，排列整齐！而每条裂纹之间的距离，恰恰是每一个莲花瓣的高度！是巧合，是天赐，还是创作金玉观世音的福音？

　　哦，童子引路，金玉良缘！

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不着一色 天衣无缝

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　　金玉观世音，体态婀娜、线条流畅，无论是整体的结构还是细节上的工艺，都浑然天成，仿佛是用一个完整的模子浇铸出来的！但只有创作者才知道，这尊金像是由大小不一、厚约1.2毫米的200多块金片经手工雕錾、手工焊接才成型的。

　　一般用金制像的程序是：黄金熔炼、拔丝压片、复模、金錾、焊接、花丝镶嵌、表面处理等10几道工序。其中最难又最易出问题的就是贯穿始终的焊接！

　　为什么？因为黄金溶点在1100摄氏度以上，须用焊枪将被焊部分溶化以后才能进行粘接。这种传统的手工焊接方法大多是制作一些小巧的金银饰品，而用这种焊接工艺制作3.8米高的大面积金身，谈何容易？

　　工匠们须将黄金打成一片片，然后再像拼图似的，从最小的部位做起，先将观音那一只只纤细的手指焊出来，再焊接成一只完整的手臂，继之焊接到身上。

　　随着焊面的增大，受热不均的问题开始出现。这个细节上的技术问题不解决就将前功尽弃！

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　　关键时刻，从事金玉工艺30多年的王志喜大师发挥了重要作用。为了避免出现焊面变形的情况，王大师采用了“主火焊接，副火预热”的办法，由几个同事在旁边用焊枪帮他把焊接线周围的金片烧热，然后由他来进行块面的实际焊接，完成后再同时撤火，这样同时升温又同时降温，就不会出现变形的情况，而在焊接较细致的部位时，为防止旁边的部位受热变形，则采取了用石膏阻隔、铁片遮挡等办法。看似小小土办法，却不是朝夕之功，它凝聚了王大师几十年金玉制作的深厚功底和丰富经验。

　　当整尊金像完整地焊接成型后，天衣无缝！

　　一个难题被攻克了，另一个难题又开始凸现——金像很难避免“金”本身强烈的反光所导致的相互影射而呈现的“鬼相儿”。又是王志喜大师，他大胆采用喷沙工艺，成功地实现了大面积的柔光效果！

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　　纯金处理，不着一色，却表现出不同的层次，不同的质感，不同的色彩：服饰的感觉，肌肤的感觉，含露庄严与慈爱的感觉……

　　一尊超越了宗教信仰和世俗的观世音菩萨，终于以一种恢宏而独富艺术感染力的金玉之身出世了！

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　　曾一兵，张明娟，王志喜，及众多能工巧匠们——这个被“流放”的群体，凝聚在一起，通力合作，经过多少次的精心设计与探讨，鏖战了多少个不眠的日日夜夜，攻克了多少道技术难关？

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　　他们笑到了最后——当金玉观世音竣工，引起世人瞩目后，他们打了八年之久的“金銮殿官司”，也终于以他们的胜诉而告结束。

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　　世界首尊金玉观世音，它以艺术和宗教的完美结合，以精湛的宫廷手工艺与缜密的现代科技相结合，在人类关于和谐圆满的记忆中，将永远留下不朽的写真。

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这种焊接方法，花丝厂的技师一般都是折磨干，七几年我在二车间时就看到老师傅就折磨干，

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摘自【中国侨网】

 

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文、图／ 纪从周

海南有尊镇岛国宝
——世界首尊金玉观世音的故事

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我们真诚地期盼世界和平昌盛。我们虔诚地祈愿社会和谐圆满。
　　——采访手记
　　在三亚市南山景区观音阁，供奉着一尊有金玉之身、高达三点八米的观音菩萨。它被海南人誉为“镇岛之宝”。许多党和国家领导人都先后参观过，并对其巧妙的设计，精湛的工艺，高超的造型，赞赏不已。
专家鉴定为国宝
　　观音菩萨柔姿绰约地赤足立于白玉莲踏之上，呈S型的体态丰腴匀称，头戴天冠，一面八臂，裙带飘飘，佛光绚烂。
　　无论是佛教信众还是专家学者，无论是普通百姓还是各界人士，凡第一次看到这尊金玉观世音的人们，无不为之震撼，叹为观止。
　　是因它一面八臂的新颖造型？还是因其昂贵的金玉之身？
　　是因菩萨慈悲救难的情怀？还是因其独富艺术魅力的恢宏？
　　是因人们对崇高和神圣的信仰？还是因其具象化了真善美？
　　抑或是其载入了吉尼斯世界纪录大全？
　　然也。然又不足以说明其缘何称为“国宝”。
　　金玉观世音的“国宝”之称并非群众舆论之声。
　　金玉观世音的“国宝”之称也并非媒介的宣传。
　　金玉观世音的“国宝”之称是国家文物鉴定委员会、故宫博物院、中国工艺美术协会、中国佛教协会的专家学者们经过缜密的论证后，一致做出的鉴定：“中国工艺美术史和佛教造像史上的稀世珍宝”。
金玉观世音展现当代审美情感
　　中国的佛教雕塑造像艺术源远流长辉煌璀璨，早已成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。专家称，国宝金玉观世音的问世，是对我国传统文化艺术的继承、发展与弘扬。
　　金玉观世音由四个部分组成：观音金身、莲花瓣形的佛光、白玉莲踏和紫檀木雕须弥底坐。它是依据《不空绢索神变真经》中对不空绢索观世音的描述而造。它以绢索为标志，法力无边，搭救六道众生从不落空。故金玉观世音又称不空绢索观世音。其容貌之端庄，体态之柔美，服饰之瑰丽，神情之肃穆，无不将现代人的审美情感和最传统最深刻的宗教理念，绝妙地投注于璀璨绚丽灵动飘逸的艺术造型之中。
　　金玉观世音一面八臂，手姿优美，俏指传神。八只手各持法器，各有寓意：白莲花手成就种种功德，绢索手令众生得安稳，宝箭手愿善友早相遇，金刚杵手摧伏一切怨敌，净瓶手甘露洒福众生，千手千眼法力无边，胸前双手取吉祥印，普度众生，吉祥如意。观音所佩臂钏腕镯由80颗红蓝宝石与上百粒钻石装点其上。观音背光呈莲花瓣形，背光中心的双层宝相花是由3280根纤细的金丝平填而成，1100颗硕大的天然珍珠勾划出宝相花优美的轮廓。佛光上面有三对形态生动的飞天仙女：礼佛天女跪拜虔诚，伎乐天女舞奏闻声，散花天女降福人间；粉红芙蓉石、红珊瑚、绿松石、紫晶、玛瑙等五彩缤纷的宝石花朵随风飘洒……
　　谁能想到，如此精美绝伦、完美无瑕、浑然天成的观音金身，竟是由200多块厚约1.2毫米的金片经手工锻打成型再焊接为一体，并采用中国传统的花丝镶嵌、金錾、玉雕等宫廷手工技艺完成。
　　谁能想到，观音背光中心的莲花图案，竟是由1640根纤细的金丝手工做成。
　　谁能想到，千叶莲踏的52片白色翡翠莲瓣，也完全是由手工雕琢而成。
　　谁能想到，那色彩深沉、凝重古朴，极具东方韵味的束腰式紫檀木雕须弥底座，重量达一吨重。
　　谁能想到，金玉观世音的金玉之身所用黄金重量达100多公斤，所用翠玉重量也达100多公斤，所用红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石等数千颗。
　　……
　　诚然，这尊金佛是献给伟大时代的旷世杰作，然而，谁又能想到，这是一个对艺术百般执着的被流放的艺术群体，在历经磨难后，以卓越才情和心血智慧完成的辉煌奇迹？
不得不回顾的一段历史
　　金玉观世音，这是一代大师献给伟大时代的伟大杰作。他们既是中国传统雕塑艺术的传承者，同时又在一次次的艺术实践中，完成了历代艺术大师们所创造的民族文化瑰宝的飞跃。这就是曾一兵，张明娟，及其艺术伙伴们。
　　曾一兵曾任北京市首饰厂厂长，北京市工艺美术博物馆馆长，从事金银珠宝工艺品的创作及开发长达30多年。他曾主持设计的大型花丝镶嵌工艺珍品《金銮宝座》获得第六届中国工艺美术百花奖优秀创作一等奖；主持设计的花丝镶嵌工艺珍品《九龙闹海》获得国家金杯奖。
　　张明娟与曾一兵既为伉俪，同时又是曾一兵最执着的艺术伙伴。她曾是北京市首饰厂的总工艺美术师。张明娟设计的花丝摆件《持珠观音》曾获得中国工艺美术百花奖创作设计一等奖；《龙凤轿》曾获得中国工艺美术百花奖、金杯奖；《银角——远方的传说》曾获得北京第二届国际博览会金奖。她担任总设计的、以北海公园九龙壁为题材、寓意吉祥无限的金玉大型摆件《金玉九龙壁》，一问世就轰动了海内外，很快就被外商以500万美元购走……
　　在曾一兵任厂长和张明娟任总工艺美术师期间，诸多能工巧匠团结在他们周围，为北京市首饰厂创造了巨大利润，被上级总公司列为重点对外开放单位，接待过国务院官员、北京市领导及外国总统，在全国堪称工美行业的一面旗帜。
　　然而，天有不测风云。因曾一兵在主持设计大型花丝镶嵌工艺珍品《金銮宝座》期间，企业内部发生了人事纠纷，使曾一兵被迫辞职。张明娟随后也被优化下岗。诸多能工巧匠眼见他们信任的厂长和总工离开首饰厂，遂纷纷辞职，跟随他们俩流落到南国深圳。
　　接着是一起旷日持久的“金銮宝殿”诉事，使他们在流放中边打官司边创业，举步维艰呀。
　　所以他们被称为流放的群体——他们被自己对艺术的信念所流放。
　　所以他们被称为虔诚的部落——他们被自己对艺术的执着而虔诚。
　　他们将宗教与艺术熔于一炉煅造奇迹，同时也就把艺术当成了自己的宗教。他们志同道合、披肝沥胆。终于，他们设计创作的世界首尊《金玉大佛》，以一种磅礴雄浑的气势出世了！
　　经中国轻工总会报请国务院批准，向全国颁布了《关于对“金玉大佛”创作集体进行表彰的决定》。据悉，这是建国以来对工艺美术创作成就授予的最高荣誉。

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海南有尊镇岛国宝(2)
——世界首尊金玉观世音的故事

 

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“不要造‘卢舍那’第二”

    创作金玉大佛的成功，是一代大师们艺术生命中辉煌的升腾。

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　　艺术无止境。大师们又带着自己毕生的信念和追求，默默开始了更为辉煌、也更为艰辛的艺术苦旅：塑造世界首尊金玉观世音。

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　　心中的“金玉观世音”如何定位？为此，曾一兵夫妇专程奔赴洛阳去寻找灵感。洛阳龙门石窟闻名世界，以庐舍那大佛为代表的那些显示大唐雄风、充满中国雕塑、绘画优美韵律的一尊尊佛像，千百年来不知令多少艺术家为之倾倒，他们要在这里吸收造像艺术的精髓。

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　　“不要造‘卢舍那’第二！”这是故宫博物院研究员杨伯达先生，对他们立意创作金佛时说的一句话。

　　为什么不要造“卢舍那”第二？难道卢舍那大佛不好吗？龙门石窟的卢舍那大佛是历史佛像中最有价值、最出色、最具代表性的一件作品。无论从艺术角度还是从佛教的教义来看，它的感染力都是极强的。卢舍那大佛是汉化的佛像，完全脱离了从古印度传过来的那种宽肩细腰袒臂的佛像形象，而采用中国手法来塑造的。它从人的形象上更接近于中国人容易接受的感情和距离。它的面部表情、身姿形态、服饰衣纹，都可谓美的旋律。有艺术家称其为“东方的维纳斯”。杨伯达先生说：我们今人之所以看得起卢舍那大佛，就是因为它具有那个时代的精神！而香港的天坛大佛虽然是很好的，但它毕竟是仿唐的作品，充其量是“卢舍那”第二。

　　曾一兵夫妇说，杨伯达先生的点拨使他们茅塞顿开，一下子把整个设计拔高了！他们到洛阳是去寻找灵感的，但绝不能塑造仿唐艺术品。他们决心设计创造彰显当今伟大时代精神、具有浓郁民族风格的世界首尊金玉观世音。

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　　树立了“第一”的设计思想后，曾一兵夫妇给自己出了道难题：既要有时代精神，又须有民族风格，还要在艺术上进行“超越”。

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　　当曾一兵在苦苦构思的时候，张明娟已悄然钻进了各大图书馆。她翻阅了几乎所有有关佛像的藏书，包括世界各国、中国各个历史时期的书画资料。记下特点，进行筛选。佛像本身既要庄严，又要慈悲。怎样才能以庄严的外表体现其慈悲的内心？张明娟进入“角色”了。她是在用“心”作呀！综合了许许多多的历史资料和寺庙里观音像的图纸后，她发现历史上曾有过很多一面多臂的观音造像，四臂、六臂、八臂、十二臂、二十四臂都有。张明娟给自己设计的新造像定下了“一面多臂”的基调，最后定格在“一面八臂”的不空绢索观音身上。因它具有深刻的佛教涵义，又有多臂观音的优美造型，恰到好处。

　　在画了数不清的草图，又经不断地修改后，这尊早已在张明娟心中存活的观音像越来越具形了：她一面八臂，右上手持不空绢索，左上手持莲花，其余的手各持净瓶、弓箭、金钢杵，还有一只法眼手和一对如意吉祥手。这些法器的安排一方面尊从了佛教造像仪轨，另一方面也恰到好处地考虑了艺术造像的重心及视觉平衡。

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边陲寻宝 童子引路

　　《金玉观世音》一面八臂，裙裾飘飘，立于翡翠莲台之上。根据设计要求，直径大约1米的莲台是由52片白色翡翠莲瓣组成，必须采用质地、色泽完全相同的一块原料制作。但要寻找这样一块上吨重的白色翡翠谈何容易？

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　　西南边陲瑞丽是中缅边界最大的翡翠宝石交易市场，品种繁多的各类珠宝翠玉几乎都经过这个通道走向国内珠宝市场。

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　　为了实现白色莲台完美的设计方案，张明娟和珠宝鉴定师曾山等一行专程前去寻宝。

　　走进瑞丽就像走进聚宝盆。尽管珠宝店家家相连、珠宝柜台目不暇接，但在他们仔细查看了每一条街的商店后，却不见他们希冀的大块翡翠。

　　几天过后，张明娟等人踏破铁鞋，一无所获。那天傍晚，正准备打道回府时，一位小童子向他们跑来，说他知道哪儿有“大石头”，遂主动引路，带他们朝一个“老缅”家走去。本没抱多大希望，谁知一进“老缅″家的院门，就让他们眼睛一亮——地上放着一块黑糊糊的大石头！估摸着足有一吨重。这时天色已晚，他们打着手电筒左照右照，围着大石头转来转去.最后，狠着心一跺脚，豁出去赌一把?选第二天上午，当他们屏着呼吸，目不转睛地盯着开料时，心头那叫紧张！大石头终于锯开了——哇?选温润的白色中微微泛着淡绿，正是她们日里梦里想像的翡翠?选更令人惊喜的是，巨大的石料刨面上，布满的那一条条裂纹，居然就像横格本一样，排列整齐！而每条裂纹之间的距离，恰恰是每一个莲花瓣的高度！是巧合，是天赐，还是创作金玉观世音的福音？

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　　哦，童子引路，金玉良缘！

不着一色 天衣无缝

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　　金玉观世音，体态婀娜、线条流畅，无论是整体的结构还是细节上的工艺，都浑然天成，仿佛是用一个完整的模子浇铸出来的！但只有创作者才知道，这尊金像是由大小不一、厚约1.2毫米的200多块金片经手工雕錾、手工焊接才成型的。

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　　一般用金制像的程序是：黄金熔炼、拔丝压片、复模、金錾、焊接、花丝镶嵌、表面处理等10几道工序。其中最难又最易出问题的就是贯穿始终的焊接！

　　为什么？因为黄金溶点在1100摄氏度以上，须用焊枪将被焊部分溶化以后才能进行粘接。这种传统的手工焊接方法大多是制作一些小巧的金银饰品，而用这种焊接工艺制作3.8米高的大面积金身，谈何容易？

1 o8 T, h' O# x

　　工匠们须将黄金打成一片片，然后再像拼图似的，从最小的部位做起，先将观音那一只只纤细的手指焊出来，再焊接成一只完整的手臂，继之焊接到身上。

　　随着焊面的增大，受热不均的问题开始出现。这个细节上的技术问题不解决就将前功尽弃！

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　　关键时刻，从事金玉工艺30多年的王志喜大师发挥了重要作用。为了避免出现焊面变形的情况，王大师采用了“主火焊接，副火预热”的办法，由几个同事在旁边用焊枪帮他把焊接线周围的金片烧热，然后由他来进行块面的实际焊接，完成后再同时撤火，这样同时升温又同时降温，就不会出现变形的情况，而在焊接较细致的部位时，为防止旁边的部位受热变形，则采取了用石膏阻隔、铁片遮挡等办法。看似小小土办法，却不是朝夕之功，它凝聚了王大师几十年金玉制作的深厚功底和丰富经验。

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　　当整尊金像完整地焊接成型后，天衣无缝！

　　一个难题被攻克了，另一个难题又开始凸现——金像很难避免“金”本身强烈的反光所导致的相互影射而呈现的“鬼相儿”。又是王志喜大师，他大胆采用喷沙工艺，成功地实现了大面积的柔光效果！

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　　纯金处理，不着一色，却表现出不同的层次，不同的质感，不同的色彩：服饰的感觉，肌肤的感觉，含露庄严与慈爱的感觉……

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　　一尊超越了宗教信仰和世俗的观世音菩萨，终于以一种恢宏而独富艺术感染力的金玉之身出世了！

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　　曾一兵，张明娟，王志喜，及众多能工巧匠们——这个被“流放”的群体，凝聚在一起，通力合作，经过多少次的精心设计与探讨，鏖战了多少个不眠的日日夜夜，攻克了多少道技术难关？

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　　他们笑到了最后——当金玉观世音竣工，引起世人瞩目后，他们打了八年之久的“金銮殿官司”，也终于以他们的胜诉而告结束。

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　　世界首尊金玉观世音，它以艺术和宗教的完美结合，以精湛的宫廷手工艺与缜密的现代科技相结合，在人类关于和谐圆满的记忆中，将永远留下不朽的写真。

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《新财富周刊》之《传统在现代迷失》部分摘要

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花丝镶嵌——资金短缺 前途渺茫
　　在京城的传统工艺美术中，“花丝镶嵌”属于比较特别的一种，和“景泰蓝”、“牙雕”不同，“花丝镶嵌”看上去似乎是一门“小手艺”：就是将金银等贵重金属加工成细丝，然后再镶嵌上珠、玉和宝石。花丝可以用来做首饰，也可以用来做大型陈列品。正是因为要用到珠玉宝石，所以投资就小不了，于是，“花丝镶嵌”这门“小手艺”面临的问题也就格外严峻。
　　方晓东，原北京花丝镶嵌厂厂长，2003年11月进入百工坊经营花丝镶嵌坊。从一个有着一千多职工大厂的厂长，到经营一个只有几十人的小作坊，方晓东的心情是一般人很难理解的。
　　方晓东：“你不能眼瞅着这么好的技术，好的产品，在咱们这代手里没落了。特别是北京花丝镶嵌厂就代表着中国花丝镶嵌的最高水平，那么这个厂子没了，特别我是主管生产经营的厂长，又是工人出身，心里当然是很难过了。”
　　两年前，北京花丝镶嵌厂破产，方晓东无法接受自己工作了30多年的行业就这样轰然倒塌的现实，他把企业破产后发下来的工龄补贴3万多块钱全部买成了设备，组织几个原来的老职工开始了作坊式的生产。
　　方晓东：“心有余而力不足，我现在特别可惜的问题就是想做一些有欣赏价值的，比较好的产品，能够把花丝镶嵌的这个范畴的技术体现在这些产品上，将来一旦真的招不上人来，面临失传的结果，让后人看看在什么什么年代，咱们中国的花丝镶嵌工艺已然达到了一个什么水准了，最起码能够给后人留点念想吧。”
　　花丝镶嵌的原材料以贵重金属金银为主，巨大的资金投入是方晓东个人无法承受的。
　　方晓东：“就说凭一个人的能力能把这个行业更好的发展下去，不让这个行业在咱手里没落，那么个人的力量终归是有限的，甭管是财力物力都是非常有限的。”
　　尽管前途渺茫，方晓东依然不愿意放弃，依然在坚持着。在他的带动下，已经有七八个老职工拿出自己所有的积蓄，投入到花丝镶嵌的生产中。原花丝镶嵌厂的职工马秀峰就是其中的一个。
　　马秀峰：“我们这些人搞了这么多年花丝镶嵌，看着我们整天的用的这些设备，马上要变成废铁了，而且这种工艺离开这些设备的话，再想恢复就很难很难了，所以我就抢救性的把这些设备买出来了。”
　　从一线的生产工人到自己经营作坊，一切都得从头开始，联系场地、开发新产品、跑市场、筹集资金，样样都得学习，样样都得操心。马秀峰师傅真正体会到了什么叫做心力交瘁。
　　马秀峰：“尤其我们现在这些设备，耗电挺厉害的，能源方面现在又涨价，材料上，辅料上也在涨价，所以说生意做起来也不太容易。现在要我说的话，我理想一点说的话，还是应该有一个稳定的产品，有自己稳定的产品，有长期一点的销路，应该说这是我的理想。”
　　一个做花丝镶嵌做了20多年的师傅，他的理想就是这么简单，然而就是这样听起来很简单的理想，目前却根本就实现不了，花丝镶嵌什么时候能走出低谷也是遥遥无期。
　　方晓东：“现在还谈不上出路，但是我看到了希望，看到了北京市政府的扶植。比如刘淇市长亲自主持制定了工艺美术行业的保护政策，终归每年的300万的扶植资金是直接拨给行业协会的，由行业协会监督着投在咱们这个行业上了。尽管说离我们干这行的人的奢望还是有点差距，但是我觉着终归看到希望了。”
　　众说纷纭 媒体支招
　　艺术大师们仍在自己的阵地上坚守着，我们在为这种坚持的精神感动的同时，也在思考，除了保护，除了坚守，还有什么方式能让传统的工艺美术走出困境，适应市场经济条件下的发展，对此，媒体也是各有各的观点。
　　《人民日报》认为：
　　要救活北京工艺美术厂，就必须按病根开“药方”，先解决后继无人的问题，花钱、花精力、花脑力在培养工艺美术青年人才上下功夫。
　　可持续发展的一个核心理念，就是拥有自己的核心技术。失去了核心技术，就失去了核心竞争手段。而核心技术失传之后，我们就只能花重金到古玩市场去淘宣德炉这样的宝贝。但愿我们的后代在将来不要像我们淘宣德炉一样去淘景泰蓝。
　　《中国青年报》认为：
　　尽管旧体制、重包袱是造成目前北京工艺美术行业衰退的主要原因，但在目前和今后很长一段时间里，人才的匮乏才是真正制约这一行业发展的致命因素。
　　《北京青年报》认为：
　　这个行业急需一些懂得市场策划的人才，思考一整套的运行办法，通过品牌经营和策划提升工艺美术大师的地位，营造工艺美术行业的整体气氛，吸引更多的人参与进来，推动工艺美术规范化、市场化发展。
　　《三联生活周刊》认为：
　　保护得再好的老手艺，也无法改变无人使用或日渐稀少的需求这一事实，但是，通过旅游工艺品所保存下来的手艺，已经徒剩躯壳。比如，你是否能回答出这样一个问题:“景泰蓝的蓝到底有多蓝？”
　　《第一财经日报》认为：
　　国家应该给传统工艺的发展提供一些较为优惠的政策，比如在税收和房租等方面的适当减免，还有就是资金上的支持。
　　在北京，传统工艺美术的景泰蓝、象牙雕刻、玉器、雕漆、花丝镶嵌、手工地毯、刺绣和金漆镶嵌被称为“燕京八绝”。伴随着整个工艺美术行业的衰落，“燕京八绝”的光芒在一点点淡去。在这次调查的过程中，我们既为传统工艺美术行业面临的问题感到焦忧，又为艺术大师们的勇于探索、不断进取而感到鼓舞。我们希望这个行业的衰落引起大家的关注，毕竟它代表着我们中华民族的优秀艺术与美学传统，我们不希望优秀的传统艺术在现代经济大潮中迷失。也许，传统艺术与现代经济之间并非是不能共生的关系，只是需要我们去搭建一座沟通过去与现在的桥梁。

小花丝

QUOTE:

以下是引用ll在2010-3-26 18:57:00的发言：

海南有尊镇岛国宝(2)
——世界首尊金玉观世音的故事

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此主题相关图片如下：金玉观世音（半身）造像.jpg

 

0 u- d5 s2 m$ u; i! N. z

“不要造‘卢舍那’第二”

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    创作金玉大佛的成功，是一代大师们艺术生命中辉煌的升腾。

　　艺术无止境。大师们又带着自己毕生的信念和追求，默默开始了更为辉煌、也更为艰辛的艺术苦旅：塑造世界首尊金玉观世音。

　　心中的“金玉观世音”如何定位？为此，曾一兵夫妇专程奔赴洛阳去寻找灵感。洛阳龙门石窟闻名世界，以庐舍那大佛为代表的那些显示大唐雄风、充满中国雕塑、绘画优美韵律的一尊尊佛像，千百年来不知令多少艺术家为之倾倒，他们要在这里吸收造像艺术的精髓。

　　“不要造‘卢舍那’第二！”这是故宫博物院研究员杨伯达先生，对他们立意创作金佛时说的一句话。

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　　为什么不要造“卢舍那”第二？难道卢舍那大佛不好吗？龙门石窟的卢舍那大佛是历史佛像中最有价值、最出色、最具代表性的一件作品。无论从艺术角度还是从佛教的教义来看，它的感染力都是极强的。卢舍那大佛是汉化的佛像，完全脱离了从古印度传过来的那种宽肩细腰袒臂的佛像形象，而采用中国手法来塑造的。它从人的形象上更接近于中国人容易接受的感情和距离。它的面部表情、身姿形态、服饰衣纹，都可谓美的旋律。有艺术家称其为“东方的维纳斯”。杨伯达先生说：我们今人之所以看得起卢舍那大佛，就是因为它具有那个时代的精神！而香港的天坛大佛虽然是很好的，但它毕竟是仿唐的作品，充其量是“卢舍那”第二。

8 }& f& ]2 g& ]3 M* S3 @6 Q- o

　　曾一兵夫妇说，杨伯达先生的点拨使他们茅塞顿开，一下子把整个设计拔高了！他们到洛阳是去寻找灵感的，但绝不能塑造仿唐艺术品。他们决心设计创造彰显当今伟大时代精神、具有浓郁民族风格的世界首尊金玉观世音。

　　树立了“第一”的设计思想后，曾一兵夫妇给自己出了道难题：既要有时代精神，又须有民族风格，还要在艺术上进行“超越”。

$ A+ t" U- [) H0 l3 w) U

　　当曾一兵在苦苦构思的时候，张明娟已悄然钻进了各大图书馆。她翻阅了几乎所有有关佛像的藏书，包括世界各国、中国各个历史时期的书画资料。记下特点，进行筛选。佛像本身既要庄严，又要慈悲。怎样才能以庄严的外表体现其慈悲的内心？张明娟进入“角色”了。她是在用“心”作呀！综合了许许多多的历史资料和寺庙里观音像的图纸后，她发现历史上曾有过很多一面多臂的观音造像，四臂、六臂、八臂、十二臂、二十四臂都有。张明娟给自己设计的新造像定下了“一面多臂”的基调，最后定格在“一面八臂”的不空绢索观音身上。因它具有深刻的佛教涵义，又有多臂观音的优美造型，恰到好处。

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　　在画了数不清的草图，又经不断地修改后，这尊早已在张明娟心中存活的观音像越来越具形了：她一面八臂，右上手持不空绢索，左上手持莲花，其余的手各持净瓶、弓箭、金钢杵，还有一只法眼手和一对如意吉祥手。这些法器的安排一方面尊从了佛教造像仪轨，另一方面也恰到好处地考虑了艺术造像的重心及视觉平衡。

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边陲寻宝 童子引路

　　《金玉观世音》一面八臂，裙裾飘飘，立于翡翠莲台之上。根据设计要求，直径大约1米的莲台是由52片白色翡翠莲瓣组成，必须采用质地、色泽完全相同的一块原料制作。但要寻找这样一块上吨重的白色翡翠谈何容易？

　　西南边陲瑞丽是中缅边界最大的翡翠宝石交易市场，品种繁多的各类珠宝翠玉几乎都经过这个通道走向国内珠宝市场。

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　　为了实现白色莲台完美的设计方案，张明娟和珠宝鉴定师曾山等一行专程前去寻宝。

　　走进瑞丽就像走进聚宝盆。尽管珠宝店家家相连、珠宝柜台目不暇接，但在他们仔细查看了每一条街的商店后，却不见他们希冀的大块翡翠。

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　　几天过后，张明娟等人踏破铁鞋，一无所获。那天傍晚，正准备打道回府时，一位小童子向他们跑来，说他知道哪儿有“大石头”，遂主动引路，带他们朝一个“老缅”家走去。本没抱多大希望，谁知一进“老缅″家的院门，就让他们眼睛一亮——地上放着一块黑糊糊的大石头！估摸着足有一吨重。这时天色已晚，他们打着手电筒左照右照，围着大石头转来转去.最后，狠着心一跺脚，豁出去赌一把?选第二天上午，当他们屏着呼吸，目不转睛地盯着开料时，心头那叫紧张！大石头终于锯开了——哇?选温润的白色中微微泛着淡绿，正是她们日里梦里想像的翡翠?选更令人惊喜的是，巨大的石料刨面上，布满的那一条条裂纹，居然就像横格本一样，排列整齐！而每条裂纹之间的距离，恰恰是每一个莲花瓣的高度！是巧合，是天赐，还是创作金玉观世音的福音？

　　哦，童子引路，金玉良缘！

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不着一色 天衣无缝

　　金玉观世音，体态婀娜、线条流畅，无论是整体的结构还是细节上的工艺，都浑然天成，仿佛是用一个完整的模子浇铸出来的！但只有创作者才知道，这尊金像是由大小不一、厚约1.2毫米的200多块金片经手工雕錾、手工焊接才成型的。

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　　一般用金制像的程序是：黄金熔炼、拔丝压片、复模、金錾、焊接、花丝镶嵌、表面处理等10几道工序。其中最难又最易出问题的就是贯穿始终的焊接！

　　为什么？因为黄金溶点在1100摄氏度以上，须用焊枪将被焊部分溶化以后才能进行粘接。这种传统的手工焊接方法大多是制作一些小巧的金银饰品，而用这种焊接工艺制作3.8米高的大面积金身，谈何容易？

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　　工匠们须将黄金打成一片片，然后再像拼图似的，从最小的部位做起，先将观音那一只只纤细的手指焊出来，再焊接成一只完整的手臂，继之焊接到身上。

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　　随着焊面的增大，受热不均的问题开始出现。这个细节上的技术问题不解决就将前功尽弃！

　　关键时刻，从事金玉工艺30多年的王志喜大师发挥了重要作用。为了避免出现焊面变形的情况，王大师采用了“主火焊接，副火预热”的办法，由几个同事在旁边用焊枪帮他把焊接线周围的金片烧热，然后由他来进行块面的实际焊接，完成后再同时撤火，这样同时升温又同时降温，就不会出现变形的情况，而在焊接较细致的部位时，为防止旁边的部位受热变形，则采取了用石膏阻隔、铁片遮挡等办法。看似小小土办法，却不是朝夕之功，它凝聚了王大师几十年金玉制作的深厚功底和丰富经验。

　　当整尊金像完整地焊接成型后，天衣无缝！

　　一个难题被攻克了，另一个难题又开始凸现——金像很难避免“金”本身强烈的反光所导致的相互影射而呈现的“鬼相儿”。又是王志喜大师，他大胆采用喷沙工艺，成功地实现了大面积的柔光效果！

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　　纯金处理，不着一色，却表现出不同的层次，不同的质感，不同的色彩：服饰的感觉，肌肤的感觉，含露庄严与慈爱的感觉……

+ q8 w" |3 q" c" v8 m; k0 L

　　一尊超越了宗教信仰和世俗的观世音菩萨，终于以一种恢宏而独富艺术感染力的金玉之身出世了！

　　曾一兵，张明娟，王志喜，及众多能工巧匠们——这个被“流放”的群体，凝聚在一起，通力合作，经过多少次的精心设计与探讨，鏖战了多少个不眠的日日夜夜，攻克了多少道技术难关？

　　他们笑到了最后——当金玉观世音竣工，引起世人瞩目后，他们打了八年之久的“金銮殿官司”，也终于以他们的胜诉而告结束。

　　世界首尊金玉观世音，它以艺术和宗教的完美结合，以精湛的宫廷手工艺与缜密的现代科技相结合，在人类关于和谐圆满的记忆中，将永远留下不朽的写真。

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现在的冯国生老师就会这种技法，而且是原焊原，金银都可以。

月光魅影

人在退休之后，最重要的就是要有一个好心情！好的心情不是金钱能买来的，全靠自己。如果没有好心情，吃喝锻炼都不会有很大的效果。而好的心情只有自己来调整。所以不管有天大的事情，你只要有一颗平常心，就都能处事不惊。看开了就一切都顺利了，忧愁和烦恼只会给你的身体带来负面作用，什么问题也解决不了。所以退休之后要天天保持一个好的心情哦！

月光魅影

其实不管干什么，只要是自己喜欢做的就好。以前自己想做的事情没有时间去做，现在可以有充分的时间做了，是多么好的事情呀！只要你想做的事情是你的能力所能达到的就好了。

故人

花丝厂破产了大家都很难过！但是当时任花丝厂的大官们难道你们一点责任也没有吗！你们当时要少贪点！花丝厂能走到今天吗！在这！

你们还猫哭耗子显得多么伟大！把一辈子青春献给花丝厂！你没觉得 是你们这些官把我们1500人的后半辈子都葬送了吗！还有脸在这里说3到4！我希望在这论坛少提谁是厂长不光彩！给我的感觉是你们计当表子又立牌坊低！

北雁南飞

７０年代 北京花丝镶嵌厂的工友们不少己退休或面临退休，退休后会干什么呢？

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现找一些网上的，

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花丝厂的中老年人在退休后在干什么?也望躲在论坛后面的老战友、老朋友、老领导走到前台来发表高见！

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 健康第一重要，先贴一篇健康方面的：

7 p5 v2 c$ N0 F* l# M

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- }/ A- I$ j2 l: V

1中老年人在退休后在干什么?
2他们是怎样锻炼的？ 
3怎样的锻炼会保持健康，负荷度又不大的项目有那些？ 
4中老年人在健康上愿意，能投资多少？ 
! S8 o2 C+ |+ n+ |% x) y5不同的阶层适合什么样的锻炼方式？ 
6根据不同的中老年人不同的身体健康状况应有什么样的不同的锻炼设置？ 
+ z0 G; v. @+ z7各种中老年易发病症有哪些？根据不同的病症该设置怎么样的锻炼时间和方式
8 w4 E# W! R4 l4 [* ~; {' x3 D8根据不同的易发症的保健要点还有合理的生活方式该怎样安排好？各种突发症时的急救手法？ 
. E5 x6 m, w0 d& L: Z$ R& v高分求助解决这些问题的资料！！ 

6 c2 n3 x0 X( U+ }$ w9 j3 u

提问者： 183701028 - 二级

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5 K0 w; A! I% @/ P" P; H

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( U3 a( E/ S* g" J3 p

. R6 o( E0 E k

最佳答案

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# J% ?- q2 y4 y* i/ B6 [) t

你的问题很专业，我已经做了五年的老年保健工作了，希望能给你提供一点点帮助吧：
1.中老年人在退休后大概有三种情况，（1）少数的公司的高层领导或技术骨干，会被返聘或者继续工作发挥余热，（2）多数的工薪阶层或车间工人，买买菜，下下棋，颐养天年。（3）最惨的是第三种，本身退休金不高不说，儿女也都下岗，没有生活来源，只得继续工作换取一日三餐，他们的工作都是被动，收入低的。
$ ~. H0 l. o# A9 g2 N3 w% w2 _2.中老年人的锻炼方式不会因为他的收入情况而影响，一般都是早晚室外锻炼，也有室内锻炼的，不锻炼的非常少，
3.根据我的工作经验，太极拳，散步，游泳，香功（拍打功）都是负荷不大，但对自身健康却功效不小的锻炼方式。
8 l6 q' y. L9 [+ P/ |" e4.中老年人在健康上的投资意愿还是很强烈的，每个老年人家里多多少少都会有一些保健品的，但是投入多少就得看他的收入和认可程度了，是吧？
5.个人认为锻炼方式和收入阶层应该没有什么太大的关联，前提是锻炼都是不花钱的，如果经济基础好，强烈建议去健身房，器械全不说，还有专业的保健师，事倍功半啊！
: y1 }  c: U, f) V; P. z6这个问题就很复杂了，简单点说心脏不好的不能参加较强烈的运动，如乒乓球，羽毛球等，腰腿疼的要多按摩腰腿，高血压的人不宜太早锻炼，等等。
7中老年易得的老年病高血压，高血脂，心脏病，糖尿病，癌症，关节风湿病。这些老年病对锻炼并没有什么具体的限制，早晚都可以的，只是别太早。器械类的就用不上了。
- }3 t4 E% i. }5 a& Y1 o8你这个问题要全部答出来要占你很大的篇幅，去我的营养博客看吧，会收获很多。突发症急救也涉及很多推荐两本书；
$ s/ t% q9 _/ [(1)《中国老年保健全书》人民卫生出版社，这本大型科普书为老年人自我保健、延年益寿提供有益的咨询和指导，可以作为老年人的常备之书。全书内容丰富、博采众长、集全聚新、古今精选、通俗易懂。书中包含了老年医学基础知识、防病保健养生、老年人常见疾病的防治、康复与老年保健、老年护理指导等方面的内容。因此，不仅有益于老年人的健康长寿，也有助于不同年龄层次的人掌握科学的卫生保健知识。 
) M6 z. B& l8 z  {$ U- |(2)《中老年人心血管急症的访治》金盾出版社 ，书中除介绍中老年人的心血管系统和药物代谢动力学特点外，还重点介绍了中老年人各种心血管急症的发病机制、临床表现和诊治原则，包括近年来国内外心血管急症救治中的最新进展和治疗手段。内容力求通俗易懂，简明实用，适合患者及医务人员阅读。 
终于回答完了，希望对你有所帮忙，祝开心！ 

..................................................................

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安豆

有一个新的发现：最近来了很多新朋友，可是很长时间不见老朋友，如：北雁南飞等。是啥原因呢？？？[em66]

金瓶

QUOTE:

以下是引用安豆在2010-3-2 19:03:00的发言：
( P8 t, D# S* B1 E% k

 

$ F- F0 v, x0 e; D E2 x% H! e

金瓶请看短信！有人再找你。

刚看了短信,谢谢安豆的热心帮助.

安豆

 

安豆

请斑竹把上一个帖子删掉。本想找个小笑话活跃气氛，贴不上也打不开，也删不掉了。这个网站太不够意思。

安豆

QUOTE:

以下是引用金瓶在2010-3-1 6:58:00的发言：
你好!很高兴在网上看到你!穿绿衣服的兰兰!

# @! q3 h9 t7 m) M2 J. F

 

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金瓶请看短信！有人再找你。[em53]

国际金匠

QUOTE:

以下是引用雅轩在2010-3-3 20:30:00的发言：

各位花丝厂同人你们好，我不会使电脑，让我儿子带劳，不过全是我说的话。我想问大家一件事：前些日子我去蓝岛大厦给孩子买钻戒，售货员一听我是花丝厂的，忙说他们老板也是花丝厂的，姓周，他们的品牌（鑫大元）。我深问了一下公司还不小哪，有几十家零售店，东北，山西，江苏，广州，深圳都有店和办事处。海南还有公司渡假楼房。整个公司运作很大。咱花丝厂还有这样的人？你们知道是谁吗？如有知道的请告诉我一声。多谢了。

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是花丝厂的周金台。